进士:修订间差异

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'''进士'''原是[[科]]的科目之一。中古代科制度中,通[[中央]][[朝廷]]考者,称为进士。到了[[元朝]]以,惟存士一科,遂成功名的最高等。民间又称考中进士为“[[金榜]]题名”。
'''进士'''原是[[科]]的科目之一。中古代科制度中,通[[中央]][[朝廷]]考者,稱為進士。到了[[元朝]]以,惟存士一科,遂成功名的最高等。民间又称考中进士为“[[金榜]]题名”。


== 历史 ==
== 历史 ==
[[隋煬帝]][[大业 (年号)|大]]元年(605年)首次士科,[[科]]的始。
[[隋煬帝]][[大业 (年号)|大]]元年(605年)首次士科,[[科]]的始。


[[隋朝|隋]]、[[唐朝|唐]]时,“进士科都算是考:[[明]]科考[[经学]]和时务策;[[士科]]除考[[经学]]和时务策以外,要“加考[[]][[]]”。[[武后]]唐朝[[宗室]]、善考明的[[士族]]抗衡,特视进士科的地位,以才。[[唐武宗]]下诏,凡进士及第者称为“衣冠户”,其家享受轻税免役之权,成为一种殊荣<ref>《[[文苑英华]]》卷429《会昌五年正月三日南郊赦文》</ref>。宋真宗时,尚有衣冠户之名<ref>《续资治通鉴长编》卷95天禧四年(1020年)正月辛未</ref>,后来由“官户”所取代。<ref>《[[宋史]]》卷377《王庠传》</ref>
[[隋朝|隋]]、[[唐朝|唐]]時,「進士科都算是考:[[明]]科考[[經學]]和時務策;[[士科]]除考[[經學]]和時務策以外,要“加考[[]][[]]”。[[武后]]唐朝[[宗室]]、善考明的[[士族]]抗衡,特視進士科的地位,以才。[[唐武宗]]下诏,凡进士及第者称为“衣冠户”,其家享受轻税免役之权,成为一种殊荣<ref>《[[文苑英华]]》卷429《会昌五年正月三日南郊赦文》</ref>。宋真宗时,尚有衣冠户之名<ref>《续资治通鉴长编》卷95天禧四年(1020年)正月辛未</ref>,後來由“官户”所取代。<ref>《[[宋史]]》卷377《王庠传》</ref>


[[唐朝]][[科]],[[士科]]最,[[明科]]易,唐人有諺云:“三十老明,五十少士。”<ref>《[[唐摭言]]》卷一《散序士》:士科“岁贡常不減八九百人”,“其艱难谓之‘三十老明,五十少士’”。</ref>意思是,三十考上[[明科]],已算是年老,因易,而五十士第,已很年了。一般士百人中取一二人,明十人中取一二人<ref>《[[通典]]》卷15《选举三》:“其士大抵千人,得第者百一二;明倍之,得第者十一二。”</ref>。[[愈]]称进士考,到最后,“有身不得者焉”,一旦得第,“班白之老半焉”<ref>《全唐文》卷555,《贈童子序》</ref>。依[[清朝|清]][[徐松]]《登科考》记载,[[孟郊]][[贞元 (唐朝)|元]]十二年(西元796年)登士第,四十六他的〈登科〉一诗来看,登科的喜事乎把十年仕途的努力和艱辛都一而空。 <ref>李建崑、邱燮友 等 著:〈[http://cls.hs.yzu.edu.tw/MPOEM/front1.htm 序] 〉,《孟郊集校注》上下。[[编译馆]]中华学术著作委员会,新文出版有限公司 出版,1997年10月。</ref>
[[唐朝]][[科]],[[士科]]最,[[明科]]易,唐人有諺云:“三十老明,五十少士。”<ref>《[[唐摭言]]》卷一《散序士》:士科“歲貢常不減八九百人”,“其艱難謂之‘三十老明,五十少士’”。</ref>意思是,三十考上[[明科]],已算是年老,因易,而五十士第,已很年了。一般士百人中取一二人,明十人中取一二人<ref>《[[通典]]》卷15《選舉三》:“其士大抵千人,得第者百一二;明倍之,得第者十一二。”</ref>。[[愈]]稱進士考,到最后,“有身不得者焉”,一旦得第,“班白之老半焉”<ref>《全唐文》卷555,《贈童子序》</ref>。依[[清朝|清]][[徐松]]《登科考》記載,[[孟郊]][[贞元 (唐朝)|元]]十二年(西元796年)登士第,四十六他的〈登科〉一詩來看,登科的喜事乎把十年仕途的努力和艱辛都一而空。 <ref>李建崑、邱燮友 等 著:〈[http://cls.hs.yzu.edu.tw/MPOEM/front1.htm 序] 〉,《孟郊集校注》上下。[[編譯館]]中華學術著作委員會,新文出版有限公司 出版,1997年10月。</ref>


[[士科]]是常科,考取又最,一般每次只取二、三十人<ref>傅璇琮《唐朝科举与.序》中指出:“唐朝士科所取的人,前期有所不同,但大致在三十人左右。”</ref>,是[[明|明科]]的十分之一,故此最,地位亦成各科之首。称进士及第者为[[白衣公卿]]<ref>《[[唐摭言]]》卷一,“散序”条</ref>。
[[士科]]是常科,考取又最,一般每次只取二、三十人<ref>傅璇琮《唐朝科舉與.序》中指出:“唐朝士科所取的人,前期有所不同,但大致在三十人左右。”</ref>,是[[明|明科]]的十分之一,故此最,地位亦成各科之首。稱[[進]]及第者为[[白衣公卿]]<ref>《[[唐摭言]]》卷一,「散序[[進]]」條</ref>。


在唐朝,士考可以在考前公[[通榜]]<ref>《[[唐摭言]]》卷八,“通榜”条</ref>。因此凡是应进的人,常常自己的作品送給朝中有文学声望的人看,希望通宣揚自己的名,甚至推給主考官,就是“温。而二者之关系称为“知己。在[[唐朝]],士及第,要到吏部行[[关试]],才能得到官
在唐朝,士考可以在考前公[[通榜]]<ref>《[[唐摭言]]》卷八,「通榜」條</ref>。因此凡是應[[進]]舉的人,常常自己的作品送給朝中有文學聲望的人看,希望通宣揚自己的名,甚至推給主考官,就是「溫。而二者之關係稱為「知己。在[[唐朝]],士及第,要到吏部行[[關試]],才能得到官


[[宋朝]]以前,士只需要通在[[尚省]]行的省。自宋以士一律要经过由[[皇帝]]主持的[[殿]]覆核和決定名次。[[宋仁宗]],曾有一名考生[[元 (西夏)|元]]因通,但在殿被黜落,憤而投奔[[西夏]]。自此以殿都只定名次,而不黜落考生。
[[宋朝]]以前,士只需要通在[[尚省]]行的省。自宋以士一律要經過由[[皇帝]]主持的[[殿]]覆核和決定名次。[[宋仁宗]],曾有一名考生[[元 (西夏)|元]]因通,但在殿被黜落,憤而投奔[[西夏]]。自此以殿都只定名次,而不黜落考生。


[[宋朝]]的科制度,一始,也分为进士、[[明]]、科等。直到[[宋神宗]],[[王安石法]],科,只用[[士科]]一科取士。
[[宋朝]]的科制度,一始,也分為[[進]]、[[明]]、科等。直到[[宋神宗]],[[王安石法]],科,只用[[士科]]一科取士。


[[元朝]]正式士一科。明朝、清朝承,亦只有士一科取士。自此,通者,称为'''士'''。
[[元朝]]正式士一科。明朝、清朝承,亦只有士一科取士。自此,通者,稱為'''士'''。


在[[明朝]]和[[清朝]],殿封录取考生为三等称[[三甲]]。一甲仅录取三人,依次为[[状元]]、[[榜眼]]、[[探花]],称'''进士及第''',在于“的意味。二甲若干(清朝一般40或50人),称'''进士出身''',在“子”的意味。二甲第一名称为'''臚''',又'''元'''。三甲([[清朝]]时一般为100-300人)称'''同进士出身''',在“集”的意味。世人统称录取者为进士。
在[[明朝]]和[[清朝]],殿封录取考生为三等称[[三甲]]。一甲僅錄取三人,依次为[[状元]]、[[榜眼]]、[[探花]],称'''进士及第''',在於「的意味。二甲若干(清朝一般40或50人),称'''进士出身''',在“子”的意味。二甲第一名稱為'''臚''',又'''元'''。三甲([[清朝]]时一般为100-300人)称'''同进士出身''',在“集”的意味。世人统称录取者为进士。


士是功名的尽头,就算是名次不意,亦不可以重考([[越南科]]并无此限制),中国历史上只有武士[[全]]考中探花改名重考武中武狀元。而民间对名次的慣皆以“[[狀元]]郎”呼之。
士是功名的盡頭,就算是名次不滿意,亦不可以重考([[越南科]]並無此限制),中國歷史上只有武士[[全]]考中探花改名重考武中武狀元。而民間對名次的慣皆以“[[狀元]]郎”呼之。


== 日本 ==
== 日本 ==
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日本在[[奈良代]]模仿中唐朝制度,由[[式部省]]行的次[[秀才 (日本)|秀才]]、[[明]]的第三等官吏考制度,亦''''''。
日本在[[奈良代]]模仿中唐朝制度,由[[式部省]]行的次[[秀才 (日本)|秀才]]、[[明]]的第三等官吏考制度,亦''''''。
比秀才叙位低,问题,所以考士的人不多。[[平安代]][[贞观 (日本)|贞观]]年间废士制度,遂成[[文]]考试选拔[[纪传道]]学生[[文章生]]的称。
比秀才叙位低,問題,所以考士的人不多。[[平安代]][[貞觀 (日本)|貞觀]]年間廢士制度,遂成[[文]]考試選拔[[紀傳道]]学生[[文章生]]的称。


== 参考文献 ==
== 参考文献 ==
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== 参见 ==
== 参见 ==
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* [[科]]
* [[科]]
* [[殿]]
* [[殿]]
* [[狀元]]
* [[狀元]]
* [[明朝士列表]]
* [[明朝士列表]]
* [[清朝士列表]]
* [[清朝士列表]]
* [[黎朝士列表]]
* [[黎朝士列表]]
* [[莫朝士列表]]
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* [[阮朝士列表]]
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* [[士]]
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* [[举人]]
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* [[公 (朝)|公车]]
* [[公 (朝)|公车]]
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