越國：修订间差异

{{Otheruses|越国 (日本)|subject=中国历史上春秋、战国時期的一个国家|other=同名的古代日本地名}}

|图片名称=鸟书戉字.svg

|图片大小=100px

|图片說明=越王勾践剑上的鸟书“戉”字

|灭亡年=公元前222年<ref>《史記·卷六·秦始皇本紀第六》始皇二十五年，降越君，置会稽郡。</ref>

|灭亡原因=为[[秦国]]所灭

# 侯爵_{（《[[史記正义]]》<ref name="ydz">《史记·越世家·正义》引《舆地志》曰：“越侯传国三十馀叶，历殷至周敬王时，有越侯夫谭，子曰允常，拓土始大，称王，春秋贬为子，号为-{于越}-。”</ref>）}

# 低于子爵 _{（《[[国语]]》<ref>《国语·越语下》：范蠡曰：「王孙子，昔吾先君固周室之不成子也，故滨于东海之陂，黿鼉鱼鱉之与处，而蛙黽之与同渚。余雖靦然而人面哉，吾猶禽兽也，又安知是諓諓者乎？」</ref>）}

[[允常]]<ref name="ydz"/>或者[[勾践]]<ref>《越绝书·外传記地传》：越王夫鐔以上至无餘，久远，世不可紀也。夫鐔子允常。允常子句踐，大霸称王，徙瑯琊，都也。</ref>起称王

#[[会稽|大越]]_{（前490年－前470年前后）}

#[[海州区 (连云港市)|琅琊]] _{（前470年前后－前379年）}

#[[姑苏]] _{（前379年－前333年）}

|始祖 = [[无餘]]

|建国年 = （传说）公元前2032年<ref name="推测">《吴越春秋·勾踐伐吴外传》「從无余越国始封，至餘善返越国空灭，凡一千九百二十二年。」按餘善的閩越国亡于公元前111年，從公元前111年起上溯，姒少康之子姒无余受封時间在公元前2032年。</ref>

|史书记载 = 《[[史记]]·越王勾践世家》《[[国语]]·越语》《[[吴越春秋]]》《[[越绝书]]》等

'''越国，'''又作'''戉'''、'''-{于越}-'''、'''-{于}-粤'''、'''大越'''、'''吴'''，先秦諸侯国，传說中由[[夏后氏]]少康庶子[[无餘]]于[[会稽]] （位于今中华人民共和国[[浙江省]]）一带建立，在[[商代]][[卜辭]]中也有記載這个国家，从[[春秋時期|春秋]]晚期的[[勾践]][[越灭吴之战|吞并吴国]]后到[[战国]]初期的[[无彊]]在位期间，越国一直是[[东周|春秋战国]]的一方霸主，鼎盛時期人口可达100多万<ref>{{Cite web|title=越国人口蠡测|url=http://ywh.usx.edu.cn/info/1031/2129.htm|accessdate=2019-07-26|author=孟文镛|date=2008-11-03|format=|publisher=绍兴文理学院越文化研究院|language=zh-hans|archive-url=https://web.archive.org/web/20190726090407/http://ywh.usx.edu.cn/info/1031/2129.htm|archive-date=2019-07-26|dead-url=no}}</ref>，疆域僅次于[[楚国]]，东达[[东海]]，西连楚国，南接[[百越]]，北鄰[[齊国|齊]][[鲁国|鲁]]和[[泗上十二诸侯|泗上]]，领有今天浙江省北部、[[江苏省]]北部运河以东和全部[[苏南]]地区、[[安徽省]][[皖南]]地区、[[江西省]]东境<ref>{{Cite book|edition=1|url=https://www.worldcat.org/oclc/52618108|publisher=上海人民出版社|date=2003|location=上海|isbn=7208045372|oclc=52618108|last=杨宽|title=战国史|first=|year=2003|pages=}}</ref>{{Rp|126}}，[[楚破越]]后越国衰微，最终在公元前222年[[秦灭楚之战]]后完全灭亡。

| caption4 = 汉朝说文字体

“-{于越}-”最早可以见于商代甲骨文獻，古本《竹书纪年》写为“-{于}-粤”，今本则称“-{于越}-”。[[何休]]《[[公羊传]]》注疏記載，越国当地人自称于越，但中原华夏諸国称其为越<ref>《春秋》定公五年：「于越入吴。」<br>《公羊传》：「于越者，未能以其名通也。越者，能以其名通也。」<br>何休疏：「越人自名『于越』，君子名之曰『越』。治国有狀、能与中国通者，以中国之辭言之曰『越』；治国无狀、不能与中国通者，以其俗辭言之，因其俗可以见善恶，故云尔。」</ref>。他们被视为是与中原华夏部落习俗不同的[[蠻夷]]<ref>《大戴禮記》卷7〈勸学〉：「于越戎貉之子，生而同聲，长而异俗者，教使之然也。」</ref>。《[[左传]]》《[[国语 (书)|国语]]》《[[史记]]》等多称“越”，而《[[越绝书]]》等有时称“大越”。[[上海博物馆]]所藏的越国青铜器也有铭文显示“-{于越}-嗣王旨殹之大啚寿矛”{{notetag|此为越王大子不寿矛金文解读一种，解读者为董珊；另有董楚平解读“越大子不寿矛”，张光裕和曹锦炎、林进忠解读“戉王大子矛”，施谢捷解读“越王大子矛”，曹锦炎解读“越王大子不寿矛”。<ref>{{Cite web|title=Wu Yue Scripts|url=http://www.wuyuescripts.com/yue-inscriptions1.php|accessdate=2019-07-23|work=www.wuyuescripts.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20190723160104/http://www.wuyuescripts.com/yue-inscriptions1.php|archive-date=2019-07-23|dead-url=no}}</ref>}}，显示越国全称“-{于越}-”<ref name=":0">{{Cite book|edition=1|chapter=|url=https://www.worldcat.org/oclc/639157035|publisher=中国社会科学出版社|date=2010|location=北京|isbn=9787500480624|oclc=639157035|last=孟文镛|last2=|title=越国史稿|first=|year=2010|pages=715}}</ref>{{Rp|114-115}}。该物出土前很长一段时间学界都认为“-{于越}-”是越国的他谓，尤其是齐鲁人称越国为“-{于越}-”，越人自身不称“-{于越}-”<ref name=":22" />{{Rp|9-15}}。

[[司马迁]]《史记》认为夏朝的[[少康]]将自己庶子封于此地，-{于越}-是庶子的名字，号为无余；[[賀循|贺循]]《会稽记》称庶子号为-{于越}-，由是得名<ref>据《史記·越王句踐世家》张守节「正义」引賀循《会稽記》：「少康，其少子号曰于越，越国之称始此。」（见《史記》，北京中华书局1992年版，ISBN 7-101-00304-4。）另外，据《春秋經·定公五年》「于越入吴」條，杜預注解說：「于，发聲也」，亦即是說「于」字是用作发聲的字而已。（见杨伯峻《春秋左传注》，北京中华书局2000年版，ISBN 7-101-00262-5。）</ref>。《[[公羊传]]》则称“-{于越}-者未能以其名通也，越者能以其名通也”<ref>《公羊传·定公五年》：于越入吴。于越者何？越者何？于越者，未能以其名通也。越者，能以其名通也。</ref>，晋代[[杜预]]作注认为“-{于}-”是发语词，后世都认为是越人发语词。而现代部分学者（如[[梁启超]]）考证认为古越语是[[黏着语|复音语]]，而古汉语只有单音，因此越在[[古越语]]中读音近似古汉语音“-{于越}-”。<ref name=":0" />{{Rp|115-116}}《汉书·地理志》[[顏师古]]注称“于越”是一个地名，族以地名；徐吉军等学者认为，“于”即“乌”即鳥，鳥是越国古代的图腾象徵，因此称“于越”；董楚平等学者还提出觀点称，“于越”和越国始祖无餘对音。<ref name=":24" />

越国是古代于越[[部落]]所建立的国家，其来源在古代各史料中众说纷纭，古代史料有“越为禹后”和“越楚同源”两种说法，现代部分学者认为越国可能是继承江南地区古文化<ref>毛颖、张敏，《长江下游的徐舒与吴越》，湖北教育出版社，2005</ref>，越人为[[吴越族]]的一支<ref>[[卫聚賢]]《吴越文化叢论》，中国上海文艺出版社，1937年。</ref>，还有人主张-{于越}-是[[三苗]]后裔<ref name=":25">{{Cite journal|title=-{于越}-族源探索|author=辛土成,严晓辉|url=http://www.cqvip.com/QK/82974X/198403/1002310474.html|journal=厦门大学学报：哲学社会科学版|issue=3|doi=|others=|year=1984|volume=|page=124-130|pmid=|access-date=2019-07-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727115059/http://www.cqvip.com/QK/82974X/198403/1002310474.html|archive-date=2019-07-27|dead-url=no}}</ref>。支持“越为禹后”的论述和反对“越为禹后”的“土著说”是目前学术界的两大观点<ref name=":17" />。

{{Main|华夏族|三苗}}

《史记·越世家》称大禹曾经在会稽会盟诸侯，越国为[[夏朝]][[少康]]庶子于越的[[封地]]，国君为[[姒姓|姒]]姓<ref name=":2">《史記·越王勾踐世家》：越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草萊而邑焉。后二十餘世，至于允常。允常之時，与吴王闔庐战而相怨伐。允常卒，子句踐立，是为越王。</ref>，勾践称霸中原以后称自己为夏禹后裔<ref name=":14" />。[[秦始皇]]在今天的[[会稽山]]祭祀大禹后这一说法越发流行。<ref name=":0" />{{Rp|122-123}}现代[[绍兴]][[姒姓]]家谱支持这一观点，但[[家谱]]真实性存疑<ref>仓修良《关于谱学研究的几点意见》 历史研究 1997年 第5期</ref><ref>仓修良《史家·史籍·史学》 山东教育出版社 2000年 ISBN 7-5328-2942-1 989页</ref><ref>{{Cite journal|title=越国君王世系考|author=杨成槛|url=|journal=宁波大学学报（人文科学版）|issue=2|doi=|others=|year=1995|volume=8|page=24-30|pmid=}}</ref>。另一种说法认为越人是夏人南迁的后裔<ref name=":15">{{Cite journal|title=“越为禹后说”质疑——兼论越族的来源|author=蒋炳钊|url=https://www.ixueshu.com/document/938cb4a7be86bec7318947a18e7f9386.html|journal=民族研究|issue=3|doi=|others=|year=1981|volume=|page=63-72|pmid=|access-date=2019-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20190723100842/https://www.ixueshu.com/document/938cb4a7be86bec7318947a18e7f9386.html|archive-date=2019-07-23|dead-url=no}}</ref><ref name=":21">{{Cite journal|title=-{于越}-的来源与迁徙|author=何光岳|url=http://www.cnki.net/kcms/doi/10.16235/j.cnki.33-1005/c.1989.03.027.html|date=1989|journal=浙江学刊|issue=03|doi=10.16235/j.cnki.33-1005/c.1989.03.027|others=|year=|volume=|page=|pages=104–111|issn=1003-420X|pmid=|access-date=2019-07-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20190719180404/http://www.cnki.net/kcms/doi/10.16235/j.cnki.33-1005/c.1989.03.027.html|archive-date=2019-07-19|dead-url=no}}</ref>，而这一点也得到了考古证据的一定支持，例如在越地的马桥文化中也发掘了具有和中原二里头相类似的文化特征的文物，而巴蜀等地的类似情况也证实二里头文化人群存在一定的大规模迁徙现象<ref>{{Cite journal|title=关于“越为禹后说”的考古学探析|url=http://www.cqvip.com/QK/80294X/199105/1002619690.html|last=杜金鹏|date=1991|journal=民族研究|issue=5|pages=72–78|author=|access-date=2019-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20191110120517/http://www.cqvip.com/QK/80294X/199105/1002619690.html|archive-date=2019-11-10|dead-url=no}}</ref>。

另外有说法推测夏、越民族同源，越人是与夏族同源的骆族和南迁夏族所形成的新族群，[[骆越|骆族]]是越人和夏人的共同先祖<ref name=":17">{{Cite journal|title=骆是夏越民族最早的名称|author=谷因|url=http://www.cqvip.com/QK/91489X/199403/1002538541.html|journal=贵州民族研究|issue=3|doi=|others=|year=1994|volume=|page=89-97|pmid=|access-date=2019-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20190723133830/http://www.cqvip.com/QK/91489X/199403/1002538541.html|archive-date=2019-07-23|dead-url=no}}</ref>。还有说法根据《世本》《国语》等考据认为越人和楚人同源<ref>童书业：《春秋左传研究（修订本）》，中华书局2006年8月第1版，第104页。</ref>。日本学界中，狹玄鬼曾主张殷民族就是吴越民族，而[[白川靜]]认同殷族与吴越族关系很深，但殷人与吴越族属同一民族，此說法尚須考证<ref>国分直一《日本民俗文化志：文化基層与周边之探索》，台大出版中心，2011年。</ref>。上述说法大多都没有提及考古证据、或还停留在推论或争论阶段。

{{Main|吴越族}}

“土著说”则认为越人直接来源于远古既已定居浙江北部地区的原始居民，越文化来源于本地区的古文化<ref name=":0" />{{Rp|128-129}}。“越为禹后”历来受人质疑，东汉时会稽人[[王充]]就质疑大禹会稽会盟的真实性，清朝的[[梁玉繩|梁玉绳]]断言“勾践非禹苗裔”。早期记载越国的史书中也多将越国记作文化落后（蛮夷），例如《春秋》文“冬，楚子……徐人、越人伐吴”<ref>《春秋·昭公五年》：冬，楚子，蔡侯，陈侯，許男，顿子，沈子，徐人，越人，伐吴。</ref>，自1937年出版的《吴越文化论丛》出版后，学界反对“越为禹说”的声音占到多数，越人在语言习俗、历史继承、考古遗迹等方面与中原文化存在较大差别。当地[[河姆渡文化]]、[[马家浜文化]]、[[良渚文化]]以及后来的[[马桥文化]]、[[印纹陶文化|几何印纹陶文化层]]在考古发掘、基因分析<ref name=":12">{{Cite journal|title=上海原住民的Y染色体遗传分析|url=http://www.cqvip.com/Main/Detail.aspx?id=9276359|last=杨俊|last2=李辉|date=2004|journal=中央民族大学学报：自然科学版|issue=1|volume=13|pages=60–69|last3=金建中|last4=金力|last5=卢大儒|author=|access-date=2020-05-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200518134723/http://www.cqvip.com/Main/Detail.aspx?id=9276359|archive-date=2020-05-18|dead-url=no}}</ref>上都存在一定继承关系，而与中原地区的[[二里头文化]]关系不大。<ref name=":25" /><ref name=":15" /><ref name=":16">{{Cite journal|title=“越为禹后”说新论|author=陈志坚|url=https://www.ixueshu.com/document/6b60049ce1e5863e318947a18e7f9386.html|journal=清华大学学报(哲学社会科学版)|issue=4|doi=|others=|year=2013|volume=|page=|pmid=|access-date=2019-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20190723100837/https://www.ixueshu.com/document/6b60049ce1e5863e318947a18e7f9386.html|archive-date=2019-07-23|dead-url=no}}</ref>

[[曹锦炎]]先生从越王钟铭文记越王名“-{者旨于睗}-”、越国诸稽氏起源等方面考证越王的先祖是[[祝融八姓]]之一，属于彭姓诸稽（-{者旨}-）氏，越国是徐人进入越地统治越人所建立<ref name=":22">{{Cite book|edition=1|url=https://www.worldcat.org/oclc/45634491|publisher=浙江人民出版社|date=1988|location=杭州|isbn=7213002201|oclc=45634491|last=董楚平|title=吴越文化新探|first=|year=1988|pages=367}}</ref>{{Rp|209}}<ref>曹锦炎 《越王姓氏新考》，《中华文史论丛》，1983年3期。</ref>。[[蒋炳钊]]先生和[[傅举有]]先生认为，越族是由[[三苗]]中一支演变而来，越人出现地域和三苗相近且出现较晚因而可能有继承关系<ref name=":0" />{{Rp|127}}。[[卫聚賢|卫聚贤]]先生和[[董楚平]]先生更是认为大禹乃越人后裔，中原地区的诸多创举都和越族习俗有关<ref name=":22" />{{Rp|1-65}}；考古学上，中原的夏商周都与越地的[[良渚文化]]存在联系，史书中“[[商汤|汤]]自把钺,以伐[[昆吾]],遂伐[[桀]]”，由良渚“神徽”演变的[[饕餮纹]]出现在二里头遗址的铜、玉等精美礼器上<ref>{{Cite news|url=https://www.sohu.com/a/327404346_120057271|title=在迷雾中追寻良渚人的DNA|author=庞春燕|date=2019-07-17|work=中华瑰宝|publisher=现代教育出版社|accessdate=|language=zh-hans|format=|archive-url=https://web.archive.org/web/20200523093938/https://www.sohu.com/a/327404346_120057271|archive-date=2020-05-23|dead-url=no}}</ref>。

[[浙江大学]]历史系的陈志坚副教授认为，无论“越为禹后”还是“越楚同源”本质和[[吴国]]祖源“太伯奔吴”说一样属-{于越}-人的“[[集体回憶|历史记忆]]”和“[[族群|族群认同]]”，吴国和越国本是同一民族，在越国早期越国受到楚国影响较大更加认同[[楚文化|楚国文化]]，由是出现“越楚同源”，而越国后期则认同[[中原文化]]，依据[[大禹]]传说塑造了“越为禹后”的传说<ref name=":16" />。

[[File:印纹硬陶尊 余家弄村.jpg|缩略图|绍兴出土印纹硬陶尊，印纹陶是越文化的代表器物之一<ref>{{Cite book|title=吴越文化|last=张荷|first=|publisher=辽宁教育出版社|year=1998|isbn=9787538214369|location=沈阳|pages=281|url=http://60.11.26.196/refbook/detail.aspx?recid=R2009050270000172&db=CRFD}}{{Dead link|date=2019年12月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>]]传说中，大禹巡狩到[[会稽]]去世，其子启建立夏朝<ref>《史记·夏本纪》：十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩……于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。</ref>，后来[[夏朝]]第三代君主[[太康 (夏朝)|太康]]由于贪图享乐而被[[有穷氏]]首领[[后羿 (夏朝)|后羿]]夺取权位，是所谓[[太康失国]]、后羿代夏，经过三代人斗争，最终夏国第六代君主[[少康]]夺回权柄，是为[[少康中兴]]<ref>《左传·襄公四年》：夏训有之曰，有窮后羿，公曰，后羿何如，对曰，昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于窮石，因夏民以代夏政，恃其射也，不脩民事，而淫于原兽，棄武罗，伯困，熊髡，尨圉，而用寒浞，寒浞，伯明氏之讒子弟也，伯明后寒棄之，夷羿收之，信而使之，以为己相，浞行媚于内，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田，树之詐慝，以取其国家，外内咸服，羿猶不悛，将歸自田，家众殺而亨之，以食其子，其子不忍食諸，死于窮门，靡奔有鬲氏，浞因羿室，生澆及豷，恃其讒慝詐偽而不德于民，使澆用师，灭斟灌及斟尋氏，处澆于过，处豷于戈，靡自有鬲氏，收二国之燼以灭浞，而立少康，少康灭澆于过，后杼灭豷于戈，有窮由是遂亡，失人故也。</ref>。在夏朝衰落之际，东夷部落时而敌对时而友好，少康之父相在位时，就有“于夷来服”<ref>今本《竹书纪年·夏纪》：（后相）七年，于夷来宾。</ref>，但大多数情况夷夏都处于敌对状态，少康一方面分封庶子-{于越}-，另外一方面积极准备讨伐东夷部落，少康死后其子[[杼]]攻打东夷直到东海<ref name=":0" />{{Rp|144-145}}。而据《吴越春秋》《越绝书》记载，少康是担心大禹陵祭断绝，才把庶子[[无余]]封在会稽<ref name=":3">《吴越春秋·越王无余外传》：禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。余始受封，人民山居，雖有鳥田之利，租贡纔給宗廟祭祀之费。乃复隨陵陆而耕种，或逐禽鹿而給食。无余質朴，不设宮室之飾，從民所居。春秋祠禹墓于会稽。</ref>。无余即位后，不建立宫殿，和百姓住一样的房子，无余传十余世后末代君主由于能力不足成为平民，国无君长、祭祀断绝长达十余年，后人民拥立无壬即位，恢复了大禹的祭祀，在[[无壬]]之后越国才有了“君臣之义”。无壬死后三代国君[[无瞫]]、[[夫譚]]、[[允常]]守国有成。允常就是勾践的父亲，和吴王[[阖闾]]是同辈，也是越国霸业的奠基人。<ref name=":4">《吴越春秋·越王无余外传》：无余传世十餘，末君微劣，不能自立，轉從众庶为編户之民，禹祀断绝。十有餘歲，有人生而言语，其语曰鳥禽呼：嚥喋嚥喋。指天向禹墓曰：「我是无余君之苗末，我方修前君祭祀，复我禹墓之祀，为民請福于天，以通鬼神之道。」众民悅喜，皆助奉禹祭，四時致贡，因共封立，以承越君之后，复夏王之祭，安集鳥田之瑞，以为百姓請命。自后稍有君臣之义，号曰无壬。壬生无瞫，瞫专心守国，不失上天之命。无瞫卒，或为夫譚。夫譚生元常，常立，当吴王寿梦、諸樊、闔閭之時。越之兴霸自元常矣。</ref>

现代考古显示，越地在越国建立之前就已建立有相对发达的文化，在[[新石器时代]]早期居民先后经历过[[跨湖桥遗址|跨湖桥文化]]、[[马家浜文化]]、[[崧澤文化|崧泽文化]]、[[良渚文化]]，而夏商周时期继承自良渚等古文化的[[马桥文化]]被部分学者认为是越文化的源头。<ref name=":0" />{{Rp|73}}从公元前6000年左右，远古越人所在的[[宁紹平原|宁绍平原]]受到海平面上升影响，面积大面积减少，海潮倒灌河流导致土地收成大幅降低，生态环境急剧恶化。<ref name=":0" />{{Rp|77}}另外学者推论，因为气候变迁和政权更迭等原因，一部分当地居民迁移到内陆丘陵地带，另外一部分居民可能航海航行，远抵今天的[[日本]]、[[台湾]]以及[[东南亚|东南亚等]]地区，而这些地区在越国灭亡后也出现了疑似来自越人的[[懸棺|悬棺]]、[[锛|有段石锛]]等文物习俗。<ref name=":0" />{{Rp|77}}<ref>{{Cite journal|title=论悬棺葬的起源地和越人的海外迁徙|author=石钟健|url=https://www.ixueshu.com/document/d8d36f3be4a419d0318947a18e7f9386.html|last=|date=1983|journal=贵州社会科学|issue=1|doi=|others=|year=|volume=|page=|pages=58–67|pmid=|access-date=2020-05-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20200604050108/https://www.ixueshu.com/document/d8d36f3be4a419d0318947a18e7f9386.html|archive-date=2020-06-04|dead-url=no}}</ref>

[[商朝|商代]][[甲骨文]][[卜辞]]中，“戉”就已经多次出现，这也说明商朝对越人的行动颇为关注。《[[逸周书]]》引用《商书·伊尹朝献》“臣请正东，符娄、仇州、伊虑、沤深、十蛮、越沤，剪发文身，请令以鱼皮之鞞，乌鰂之酱，鲛鼥利剑为献”<ref>《逸周书·王会解》：[[伊尹]]朝献，[[商书]]。[[商汤|汤]]问伊尹曰：“诸侯来献，或无马牛之所生，而献远方之物，事实相反，不利。今吾欲因其地势所有献之，必易得而不贵，其为四方献令。”伊尹受命，于是为四方令曰：“臣请正东符娄、仇州、伊虑、沤深、九夷、十蛮、越沤、鬋发文身，请令以鱼皮之鞞、𩶭鰂之酱、鲛瞂、利剑为献。正南瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠玑、玳瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。正西昆仑、狗国、鬼亲、枳已、闟耳、贯胸、雕题、离丘、漆齿，请令以丹青、白旄、纰罽、江历、龙角、神龟为献。正北空同、大夏、莎车、姑他、旦略、豹胡、代翟、匈奴、楼烦、月氏、孅犁、其龙、东胡，请令以橐驼、白玉、野马、騊駼、駃騠、良弓为献。”汤曰：“善。”</ref>，其中的越沤就可能是[[于越人|-{于越}-人]]，商朝要求越沤进贡的鱼皮做的刀鞘、墨鱼做的鱼酱、鲨鱼做的盾牌以及锋利的宝剑以及“剪发文身”的习俗，都和后世所传越国的特产、习俗相吻合，越国可能在商代初期就已经是商朝治下的一个[[方国]]。越人对于商朝战事起到很大作用，卜辞经常记载商朝命令越人参加战争，在[[武丁]]时期两者关系颇为密切，商朝征服[[东夷]]的战争也对这一时期文物出土有一定影响，商代的青铜器原料、工艺可能来自南方，商代青铜器、陶具开始出现和南方文物相似的纹饰，今天的安徽南部、江苏南部、江西西北部都出土过具有商朝特征或受到商文化影响的青铜器具。<ref name=":0" />{{Rp|153-171}}也有人认为甲骨文中的所谓“戉”并非“戉”字，而是指代某一[[山西省|山西]]南部部落的其它字，“越”初作“戉”，越国兴起后作“{{生僻字|𫑛|左戉右阝，通“越”}}”，越国灭亡后作“越”字，其变化与越国的兴衰相关<ref>{{Cite journal|title=非戉、钺、越、越族、越国考|author=叶文宪|url=http://dnwh.njmuseum.com/Article/Detail/2489|journal=东南文化|issue=4|doi=|others=|year=1990|volume=|page=111-115|pmid=|access-date=2019-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20190723082409/http://dnwh.njmuseum.com/Article/Detail/2489|archive-date=2019-07-23|dead-url=yes}}</ref>。

今本《竹书纪年》记载，[[周成王]]24年“-{于越}-来宾”，这也是“-{于越}-”之名第一次见诸史料。<ref name=":0" />{{Rp|172-175}}而据史料记载，[[周穆王]]37年，穆王带领大军[[周穆王攻群舒之战|伐楚]]，大军据考可能最远到达了越国本土<ref name=":0" />{{Rp|177}}，同时期周王朝还长年[[周穆王攻徐之战|和徐国交战]]；而绍兴出土的徐国青铜器中也记载了[[吴攻楚巢、徐、州来之战|徐人灭国]]后入越的历史事件，说明徐人后来战败大量南迁进入越地，今天浙江[[衢州市|衢州]]等地仍有[[徐偃王]]庙遗迹<ref name=":0" />{{Rp|180-183}}<ref>{{Cite journal|title=徐国青铜器群综合研究|author=孔令远|url=https://www.ixueshu.com/document/5f7ac27fc1fbc23d318947a18e7f9386.html|journal=考古学报|issue=|doi=|others=|year=|volume=|page=|pmid=|access-date=2019-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20191110132112/https://www.ixueshu.com/document/5f7ac27fc1fbc23d318947a18e7f9386.html|archive-date=2019-11-10|dead-url=no}}</ref>。

依据《管子》，越国在春秋早期就一度强盛，[[鲁桓公]]和[[郑庄公]]曾在越国会盟，[[齐桓公]]语管仲称“天下之国，莫强-{于越}-”，并在北征[[孤竹国|孤竹]]、[[离枝]]的战役中和越军水师作战，尽管齐桓公战胜了越国，但越国还是没有朝于齐国。后来的[[楚庄王]]征服了吴国和越国并将其作为附庸。但从公元前584年开始，吴国摆脱楚国开始与楚国争霸，首先攻取归附楚国的蛮夷都，接着又在公元前544年攻打越国，越人战败后刺杀了吴王[[餘祭|余祭]]，此后越国一直是楚国的仆从国并参与攻吴。<ref name=":0" />{{Rp|184-190}}

{{CSS image crop|Image=春秋诸侯大国简图.png|cWidth=250|cHeight=230|oTop=100|oLeft=200|Location='right'|Description=春秋诸侯形势图，越国后来击败吴国，取得了吴国的土地|Alt=春秋诸侯形势图，越国后来击败吴国，取得了吴国的土地|bSize = 500}}

同一时期，吴国在阖闾的治下强盛一方，在公元前512年启用[[伍子胥]]、[[伯嚭]]进攻楚国，又公元前510年吴国以越国没有遵守盟约进攻楚国为由进攻越国，攻破[[檇里之战|檇里]]，[[允常]]反驳认为自己只用朝贡而没有义务出兵而吴国却为此大动干戈，因而对吴国怀恨于心。公元前505年吴国攻破楚国都城后[[秦国]]派军驰援[[楚国]]，吴军战事失利，而允常趁此时机进攻吴国，吴国不得不退兵，两国由此彻底结怨，由此开始了史书中吴越争霸的故事。<ref name=":0" />{{Rp|211-213}}<ref>《左传》（昭公三十二年）夏，吴伐越，始用兵-{于越}-也。</ref><ref>《吴越春秋》:（闔閭三年）闔閭闻楚得湛卢之劍，因斯发怒，遂使孙武、伍胥、白喜伐楚。子胥陰令宣言于楚曰：「楚用子期为将，吾即得而殺之；子常用兵，吾即去之。楚闻之，因用子常，退子期。吴拔六与潛二邑。（闔閭五年）五年，吴王以越不從伐楚，南伐越。越王元常曰：「吴不信前日之盟，棄贡賜之国，而灭其交亲。」闔閭不然其言，遂伐，破檇里。</ref><ref>《吴越春秋》（阖闾十年）十年，秦师未出，越王元常恨闔閭破之檇里，兴兵伐吴。吴在楚，越盜掩襲之。</ref>[[File:Goujian.jpg|缩略图|越王勾践画像]]

公元前496年，吴王[[阖闾]]乘越国新君即位派兵攻打越国，[[越王勾踐|越王勾践]]在[[槜李之战|檇李]]击败吴军并追击到[[姑苏]]，阖闾在姑苏伤重身亡，临终前告诫其子夫差莫忘杀父之仇<ref>《左传·定公十四年》：吴伐越，越子勾踐禦之，陈于檇李，勾踐患吴之整也，使死士再禽焉，不动，使罪人三行，属劍于頸，而辭曰，二君有治，臣奸旗鼓，不敏于君之行前，不敢逃刑，敢歸死，遂自剄也，师属之目，越子因而伐之，大败之，灵姑浮以戈击闔庐，闔庐傷将指，取其一屨还，卒于陘，去檇李七里，夫差使人立于庭，苟出入，必謂己曰，夫差，而忘越王之殺而父乎，則对曰，唯不敢忘，三年乃報越。</ref><ref>《史记·越王勾践世家》：元年，吴王闔庐闻允常死，乃兴师伐越。越王句踐使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自剄。吴师觀之，越因襲击吴师，吴师败于檇李，射傷吴王闔庐。闔庐且死，告其子夫差曰：「必毋忘越。」</ref>。夫差在两年后在[[夫椒之战|夫椒]]大败越军、一雪前耻，勾践于是派[[文种]]贿赂吴国太宰[[伯嚭]]，表示越国愿意像臣子、妾女一样侍奉吴国，虽然伍子胥以“少康复国”故事劝告夫差赶尽杀绝，但夫差还是同意和越国讲和。其后伍子胥多次劝谏，吴王还是没有听从[[伍子胥]]的意见消灭越国，另外据《国语》记载战争过后，“吴不告庆，越不告败”。勾践在战败后非常焦虑，《史记》称勾践在战败后[[卧薪尝胆]]，誓要雪耻。<ref>《史记·越王勾践世家》：吴既赦越，越王句踐反国，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘会稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折节下賢人，厚遇宾客，振貧弔死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：「兵甲之事，种不如蠡；填撫国家，亲附百姓，蠡不如种。」于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为質于吴。二歲而吴歸蠡。</ref><ref>《史记·吴太伯世家》：王夫差元年，以大夫伯嚭为太宰。习战射，常以報越为志。二年，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，報姑苏也。越王句踐乃以甲兵五千人棲于会稽，使大夫种因吴太宰嚭而行成，請委国为臣妾。吴王将許之，伍子胥諫曰：「昔有过氏殺斟灌以伐斟尋，灭夏后帝相。帝相之妃后緡方娠，逃于有仍而生少康。少康为有仍牧正。有过又欲殺少康，少康奔有虞。有虞思夏德，于是妻之以二女而邑之于綸，有田一成，有众一旅。后遂收夏众，撫其官职。使人誘之，遂灭有过氏，复禹之績，祀夏配天，不失旧物。今吴不如有过之彊，而句踐大于少康。今不因此而灭之，又将寬之，不亦难乎！且句踐为人能辛苦，今不灭，后必悔之。」吴王不聽，聽太宰嚭，卒許越平，与盟而罷兵去。……十八年，越益彊。越王句踐率兵伐败吴师于笠澤。楚灭陈。</ref>最终越国趁着吴国在482年举行[[黄池会盟]]，其主力远在中原、国内空虚的时候偷袭了吴国都城，杀死了吴国太子，夫差为了顺利会盟不得已封锁消息，会后夫差以厚礼求和，越国自知无法国力不足以灭吴因此答应了吴国。另据《吴越春秋》记载，吴王夫差攻齐前，[[齐国]]意图攻打鲁国，[[孔子]]派[[子贡]]出使吴国请求救鲁，建议吴王先伐齐国后伐越国，并且到越国说服了勾践答应协助吴国出征，于是吴国[[吴、鲁、邾、郯攻齊之战|攻打齐国]]<ref>《吴越春秋》（夫差十三年）十三年，齊大夫陈成恒欲弒简公，陰憚高、国、鮑、晏，故前兴兵伐鲁。鲁君憂之，孔子患之，召门人而謂之曰：「諸侯有相伐者，丘常恥之。夫鲁，父母之国也，丘墓在焉。今齊将伐之，子无意一出耶？」子路辭出，孔子止之；子张、子石請行，孔子弗許；子贡辭出，孔子遣之。……子贡曰：「君按兵无伐，請为君南见吴王，請之救鲁而伐齊，君因以兵迎之。」……吴王曰：「善。雖然，吾嘗与越战，棲之会稽，入臣于吴，不即誅之，三年使歸。夫越君，賢主，苦身劳力，夜以接日，内飾其政，外事諸侯，必将有報我之心。子待我伐越而聽子。」子贡曰：「不可。夫越之彊不过于鲁，吴之彊不过于齊，主以伐越而不聽臣，齊亦已私鲁矣。且畏小越而恶彊齊，不勇也；见小利而忘大害，不智也。臣闻仁人不因居，以广其德；智者不棄時，以举其功；王者不绝世，以立其义。且夫畏越如此，臣誠东见越王，使出师以從下吏。」吴王大悅。……至吴，謂吴王曰：「臣以下吏之言告于越王，越王大恐，曰：『昔者孤身不幸，少失前人。内不自量，抵罪于吴，军败身辱，逋逃出走，棲于会稽，国为墟莽，身为鱼鱉。賴大王之賜，使得奉俎豆，修祭祀，死且不敢忘，何謀之敢？』其志甚恐，将使使者来谢于王。」<br /></ref>。公元前478年，越国再度开始进攻吴国，吴国由于连年战争，精锐尽失于齐国、晋国，因此大败，越军围困姑苏三年之久，姑苏城破，夫差遁逃并使人请降于勾践，[[范蠡]]进谏勾践决心灭吴，吴王[[自殺|自戕]]，吴国由是灭亡<ref>《史记·越王勾践世家》：其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败，越遂复栖吴王于姑苏之山。……范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。句践怜之，乃使人谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。乃蔽其面，曰：“吾无面以见子胥也！”越王乃葬吴王而诛太宰嚭。<br /></ref>。[[越灭吴之战|勾践平定吴国]]后，就出兵向北渡过[[长江]]，在徐州与[[齐国]]、[[晋国]]等诸侯会合，向周王室进献贡品。[[周元王]]派人赏赐祭祀肉给勾践，称他为“[[方伯|伯]]”。[[勾践]]离开徐州，渡过淮河南下，把淮河北岸的土地都送给了[[楚国]]，把[[吴国]]侵占宋国的土地归还给[[宋国]]，把[[泗水 (河流)|泗水]]以东方圆百里的土地给了[[鲁国]]，当时越军在[[长江]]、[[淮河]]之东畅行无阻，诸侯们都来庆贺，越王号称[[霸王]]<ref name=":1">《史记·越王勾践世家》：句踐已平吴，乃以兵北渡淮，与齊、晉諸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人賜句踐胙，命为伯。句踐已去，渡淮南，以淮上地与楚，歸吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是時，越兵橫行于江、淮东，諸侯畢賀，号称霸王。</ref>。

而其它一些史料还显示勾践其实在围困姑苏期间，就已经开始谋求霸主地位，向中原地区齐、鲁等国派遣使节<ref>《左传·哀公二十一年》：夏五月越人始来。杜预注：越既胜吴，欲霸中国，始遣使适鲁。《史记·六国年表》：（齐平公七年）越人始来。</ref>。《吴越春秋》记载，越国称霸以后借口齐、楚、秦、晋中秦国没有响应越国匡正天子的号召起兵伐秦，秦国主动承认自己的过失，越国于是罷兵，中原诸国都畏惧越国<ref>《吴越春秋·勾踐伐吴外传·勾踐二十五年》：秦桓公不如越王之命，勾踐乃选吴越将士西渡河以攻秦。军士苦之，会秦怖懼，逆自引咎，越乃还军。军人悅乐，遂作『河梁之詩』，曰：“渡河梁兮渡河梁，举兵所伐攻秦王。孟冬十月多雪霜，隆寒道路誠难当。陣兵未濟秦师降，諸侯怖懼皆恐惶。聲传海内威远邦，称霸穆桓齊楚庄，天下安宁寿考长。悲去歸兮何无梁。”自越灭吴，中国皆畏之。</ref>。《越绝书》《吴越春秋》记载，勾践为了巩固霸主地位，使用[[楼船]]将都城迁至[[琅玡|琅琊]]<ref>《越绝书·记地外传》：句踐伐吴，霸关东，徙瑯琊，起觀台，台周七里，以望东海，死士八千人，戈船三百艘。</ref>，而范蠡认为勾践可以同患难不能共富贵，于是主动离开了勾践，还劝告文种离开，文种没有离开最终被逼自杀，计然也佯狂以求自保。<ref>{{Cite journal|title=早期道家人物计然考|author=白奚|url=http://philosophychina.cssn.cn/zxts/zgzx/xqzx/201810/t20181029_4764804.shtml|journal=哲学动态|issue=8|doi=|others=|year=2018|volume=|page=|pmid=|access-date=2019-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20190726181459/http://philosophychina.cssn.cn/zxts/zgzx/xqzx/201810/t20181029_4764804.shtml|archive-date=2019-07-26|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1577190|title=战国新论︱越王勾践灭了吴国后做了哪些事？|author=王政冬|date=2017-01-22|work=澎湃新闻|publisher=|accessdate=|language=zh-hans|format=|archive-url=https://web.archive.org/web/20190726181500/https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1577190|archive-date=2019-07-26|dead-url=no}}</ref>

公元前464年，勾践对太子留下遗言后去世<ref name=":14">《吴越春秋·勾踐伐吴外传·勾踐二十七年》：二十七年冬，勾踐寢疾将卒，謂太子兴夷曰：「吾自禹之后，承元常之德，蒙天灵之祐，神祇之福，從窮越之地籍，楚之前锋，以摧吴王之干戈。跨江涉淮，從晉齊之地，功德巍巍。自致于斯，其可不誡乎？夫霸者之后，难以久立，其慎之哉！」遂卒。</ref>。在他死后，越国的霸业延续了一段时间，勾践以后[[朱勾]]最为强盛，在他的治下越国人屡次战胜[[楚国]]的水师，兼并[[滕国]]、[[郯国]]<ref>今本《竹书纪年·威烈王》：十一年，田公子居思伐邯郸，图平邑。于越灭滕。十二年，于越子朱勾伐郯，以郯子鴣歸。</ref>，夺取[[莒国]]的土地并附庸莒国。而就吴越争霸的历史真实性而言，颇具争议的战国《[[清华简]]》中有一篇《越公其事》详细记载了这一事件，考古发掘亦表明吴国在灭亡后王陵疑似遭到越国报复性破坏<ref>{{Cite journal|title=吴国王陵区初探|url=http://www.cqvip.com/QK/82619X/199004/1002980855.html|last=肖梦龙|date=1990|journal=东南文化|issue=4|pages=95–99|author=|access-date=2019-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20191110132043/http://www.cqvip.com/QK/82619X/199004/1002980855.html|archive-date=2019-11-10|dead-url=no}}</ref>，虽然越国在勾践之后的世系在古籍记载不一，但现代发掘的[[越王勾践剑]]、越王[[鹿郢|者旨-{于}-赐]]剑、越王[[不寿|丌北古]]剑、越王[[朱勾|州勾]]剑、越王[[翳 (越国)|不光]]剑、[[鹿郢|者旨]]钟等越国青铜器可以佐证《竹书》中的越国世系。<ref name=":0" />{{Rp|282-288}}

{{CSS image crop|Image=战国形势图（前350年）（简）.png|cWidth=200|cHeight=300|oTop=100|oLeft=250|Location='right'|Description=公元前350年战国形势图，越国兼有吴故地，与齊国、楚国两大强国接壤|Alt=公元前350年战国形势图，越国兼有吴故地，与齊国、楚国两大强国接壤|bSize = 500}}

公元前412年年，越王朱勾去世<ref>今本《竹书纪年·威烈王》：十四年，于越子朱勾卒，子翳立。</ref>，而越国的霸主地位已经岌岌可危，《吕氏春秋》记载齐国的执政者[[田庄子]]想要攻打越国，就问他儿子[[田和]]（[[田齐]]的建立者）的意见，田和称越国是猛虎，而田庄子则认为越国已经是一条死老虎了<ref>《吕氏春秋·顺民》：齐庄子请攻越，问于和子。和子曰：“先君有遗令曰：‘无攻越，越猛虎也。’”庄子曰：“虽猛虎也，而今已死矣。”和子曰以告鸮子。鸮子曰：“已死矣以为生。”故凡举事，必先审民心然后可举。</ref>。

结合史书记载，朱勾生前弑父即位，虽然越国在他的治下非常强盛，但在他去世后又发生了严重的继承危机。《淮南子》《抱樸子》《论衡》《三国志》文及注都記載朱勾的太子[[翳 (越国)|翳]]躲于山洞，不愿意继位，越人煙燻以出之，遂立为君<ref>《淮南子·原道训》：“越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。”注：“翳，越太子也。賢，不欲爲王，逃于山穴之中，越人以火熏出而立之，故曰遂不得已。”《抱朴子》：“越翳入穴以逃之。”《三国志·吴志·虞翻传》注：“昔越王翳让位，逃于巫山之穴，越人薰而出之。”《论衡·命祿》：“越王翳逃山中，至誠不愿。自冀得代。越人熏其穴，遂不得免，强立爲君。”</ref>。而在公元前379年，越王翳将国都迁回吴都<ref>今本《竹书纪年·安王》：二十三年，于越迁于吴。</ref>，三年后太子[[諸咎|诸咎]]弑君即位，同年越人杀诸咎，于是吴人{{Notetag|1=這裏的“吴人”有两种解释，一种认为是吴国殘餘勢力，一种认为是越人代称。如清朝[[陈逢衡]]《竹书紀年集证》中称“当作越人，豈以迁于吴故謂之吴人”认为“吴人”即指代越人，同時加注腳推测錯枝可能是吴王夫差后人所以吴人趁着越国内乱拥立。<ref>{{Cite book|title=竹书纪年集证|last=陈逢衡|first=|publisher=|year=1813|isbn=|location=江都|pages=22|url=https://ctext.org/library.pl?if=en&file=18580&page=22|volume=二十五}}</ref>}}立诸咎子[[錯枝|错枝]]为君<ref>今本《竹书纪年》：二十六年，王陟。魏城洛阳及安邑、王垣。七月，于越太子諸咎弒其君翳。十月，越人殺諸咎越滑，吴人立孚錯枝为君。</ref>，次年大夫区寺平息叛乱，立[[无余|无余之]]为君<ref>今本《竹书纪年·烈王》：元年丙午，魏公子緩如邯郸以作难。于越大夫寺区定越亂，立初无余，是为莽安。</ref>，无余之在位12年后大夫区寺的弟弟思杀死无余之，最终[[无顓|无颛]]即位<ref name=":5">今本《竹书纪年·显王》：四年夏四月甲寅，徙邦于大梁。王发逄忌之藪以賜民。于越寺区弟思弒其君莽安，次无顓立。</ref>。而后来的无顓{{Notetag|《吴越题銘研究》认为王子搜即越王授，亦即越王无顓。《越国史稿》认为王子搜为越王无顓，越王授为越王翳。《呂氏春秋》东汉高诱注解引《淮南子》认为王子搜即越王翳。不过《史記索隱》引乐资语，謂王子搜“号曰无顓”，准此，則王子搜并非越王翳。陈梦家先生亦謂翳、諸咎、无余之三世相承见弑，子搜宜爲无顓。<ref name="kl">{{cite web|url=http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/1452#_edn38 |language=zh-hant |title=“越公殹”考略 |publisher=复旦大学出土文献与古文字研究中心 | date=2011-04-05 |accessdate=2019-07-25}}</ref>[[马叙伦]]在其著作《庄子义证》中认为王子搜音近錯枝，故应当为錯枝；但在众多說法中以“王子搜即无顓”最为主流。<ref name="王子搜">{{cite journal |author=晁福林 |year=2002 |title=读《庄子·让王》——并论“越人三世弑君”问题 |journal=浙江社会科学 |pages=135-139 |url=http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-ZJSH200202029.htm |access-date=2019-07-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190724205729/http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-ZJSH200202029.htm |archive-date=2019-07-24 |dead-url=no }}</ref>}}也不愿意即位，于是躲到了洞窟里面，越人又故技重施，无顓出洞穴登马车时哀叹道：“君位呀，你难道就不能放过我吗？”<ref name=":6">《庄子·让王》：越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王之搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾。乘以王舆。王子搜援绥登车，仰天而呼曰：“君乎君乎！独不可以舍我乎！”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣，此固越人之所欲得为君也。《吕氏春秋·贵生》：越人三世杀其君，王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。王子搜不肯出。越人薰之以艾，乘之以王舆。王子搜援绥登车，仰天而呼曰：“君乎！独不可以舍我乎？”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤其生矣。此固越人之所欲得而为君也。</ref>《越王差徐矛》铭文也佐证了越国后来迁都姑苏，间接证明越国曾经定都琅琊，但越国迁吴的具体时间及迁都的君主仍未确定<ref>{{Cite journal|title=《越王差徐戈》铭文与越国徙都“姑苏”补论|author=熊贤品|url=http://xbskb.jssvc.edu.cn/oa/pdfdow.aspx?Sid=20140602|journal=苏州教育学院学报|issue=6|doi=|others=|year=2014|volume=31|page=|pmid=|access-date=2020-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20200518134823/http://xbskb.jssvc.edu.cn/oa/pdfdow.aspx?Sid=20140602|archive-date=2020-05-18|dead-url=yes}}</ref>。

《吕氏春秋》記載这一系列事件的一种可能原因：越王授有四个儿子，他的弟弟[[豫 (越国)|豫]]想要自己继位，于是殺了越王的三个儿子，而在这时民怨沸腾，深感威胁的越王最后一子借着国人暴动包围了王宮，自己驅逐了豫并杀死了越王，东汉的[[高誘|高诱]]就认为越王授即越王翳<ref name="kl" />。而青铜器金文显示，诸咎少时颇受其父喜爱同时也相当跋扈，在做太子的时候就已经自己称王，有可能是因为晚年失寵后心理不平衡而选择了弒君。<ref>{{Cite journal|title=者(氵刀)钟铭考释|url=http://www.cqvip.com/QK/95155X/195801/1002456664.html|last=郭沫若|date=1958|journal=考古学报|issue=1|pages=3–6|author=|access-date=2019-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20191110135613/http://www.cqvip.com/QK/95155X/195801/1002456664.html|archive-date=2019-11-10|dead-url=no}}</ref>从朱勾弑父到无颛即位，越国的宫廷内乱最终结束，但越国也因此走向了衰弱，同时越国还需要直面北方新兴的[[田齐]]、[[三晋]]勢力，霸权难以为继，不得不收缩势力<ref name=":0" />{{Rp|292-296}}。

越国在无颛治下国力逐渐恢复，公元前354年无颛去世、[[无彊]]即位<ref>今本《竹书纪年·显王》：十二年，鲁恭侯、宋桓侯、卫成侯、郑釐侯来朝。于越子无顓卒，是为菼蠋卯，次无彊立。</ref>，无彊积极对外扩张，首先出兵齐国。齐国正处[[齊威王|齐威王]]时期，连年与[[魏国 (战国)|魏国]]交战，又因为[[徐州相王]]激怒[[楚国]]，因此外交上比较孤立。越国军队使齐国人非常紧张，《[[说苑]]》中记载，齐国臣子雍门子狄自刎，越军才退军<ref>《说苑·立节》：越甲至齊，雍门子狄請死之，齊王曰：「鼓鐸之聲未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之？为人臣之禮邪？」雍门子狄对曰：「臣闻之，昔者王田于囿，左轂鸣、车右請死之，而王曰：『子何为死？』车右对曰：『为其鸣吾君也。』王曰：『左轂鸣者工师之罪也，子何事之有焉？』车右曰：『臣不见工师之乘而见其鸣吾君也。』遂刎頸而死，知有之乎？」齊王曰：「有之。」雍门子狄曰：「今越甲至，其鸣吾君也，豈左轂之下哉？车右可以死左轂，而臣獨不可以死越甲也？」遂刎頸而死。是日越人引甲而退七十里，曰：「齊王有臣，鈞如雍门子狄，擬使越社稷不血食。」遂引甲而歸，齊王葬雍门子狄以上卿之禮。</ref>。《史记》记载，齐国受到越国入侵后齐威王派人游说无彊攻打楚国，越国于是退兵攻楚，公元前333年[[楚威王]][[楚破越|大破越军]]，杀死越王无彊，夺取了越国在[[钱塘江]]以北的土地，在吴地设立[[江东郡 (战国)|江东郡]]，并且在[[徐州市|徐州]]击败了欺骗楚国的齐国，越国因此元气大伤<ref>《史记·越王勾践世家》：王无彊時，越兴师北伐齊，西伐楚，与中国争彊。当楚威王之時，越北伐齊，齊威王使人說越王曰：「越不伐楚，大不王，小不伯。图越之所为不伐楚者，为不得晉也。韩、魏固不攻楚。韩之攻楚，覆其军，殺其将，則葉、阳翟危；魏亦覆其军，殺其将，則陈、上蔡不安。故二晉之事越也，不至于覆军殺将，马汗之力不效。所重于得晉者何也？」越王曰：「所求于晉者，不至顿刃接兵，而況于攻城围邑乎？愿魏以聚大梁之下，愿齊之试兵南阳莒地，以聚常、郯之境，則方城之外不南，淮、泗之閒不东，商、于、析、酈、宗胡之地，夏路以左，不足以備秦，江南、泗上不足以待越矣。則齊、秦、韩、魏得志于楚也，是二晉不战分地，不耕而穫之。不此之为，而顿刃于河山之閒以为齊秦用，所待者如此其失计，柰何其以此王也！」齊使者曰：「幸也越之不亡也！吾不贵其用智之如目，见豪毛而不见其睫也。今王知晉之失计，而不自知越之过，是目论也。王所待于晉者，非有马汗之力也，又非可与合军连和也，将待之以分楚众也。今楚众已分，何待于晉？」越王曰：「柰何？」曰：「楚三大夫张九军，北围曲沃、于中，以至无假之关者三千七百里，景翠之军北聚鲁、齊、南阳，分有大此者乎？且王之所求者，鬬晉楚也；晉楚不鬬，越兵不起，是知二五而不知十也。此時不攻楚，臣以是知越大不王，小不伯。复讎、龐、长沙，楚之粟也；竟澤陵，楚之材也。越窺兵通无假之关，此四邑者不上贡事于郢矣。臣闻之，图王不王，其敝可以伯。然而不伯者，王道失也。故愿大王之轉攻楚也。」于是越遂释齊而伐楚。楚威王兴兵而伐之，大败越，殺王无彊，尽取故吴地至浙江，北破齊于徐州。而越以此散，諸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上，服朝于楚。</ref>，《越绝书》<ref name=":7">《越绝书·外传記地传》：越王夫鐔以上至无餘，久远，世不可紀也。夫鐔子允常。允常子句踐，大霸称王，徙琅琊，都也。句踐子与夷，時霸。与夷子子翁，時霸。子翁子不揚，時霸。不揚子无彊，時霸，伐楚，威王灭无彊。无彊子之侯，竊自立为君长。之侯子尊，時君长。尊子亲，失众，楚伐之，走南山。亲以上至句踐，凡八君，都瑯琊二百二十四歲。无彊以上，霸，称王。之侯以下微弱，称君长。</ref>称此后越君仅称君长，不再称王。<ref name=":0" />{{Rp|296-301}}也有人考证楚破越是在公元前307年<ref name="古代中国的历史与文化">参见[[劳榦]]《古代中国的历史与文化》（台北：联經出版公司，2006）頁七七</ref>。越国与楚国之间的冲突也体现在考古学上，河南[[淮阳区|淮阳]]出土多把越王剑，涵盖了越王朱勾以及自称[[子爵|越子]]的君主，这些剑被认为是在战国晚期越国大败后为楚国所获的贡品或战利品<ref>{{Cite journal|title=试论淮阳出土的“越王剑”|author=闰萍|url=https://www.ixueshu.com/document/8177d3520260c551d74791ec80a46685318947a18e7f9386.html|journal=卷宗|issue=|doi=|others=|year=|volume=|page=|pmid=|access-date=2020-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20200523094050/https://www.ixueshu.com/document/8177d3520260c551d74791ec80a46685318947a18e7f9386.html|archive-date=2020-05-23|dead-url=no}}</ref>。

公元前312年，在[[秦国]]、[[韩国 (战国)|韩国]]、[[魏国 (战国)|魏国]]与[[楚国]]、[[齐国]]对峙的时候，楚国派遣大批军队包围秦兵于[[曲沃]]和[[商于|商-{于}-]]，越王派使者送各类战船三百艘、箭五百万支给魏国以支持战事<ref>参见《水经·河水注》引《纪年》</ref>。公元前310年，[[秦武王]]即位越国派人参加即位仪式。[[楚怀王]]时期，楚王与越国持续战争胜多败少但伤亡惨重，招致民怨，派[[邵滑]]为乱越国<ref>《韩非子·内储说下》：干象曰：“前时王使邵滑之越，五年而能亡越，所以然者，越乱而楚治也。日者知用之越，今亡之秦，不亦太亟忘乎！”</ref>，并夺取勾章地<ref>《战国策·楚王问于范环》：且王尝用滑-{于越}-而纳句章，昧之难，越乱，故楚南察濑胡而野江东。</ref>。[[楚考烈王]]时期[[春申君]]封于吴地在吴地和南方的越国势力对峙，楚国最终攻破北方的越国琅琊，琅琊的越人从海上迁移回南方，越国从此降服于楚国<ref name="death">{{Cite journal|title=关-{于越}-国灭亡年代的再商讨|author=杨宽|url=http://www.cqvip.com/QK/82016X/199105/1002616949.html|journal=江汉论坛|issue=5|doi=|others=|year=1991|volume=|page=67-71|pmid=|access-date=2019-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20190726191009/http://www.cqvip.com/QK/82016X/199105/1002616949.html|archive-date=2019-07-26|dead-url=no}}</ref>。[[秦灭六国之战|秦灭六国]]时，越国和楚国、[[燕国]]、[[赵国]]结成同盟抗秦，秦国派[[姚贾]]化解了同盟<ref name=":13">《韩诗外传·卷八》：昔吴楚燕代謀为一举而欲伐秦，祧賈、监门之子也，为秦往使也，遂绝其謀，止其兵，及其反国，秦王大悅，立为上卿。</ref>。公元前222年，[[王翦]]灭楚后继续南下，降越君，置[[会稽郡]]，越国完全灭亡{{notetag|有关越国的灭亡，第一种说法是《史记》記載无彊战败被诛当年，即公元前333年，但越国在前333年后乃至战国末期仍在活跃；第二种说法来自《越绝书》，指无彊死后无彊后嗣在琅琊继续为君，直到楚怀王时期琅琊城破这才灭亡；第三种说法是秦始皇灭楚国、降越君的公元前222年，并且以此称闽越、瓯越是原越国王室。<ref name="death"/>}}。<ref name=":0" />{{Rp|301-308}}

越国灭亡后，秦始皇为了压制越国故地的反叛势力，亲自巡游江南，封禅会稽，将越国故都名“大越”更名为“山阴”，将越国故民迁徙到余杭、乌程等地，由将汉族罪犯等迁移到越国故地，严禁越人风俗，大量越国故民流亡到浙南、福建等地区，[[连横]]、[[郑小炉]]、[[鄂卢梭]]等学者认为-{于越}-还可能迁徙到了[[澎湖]]、[[岭南]]、[[越南]]等地区；越南学者[[陶维英]]认为，于越人即骆越人，其原居长江中下游后又沿海到达越南，成为了今天[[京族|越南人]]的先祖之一，但[[杨宽]]等中国学者则反对这一观点，认为瓯越、闽越和于越不是同一民族<ref name="death"/><ref>{{Cite journal|title=关-{于越}-南民族起源问题的论争|author=范宏贵|url=http://www.cqvip.com/QK/80718X/198203/68768990495756504851484949.html|journal=东南亚纵横|issue=3|doi=|others=|year=1982|volume=|page=36-38|pmid=|access-date=2019-07-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727104559/http://www.cqvip.com/QK/80718X/198203/68768990495756504851484949.html|archive-date=2019-07-27|dead-url=no}}</ref>；亦有学者主张越人的迁徙与[[越国 (日本)|日本越国地区]]历史有关<ref>{{Cite journal|title=海民の日本史１|author=西川吉光|url=http://id.nii.ac.jp/1060/00008257/|journal=国际地域学研究|issue=19|doi=|others=|year=2016|volume=|page=157-176|pmid=}}</ref>。《史记》记载越国无强之后各地或为君或为王，故百越各部都可能是越国的后裔但也不尽然为越国后裔，就如《汉书》所言“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。据《越绝书》东瓯在勾践时期即为封国，《史记》称[[东瓯国|东瓯]]、[[闽越]]皆越国后人，[[东瓯国]]国王[[搖 (东甌王)|摇]]为越王无强七世孙，因抗秦有功被[[刘邦|汉高祖]]封为越王。<ref name=":0" />{{Rp|311-360}}至汉末三国，越故地有[[山越]]聚众有如[[严白虎]]等，与江东高门大族合作，时而反[[孙吴|孙]]时而安定；[[孙权]]通过对山越的战争，掳掠山越人口作为兵员并安置郡县，按《三国志》记载所掳人口竟5万，占夷陵之战前吴国总兵力的三分之一；有关山越的記載一直延续到唐朝，自此之后再不见于史料。

根据现代基因学分析，百越系统的遗传基因与南岛语系民族（尤其是[[台湾高山族]]）的基因较为相似，今天中国南方的[[台湾高山族|高山族]]、[[傣族]]、[[壮族]]、[[水族]]、[[侗族]]、[[仫佬族]]、[[布依族]]和[[黎族]]以及泰国[[东北泰语|东北泰族]]、[[兰纳]]等民族都具有大量的M119突變的百越遗传特性，而根据基因主成分分析百越的起源地大概率在广东一带，进一步演化出以浙江为中心的东越族群以及与[[西双版纳傣族自治州|版纳]]为中心的西越族群，而在汉人中上海和浙江人群所带有M119突变比例全国最高达到26%，该基因分布正式以浙江为中心带有东越特色，而福建、广东人群中西越特色的M88基因的比例较高，浙江与福建的百越族群实际上是从不同路线迁移而来。

在其他民族也带有百越遗传特性的M119突变，比如布里亚特人的M119突变比例高达35%，土家族也有20%的M119突变和10%的m88突变，京族就有7%119突变、高棉族有4%的M119突变和12%的M88突变、滿族有5.16%的M119突变，蒙古族也有有4.12%的M119突变 。<ref>{{Cite journal|title=百越族群结构分析的初步思考|author=李辉|url=http://loca.fudan.edu.cn/coca/PDF/2002/CoA2002-089.pdf|journal=2002现代人类学国际研讨会论文集|issue=|doi=|others=|year=2002|volume=|page=|pmid=|access-date=2020-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20200518134853/http://loca.fudan.edu.cn/coca/PDF/2002/CoA2002-089.pdf|archive-date=2020-05-18|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite journal|title=百越遗传结构的一元二分迹象|author=李辉|url=http://loca.fudan.edu.cn/lh/Doc/A07.pdf|journal=广西民族研究|issue=4|doi=|others=|year=2002|volume=|page=|pmid=|access-date=2020-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20200518134858/http://loca.fudan.edu.cn/lh/Doc/A07.pdf|archive-date=2020-05-18|dead-url=no}}</ref>上海马桥原住民的遗传研究亦证实当地人与越人存在遗传联系的置信度较高，当地人与金山、南汇原住民以及台湾高山族基因相近，而与马来、羌氐等族系基因相差较大，中国南方的浙南、福建等地亦存在相似的基因结构，故推测东南汉族中可能有许多是由古越人发展而来。<ref name=":12" />[[File:Yue statue.jpg|缩略图|浙江博物馆藏越国陶俑]]

公元前490年，勾践委身吴国三年后回国，面对“令遭辱诟，为天下笑”的形势，勾践采用能臣范蠡、文种等人意见，对国内政治进行改革，以求唯才是举、民心归附。勾踐注重发掘和选拔人才，不论是四方之士还是本国的下级士人都能夠以禮相待，并且知人善任，由是获得了四方有才之人的信任和爱戴。勾踐为了争取民心，躬行节儉，以臥薪嘗膽明灭吴之志，并且采取“緩刑寬罰”的休养生息政策，并且亲自体察民情，自然获得了百姓的爱戴。<ref name=":18" />{{Rp|15-18}}[[清华简]]《越公其事》记述越王采取了发展农业、注重信用、增加人口、扩充军力、严明刑法的五项政策<ref>{{Cite web|title=清华简《越公其事》文獻形成初探——兼论其简序问题|url=http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3340|accessdate=2019-07-24|author=金卓|date=2019-03-19|format=|publisher=武汉大学简帛研究中心|language=zh-hant}}</ref>，越国国力得以逐渐恢复<ref name=":0" />{{Rp|233-242}}。

越国官制较为简陋，主要有[[相国]]、[[大夫 (官名)|大夫]]、[[上将军]]等职务：相国是百官之长，本为齊制，越国沿用，由范蠡、文种等人担任；大夫是掌管一方政教禁令的官员，勾踐時期的大夫主要有扶同、苦成、计然等九位大夫，各自分工明确，分管耕战、守土、理民等任务；勾踐还曾經委任范蠡为上将军，协助君主处理对外战争事务；此外越国也效仿中原地区实行諸侯、大夫、士的官职制度。越国的法律制度较为完備，主要涵盖婚姻和刑罰两方面，在范蠡的建议下，越国由君主獨断改行法制，并且寬刑减罚，但出于增加人口需要要求“壮者无娶老妻，老者无娶壮妇；女子十七未嫁則父母有罪，丈夫二十未娶則父母有罪”<ref name=":18" />{{Rp|18-21}}。

=== 农业 ===

越地农业历史悠久，早在7000年前[[宁紹平原]]的[[河姆渡文化]]就已經有成熟的水稻种植技术，而在春秋战国時期宁紹平原地区的稻作农业仍处于领先水平，曾出土过犁、鋤等具，并且对沿海的沼澤平原地区进行开发。在春秋战国之际，金属具尤其是铁具的普及为越国的农业进步提供了动力，越国农业由粗放的[[刀耕火种]]进入了精耕細作的集约經营，严格按照选种、翻耕、种植、管理、收割、貯藏六个环节进行稻作生产。勾踐時期，越国就已經有十几种可耕作物，并且越人学会了挑选良种的技术、作物品种较为优良，遂使吴王夫差希望种植越国的作物种子。越国在先秦時期冶煉技术处于领先，其广泛推行青铜耕具，并有和中原地区一样的铁質具，牛耕也得以应用。越国还有用以支持农业的气象设施，通过觀察[[天气|气象]]来把握時，特別注重田间除草，備有多种除草具，并且开始兴建水利设施和推广肥，因为陰溼的地理环境开发出不同中原的糧食貯藏技术。勾踐時期，越国人口约有30万，水旱耕地共127万亩，水田是越国出动大量人力、物力从[[潮汐|海潮]]中获取的良田，是粮食产出的主力。对于粮食、畜牧、水产、盐业等重要资源，越国还兴建了如木客山伐木地、朱馀盐场等各类专业化生产基地以支持战争。范蠡还在越国开创了人工鱼塘[[养鱼|养鱼业]]，“三年致鱼三万”。<ref name=":18" />{{Rp|59-90}}

=== 手工业 ===

越国设立“铜官”负责[[冶炼]]，设立“盐官”负责[[鹽业|取盐]]，设立“船官”负责[[造船]]，除了官营[[手工业]]外还存在相当的民营手工业。越国还出现了中国最早的瓷器，[[陶器]]和[[瓷器]]逐渐成为春秋战国时期越国平民的主要生活用器，一系列陶瓷遗址发掘的结果也侧面反应了越国的兴衰过程，在春秋晚期品类增多、质量提升，而到了战国中晚期则进入衰落。出现在各类[[印纹陶文化|印纹陶器]]、夹砂红陶、泥质黑陶的纹样以及一些仿青铜礼器的瓷礼器则多具越国特色，不少窑址使用时间从商代延续到周代。现代发现的越国[[青铜器]]以[[农具]]最多，[[武器|兵器]]次之，各类[[工具]]再次，[[中国禮器|礼器]]极少，农具品种繁多、门类齐全。而越国的造船工业历史同样可以和河姆渡文化联系在一起，造船业不仅服务于军事，还服务于民间交流，战国时期的五大港口[[碣石镇|碣石]]、[[烟台市|转附]]、[[琅琊台|琅琊]]、[[会稽]]、[[句章]]越国有其三，控制了当时中国的[[海运]]事业<ref name=":18" />{{Rp|111-144}}。

=== 商业 ===

[[File:Yue Battleship model.jpg|缩略图|230px|越国战艦模型]]

越国在灭国之际实施军事改革，实行“兵合一”、“全民皆兵”的兵役制度，并对军制进行改革，才得以战勝吴国。《国语·吴语》記載勾踐伐吴決战前，曾經徵召举国能战之人到[[首都|国都]]门外集合，并允許“有父母耆老而无昆弟者”（父母年紀大的獨生子女）、“有兄弟四五人皆在此者”（家中四五个兄弟已經入列的人）、“有眩瞀之疾者”（眼花的人）、“ 筋力不足以勝甲兵、志行不足以聽命者”（力气小、意志薄弱、难以使用兵器和聽從命令的人）四类人不参加军队<ref>《国语·吴语》：王乃命有司大令于国曰：「茍任戎者，皆造于国门之外。」王乃命于国曰：「国人欲告者来告，告孤不審，将为戮不利，及五日必審之，过五日，道将不行。」⋯⋯王乃命有司大徇于军，曰：「有父母耆老而无昆弟者，以告。」王亲命之曰：「我有大事，子有父母耆老，而子为我死，子之父母将轉于溝壑，子为我禮已重矣。子歸，歿而父母之世。后若有事，吾与子图之。」明日徇于军，曰：「有兄弟四五人皆在此者，以告。」王亲命之曰：「我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷，則是尽也。择子之所欲歸者一人。」明日徇于军，曰：「有眩瞀之疾者，以告。」王亲命之曰：「我有大事，子有眩瞀之疾，其歸若已。后若有事，吾与子图之。」明日徇于军，曰：「筋力不足以勝甲兵。志行不足以聽命者歸，莫告。」明日，迁军接酥，斬有罪者以徇，曰：「莫如此志行不果。」于是人有致死之心。王乃命有司大徇于军，曰：「謂二三子歸而不歸，处而不处，进而不进，退而不退，左而不左，右而不右，身斬，妻子鬻。」</ref>，可见越国军队平時务，临時全民徵召，且无论年紀多少、獨生与否都需要应徵。這一军事制度与勾踐采取的国家授予田地的制度有关，士兵可以從国家领取土地养活自己，也因此需要響应国家命令参加军队，正如勾踐在[[笠泽之战]]前对军队說的“食土不均，地之不修，内有辱于国，是子也；军士不死，外有辱，是我也”。<ref name=":18">{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/61568462|publisher=上海社会科学出版社|date=1998|location=上海|isbn=7806184074|oclc=61568462|last=方杰|title=越国文化|first=|year=1998|pages=402}}</ref>{{Rp|44-46}}<ref>《国语·吴语》：王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰：「自今日以后，内政无出，外政无入。内有辱，是子也，外有辱，是我也。吾见子于此止矣。」王遂出，夫人送王，不出屏，乃闔左闔，填之以土，去笄側席而坐，不掃。王背檐而立，大夫向檐。王命大夫曰：「食土不均，地之不修，内有辱于国，是子也；军士不死，外有辱，是我也。自今日以后，内政无出，外政无入，吾见子于此止矣。」王遂出，大夫送王不出檐，乃闔左闔，填之以土，側席而坐，不掃。</ref>

越国的[[水师|水军]]十分重要，设有[[军港]]和训练营地，越人进攻吴国大多通过水路进发，吴越決战也是在水上进行，在徵吴之初就有发兵习流两千，迁都琅琊动用了[[楼船]]兵卒两千八百人，迁都琅琊后則至少有军士八千、战船三百，埋葬[[文种]]用了楼船兵卒两千人，水军的规模在春秋战国諸侯国中非常龐大。越国的步兵是军队的主力，越军步兵不僅有临時[[徵兵制|徵召兵]]，还有[[公族]]、[[士大夫]]組成的常设[[禁军|禁卫军]]，以及地方兵。勾踐治军奖賞分明，紀律严明，受到军队拥戴，军队蹈死不顾。<ref name=":18" />{{Rp|46-52}}[[File:WarringStatesBronzeSword.JPG|缩略图|吴国和越国的青铜剑|替代=]]

越国的兵器制造业发达，越国是先秦金锡等冶炼原材料的主要产地之一，越人善治刀剑是西汉以前一般人公认的事实<ref name=":20" />{{Rp|89-132}}，《周礼》《庄子》《战国策》《淮南子》等书中都高度评价越国兵器质量，越国还有治剑名匠[[欧冶子]]，相剑家[[薛烛]]，精于剑术者“袁公”“越女”等与兵器有关的名人<ref name=":22" />{{Rp|229}}。今天出土的[[越王勾践剑]]则已被证实采用了[[硫化铜]]反腐技术，并且越人当时已经掌握了复合金属工艺这一近代才推广之技术<ref name=":22" />{{Rp|231}}。

== 疆域及统治中心 ==

对-{于越}-王允常之前，即春秋晚期以前的越国领土，学界存在争议。支持“越为禹后”者中例如[[何光岳]]先生认为越国是不断南迁的夏族后裔，越人最初的聚集地是今天[[安徽省]][[淮河|淮河流域]]的[[涂山]]，涂山即越国原初之会稽山，越国在商末周初还在[[长江]]以北的[[江淮|江淮流域]]定居，而到了春秋时期才到达今天的浙江宁绍平原地区定居，并将会稽山地名移植<ref name=":21" />。而支持“土著说”的许多学者，如林华东等把史前时代的河姆渡文化、良渚文化等文化归-{于越}-国先民创造，根据这一线索推断越国疆域即[[吴越族|古越族]]初始的活动区域，也就是浙江境内的杭嘉湖平原、宁绍平原、金衢丘陵地带；也有人认为吴越既然属于同一民族，越族活动区域也可能包含吴国的领土，因此只把[[会稽山|会稽]]一带视为越国的早期领土<ref name=":24">{{Cite journal|title=古代越族若干问题新探|author=陈国灿|url=https://www.ixueshu.com/document/4975293dc59d2eb7.html|journal=浙江师范大学学报|issue=5|doi=10.3969/j.issn.1001-5035.2006.05.007|others=|year=2006|volume=31|page=40-45|pmid=|access-date=2019-07-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20190725113522/https://www.ixueshu.com/document/4975293dc59d2eb7.html|archive-date=2019-07-25|dead-url=no}}</ref>。

在越王允常在位期间，越国国土东至于鄞（今浙江省[[宁波市]]市区附近），西抵姑篾（今浙江省[[东阳市]]、[[龙游县]]一带），北沿錢塘江、御儿（今浙江省桐乡县崇福镇一带），南到句无（今浙江省[[诸暨市|諸暨市]]、[[义乌市]]界）。而到了勾踐战败后，越国保留的领土只有东西百里，东到炭讀（今浙江省[[绍兴市|紹兴市]][[柯桥区]]上蔣乡一带），西抵[[浦阳江]]，南界于会稽山，北瀕大海。越国迁都琅琊時国土兼有吴国、越国故地，北与[[泗水 (山东河流)|泗水流域]]小国以及[[齊国]]、鲁国接壤，在江淮流域和楚国接壤，南可以到今天的江西省、福建省北部，勢力范围遍及今天的山东、安徽、湖北、湖南、江西、福建，称霸一時。[[楚破越]]后，楚国直取錢塘江以西土地，越国疆域一分为二，北部仍在琅琊一带固守，南部退回錢塘江以东的越国故地。公元前262-252年，[[楚考烈王]]攻破琅琊，越国遺民大量南迁会稽，越国此時仍保有故地[[浙东]]及福建北部、江西北部勢力范围。<ref name=":18"/>

越国都城有秦余望南、埤中、大越、姑苏、琅琊等处。据《越绝书》秦余望南是越国初封国君无余的都城，而晋孔曄《会稽记》亦称“（秦望山）山南有嶕峴，峴裏有大城，越王无餘之旧都也”，而今天的紹兴秦望山山下兰亭乡仅仅保留了大嶕岭、黄峴村的地名，并没有实际的城市遗迹。埤中是允常营造的越国都城，“埤中”本意是低洼盆地之处，南朝孔灵符《会稽记》称在诸暨县东北一百七里，当時遗址尚存，埤中在夫椒之战后埤中为吴国占领，损毁严重，勾践因此不得不迁都到平阳。平阳即《越绝书》所谓“会稽山上城”，埤中失守后勾践带领五千残兵在会稽山上坚守所作，清朝学者毛奇龄考证为今绍兴平阳村，当地确有发现越国时期的器物遗迹。今天的绍兴府故城即勾践小城，勾践在公元前490年回国后营造此城，这也是越国历史上第一座正式的国都，此外还有小城东面营造了城郭，不过在王莽执政期间被毁。<ref name=":18" />{{Rp|146-159}}吴国灭亡后，越国短暫徙治姑苏，据《吴越春秋》記載伐吴次年前472年越国迁都琅琊，而今本《竹书纪年》称是在晋出公七年（前468年），勾踐之后几代国君都在此經营，但也有人认为琅琊僅僅属于經营北方的军事陪都性質或者否认越国长期定都此处<ref>{{Cite journal|title=关于楚、越战争的几个问题——与杨宽等先生商榷|url=http://www.cqvip.com/QK/82016X/19934/1003333369.html|last=陈伟|date=1993|journal=江汉论坛|issue=4|pages=54–58|author=|access-date=2019-07-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727174340/http://www.cqvip.com/QK/82016X/19934/1003333369.html|archive-date=2019-07-27|dead-url=no}}</ref><ref name=":26">{{Cite journal|title=越国迁都琅邪辨|author=林华东|url=http://mall.cnki.net/magazine/Article/ZYMD198901003.htm|journal=中央民族学院学报|issue=1|doi=|others=|year=1989|volume=|page=|pmid=|access-date=2019-07-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727174344/http://mall.cnki.net/magazine/Article/ZYMD198901003.htm|archive-date=2019-07-27|dead-url=no}}</ref>。对于琅琊的位置，世人多有争议，林华东等人认为是在今天的山东青岛[[琅琊山]]附近<ref name=":26" />，另有人认为是在今天的[[连云港市|连云港]]附近<ref>{{Cite journal|title=越王勾践迁都琅琊考古调查综述|author=张志立,彭云,梁涌|url=http://cpfd.cnki.com.cn/Article/CPFDTOTAL-LDZW200803001035.htm|journal=中外关系史论文集第14辑——新视野下的中外关系史|issue=|doi=|others=|year=2008|volume=|page=|pmid=|access-date=2019-07-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20190505182445/http://cpfd.cnki.com.cn/Article/CPFDTOTAL-LDZW200803001035.htm|archive-date=2019-05-05|dead-url=no}}</ref>。越国内部的内訌以及北方的压力迫使越国最终于公元前379年迁都姑苏，隨后一系列内亂以及无强为楚国击败导致越国衰败<ref>{{Cite journal|title=越国后期历史述要|author=刘亦冰|url=http://www.cqvip.com/Main/Detail.aspx?id=5326186|journal=绍兴文理学院学报|issue=4|doi=10.3969/j.issn.1008-293X.2001.04.005|others=|year=2001|volume=|page=20-23|pmid=}}</ref>。也有人根据越王差徐戈銘文推测迁都姑苏是在初无余在位期间才实施<ref>{{Cite web|title=越王差徐戈考|url=http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/525|accessdate=2019-07-27|author=董珊|date=2008-10-15|format=|work=www.gwz.fudan.edu.cn|publisher=复旦大学出土文献与古文字研究中心|language=zh-hans|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727174341/http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/525|archive-date=2019-07-27|dead-url=no}}</ref>。无强以后越国或是分裂，都城之缺乏記載<ref>{{Cite journal|title=越国都邑、疆域考释|url=http://www.cqvip.com/QK/83242A/199004/1002890649.html|last=邹身城|date=1990|journal=杭州师范大学学报：社会科学版|issue=4|pages=1–7|author=|access-date=2019-07-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727174343/http://www.cqvip.com/QK/83242A/199004/1002890649.html|archive-date=2019-07-27|dead-url=no}}</ref>。

{{主条目|古越语|鳥书}}

越人所使用的文字在古书中缺乏描述，但吴越出土青铜器上的文字学者多称“[[鳥虫书|鳥书]]”或“鳥虫书”“鳥篆”。汉代的《[[说文解字|說文解字]]》《[[汉书]]》晉代的《四体书勢》等文獻都有提到过這一种书体，鳥书即以[[篆书]]为本、寓鳥形于笔画中的一种美术字体。出土文物顯示鳥书最早追溯到公元前526年，最晚可以到404年，流行于[[长江中下游平原|长江中下游地区]]并影響中原地区，见于吴国、越国、楚国、蔡国、齊国、宋国、徐国、曾国文物，流行不过200年。越国是鳥书出土最丰富多样的国家，越国和其它出土鳥书国家不同的是出土的绝大多数青铜器都是存在鳥书，鳥书的流行可能与自史前就行于越地的鳥崇拜信仰有关。<ref name=":0" />{{Rp|505-512}}

=== 文学艺术 ===

[[File:印山越国王陵青铜铎.jpg|缩略图|出土于[[印山越国王陵|绍兴印山越国王陵]]的铜铎]]越人詩歌起源极早，《吴越春秋》有載《[[陈音 (越国)|弹歌]]》“断竹，续竹；飞土，逐宍”八字，传其为[[黄帝|黃帝]]時歌謠，《呂氏春秋》記載大禹時期的《侯人歌》、《吴越春秋》記載同一時期的《[[吴越春秋/第006卷|塗山之歌]]》，都是記述大禹与塗氏女之间的故事，《乐府詩集》有記載有传为大禹作的《[[乐府詩集 (四库全书本)/全览2|禹上会稽]]》，《吴越春秋》还記載有勾踐夫人送別勾踐去吴時的《[[吴越春秋/第007卷|怨歌]]》、伐吴前的《军士离別词》、伐秦返回的《河梁之詩》、庆祝伐吴勝利的《伐吴之曲》、百姓的《[[吴越春秋/第008卷|采葛之歌]]》，出土的者旨鐘銘文还記述了一首宴乐歌，但最为真实直接的莫过于《說苑》記載的《越人歌》，全文皆为越语并有越语翻译<ref name=":0" />{{Rp|512-527}}。除去民歌民謠，越国時期主要流行銘文、散文、頌词三种文体，銘文一般比较短小、简潔、押韻，《吴越春秋》記載的文种的頌词也和銘文体例相似，先秦諸子散文中有《范蠡》二篇、《大夫种》一部，但都沒有完整保留下来，《[[越绝书]]》是历史散文的代表<ref>{{Cite journal|title=浙江-{于越}-时期三种文学形式解|author=龚剑锋|url=http://www.cqvip.com/QK/82619X/198801/1003051504.html|journal=东南文化|issue=1|doi=|others=|year=1998|volume=|page=31-33|pmid=|access-date=2019-07-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20190721124710/http://www.cqvip.com/QK/82619X/198801/1003051504.html|archive-date=2019-07-21|dead-url=no}}</ref>。

吴越地区崇拜鸟的历史由来已久，早在7000年前的[[河姆渡文化]]就出土过鸟日同体的[[双鸟朝阳纹牙雕|象牙板]]，四五千年前的[[良渚文化]]中被普遍信仰的宗教神就是羽冠鸟爪，而直到东汉画砖上还存在者鸟、日、人三位一体的图画，证明了当时存在着有关于鸟的神话。除了鸟神话外，吴越地区还存在“[[羽民国|羽民]]”传说，《[[山海经]]》《[[楚辞]]》等文献均有提及，而1976年出土于宁波的春秋战国青铜钺上就画着“羽人划船”的画面，发现于1989年的江西杨越商墓中还出土了完整的玉羽人。《越绝书》也提到越国海滨鸟代人种田的故事。而出土的春秋战国文物中，也曾出土过鸠杖等与鸟有关的文物，晋代人还曾记述勾践入国时的丹鸟吉兆、越人称治鸟为越祝之祖等内容。从史前一直到五代时期，越地都存在着崇拜鸟的习俗，时间跨度长达五千余年。<ref name=":23">{{Cite book|edition=1|chapter=|url=https://www.worldcat.org/oclc/41361800|publisher=上海人民出版社|date=1998|location=上海|isbn=7208022682|oclc=41361800|last=董楚平,金永平|title=吴越文化志|first=|year=1998|pages=566}}</ref>{{Rp|211-231}}对龙蛇的崇拜也在越地流行，颜师古称“越人断发文身以像龙子”，出土的越国文物也常有蛇纹<ref>{{Cite journal|title=谈古越族与蛇的渊源|author=张宏林|url=http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-SCJA201306006.htm|journal=收藏家|issue=6|doi=|others=|year=2013|volume=|page=31-36|pmid=|access-date=2019-07-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727115103/http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-SCJA201306006.htm|archive-date=2019-07-27|dead-url=no}}</ref>。除了有关鸟、蛇的崇拜，越地还留下着对[[禹|大禹]]、[[防风氏]]的祭典和传说<ref name=":23" />{{Rp|242-245}}。

吴越两国“断发文身”的习俗史书记载颇多，《战国策》中就用“被髪文身，錯臂左衽”“黑齒雕题，鯷冠秫縫”来形容吴越地区的特殊习俗，[[陆树枬]]先生亦称吴越地区人民可能由于江南海滨临水的居住环境断发文身以躲避龙蛇之患，文身多为鱼龙、飞仙、鬼神，同时文身也有荣誉的意义在内<ref name=":20" />{{Rp|148-153}}。越人流行[[铜鐸|铜铎]]，自秦朝以来越地多出土铜铎，除越地和今天的日本西部别处鲜有发现，用途可能和农业祭祀有关<ref name=":20" />{{Rp|103-108}}<ref>{{Cite journal|title=浙江出土商周青铜器初论|author=曹锦炎|url=http://www.cqvip.com/QK/82619X/198906/1003010983.html|journal=东南文化|issue=6|doi=|others=|year=1989|volume=|page=104-112|pmid=|access-date=2019-07-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727144154/http://www.cqvip.com/QK/82619X/198906/1003010983.html|archive-date=2019-07-27|dead-url=no}}</ref>。

越国对外交往主要集中在[[吴国]]、[[徐国]]、[[楚国]]、[[中原]]等地区。越国与吴国的交往由来已久，根据《越绝书》《吕氏春秋》等文献以及出土文物显示，吴国和越国在习俗、语言等方面存在共同点，同样断发文身、习水便舟，男女可以同川而浴，两地流行土墩墓葬<ref>{{Cite journal|title=土墩墓与吴越文化|author=陈元甫|url=http://www.cnki.com.cn/Article/CJFD1992-DNWH199206001.htm|journal=东南文化|issue=6|doi=|others=|year=1992|volume=|page=11-21|pmid=|access-date=2019-07-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727144154/http://www.cnki.com.cn/Article/CJFD1992-DNWH199206001.htm|archive-date=2019-07-27|dead-url=no}}</ref>，金属冶炼、水稻种植业也同样发达。越国与[[淮夷]]中的徐国交往密切，[[郭沫若]]先生猜测越地可能本是徐人土地，绍兴出土的青铜戈上曾经记载越王允常先称王后辅佐徐国称王，2003年绍兴出土的青铜甬钟上自铭其主“徐王旨后之孙足利次留之元子”<ref>{{Cite journal|title=自铎铭文考释|author=曹锦炎|url=http://www.cqvip.com/Main/Detail.aspx?id=9585215|journal=文物|issue=2|doi=|others=|year=2004|volume=|page=70-76|pmid=}}</ref>，安徽出土的者旨于睗戈也自称越王是徐侯之王，今天的浙江多地都留存[[徐偃王]]庙。越国和楚国本是同盟抗吴，越国人可以在楚国获取官职，越国军队跟随楚国出战，越国还参加[[楚平王]]即位的内乱，勾践灭吴之初越国主动将淮上土地交还楚国，但随着越、楚矛盾加深，越国和楚国在泗水流域对峙，在越王无强时两国终于开战并且越国战败，楚国也因此学习到越国的冶炼、种植等技术。越国自伐吴以来和中原诸国接壤，贸易、物资交往密切，越国还是[[周天子]]承认的[[方伯 (先秦)|方伯]]，鲁国和越国一度得以联姻，越国还干预了[[三桓]]放逐[[鲁哀公]]并且鲁哀公最终流亡越国。<ref name=":0" />{{Rp|675-690}}<ref>{{Cite web|title=论越文化与海内外的文化交流|url=http://www.jianhu.so/info.php?id=323|accessdate=2019-07-27|author=徐吉军|date=|format=|publisher=中国鉴湖研究会|language=zh-hans}}</ref>

早在1905年，[[梁启超]]就开始论证吴越两国或为同一民族——[[吴越族]]。就语言习俗而论，《吕氏春秋》《吴越春秋》都有“习俗同，言语通”“同音共律，上合星宿，下共一理”的记载，在其它史料中吴越都被中原看作是蛮夷，两国国号“-{于越}-”“句吴”都属于夷语发声，而在西汉扬雄的《方言》一书中也显示吴越方言接近。同时两国在农业、制造业方面也有相似之处，都种植稻谷为食物，自新时期时代以来两国出土的农具形制基本一致，在《周礼》中吴越的金锡、铸件都属于上等，而出土青铜器纹饰都在尺寸、形制等方面都基本相同，而陶瓷更是完全一致，都带有几何印纹。可以肯定吴人和越人在经济方面有着联系。在断发文身、凿齿、黑齿等方面，两国记载也基本一致，而这些习俗不仅存在于史书中，还能够在新石器时代的考古发掘中得到确认。《汉书》还称吴越人习于水上作战，两族都凶狠好斗，以至于“自汉初定已来七十二年，吴、越人相攻击者，不可胜数”。<ref>{{Cite journal|title=论吴、越同族|author=王文清|url=http://www.cqvip.com/QK/96994X/198304/49982955.html|journal=江海学刊|issue=4|doi=|others=|year=1983|volume=|page=|pmid=|access-date=2020-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200604050357/http://www.cqvip.com/QK/96994X/198304/49982955.html|archive-date=2020-06-04|dead-url=no}}</ref>

越国在称霸以后，势力扩展到[[泗上十二诸侯|泗上地区]]，与[[齐国]]、[[楚国]]在[[泗水 (山东河流)|泗水]]、[[淮河]]流域展开角逐。勾践在称霸以后将吴国夺取的淮河流域交还给楚国，并且举国迁都北方的琅琊，而楚国也借着越国灭亡吴国向东扩张吞并了泗水流域，由此开始越国和楚国开始了时长200多年的战争。公元前445年，楚国插入泗水以东、齐鲁之间灭亡[[杞国]]；前431年，楚国灭亡了琅琊西北、齐国以南的[[莒国]]；越国也不甘示弱，在前414年灭亡[[滕国]]，次年灭亡[[郯国]]；齐国也紧随其后，在412年占领了路过以南的[[莒国]]和[[安阳]]。然而越国的国力经过常年争霸渐处劣势，楚人并未因为越国的进攻而离开琅琊一带，加之越国的内乱不休，越国最终不得已迁都回到故地的姑苏。<ref name=":27" />

当时的江浙闽台地区都属于广泛的[[印纹陶文化]]区域，印纹陶文化属于学界公认的百越民族特征<ref name=":28">{{Cite journal|title=论先秦至隋唐台湾海峡两岸的民族关系|url=http://www.cqvip.com/QK/82619X/19936/1002948272.html|last=辛土成|date=1993|journal=东南文化|issue=6|pages=47–53|author=|access-date=2020-05-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20200604050404/http://www.cqvip.com/QK/82619X/19936/1002948272.html|archive-date=2020-06-04|dead-url=no}}</ref>。而根据出土陶器、石制工具、[[染黑齒|黑齿]]纹身等习俗的考证，印纹陶文化最早出现在吴越两国的势力范围，后来南下传播到福建地区的[[东山文化 (福建)|东山文化]]，向东传播到了[[台湾]]，最后影响到了[[中南半岛]]、[[马来半岛]]、[[菲律宾群岛]]、[[南洋群岛]]等地，而这一文化的青铜剑甚至影响到了台湾北部，吴越文化的石锛、石斧也和南岛民族相联系，暗示了吴越地区曾与这一地区存在着海外贸易。<ref>{{Cite journal|title=殷、吴越和太平洋群岛文化|url=http://www.cqvip.com/QK/82619X/198801/1003051503.html|last=蔡凤书|last2=崔大勇|date=1988|journal=东南文化|issue=1|pages=24–30|last3=市川健二郎|author=|access-date=2020-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200604050412/http://www.cqvip.com/QK/82619X/198801/1003051503.html|archive-date=2020-06-04|dead-url=no}}</ref>

《越绝书》记载，秦始皇灭亡楚国以后百越叛乱，[[秦始皇]]最终巡游越地、祭祀刻碑，并且发配大批囚犯到属于“内越”的[[会稽郡]]以防备东海之外还不臣服的“外越”。《[[三国志]]》《[[隋书]]》等文献中，台湾的山夷与大陆的[[山越]]、[[安家之民]]有着许多相似之处并可能存在联系，《隋书》中还记载“[[流求国|流求]]人初见船舰，以为商旅，往往诣军中贸易”，其与大陆往来相当密切；台湾高山族中[[平埔族群|平埔族]]和[[噶瑪兰族|噶玛兰族]]也有自称迁移自高山以西的传说。<ref name=":28" />

== 越国君主列表 ==

吴越君主名号众多，对此学界有两种假设：一则其名一种为中原的华式名字，另外一种则是越国的夷式名字；二则其名一种为死谥，另外一种为生称。因为[[谥号]]亦源自中原地区，所以《吴越题铭研究》采用前一种说法解读：华式名字和夷式名字有对音或对意的关系，如不寿另外一名“盲姑”和金文的“丌北古”属于对音关系，“姑”属于虚词可以捨去且“盲”可以通“亡”，因此“盲姑”和“不寿”意义对应；越王翳，金文名为“不光”，和“翳”意义对应；越王朱句的金文名“州句”即中原地区常见的“州仇”“州鳩”，属于华式名字；越王鼫与，其另外一名“与夷”与春秋[[宋殤公]]同名，也属于华式名字。<ref name=":8" />

! colspan="5" |君主名字<ref name=":8">{{Cite book|edition=1|chapter=|url=https://www.worldcat.org/oclc/877850761|location=北京|isbn=9787030398567|oclc=877850761|last=董珊|title=吴越题铭研究|publisher=科学出版社|year=2014|pages=304|first=}}</ref>|| colspan="2" | 在位时间|| rowspan="2" | 備注

![[竹书紀年]]

![[越绝书]]

![[吴越春秋]]

!《六国纪年》<ref name=":19">{{Cite book|title=六国纪年|last=陈梦家|first=|publisher=学习生活出版|year=1955|isbn=|location=上海|pages=144}}</ref>（1956年）

|[[无餘]]

| colspan="2" |[[无餘]]

|[[少康|夏少康]]之庶子<ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref>《越绝书·外传記地传》：昔者，越之先君无餘，乃禹之世，別封于越，以守禹冢。</ref>

|[[无壬]]

|（传说）无餘君之苗裔，复继大禹陵祭<ref name=":4" />

|[[无瞫]]

|（传说）无壬之子<ref name=":4" />

|[[夫譚|无譚]]

| 无譚之子<ref name=":4" /><ref name=":7" />

|{{生僻字|𬅠|左叴右欠}}戔<br/>{{生僻字|𬅠|左叴右欠}}浅

|[[鹿郢|鼫与]]

| colspan="2" |与夷

|者旨于睗

| 勾踐之子<ref name=":7" /><ref name=":9">《史記·越王勾踐世家》：句踐卒，子王鼫与立。王鼫与卒，子王不寿立。王不寿卒，子王翁立。王翁卒，子王翳立。王翳卒，子王之侯立。王之侯卒，子王无彊立。</ref>

<small>《左传》作“適郢”<ref>《春秋左传·哀公二十四年》：閏月，公如越，得大子適郢，将妻公，而多与之地，公孙有山，使告于季孙，季孙懼，使因大宰嚭，而纳賂焉，乃止。</ref></small>

|[[越王不寿|不寿]]

| 不寿<br/><small>又名盲姑</small>

|不寿

|丌北古<br/>丌{{生僻字|𠬝|服字右侧，古“服”字}}古<br/>不寿<br/>无寿

| 鼫与之子<ref name=":7" /><ref name=":9" /><ref name=":10">《吴越春秋·勾踐二十七年》：兴夷即位一年卒，子翁；翁卒，子不揚；不揚卒，子无彊；彊卒，子玉；玉卒，子尊；尊卒，子亲。自勾踐至于亲，其历八主，皆称霸，积年二百二十四年，亲众皆失，而去琅邪，徙于吴矣。</ref>

| 不寿之子<ref name=":7" /><ref name=":9" /><ref name=":10" />，弒君继位<ref>今本《竹书紀年·貞定王》：二十年，于越子不寿见殺，是为盲姑，次朱句立。</ref>

| 翁之子<ref name=":7" /><ref name=":9" /><ref name=":10" /><br/><small>[[清华简]]《[[系年]]》作“越公殹”</small><ref>《系年》：韩虔、赵籍、魏击率师与越公翳伐齐，齐与越成，以建阳、䢹陵之田，且男女服。</ref>

|翳之子，弒君继位，越人杀之<ref name=":11">今本《竹书紀年·安王》：二十六年，王陟。魏城洛阳及安邑、王垣。七月，于越太子諸咎弒其君翳。十月，越人殺諸咎越滑，吴人立孚錯枝为君。</ref>

| 諸咎之子，吴人拥立<ref name=":11" />

|[[无余之|之侯]]

| 初无余<br/><small>又名莽安</small>

| 翳之子<ref name=":9" />，大夫寺区平叛后拥立<ref>今本《竹书紀年·烈王》:元年丙午，魏公子緩如邯郸以作难。于越大夫寺区定越亂，立初无余，是为莽安。</ref>

|[[无顓]]<br/><small>又名菼蠋卯</small>

|舞鼍<ref>{{Cite journal|title=越器《无颛戈》铭文考释|author=傅天佑|url=https://www.ixueshu.com/document/7bea7ec5676ec686318947a18e7f9386.html|journal=江汉考古|issue=1|doi=|others=|year=1988|volume=|page=85-89|pmid=|access-date=2019-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20190722045609/https://www.ixueshu.com/document/7bea7ec5676ec686318947a18e7f9386.html|archive-date=2019-07-22|dead-url=no}}</ref><br/>旨卲豕蒥

|寺区弟弟思弑君拥立<ref name=":5" />

|[[无彊]]

|[[无彊]]

|[[无彊]]

|[[无彊]]

| 《史记》称之侯之子<ref name=":9" />，《吴越春秋》称翳之子<ref name=":10" />，《史记索隐》称无顓之弟<ref>《史记索隐·越王勾践世家》：盖无顓之弟也音其良反</ref>，为[[楚威王]]所殺<ref name=":7" /><ref>《史記·越王勾踐世家》：于是越遂释齊而伐楚。楚威王兴兵而伐之，大败越，殺王无彊，尽取故吴地至浙江，北破齊于徐州。而越以此散，諸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上，服朝于楚。</ref>

|无彊之子<ref name=":7" /><ref name=":10" />

| colspan="2" |亲

|尊之子，失琅琊<ref name=":7" />，或称国为楚灭<ref name=":10" />

|[[搖 (东甌王)|搖]]{{notetag|闽越、东瓯确为越国封君，但其与越国世系关系不明，如孟文鏞等以为其是为越王之后建国<ref name=":0" />，也有如杨宽等以为其与于越非一系，本就独立一国<ref name="death" />}}

|[[搖 (东甌王)|瓯越王]]，无彊后七世<ref>《史記·越王勾踐世家》：后七世，至閩君搖，佐諸侯平秦。汉高帝复以搖为越王，以奉越后。东越，閩君，皆其后也。</ref>

=== 电视剧 ===

* 《[[争霸]]》，2006年[[香港]][[电视广播有限公司|TVB]]古装剧

*** [[于越人|-{于越}-人]]

* 《[[越绝书]]》，越国史书，成书于战国至东汉

* 《[[吴越春秋]]》，吴国、越国编年史，成书于东汉

* 《[[国语 (书)|国语]]》越语、吴语，战国时期国别史，成书于战国

* 《[[史记]]》夏本纪、吴太伯世家、越王勾踐世家，成书于西汉

* 《吴越文化论叢》，吴越史地研究会編，[[1937年|中华民国二十六年]]初版

{{周代諸侯列国}}

[[Category:越国| ]]

[[Category:春秋時期的国家|Y越]]

[[Category:战国時期国家|Y越]]