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'''世界體系理論'''是一套由[[萨米尔·阿明]]、{{le|杰奥瓦尼·阿瑞基|Giovanni Arrighi}}、[[安德烈·冈德·弗兰克]]與[[伊曼纽尔·沃勒斯坦]]等人創建的一套[[後馬克思主義]][[ |
'''世界體系理論'''是一套由[[萨米尔·阿明]]、{{le|杰奥瓦尼·阿瑞基|Giovanni Arrighi}}、[[安德烈·冈德·弗兰克]]與[[伊曼纽尔·沃勒斯坦]]等人創建的一套[[後馬克思主義]][[国际關係理論]]及社會理論。 |
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世界體系論主要建基於[[卡尔·马克思]]的著作,屬於[[後馬克思主義]]。{{citation needed}}它的根基之一在於對[[帝國主義]]的探討,[[列寧]]在其名著《[[帝國主義是資本主義的最高 |
世界體系論主要建基於[[卡尔·马克思]]的著作,屬於[[後馬克思主義]]。{{citation needed}}它的根基之一在於對[[帝國主義]]的探討,[[列寧]]在其名著《[[帝國主義是資本主義的最高阶段]]》中首開其端,世界體系論中談及的核心與[[邊陲經濟|邊陲]]概念也源於列寧。 |
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華勒斯坦從邊陲與核心的資源分配機制入手。「核心」係指已开发的工業化地 |
華勒斯坦從邊陲與核心的資源分配機制入手。「核心」係指已开发的工業化地区、政治集团,「邊陲」指較貧窮並以出口原物料為主的未开发或开发中国家,「半邊陲」是一方面支配某些邊陲國,另一方面又被技術更先進的強國支配的中小国家。透過[[市場]]機制,邊陲受到中心的剝削。這是世界體系的空間划分。華勒斯坦如是說: |
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{{Cquote 2|世界體系是一個社會體系,它有其邊界、結構、成員 |
{{Cquote 2|世界體系是一個社會體系,它有其邊界、結構、成員团体、合法性規則及凝聚性。它的生命由各種相衝突的力量構成,它們以張力聚合之,又隨著各团体試圖為己重塑這套體系而拆解之。它具有有機體的特徵,因為在其生命期中有些特徵在某些方面改變了,而在另一些方面則保持穩定。人們可以按照它功能的內在邏輯,定義其結構在不同時間的強或弱。<ref>Immanuel Wallerstein (1974) ''the Modern World-System'', New York, Academic Press, pp. 347-57.</ref>}} |
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至於時間向度,華勒斯坦定義了世界體系的四個時間特色:'' |
至於時間向度,華勒斯坦定義了世界體系的四個時間特色:''周期節律''代表經濟的短期波動,華勒斯坦基於[[康德拉季耶夫]]的[[康德拉季耶夫長波|長波理論]],指出[[資本主義]]具有約40-50年的擴張-收縮周期,而中心、邊陲與半邊陲的格局也隨之調整。''長期趨勢''一如其名,代表經濟成長或衰退等長期的傾向。''矛盾''是系統內的一般爭議,通常是關於短期與長程目標之間的取捨。最後一個特色是''危機'',這也代表該系統的終結。 |
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嚴格來說,世界體系論並非一套理論,而是一套研究社會及[[社會變遷]]的方法。除了繼承新馬克思主義的源流,法 |
嚴格來說,世界體系論並非一套理論,而是一套研究社會及[[社會變遷]]的方法。除了繼承新馬克思主義的源流,法国[[年鑑學派]]對之也頗具影響,其中又以[[費爾南·布勞岱爾]]的影響最大。 |
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== 相關文獻 == |
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