观念摄影：修订间差异 - 求闻百科，共笔求闻

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觀念藝術在1960年代晚期至1970年代早期常需要透過攝影來記錄觀念藝術家的表演藝術、短暫消失性的雕塑或行動<ref name="自动生成1" />。有些觀念藝術家雖然使用攝影作為記錄的媒介，但他們不認為自己是攝影師，例如愛德‧魯沙就曾表示：「攝影對我來說只是個遊樂場。我完全不是一個攝影師。」 <ref>A. D. Coleman(Sept. 10, 1972), [https://www.nytimes.com/1972/09/10/archives/im-not-really-a-photographer.html Photography], The New York Times</ref>

由於觀念藝術中的媒材是依照創作者主觀認定是傳達觀念所需而選用的，這也意味著，觀念攝影所注重的是創作者意圖表達的觀念本身，相較於以攝影作為媒介且注重美學表現的創作類型是不同的。因此在有些觀念攝影的創作當中，看不到一般人所謂的「美的畫面」，是由於觀念攝影的重點在於「去除藝術的特徵以接近更純粹的藝術」<ref>汪正翔(2018.12.2)，[https://www.twreporter.org/a/photo-photography-of-taiwan-young-generation 紀實之外：台灣年輕世代的攝影] ~~{{Wayback|url=https://www.twreporter.org/a/photo-photography-of-taiwan-young-generation |date=20201127140237 }}~~，報導者</ref>。

由於觀念藝術中的媒材是依照創作者主觀認定是傳達觀念所需而選用的，這也意味著，觀念攝影所注重的是創作者意圖表達的觀念本身，相較於以攝影作為媒介且注重美學表現的創作類型是不同的。因此在有些觀念攝影的創作當中，看不到一般人所謂的「美的畫面」，是由於觀念攝影的重點在於「去除藝術的特徵以接近更純粹的藝術」<ref>汪正翔(2018.12.2)，[https://www.twreporter.org/a/photo-photography-of-taiwan-young-generation 紀實之外：台灣年輕世代的攝影] ，報導者</ref>。

== 攝影的媒材特性 ==

在攝影的藝術地位被確立之後，慢慢發展出文件型與圖畫式的兩條路線<ref name="自动生成1" />。有些觀念藝術家為了不斷試探藝術的邊界與可能性，因此願意嘗試許多不同媒材，嘗試用攝影來進行無風格、無美學的創作，意圖表現出無趣的、平庸的影像，視覺上看起來漠然、無謂的表現形式與風格。甚至由於線索不足，無法判別影像要傳達的是什麼，而被認為是「反敘事」的影像。

這一種文件型的影像風格可追溯到《[[噴泉 (杜象)]]》，杜象之所以選用小便斗這一種現成物，主要也是他意圖尋找一個視覺上「無謂冷漠」的物件<ref>王俊傑，[http://www.itpark.com.tw/artist/essays_data/29/1118/254 當代的冷漠、愛慾與杜象再啓示－關於《若絲計畫：愛與死》] ~~{{Wayback|url=http://www.itpark.com.tw/artist/essays_data/29/1118/254 |date=20160622181714 }}~~</ref>，如此一來就沒有所謂藝術品味的好與壞，藉此顛覆人們對於藝術作品的傳統既定印象與美學品味。

這一種文件型的影像風格可追溯到《[[噴泉 (杜象)]]》，杜象之所以選用小便斗這一種現成物，主要也是他意圖尋找一個視覺上「無謂冷漠」的物件<ref>王俊傑，[http://www.itpark.com.tw/artist/essays_data/29/1118/254 當代的冷漠、愛慾與杜象再啓示－關於《若絲計畫：愛與死》] </ref>，如此一來就沒有所謂藝術品味的好與壞，藉此顛覆人們對於藝術作品的傳統既定印象與美學品味。

另一方面，攝影也往圖畫式的方向發展，證明攝影也能擁有[[繪畫]]的[[敘事]]功能，例如：劇畫攝影便是融合「[[戲劇]]」與「繪畫」的攝影類型，亦被稱為編導式攝影，通常以單一影像濃縮大量的敘事，有時也會引用古典繪畫作為題材，試圖打破繪畫與攝影之間的界線<ref>Charlotte Cotton，張世倫譯，很久很久以前《這就是當代攝影》，2011，第二章</ref>。

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他也表示書中有一張照片甚至也不是他親手拍下的，但這一張照片也被收錄在該書當中<ref name="自动生成1" />。由此可看出觀念攝影所注重的「預先構想」，是指在影像拍攝以前，就算還未看見實體物件，作品早已完成，這一點與觀念藝術的創作方式相似。

愛德‧魯沙除了《二十六個加油站》以外，還以相似手法製作共16本攝影書，對於後來的觀念藝術創作者亦有很深的影響。由於在觀念藝術中極為注重創作的思維，藝術家的獨創性反而是次要<ref>李佩玲(2002), [http://teacher.yuntech.edu.tw/yangyf/dhs/pro203.html 現成物（ready-made）之物體藝術觀念在現代設計價值的轉換思考] ~~{{Wayback|url=http://teacher.yuntech.edu.tw/yangyf/dhs/pro203.html |date=20190915140816 }}~~</ref>，他的作品也引來許多創作者的挪用與致敬，2013年，紐約高古軒畫廊更曾展出100位受到愛德‧魯沙影響的藝術家書籍與作品。

愛德‧魯沙除了《二十六個加油站》以外，還以相似手法製作共16本攝影書，對於後來的觀念藝術創作者亦有很深的影響。由於在觀念藝術中極為注重創作的思維，藝術家的獨創性反而是次要<ref>李佩玲(2002), [http://teacher.yuntech.edu.tw/yangyf/dhs/pro203.html 現成物（ready-made）之物體藝術觀念在現代設計價值的轉換思考] </ref>，他的作品也引來許多創作者的挪用與致敬，2013年，紐約高古軒畫廊更曾展出100位受到愛德‧魯沙影響的藝術家書籍與作品。

== 傑夫‧沃爾的劇畫攝影 ==

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 觀念藝術在1960年代晚期至1970年代早期常需要透過攝影來記錄觀念藝術家的表演藝術、短暫消失性的雕塑或行動<ref name="自动生成1" />。有些觀念藝術家雖然使用攝影作為記錄的媒介，但他們不認為自己是攝影師，例如愛德‧魯沙就曾表示：「攝影對我來說只是個遊樂場。我完全不是一個攝影師。」 <ref>A. D. Coleman(Sept. 10, 1972), [https://www.nytimes.com/1972/09/10/archives/im-not-really-a-photographer.html Photography], The New York Times</ref>
-由於觀念藝術中的媒材是依照創作者主觀認定是傳達觀念所需而選用的，這也意味著，觀念攝影所注重的是創作者意圖表達的觀念本身，相較於以攝影作為媒介且注重美學表現的創作類型是不同的。因此在有些觀念攝影的創作當中，看不到一般人所謂的「美的畫面」，是由於觀念攝影的重點在於「去除藝術的特徵以接近更純粹的藝術」<ref>汪正翔(2018.12.2)，[https://www.twreporter.org/a/photo-photography-of-taiwan-young-generation 紀實之外：台灣年輕世代的攝影] {{Wayback|url=https://www.twreporter.org/a/photo-photography-of-taiwan-young-generation |date=20201127140237 }}，報導者</ref>。
+由於觀念藝術中的媒材是依照創作者主觀認定是傳達觀念所需而選用的，這也意味著，觀念攝影所注重的是創作者意圖表達的觀念本身，相較於以攝影作為媒介且注重美學表現的創作類型是不同的。因此在有些觀念攝影的創作當中，看不到一般人所謂的「美的畫面」，是由於觀念攝影的重點在於「去除藝術的特徵以接近更純粹的藝術」<ref>汪正翔(2018.12.2)，[https://www.twreporter.org/a/photo-photography-of-taiwan-young-generation 紀實之外：台灣年輕世代的攝影] ，報導者</ref>。
 == 攝影的媒材特性 ==
 在攝影的藝術地位被確立之後，慢慢發展出文件型與圖畫式的兩條路線<ref name="自动生成1" />。有些觀念藝術家為了不斷試探藝術的邊界與可能性，因此願意嘗試許多不同媒材，嘗試用攝影來進行無風格、無美學的創作，意圖表現出無趣的、平庸的影像，視覺上看起來漠然、無謂的表現形式與風格。甚至由於線索不足，無法判別影像要傳達的是什麼，而被認為是「反敘事」的影像。
-這一種文件型的影像風格可追溯到《[[噴泉 (杜象)]]》，杜象之所以選用小便斗這一種現成物，主要也是他意圖尋找一個視覺上「無謂冷漠」的物件<ref>王俊傑，[http://www.itpark.com.tw/artist/essays_data/29/1118/254 當代的冷漠、愛慾與杜象再啓示－關於《若絲計畫：愛與死》] {{Wayback|url=http://www.itpark.com.tw/artist/essays_data/29/1118/254 |date=20160622181714 }}</ref>，如此一來就沒有所謂藝術品味的好與壞，藉此顛覆人們對於藝術作品的傳統既定印象與美學品味。
+這一種文件型的影像風格可追溯到《[[噴泉 (杜象)]]》，杜象之所以選用小便斗這一種現成物，主要也是他意圖尋找一個視覺上「無謂冷漠」的物件<ref>王俊傑，[http://www.itpark.com.tw/artist/essays_data/29/1118/254 當代的冷漠、愛慾與杜象再啓示－關於《若絲計畫：愛與死》] </ref>，如此一來就沒有所謂藝術品味的好與壞，藉此顛覆人們對於藝術作品的傳統既定印象與美學品味。
 另一方面，攝影也往圖畫式的方向發展，證明攝影也能擁有[[繪畫]]的[[敘事]]功能，例如：劇畫攝影便是融合「[[戲劇]]」與「繪畫」的攝影類型，亦被稱為編導式攝影，通常以單一影像濃縮大量的敘事，有時也會引用古典繪畫作為題材，試圖打破繪畫與攝影之間的界線<ref>Charlotte Cotton，張世倫譯，很久很久以前《這就是當代攝影》，2011，第二章</ref>。
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 他也表示書中有一張照片甚至也不是他親手拍下的，但這一張照片也被收錄在該書當中<ref name="自动生成1" />。由此可看出觀念攝影所注重的「預先構想」，是指在影像拍攝以前，就算還未看見實體物件，作品早已完成，這一點與觀念藝術的創作方式相似。
-愛德‧魯沙除了《二十六個加油站》以外，還以相似手法製作共16本攝影書，對於後來的觀念藝術創作者亦有很深的影響。由於在觀念藝術中極為注重創作的思維，藝術家的獨創性反而是次要<ref>李佩玲(2002), [http://teacher.yuntech.edu.tw/yangyf/dhs/pro203.html 現成物（ready-made）之物體藝術觀念在現代設計價值的轉換思考] {{Wayback|url=http://teacher.yuntech.edu.tw/yangyf/dhs/pro203.html |date=20190915140816 }}</ref>，他的作品也引來許多創作者的挪用與致敬，2013年，紐約高古軒畫廊更曾展出100位受到愛德‧魯沙影響的藝術家書籍與作品。
+愛德‧魯沙除了《二十六個加油站》以外，還以相似手法製作共16本攝影書，對於後來的觀念藝術創作者亦有很深的影響。由於在觀念藝術中極為注重創作的思維，藝術家的獨創性反而是次要<ref>李佩玲(2002), [http://teacher.yuntech.edu.tw/yangyf/dhs/pro203.html 現成物（ready-made）之物體藝術觀念在現代設計價值的轉換思考] </ref>，他的作品也引來許多創作者的挪用與致敬，2013年，紐約高古軒畫廊更曾展出100位受到愛德‧魯沙影響的藝術家書籍與作品。
 == 傑夫‧沃爾的劇畫攝影 ==