《全唐文补编》一百六十卷并附录四种、《全唐文再补》八卷、《全唐文又再补》十卷，陈尚君编，补清仁宗钦定《全唐文》，陆心源《唐文拾遗》、《唐文续拾》未及收录的唐、五代文。
概要
1986年《全唐诗补编》出版后，陈尚君便开始着手《全唐文补编》之编辑，并获得中华书局编辑部支持。就现存唐人著述进行调查，考证《全唐文》、《唐文拾遗》、《唐文续拾》录文缺失之处，撰为札记。并拟定以唐宋典籍、佛道藏、敦煌遗文、石刻碑帖等为主要辑录依据。
陈氏认为，清人采录唐宋典籍，搜罗虽广，但仍多所遗漏，并据近代新出善本与日本所藏写本补其不足。金石遗文则以明清金石学著作、地方金石志、方志所录为主，当代新出墓志铭因有周绍良编《唐朝墓志汇编》，所以一概不录，避免重复；惟《全唐文》、《唐文拾遗》虽已收录，但现代有良拓、新拓，录文较齐全者，则仍重加收录[1]。佛藏以《大正藏》、《续藏经》为主，并参用二藏以外的释书，但《高丽藏》、《宋藏遗珍》、《中华大藏经》虽然也有部分唐朝遗文，以工作量繁重而未及采录。
录文断限，由隋入唐者，不论其文作于何时，一概全收。五代十国人入宋者，原则只收入宋以前文，但如有《全宋文》失收之文，仍加采录。书仪、变文、契约文书现代为专门之学，别有专著，所以不另收录。
1991年本书初稿完成后，覆校期间，1993年周绍良《唐朝墓志汇编》出版，同年秋依中华书局编辑部意见，将已见于该书之方志所录墓志铭删除，并增加若干新见遗文。重校修正期间，因新见唐朝文献刊行及学者考古报告，所得遗文，另编为《全唐文再补》八卷，共得文209篇、作者87人。1998年进入三校后，因出版技术变迁，由铅字排印改为电脑排版，必须重新排版，至2004年底方问世，重排校对期间所新得遗文约460篇，则编为《全唐文又再补》十卷，与《全唐文再补》同附于本书之末[2]。
评价
《全唐文补编》出版后，陈尚君本人指出，《全唐文》的录文规范，不一定能满足现代学者需求。如《全唐文》依历代总集传统，不录碑刻撰、书者结衔；部分丰碑碑阴如大足的韦君靖碑、正定的李宝臣纪功碑、西安的郭氏家庙碑，碑阴所刻虽非文章，但极富资料参考价值，《全唐文补编》虽尽可能采录，但限于体例和篇幅而不可能兼取。因为此例一开，就要尽录造像记和陀罗尼经幢中大量篇幅极其繁复的题名文字，这就远超过增补唐文的工作范围[3]。
孟彦弘认为，《全唐文补编》所录诏、敕，有不少往往已见于《全唐文》、《唐文拾遗》、《唐文续拾》；有的是《补编》所录为节文，而《全唐文》已有全文，也有编者据他书采录，而《全唐文》、《唐文拾遗》所录者文义较备[4]。虽然本书编修的时代还没有电子书、搜索引擎技术，但如果能活用当时已有的索引，还是可以大大减少重复，拟题考证也能更精确[5]。
此外，《全唐文补编》力求零篇残句，概所不遗，以资考证。但公文中往往有层层援引前人论奏之处，是否有必要一一剔出，以增篇数，也有商榷的余地[6]。
书志情报
- 《全唐文补编》上、中、下册（中华书局，2005年） ISBN 7-101-01474-7
参考文献
- 陈尚君“试论《全唐诗》《全唐文》校补的成就与缺失 ”
- 初出：《第一届东亚汉文文献整理研究国际学术研讨会论文集》（台北大学古典文献研究所，2011年）
- 孟彦弘“《全唐文补编》杂议－兼议断代诗文的分别总集”，孟彦弘《出土文献与汉唐典制研究》（北京大学出版社，2015年） ISBN 978-7-30125-778-4 278 - 333页
- 初出：中国社科院历史所隋唐宋辽金元史研究室编《隋唐宋辽金元史论丛》第2辑（上海古籍出版社，2012年）