鲁班：修订间差异 - 求闻百科，共笔求闻

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第4行：

|图像=[[File:Luban sculpture weifang 2010 06 06.jpg|250px]]

|图说=潍坊的鲁班像

|别称=公输子 公输般 公输-{盘}- 公輸盤

|别称=公输子 公输般 公输-{盘}- 公输盘

|姓=姬

|氏=公输

|名=班

|字=依智

|別名=

|别名=

|号=

|谥号=

第32行：

|著作=

}}

'''鲁班'''（{{bd|前507年||?|catIdx=G公输}}），[[姬姓]]，'''公输'''氏，名'''班'''，又称'''公输盘'''、'''公输般'''，尊称'''公输子'''，是[[春秋时期|春秋]]末叶著名[[工匠]]家，被后世尊为中国工匠[[祖师|师祖]]。据说鲁班出生于[[鲁国]]的一个世代大家族——公輸族，由于他是[[鲁国]]人，被称为'''鲁班'''或者'''鲁般'''，后来，鲁班此姓名被流传得最为广泛，成为通称。鲁班生于约公元前507年（[[周敬王]]十三年），40年后隱居于[[历山]]（今[[濟南市]]东南，又名[[千佛山]]）。

'''鲁班'''（{{bd|前507年||?|catIdx=G公输}}），[[姬姓]]，'''公输'''氏，名'''班'''，又称'''公输盘'''、'''公输般'''，尊称'''公输子'''，是[[春秋时期|春秋]]末叶著名[[工匠]]家，被后世尊为中国工匠[[祖师|师祖]]。据说鲁班出生于[[鲁国]]的一个世代大家族——公输族，由于他是[[鲁国]]人，被称为'''鲁班'''或者'''鲁般'''，后来，鲁班此姓名被流传得最为广泛，成为通称。鲁班生于约公元前507年（[[周敬王]]十三年），40年后隐居于[[历山]]（今[[济南市]]东南，又名[[千佛山]]）。

由于在中国流传着许多他对[[建筑]]及[[木工]]等[[行业]]贡獻的[[传说~~|传說~~]]，被认为是他设计的[[工具]]及建造法則，被沿用至今，是以鲁班被后世奉为工匠祖师，为中国[[上架行]]、[[中架行]]及[[下架行]]（合称[[三行]]<ref>中国古代建造业，主要分为上架——由頂而下，即建屋业；下架——由下而上，即造船业；中架——以軸而行，即运輸业，建造桥樑、轮车及轎车；其他还包括军器——弓、箭、战车，甚至刑具；农业——糚稼器械；以及民间家具、日用品等。建造以木材为主要原料，因此在木业生产、设计及技术方面，需不断改善，巧工木匠更为建造业不可或缺的一环。由于時代變迁，近代改以木工、坭水及筑棚合称三行，也尊崇鲁班。</ref>）工匠均敬奉的先师，[[戲班]]亦奉鲁班为师。因此鲁班又有'''鲁班仙师'''、'''公输先师'''、'''巧圣先师'''、'''鲁班爷'''、'''鲁班公'''、'''鲁班圣祖'''、'''鲁班先师'''及'''鲁班祖师'''等称呼。在中国各地都建有鲁班殿<ref>例如[[吉林省]]的巴颜额佛罗边门大镇，在街北上坎有一座永宁寺，在后佛殿之西有座鲁班殿，内有鲁班神像。</ref>或者是鲁班庙。

由于在中国流传着许多他对[[建筑]]及[[木工]]等[[行业]]贡献的[[传说]]，被认为是他设计的[[工具]]及建造法则，被沿用至今，是以鲁班被后世奉为工匠祖师，为中国[[上架行]]、[[中架行]]及[[下架行]]（合称[[三行]]<ref>中国古代建造业，主要分为上架——由顶而下，即建屋业；下架——由下而上，即造船业；中架——以轴而行，即运输业，建造桥樑、轮车及轿车；其他还包括军器——弓、箭、战车，甚至刑具；农业——糚稼器械；以及民间家具、日用品等。建造以木材为主要原料，因此在木业生产、设计及技术方面，需不断改善，巧工木匠更为建造业不可或缺的一环。由于时代变迁，近代改以木工、坭水及筑棚合称三行，也尊崇鲁班。</ref>）工匠均敬奉的先师，[[戏班]]亦奉鲁班为师。因此鲁班又有'''鲁班仙师'''、'''公输先师'''、'''巧圣先师'''、'''鲁班爷'''、'''鲁班公'''、'''鲁班圣祖'''、'''鲁班先师'''及'''鲁班祖师'''等称呼。在中国各地都建有鲁班殿<ref>例如[[吉林省]]的巴颜额佛罗边门大镇，在街北上坎有一座永宁寺，在后佛殿之西有座鲁班殿，内有鲁班神像。</ref>或者是鲁班庙。

== 姓名考查 ==

《[[古乐府]]》：“誰能刻此鏤，公輸与鲁班”。[[顏师古]]注《[[汉书]]》：“鲁班与公輸氏皆有巧艺。故乐府-{云}-：公輸与鲁班。”《[[呂氏春秋]]》作注称：“公輸，鲁般之号，在楚为楚王设攻宋之具也。”郑樵《通志略・氏族略》：“公輸氏，鲁公輸般之后也”按史料記載公輸与鲁班为两人，即使为一人，公輸也应是鲁班之号而非姓氏<ref>《淮南子·修务篇》、《吕氏春秋・慎大篇》、唐朝余知古《渚宫旧事》、《太平御览》等书中多是都认定公输是鲁班之号。</ref>，而后人以其号为姓。般、班、盤为[[通假字]]。清末[[孙詒讓]]认为公輸与鲁班同一人，清初[[焦循]]則认为为春秋战国两个不同時期的两个人。后世受孙詒讓影響较大，如1980年代钱宗范編的《春秋战国史话》亦认为：“鲁班，姓公输，名般，当时人称他为公输子。因他是鲁国人，‘般’与‘班’同音，古时通用，所以后人称他为鲁班。”

《[[古乐府]]》：“誰能刻此鏤，公输与鲁班”。[[颜师古]]注《[[汉书]]》：“鲁班与公输氏皆有巧艺。故乐府-{云}-：公输与鲁班。”《[[吕氏春秋]]》作注称：“公输，鲁般之号，在楚为楚王设攻宋之具也。”郑樵《通志略・氏族略》：“公输氏，鲁公输般之后也”按史料记载公输与鲁班为两人，即使为一人，公输也应是鲁班之号而非姓氏<ref>《淮南子·修务篇》、《吕氏春秋・慎大篇》、唐朝余知古《渚宫旧事》、《太平御览》等书中多是都认定公输是鲁班之号。</ref>，而后人以其号为姓。般、班、盘为[[通假字]]。清末[[孙詒让]]认为公输与鲁班同一人，清初[[焦循]]则认为为春秋战国两个不同时期的两个人。后世受孙詒让影响较大，如1980年代钱宗范编的《春秋战国史话》亦认为：“鲁班，姓公输，名般，当时人称他为公输子。因他是鲁国人，‘般’与‘班’同音，古时通用，所以后人称他为鲁班。”

（真实[[姓名]]古籍记载有'''公输班'''、'''公输-{盘}-'''及'''公输般'''等，亦有尊称'''公输子'''。<ref>《孟子・离娄》篇中记载，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”</ref>）鲁班为其流传最为广泛的称呼，甚至被误解为真实姓名；其真实姓名难以确认，而且众说纷纭，大至而言鲁班姓[[公輸]]，名般、班或者-{盘}-，又因为他是鲁国人，被称为鲁班或者鲁般。

（真实[[姓名]]古籍记载有'''公输班'''、'''公输-{盘}-'''及'''公输般'''等，亦有尊称'''公输子'''。<ref>《孟子・离娄》篇中记载，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”</ref>）鲁班为其流传最为广泛的称呼，甚至被误解为真实姓名；其真实姓名难以确认，而且众说纷纭，大至而言鲁班姓[[公输]]，名般、班或者-{盘}-，又因为他是鲁国人，被称为鲁班或者鲁般。

以下为其出现在古籍中的个种姓名。

第46行：

# 公输班：《[[后汉书]]》

据说，于[[中国古代]]，“般、-{盘}-及班”三字通用。另外，鲁班亦[[墨子]]等[[子 (称謂)|子]]的[[尊称]]。在《墨子・公输》及《[[孟子 (书)|孟子]]・离娄》中都称其为公输子。[[明朝]][[午荣]]等人编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》，通称《[[鲁班经匠家镜]]》一书中，卷一“鲁班仙师源流”记载：“师讳班，姓公输，字依智”。

据说，于[[中国古代]]，“般、-{盘}-及班”三字通用。另外，鲁班亦[[墨子]]等[[子 (称谓)|子]]的[[尊称]]。在《墨子・公输》及《[[孟子 (书)|孟子]]・离娄》中都称其为公输子。[[明朝]][[午荣]]等人编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》，通称《[[鲁班经匠家镜]]》一书中，卷一“鲁班仙师源流”记载：“师讳班，姓公输，字依智”。

== 里籍 ==

第56行：

相传他当年发明[[云梯]]攻城，但未派往战场采用，而被[[墨子]]于模擬战打败。传说他发明[[滑翔机]]，使人可以在空中掠过城墙。据说中国[[锯子]]、[[墨斗]]、[[钩强]]、[[曲尺]]、古代大门扇上用来装饰及敲门[[铺首]]也是鲁班发明的。

《[[呂氏春秋]]·爱类》~~記載「~~公輸般为高云梯，欲以攻宋。墨子聞之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荊王曰：『臣北方之鄙人也，聞大王将攻宋，信有之乎？』」説明鲁班当時造的是「高云梯」。

《[[吕氏春秋]]·爱类》记载“公输般为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荊王曰：『臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？』”说明鲁班当时造的是“高云梯”。

《韩非子》記載中木鳶的发明者不是鲁班而是[[墨翟]]（墨子）。《韩非子·外儲說》記載墨翟曾「费時三年，以木制木鳶，飞升天空」。

《韩非子》记载中木鳶的发明者不是鲁班而是[[墨翟]]（墨子）。《韩非子·外储说》记载墨翟曾“费时三年，以木制木鳶，飞升天空”。

后人为了歌颂鲁班，把许多著名[[建筑物]]都说成是鲁班修造的。例如[[河北省]][[洨河]]上的[[赵州桥]]本是[[隋代]]大匠[[李春 (隋朝)|李春]]设计与修建的，但是民间流传是鲁班所修造的，民间流行歌谣：「赵州桥来，甚么人修？赵州桥呀，是鲁班修！甚么人从桥上过呀，是[[财神]]爺推车压出一道沟！”

后人为了歌颂鲁班，把许多著名[[建筑物]]都说成是鲁班修造的。例如[[河北省]][[洨河]]上的[[赵州桥]]本是[[隋代]]大匠[[李春 (隋朝)|李春]]设计与修建的，但是民间流传是鲁班所修造的，民间流行歌谣：“赵州桥来，甚么人修？赵州桥呀，是鲁班修！甚么人从桥上过呀，是[[财神]]爺推车压出一道沟！”

另外[[明朝|明]][[清朝|清]]时一些文人著书，书名冠以“鲁班”两个字。例如《[[鲁般营造正式]]》，现存宁波天一阁，为唯一残本，书名中为“鲁般”，还有《[[匠家镜鲁班经]]》、《新刻京板工师镂刻正式鲁班经匠家镜》、《[[鲁班经]]》等。后三书名是一本书，现存最早的版本为明末[[万历]]版《[[鲁班经匠家镜]]》，在北京[[故宫博物院]]。明朝版本还有其后的崇祯版，原来保存在[[北京图书馆]]和[[南京图书馆]]，不过南京图书馆的藏本最迟在2002年已经丢失。其它均为[[清朝]]和[[中华民国|民国]]的传本了。

第69行：

* 《[[墨子 (书)|墨子]]・公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”。

* 《[[战国策]]·公输盘为楚设机章》写到[[墨子]]往见公输般时说：“闻公为云梯”。

* 《[[淮南子]]》曰：鲁班即公输般，楚人也。乃[[天子]]之巧士，能作云梯。《[[淮南子·兵略训]]》[[許慎]]注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。

* 《[[淮南子]]》曰：鲁班即公输般，楚人也。乃[[天子]]之巧士，能作云梯。《[[淮南子·兵略训]]》[[许慎]]注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。

==== 钩强 ====

“钩强”也称“钩拒”、“钩巨”。是古代水战用的争战工具，可鉤住或阻碍敌方战船。传说是鲁班发明。以下是各种相关记载。

* 《墨子・鲁问》：“昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利則其退難。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利則其退速，越人因此若埶，亟败楚人。公輸子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为鉤强之備，退者鉤之，进者强之，量其鉤强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若埶，亟败越人。”

* 《墨子・鲁问》：“昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速，越人因此若埶，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为鉤强之备，退者鉤之，进者强之，量其鉤强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若埶，亟败越人。”

==== 木鹊 ====

据说是一种以竹木为材的战事偵察工具。

据说是一种以竹木为材的战事侦察工具。

* 《墨子・鲁问》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公輸子自以为至巧。”

* 《墨子・鲁问》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。”

* 《[[渚宫旧事]]》记载：“尝为木鸢，乘之以窥宋城。”

第90行：

[[曲尺]]最早的名称是“矩”，又名[[鲁班尺]]，传说是鲁班发明。

《墨子・天志上》說：轮匠執其规矩，以度天下之方圓。规矩，即圓规及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄较短为一尺，主要为量度之用；尺翼长短不定，最长为尺柄一倍，主要为量直角、平衡线之用。木工以曲尺量度直角，平面，长短甚至平衡线。

《墨子・天志上》说：轮匠执其规矩，以度天下之方圆。规矩，即圆规及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼组成，相互垂直成直角，尺柄较短为一尺，主要为量度之用；尺翼长短不定，最长为尺柄一倍，主要为量直角、平衡线之用。木工以曲尺量度直角，平面，长短甚至平衡线。

以下是各种相关记载。

* 最早的记述在[[南宋]]时期。陈元靓著《[[事林广记]]・引集》卷六“鲁班尺法”中：“（淮南子曰）其尺也，以官尺一尺二寸为準，均分为八寸，其文曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉；乃主北斗中七星与主輔星。用尺之法，從财字量起，雖一丈、十丈不论，但于丈尺之内量取吉寸用之；遇吉星則吉，遇凶星則凶。恒古及今，公私造作，大小方直，皆本乎是。作门尤宜仔細。又有以官尺一尺一寸而分作长短寸者，或改吉字为本字者，其餘并同。”

* 最早的记述在[[南宋]]时期。陈元靓著《[[事林广记]]・引集》卷六“鲁班尺法”中：“（淮南子曰）其尺也，以官尺一尺二寸为準，均分为八寸，其文曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉；乃主北斗中七星与主辅星。用尺之法，从财字量起，虽一丈、十丈不论，但于丈尺之内量取吉寸用之；遇吉星则吉，遇凶星则凶。恒古及今，公私造作，大小方直，皆本乎是。作门尤宜仔細。又有以官尺一尺一寸而分作长短寸者，或改吉字为本字者，其餘并同。”

* 明朝刻本《鲁班营造正式》卷六有曲尺直尺图，图名为鲁班直尺；在曲尺图中并注明：曲尺者有十寸，一寸乃十分。凡是营建房屋门的尺度，均用鲁班尺。

第101行：

此工具以一斗型盒子貯墨，线繩由一端穿过墨穴染色，已染色繩线末端为一个小木鉤，称为“班母”，传为鲁班之母亲发明。

班母通常离地面约一吋。固定之后，将已染色线繩向地面弹动，工地以此为地平直线标準。又可以班母固定于高处，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，将已染色线繩向壁面弹动，以此为立面直线标準。

班母通常离地面约一吋。固定之后，将已染色线繩向地面弹动，工地以此为地平直线标準。又可以班母固定于高处，墨斗悬垂，以墨斗之重量作墬力，将已染色线繩向壁面弹动，以此为立面直线标準。

传说中鲁班能以染色线繩夜中切石，一夜即能完成工程所需大部分石料。后石匠师父以斗线定采集下来的岩石形状，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，长石等形状的石料。

==== 伞 ====

传说中鲁班的妻子也是一位出色的工匠，据说[[伞]]是她发明的。传說鲁班妻子云氏因为憐惜鲁班在风雨烈日下工作，见亭子可避雨遮陰，于是想出一个"活动亭子"讓鲁班带在身边，乃造傘子。纸是汉朝才出现的，最早的伞面不可能是纸的。

传说中鲁班的妻子也是一位出色的工匠，据说[[伞]]是她发明的。传说鲁班妻子云氏因为憐惜鲁班在风雨烈日下工作，见亭子可避雨遮阴，于是想出一个"活动亭子"让鲁班带在身边，乃造傘子。纸是汉朝才出现的，最早的伞面不可能是纸的。

另外工匠刨木時，頂著木料的橛子，有人叫它做"班妻"。传說因为鲁班刨木時，都是妻子云氏替他按扶著，后来他在木料前釘上橛子，才不用来妻子按扶。

另外工匠刨木时，顶著木料的橛子，有人叫它做"班妻"。传说因为鲁班刨木时，都是妻子云氏替他按扶著，后来他在木料前釘上橛子，才不用来妻子按扶。

==== 打生樁 ====

相传這个方法是由鲁班首度提出的，当人们在一处地方动土時，便会破坏该处风水，且会觸怒该处的冤魂，以致在建造期间時常发生意外，因此便出现了「打生樁」，把活人生葬在工地上用作镇邪，以減少出现的意外。现時考古发现最早的打生樁见于河南郑州东趙[[二里头文化]]的古城遺址，当中有三座堆疊起来的古城，中间一層的地基发现用作奠基的嬰儿遺骸。可见打生樁习俗远早于鲁班所处的春秋時代。在古時，相传在建桥前，先要活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童則生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成后，他们就会成为了该桥的守护神。

相传这个方法是由鲁班首度提出的，当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，且会触怒该处的冤魂，以致在建造期间时常发生意外，因此便出现了“打生樁”，把活人生葬在工地上用作镇邪，以減少出现的意外。现时考古发现最早的打生樁见于河南郑州东赵[[二里头文化]]的古城遺址，当中有三座堆疊起来的古城，中间一层的地基发现用作奠基的婴儿遺骸。可见打生樁习俗远早于鲁班所处的春秋时代。在古时，相传在建桥前，先要活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童则生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成后，他们就会成为了该桥的守护神。

=== 作品 ===

第122行：

== 徒弟 ==

鲁班还有一个弟子，名叫泰山，腳上有傷口，以荷葉包紮。因其技艺高超，人争相师法，卻投火炉化青煙而去，人称「[[荷葉先师]]」。

鲁班还有一个弟子，名叫泰山，脚上有伤口，以荷叶包紮。因其技艺高超，人争相师法，卻投火炉化青烟而去，人称“[[荷叶先师]]”。

== 文化 ==

第129行：

[[鲁班锁]]是一种将各个积木的三軸組合拆卸或組合来进行的益智玩具，因其木构奇巧而委名鲁班。事实上這种玩具来源于欧洲，所以而并非为鲁班所发明。

[[鲁班锁]]是一种将各个积木的三轴组合拆卸或组合来进行的益智玩具，因其木构奇巧而委名鲁班。事实上这种玩具来源于欧洲，所以而并非为鲁班所发明。

=== 鲁班尺 ===

「鲁班尺」是一种刻有吉、凶标字的尺，运用在风水上丈量特別之建物、器具等，以求达到吉利之标字。通常该尺由上至下为「台寸」、「文公尺」、「丁兰尺」、「公分」四种标尺；其中「文公尺」用在阳宅、神具，「丁兰尺」用在陰宅、祖龕。传說为鲁班所制，故称「鲁班尺」，亦以其中标尺名为「文公尺」。现此些功能多由'''[[捲尺]]'''替代，因为捲尺一次就能做到這些功能，不必再攜带這麼多的工具尺。

“鲁班尺”是一种刻有吉、凶标字的尺，运用在风水上丈量特别之建物、器具等，以求达到吉利之标字。通常该尺由上至下为“台寸”、“文公尺”、“丁兰尺”、“公分”四种标尺；其中“文公尺”用在阳宅、神具，“丁兰尺”用在阴宅、祖龛。传说为鲁班所制，故称“鲁班尺”，亦以其中标尺名为“文公尺”。现此些功能多由'''[[卷尺]]'''替代，因为卷尺一次就能做到这些功能，不必再攜带这么多的工具尺。

台湾的鲁班尺，通常口语称为文公尺，或直接简称为红字。

第138行：

=== 节日 ===

==== 鲁班师傅诞 ====

每年的[[曆]][[六月十三]]是“鲁班师傅诞”，华人圈尤其是[[港澳]]的木匠多有庆祝这节日。[[台湾]]則多以曆五月七日为巧圣仙师圣诞。中国上架行木艺工会很重视这个节日。他们每年祝贺师傅诞时，有一项传统活动，派“师傅饭”，就是在师傅诞那天，用大铁镬煮白[[饭]]，再加上一些粉丝、[[虾米]]、[[眉豆]]等。相传吃了“师傅饭”的小孩子，不仅能像鲁班那么聪明，而且快高长大，健康伶俐。另外，在“鲁班师傅诞”这一天，会请一班艺人回来唱八音，或者请一台木偶戏来演出。

每年的[[农历]][[六月十三]]是“鲁班师傅诞”，华人圈尤其是[[港澳]]的木匠多有庆祝这节日。[[台湾]]则多以曆五月七日为巧圣仙师圣诞。中国上架行木艺工会很重视这个节日。他们每年祝贺师傅诞时，有一项传统活动，派“师傅饭”，就是在师傅诞那天，用大铁镬煮白[[饭]]，再加上一些粉丝、[[虾米]]、[[眉豆]]等。相传吃了“师傅饭”的小孩子，不仅能像鲁班那么聪明，而且快高长大，健康伶俐。另外，在“鲁班师傅诞”这一天，会请一班艺人回来唱八音，或者请一台木偶戏来演出。

香港庆祝鲁班师傅诞，是建筑地产界盛事，大至地产发展商，承建商以至小老板，都在此日請客，以慰劳各方工作人员，但凡与建筑业有关业界，毋須邀請，都在宾客之列。

香港庆祝鲁班师傅诞，是建筑地产界盛事，大至地产发展商，承建商以至小老板，都在此日请客，以慰劳各方工作人员，但凡与建筑业有关业界，毋须邀请，都在宾客之列。

主祀廟宇：香港[[鲁班先师廟]]、台湾[[东勢巧圣仙师祖廟]]

主祀庙宇：香港[[鲁班先师庙]]、台湾[[东势巧圣仙师祖庙]]

==== 鲁班节 ====

第154行：

* [[鲁班峡]]：[[四川省]][[广元市]]以西15[[公里]]处的[[三堆镇]]附近，[[三国]]时代马鸣阁栈道遗址位于此处。

* [[鲁班镇]]：[[贵州省]][[仁怀市]]

* 鲁班胡同：[[北京市]][[崇文区]][[龙须沟]]附近。胡同内有座鲁班庙，鲁班胡同原来叫鲁班馆胡同，[[文革]]后才改叫鲁班胡同的。这胡同南北向，全长一里多。中华人民共和国建立前，胡同内的居民多数是各种工匠和做小买卖者。

* 鲁班胡同：[[北京市]][[崇文区]][[龙须沟]]附近。胡同内有座鲁班庙，鲁班胡同原来叫鲁班馆胡同，“[[文革]]”后才改叫鲁班胡同的。这胡同南北向，全长一里多。中华人民共和国建立前，胡同内的居民多数是各种工匠和做小买卖者。

=== [[办公大楼]] ===

第169行：

== 注释 ==

== 相关 ==

* [[天工开物]]

第179行：

第178行：

* [[台湾媽祖信仰]]

* [[台湾民间信仰]]

* [[东勢巧圣仙师祖廟]]

* [[东势巧圣仙师祖庙]]

== 参考资料 ==

* [~~https://web.archive.org/web/20060623151916/~~http://www.lubanyj.com/ 中国鲁班研究]

* [http://www.lubanyj.com/ 中国鲁班研究]

* [http://www2.kuas.edu.tw/prof/cjh/taiwanpuzzle/ref/ref11.htm 鲁班锁简介]

* [~~https://web.archive.org/web/20070113140227/~~http://www.tscs.org.tw/teacher.htm 巧圣仙师]

* [http://www.tscs.org.tw/teacher.htm 巧圣仙师]

* [~~https://web.archive.org/web/20140331171034/~~http://blog.ourdesign.in/2013/09/meter-red.html 文公尺鲁班尺红字速查表]

* [http://blog.ourdesign.in/2013/09/meter-red.html 文公尺鲁班尺红字速查表]

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 |图像=[[File:Luban sculpture weifang 2010 06 06.jpg|250px]]
 |图说=潍坊的鲁班像
-|别称=公输子<br />公输般<br>公输-{盘}-<br>公輸盤
+|别称=公输子<br />公输般<br>公输-{盘}-<br>公输盘
 |姓=姬
 |氏=公输
 |名=班
 |字=依智
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+|别名=
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 |谥号=
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 |著作=
 }}
-'''鲁班'''（{{bd|前507年||?|catIdx=G公输}}），[[姬姓]]，'''公输'''氏，名'''班'''，又称'''公输盘'''、'''公输般'''，尊称'''公输子'''，是[[春秋时期|春秋]]末叶著名[[工匠]]家，被后世尊为中国工匠[[祖师|师祖]]。据说鲁班出生于[[鲁国]]的一个世代大家族——公輸族，由于他是[[鲁国]]人，被称为'''鲁班'''或者'''鲁般'''，后来，鲁班此姓名被流传得最为广泛，成为通称。鲁班生于约公元前507年（[[周敬王]]十三年），40年后隱居于[[历山]]（今[[濟南市]]东南，又名[[千佛山]]）。
+'''鲁班'''（{{bd|前507年||?|catIdx=G公输}}），[[姬姓]]，'''公输'''氏，名'''班'''，又称'''公输盘'''、'''公输般'''，尊称'''公输子'''，是[[春秋时期|春秋]]末叶著名[[工匠]]家，被后世尊为中国工匠[[祖师|师祖]]。据说鲁班出生于[[鲁国]]的一个世代大家族——公输族，由于他是[[鲁国]]人，被称为'''鲁班'''或者'''鲁般'''，后来，鲁班此姓名被流传得最为广泛，成为通称。鲁班生于约公元前507年（[[周敬王]]十三年），40年后隐居于[[历山]]（今[[济南市]]东南，又名[[千佛山]]）。
-由于在中国流传着许多他对[[建筑]]及[[木工]]等[[行业]]贡獻的[[传说|传說]]，被认为是他设计的[[工具]]及建造法則，被沿用至今，是以鲁班被后世奉为工匠祖师，为中国[[上架行]]、[[中架行]]及[[下架行]]（合称[[三行]]<ref>中国古代建造业，主要分为上架——由頂而下，即建屋业；下架——由下而上，即造船业；中架——以軸而行，即运輸业，建造桥樑、轮车及轎车；其他还包括军器——弓、箭、战车，甚至刑具；农业——糚稼器械；以及民间家具、日用品等。建造以木材为主要原料，因此在木业生产、设计及技术方面，需不断改善，巧工木匠更为建造业不可或缺的一环。由于時代變迁，近代改以木工、坭水及筑棚合称三行，也尊崇鲁班。</ref>）工匠均敬奉的先师，[[戲班]]亦奉鲁班为师。因此鲁班又有'''鲁班仙师'''、'''公输先师'''、'''巧圣先师'''、'''鲁班爷'''、'''鲁班公'''、'''鲁班圣祖'''、'''鲁班先师'''及'''鲁班祖师'''等称呼。在中国各地都建有鲁班殿<ref>例如[[吉林省]]的巴颜额佛罗边门大镇，在街北上坎有一座永宁寺，在后佛殿之西有座鲁班殿，内有鲁班神像。</ref>或者是鲁班庙。
+由于在中国流传着许多他对[[建筑]]及[[木工]]等[[行业]]贡献的[[传说]]，被认为是他设计的[[工具]]及建造法则，被沿用至今，是以鲁班被后世奉为工匠祖师，为中国[[上架行]]、[[中架行]]及[[下架行]]（合称[[三行]]<ref>中国古代建造业，主要分为上架——由顶而下，即建屋业；下架——由下而上，即造船业；中架——以轴而行，即运输业，建造桥樑、轮车及轿车；其他还包括军器——弓、箭、战车，甚至刑具；农业——糚稼器械；以及民间家具、日用品等。建造以木材为主要原料，因此在木业生产、设计及技术方面，需不断改善，巧工木匠更为建造业不可或缺的一环。由于时代变迁，近代改以木工、坭水及筑棚合称三行，也尊崇鲁班。</ref>）工匠均敬奉的先师，[[戏班]]亦奉鲁班为师。因此鲁班又有'''鲁班仙师'''、'''公输先师'''、'''巧圣先师'''、'''鲁班爷'''、'''鲁班公'''、'''鲁班圣祖'''、'''鲁班先师'''及'''鲁班祖师'''等称呼。在中国各地都建有鲁班殿<ref>例如[[吉林省]]的巴颜额佛罗边门大镇，在街北上坎有一座永宁寺，在后佛殿之西有座鲁班殿，内有鲁班神像。</ref>或者是鲁班庙。
 == 姓名考查 ==
-《[[古乐府]]》：“誰能刻此鏤，公輸与鲁班”。[[顏师古]]注《[[汉书]]》：“鲁班与公輸氏皆有巧艺。故乐府-{云}-：公輸与鲁班。”《[[呂氏春秋]]》作注称：“公輸，鲁般之号，在楚为楚王设攻宋之具也。”郑樵《通志略・氏族略》：“公輸氏，鲁公輸般之后也”按史料記載公輸与鲁班为两人，即使为一人，公輸也应是鲁班之号而非姓氏<ref>《淮南子·修务篇》、《吕氏春秋・慎大篇》、唐朝余知古《渚宫旧事》、《太平御览》等书中多是都认定公输是鲁班之号。</ref>，而后人以其号为姓。般、班、盤为[[通假字]]。清末[[孙詒讓]]认为公輸与鲁班同一人，清初[[焦循]]則认为为春秋战国两个不同時期的两个人。后世受孙詒讓影響较大，如1980年代钱宗范編的《春秋战国史话》亦认为：“鲁班，姓公输，名般，当时人称他为公输子。因他是鲁国人，‘般’与‘班’同音，古时通用，所以后人称他为鲁班。”
+《[[古乐府]]》：“誰能刻此鏤，公输与鲁班”。[[颜师古]]注《[[汉书]]》：“鲁班与公输氏皆有巧艺。故乐府-{云}-：公输与鲁班。”《[[吕氏春秋]]》作注称：“公输，鲁般之号，在楚为楚王设攻宋之具也。”郑樵《通志略・氏族略》：“公输氏，鲁公输般之后也”按史料记载公输与鲁班为两人，即使为一人，公输也应是鲁班之号而非姓氏<ref>《淮南子·修务篇》、《吕氏春秋・慎大篇》、唐朝余知古《渚宫旧事》、《太平御览》等书中多是都认定公输是鲁班之号。</ref>，而后人以其号为姓。般、班、盘为[[通假字]]。清末[[孙詒让]]认为公输与鲁班同一人，清初[[焦循]]则认为为春秋战国两个不同时期的两个人。后世受孙詒让影响较大，如1980年代钱宗范编的《春秋战国史话》亦认为：“鲁班，姓公输，名般，当时人称他为公输子。因他是鲁国人，‘般’与‘班’同音，古时通用，所以后人称他为鲁班。”
-（真实[[姓名]]古籍记载有'''公输班'''、'''公输-{盘}-'''及'''公输般'''等，亦有尊称'''公输子'''。<ref>《孟子・离娄》篇中记载，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”</ref>）鲁班为其流传最为广泛的称呼，甚至被误解为真实姓名；其真实姓名难以确认，而且众说纷纭，大至而言鲁班姓[[公輸]]，名般、班或者-{盘}-，又因为他是鲁国人，被称为鲁班或者鲁般。
+（真实[[姓名]]古籍记载有'''公输班'''、'''公输-{盘}-'''及'''公输般'''等，亦有尊称'''公输子'''。<ref>《孟子・离娄》篇中记载，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”</ref>）鲁班为其流传最为广泛的称呼，甚至被误解为真实姓名；其真实姓名难以确认，而且众说纷纭，大至而言鲁班姓[[公输]]，名般、班或者-{盘}-，又因为他是鲁国人，被称为鲁班或者鲁般。
 以下为其出现在古籍中的个种姓名。
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 # 公输班：《[[后汉书]]》
-据说，于[[中国古代]]，“般、-{盘}-及班”三字通用。另外，鲁班亦[[墨子]]等[[子 (称謂)|子]]的[[尊称]]。在《墨子・公输》及《[[孟子 (书)|孟子]]・离娄》中都称其为公输子。[[明朝]][[午荣]]等人编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》，通称《[[鲁班经匠家镜]]》一书中，卷一“鲁班仙师源流”记载：“师讳班，姓公输，字依智”。
+据说，于[[中国古代]]，“般、-{盘}-及班”三字通用。另外，鲁班亦[[墨子]]等[[子 (称谓)|子]]的[[尊称]]。在《墨子・公输》及《[[孟子 (书)|孟子]]・离娄》中都称其为公输子。[[明朝]][[午荣]]等人编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》，通称《[[鲁班经匠家镜]]》一书中，卷一“鲁班仙师源流”记载：“师讳班，姓公输，字依智”。
 == 里籍 ==
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 相传他当年发明[[云梯]]攻城，但未派往战场采用，而被[[墨子]]于模擬战打败。传说他发明[[滑翔机]]，使人可以在空中掠过城墙。据说中国[[锯子]]、[[墨斗]]、[[钩强]]、[[曲尺]]、古代大门扇上用来装饰及敲门[[铺首]]也是鲁班发明的。
-《[[呂氏春秋]]·爱类》記載「公輸般为高云梯，欲以攻宋。墨子聞之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荊王曰：『臣北方之鄙人也，聞大王将攻宋，信有之乎？』」説明鲁班当時造的是「高云梯」。
+《[[吕氏春秋]]·爱类》记载“公输般为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荊王曰：『臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？』”说明鲁班当时造的是“高云梯”。
-《韩非子》記載中木鳶的发明者不是鲁班而是[[墨翟]]（墨子）。《韩非子·外儲說》記載墨翟曾「费時三年，以木制木鳶，飞升天空」。
+《韩非子》记载中木鳶的发明者不是鲁班而是[[墨翟]]（墨子）。《韩非子·外储说》记载墨翟曾“费时三年，以木制木鳶，飞升天空”。
-后人为了歌颂鲁班，把许多著名[[建筑物]]都说成是鲁班修造的。例如[[河北省]][[洨河]]上的[[赵州桥]]本是[[隋代]]大匠[[李春 (隋朝)|李春]]设计与修建的，但是民间流传是鲁班所修造的，民间流行歌谣：「赵州桥来，甚么人修？赵州桥呀，是鲁班修！甚么人从桥上过呀，是[[财神]]爺推车压出一道沟！”
+后人为了歌颂鲁班，把许多著名[[建筑物]]都说成是鲁班修造的。例如[[河北省]][[洨河]]上的[[赵州桥]]本是[[隋代]]大匠[[李春 (隋朝)|李春]]设计与修建的，但是民间流传是鲁班所修造的，民间流行歌谣：“赵州桥来，甚么人修？赵州桥呀，是鲁班修！甚么人从桥上过呀，是[[财神]]爺推车压出一道沟！”
 另外[[明朝|明]][[清朝|清]]时一些文人著书，书名冠以“鲁班”两个字。例如《[[鲁般营造正式]]》，现存宁波天一阁，为唯一残本，书名中为“鲁般”，还有《[[匠家镜鲁班经]]》、《新刻京板工师镂刻正式鲁班经匠家镜》、《[[鲁班经]]》等。后三书名是一本书，现存最早的版本为明末[[万历]]版《[[鲁班经匠家镜]]》，在北京[[故宫博物院]]。明朝版本还有其后的崇祯版，原来保存在[[北京图书馆]]和[[南京图书馆]]，不过南京图书馆的藏本最迟在2002年已经丢失。其它均为[[清朝]]和[[中华民国|民国]]的传本了。
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 * 《[[墨子 (书)|墨子]]・公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”。
 * 《[[战国策]]·公输盘为楚设机章》写到[[墨子]]往见公输般时说：“闻公为云梯”。
-* 《[[淮南子]]》曰：鲁班即公输般，楚人也。乃[[天子]]之巧士，能作云梯。《[[淮南子·兵略训]]》[[許慎]]注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。
+* 《[[淮南子]]》曰：鲁班即公输般，楚人也。乃[[天子]]之巧士，能作云梯。《[[淮南子·兵略训]]》[[许慎]]注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。
 ==== 钩强 ====
 “钩强”也称“钩拒”、“钩巨”。是古代水战用的争战工具，可鉤住或阻碍敌方战船。传说是鲁班发明。以下是各种相关记载。
-* 《墨子・鲁问》：“昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利則其退難。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利則其退速，越人因此若埶，亟败楚人。公輸子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为鉤强之備，退者鉤之，进者强之，量其鉤强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若埶，亟败越人。”
+* 《墨子・鲁问》：“昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速，越人因此若埶，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为鉤强之备，退者鉤之，进者强之，量其鉤强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若埶，亟败越人。”
 ==== 木鹊 ====
-据说是一种以竹木为材的战事偵察工具。
+据说是一种以竹木为材的战事侦察工具。
-* 《墨子・鲁问》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公輸子自以为至巧。”
+* 《墨子・鲁问》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。”
 * 《[[渚宫旧事]]》记载：“尝为木鸢，乘之以窥宋城。”
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 [[曲尺]]最早的名称是“矩”，又名[[鲁班尺]]，传说是鲁班发明。
-《墨子・天志上》說：轮匠執其规矩，以度天下之方圓。规矩，即圓规及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄较短为一尺，主要为量度之用；尺翼长短不定，最长为尺柄一倍，主要为量直角、平衡线之用。木工以曲尺量度直角，平面，长短甚至平衡线。
+《墨子・天志上》说：轮匠执其规矩，以度天下之方圆。规矩，即圆规及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼组成，相互垂直成直角，尺柄较短为一尺，主要为量度之用；尺翼长短不定，最长为尺柄一倍，主要为量直角、平衡线之用。木工以曲尺量度直角，平面，长短甚至平衡线。
 以下是各种相关记载。
-* 最早的记述在[[南宋]]时期。陈元靓著《[[事林广记]]・引集》卷六“鲁班尺法”中：“（淮南子曰）其尺也，以官尺一尺二寸为準，均分为八寸，其文曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉；乃主北斗中七星与主輔星。用尺之法，從财字量起，雖一丈、十丈不论，但于丈尺之内量取吉寸用之；遇吉星則吉，遇凶星則凶。恒古及今，公私造作，大小方直，皆本乎是。作门尤宜仔細。又有以官尺一尺一寸而分作长短寸者，或改吉字为本字者，其餘并同。”
+* 最早的记述在[[南宋]]时期。陈元靓著《[[事林广记]]・引集》卷六“鲁班尺法”中：“（淮南子曰）其尺也，以官尺一尺二寸为準，均分为八寸，其文曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉；乃主北斗中七星与主辅星。用尺之法，从财字量起，虽一丈、十丈不论，但于丈尺之内量取吉寸用之；遇吉星则吉，遇凶星则凶。恒古及今，公私造作，大小方直，皆本乎是。作门尤宜仔細。又有以官尺一尺一寸而分作长短寸者，或改吉字为本字者，其餘并同。”
 * 明朝刻本《鲁班营造正式》卷六有曲尺直尺图，图名为鲁班直尺；在曲尺图中并注明：曲尺者有十寸，一寸乃十分。凡是营建房屋门的尺度，均用鲁班尺。
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 此工具以一斗型盒子貯墨，线繩由一端穿过墨穴染色，已染色繩线末端为一个小木鉤，称为“班母”，传为鲁班之母亲发明。
-班母通常离地面约一吋。固定之后，将已染色线繩向地面弹动，工地以此为地平直线标準。又可以班母固定于高处，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，将已染色线繩向壁面弹动，以此为立面直线标準。
+班母通常离地面约一吋。固定之后，将已染色线繩向地面弹动，工地以此为地平直线标準。又可以班母固定于高处，墨斗悬垂，以墨斗之重量作墬力，将已染色线繩向壁面弹动，以此为立面直线标準。
 传说中鲁班能以染色线繩夜中切石， 一夜即能完成工程所需大部分石料。后石匠师父以斗线定采集下来的岩石形状，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，长石等形状的石料。
 ==== 伞 ====
-传说中鲁班的妻子也是一位出色的工匠，据说[[伞]]是她发明的。传說鲁班妻子云氏因为憐惜鲁班在风雨烈日下工作，见亭子可避雨遮陰，于是想出一个"活动亭子"讓鲁班带在身边，乃造傘子。纸是汉朝才出现的，最早的伞面不可能是纸的。
+传说中鲁班的妻子也是一位出色的工匠，据说[[伞]]是她发明的。传说鲁班妻子云氏因为憐惜鲁班在风雨烈日下工作，见亭子可避雨遮阴，于是想出一个"活动亭子"让鲁班带在身边，乃造傘子。纸是汉朝才出现的，最早的伞面不可能是纸的。
-另外工匠刨木時，頂著木料的橛子，有人叫它做"班妻"。传說因为鲁班刨木時，都是妻子云氏替他按扶著，后来他在木料前釘上橛子，才不用来妻子按扶。
+另外工匠刨木时，顶著木料的橛子，有人叫它做"班妻"。传说因为鲁班刨木时，都是妻子云氏替他按扶著，后来他在木料前釘上橛子，才不用来妻子按扶。
 ==== 打生樁 ====
-相传這个方法是由鲁班首度提出的，当人们在一处地方动土時，便会破坏该处风水，且会觸怒该处的冤魂，以致在建造期间時常发生意外，因此便出现了「打生樁」，把活人生葬在工地上用作镇邪，以減少出现的意外。现時考古发现最早的打生樁见于河南郑州东趙[[二里头文化]]的古城遺址，当中有三座堆疊起来的古城，中间一層的地基发现用作奠基的嬰儿遺骸。可见打生樁习俗远早于鲁班所处的春秋時代。在古時，相传在建桥前，先要活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童則生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成后，他们就会成为了该桥的守护神。
+相传这个方法是由鲁班首度提出的，当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，且会触怒该处的冤魂，以致在建造期间时常发生意外，因此便出现了“打生樁”，把活人生葬在工地上用作镇邪，以減少出现的意外。现时考古发现最早的打生樁见于河南郑州东赵[[二里头文化]]的古城遺址，当中有三座堆疊起来的古城，中间一层的地基发现用作奠基的婴儿遺骸。可见打生樁习俗远早于鲁班所处的春秋时代。在古时，相传在建桥前，先要活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童则生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成后，他们就会成为了该桥的守护神。
 === 作品 ===
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 == 徒弟 ==
-鲁班还有一个弟子，名叫泰山，腳上有傷口，以荷葉包紮。因其技艺高超，人争相师法，卻投火炉化青煙而去，人称「[[荷葉先师]]」。
+鲁班还有一个弟子，名叫泰山，脚上有伤口，以荷叶包紮。因其技艺高超，人争相师法，卻投火炉化青烟而去，人称“[[荷叶先师]]”。
 == 文化 ==
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 {{main|鲁班锁}}
-[[鲁班锁]]是一种将各个积木的三軸組合拆卸或組合来进行的益智玩具，因其木构奇巧而委名鲁班。事实上這种玩具来源于欧洲，所以而并非为鲁班所发明。
+[[鲁班锁]]是一种将各个积木的三轴组合拆卸或组合来进行的益智玩具，因其木构奇巧而委名鲁班。事实上这种玩具来源于欧洲，所以而并非为鲁班所发明。
 === 鲁班尺 ===
-「鲁班尺」是一种刻有吉、凶标字的尺，运用在风水上丈量特別之建物、器具等，以求达到吉利之标字。通常该尺由上至下为「台寸」、「文公尺」、「丁兰尺」、「公分」四种标尺；其中「文公尺」用在阳宅、神具，「丁兰尺」用在陰宅、祖龕。传說为鲁班所制，故称「鲁班尺」，亦以其中标尺名为「文公尺」。现此些功能多由'''[[捲尺]]'''替代，因为捲尺一次就能做到這些功能，不必再攜带這麼多的工具尺。
+“鲁班尺”是一种刻有吉、凶标字的尺，运用在风水上丈量特别之建物、器具等，以求达到吉利之标字。通常该尺由上至下为“台寸”、“文公尺”、“丁兰尺”、“公分”四种标尺；其中“文公尺”用在阳宅、神具，“丁兰尺”用在阴宅、祖龛。传说为鲁班所制，故称“鲁班尺”，亦以其中标尺名为“文公尺”。现此些功能多由'''[[卷尺]]'''替代，因为卷尺一次就能做到这些功能，不必再攜带这么多的工具尺。
 台湾的鲁班尺，通常口语称为文公尺，或直接简称为红字。
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 === 节日 ===
 ==== 鲁班师傅诞 ====
-每年的[[曆]][[六月十三]]是“鲁班师傅诞”，华人圈尤其是[[港澳]]的木匠多有庆祝这节日。[[台湾]]則多以曆五月七日为巧圣仙师圣诞。中国上架行木艺工会很重视这个节日。他们每年祝贺师傅诞时，有一项传统活动，派“师傅饭”，就是在师傅诞那天， 用大铁镬煮白[[饭]]，再加上一些粉丝、[[虾米]]、[[眉豆]]等。相传吃了“师傅饭”的小孩子，不仅能像鲁班那么聪明，而且快高长大，健康伶俐。另外，在“鲁班师傅诞”这一天，会请一班艺人回来唱八音，或者请一台木偶戏来演出。
+每年的[[农历]][[六月十三]]是“鲁班师傅诞”，华人圈尤其是[[港澳]]的木匠多有庆祝这节日。[[台湾]]则多以曆五月七日为巧圣仙师圣诞。中国上架行木艺工会很重视这个节日。他们每年祝贺师傅诞时，有一项传统活动，派“师傅饭”，就是在师傅诞那天， 用大铁镬煮白[[饭]]，再加上一些粉丝、[[虾米]]、[[眉豆]]等。相传吃了“师傅饭”的小孩子，不仅能像鲁班那么聪明，而且快高长大，健康伶俐。另外，在“鲁班师傅诞”这一天，会请一班艺人回来唱八音，或者请一台木偶戏来演出。
-香港庆祝鲁班师傅诞，是建筑地产界盛事，大至地产发展商，承建商以至小老板，都在此日請客，以慰劳各方工作人员，但凡与建筑业有关业界，毋須邀請，都在宾客之列。
+香港庆祝鲁班师傅诞，是建筑地产界盛事，大至地产发展商，承建商以至小老板，都在此日请客，以慰劳各方工作人员，但凡与建筑业有关业界，毋须邀请，都在宾客之列。
-主祀廟宇：香港[[鲁班先师廟]]、台湾[[东勢巧圣仙师祖廟]]
+主祀庙宇：香港[[鲁班先师庙]]、台湾[[东势巧圣仙师祖庙]]
 ==== 鲁班节 ====
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 * [[鲁班峡]]：[[四川省]][[广元市]]以西15[[公里]]处的[[三堆镇]]附近，[[三国]]时代马鸣阁栈道遗址位于此处。
 * [[鲁班镇]]：[[贵州省]][[仁怀市]]
-* 鲁班胡同：[[北京市]][[崇文区]][[龙须沟]]附近。胡同内有座鲁班庙，鲁班胡同原来叫鲁班馆胡同，[[文革]]后才改叫鲁班胡同的。这胡同南北向，全长一里多。中华人民共和国建立前，胡同内的居民多数是各种工匠和做小买卖者。
+* 鲁班胡同：[[北京市]][[崇文区]][[龙须沟]]附近。胡同内有座鲁班庙，鲁班胡同原来叫鲁班馆胡同，“[[文革]]”后才改叫鲁班胡同的。这胡同南北向，全长一里多。中华人民共和国建立前，胡同内的居民多数是各种工匠和做小买卖者。
 === [[办公大楼]] ===
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 == 注释 ==
 {{reflist}}
 == 相关 ==
 * [[天工开物]]
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 * [[台湾媽祖信仰]]
 * [[台湾民间信仰]]
-* [[东勢巧圣仙师祖廟]]
+* [[东势巧圣仙师祖庙]]
 == 参考资料 ==
-* [https://web.archive.org/web/20060623151916/http://www.lubanyj.com/ 中国鲁班研究]
+* [http://www.lubanyj.com/ 中国鲁班研究]
 * [http://www2.kuas.edu.tw/prof/cjh/taiwanpuzzle/ref/ref11.htm 鲁班锁简介]
-* [https://web.archive.org/web/20070113140227/http://www.tscs.org.tw/teacher.htm 巧圣仙师]
+* [http://www.tscs.org.tw/teacher.htm 巧圣仙师]
-* [https://web.archive.org/web/20140331171034/http://blog.ourdesign.in/2013/09/meter-red.html 文公尺 鲁班尺 红字速查表]
+* [http://blog.ourdesign.in/2013/09/meter-red.html 文公尺 鲁班尺 红字速查表]
 {{中国传统建筑}}
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