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法华一揆（ほっけいっき）是日本战国时代京都的宗教一揆。也称作天文法乱、天文法华之乱、法华一揆、天文法难等。净土宗方称天文法华之乱、日莲宗方称天文法难。
概要
天文年间，日莲宗（法华宗）在京都以六条本圀寺等寺院为中心，获得大半町众的信仰，拥有极强大的势力。1532年（天文元年），当时支配京都的是管领细川晴元，和细川晴元对立的一向宗徒入洛的传言传入京都，因此日莲宗町众和细川晴元、茨木长隆等人联手攻击一向宗寺院，根据地山科本愿寺也被烧毁。此后约5年间，日莲宗门徒在京都的势力扩大，加深日莲宗和比叡山的对立。
天文5年（1536年）年3月3日，比叡山西塔的僧侣华王房和上总茂原妙光寺的信徒松本新左卫门久吉（松本久吉）进行宗教问答，松本久吉最后在宗论击败华王房（松本问答）。
激愤的比叡山侧请求室町幕府裁定，但是，幕府以后醍醐天皇的敕令为证据判定日莲宗胜诉，比叡山在宗论和裁判皆输。但延历寺要求京都洛中、洛外的日莲宗寺院二十一本山成为延历寺的末寺，并支付上纳金，被京都日莲宗拒绝。延历寺决议武力击灭京都法华众。
延历寺的僧兵和宗徒，加上近江大名六角定赖的援军，总计动员约6万人入洛，悉数烧毁京都洛中洛外的日莲宗寺院二十一本山，京都法华宗的许多宗徒被杀。
延历寺的势力放火导致洛中大火。此事件造成洛中的日莲教团坏灭，宗徒被流放至洛外。以后6年间，京都的日莲宗遭禁教。天文11年（1542年），天皇敕令准许返回京都，之后靠町众之力重建日莲宗寺院十五本山。