老子（書）：修订间差异 - 求闻百科，共笔求闻

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相傳是[[老子]]留下約五千言的著作。關於本書作者，漢代以來傳統說法認是春秋末年[[老子]]所著，自民國初年[[疑古派]]學者開始，認為是[[戰國]]末期的人所作，假托為春秋時期的老子所作，[[馮友蘭]]等人持此種看法（由於[[郭店楚簡]]包括更早期版本的《老子》出土，該年代為戰國中期，因此馮等學者見解應屬謬誤）；[[胡適]]等人則認為這是[[春秋时期]]的作品。<ref>[[胡適]]中國古代哲學史。</ref>

《[[韓非子]]》出〈解老〉、〈喻老〉兩篇，當時或早之前，可能就以《'''老子'''》作為書名<ref name=tao1>{{cite journal|author=譚寶剛|title=《老子》書名出現時間、異稱、分篇和分章考|url=http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3510|~~deadurl=yes~~|~~archiveurl=https://web.archive.org/web/20151208142440/http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3510~~|~~archivedate=2015-12-08~~}}《呂氏春秋》高誘注云「老子到，喜悅之，請著《上至經》五千言而從之遊也。」馬敘倫先生以為，《上至經》為《上下經》之訛</ref>

《[[韓非子]]》出〈解老〉、〈喻老〉兩篇，當時或早之前，可能就以《'''老子'''》作為書名<ref name=tao1>{{cite journal|author=譚寶剛|title=《老子》書名出現時間、異稱、分篇和分章考|url=http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3510|||}}《呂氏春秋》高誘注云「老子到，喜悅之，請著《上至經》五千言而從之遊也。」馬敘倫先生以為，《上至經》為《上下經》之訛</ref>

司馬遷《史記·老子列傳》：“[[老子]]修道德，其學以自隱無名為務……老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言。”

據稱，[[汉景帝]]尊《老子》為經。<ref>明朝[[焦竑]]《老子翼》卷七：「《老子》之稱經，自[[汉景帝|漢景帝]]始」。</ref>稱《道德經》可能始於[[王弼 (三國)|王弼]]、[[皇甫謐]]生活的魏晉時期<ref>{{cite journal|author =譚寶剛|title =《老子》稱「經」考|url =http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3307|~~deadurl =yes~~|~~archiveurl =https://web.archive.org/web/20151208175908/http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3307~~|~~archivedate =2015-12-08~~}}</ref>。

據稱，[[汉景帝]]尊《老子》為經。<ref>明朝[[焦竑]]《老子翼》卷七：「《老子》之稱經，自[[汉景帝|漢景帝]]始」。</ref>稱《道德經》可能始於[[王弼 (三國)|王弼]]、[[皇甫謐]]生活的魏晉時期<ref>{{cite journal|author =譚寶剛|title =《老子》稱「經」考|url =http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3307|||}}</ref>。

《老子》本書後題以「經」名者，始見於《漢書·藝文誌》：「《老子鄰氏經傳》四篇，《老子傅氏經說》三十七篇，《老子徐氏經說》六篇，[[劉向]]《說老子》四篇。」。歷代文獻有：

第201行：

張萬福《[[傳授三洞經戒法籙略說]]》：「夫五千文，蓋三洞之精華，一乘之奧旨，理身理國，遣有歸無，言象莫詮，尋繹難極，而百王楷式，千劫不刊之文也。故太極左右官得道諸仙，及太玄都山聖真，常研味道德，誦詠幽玄矣。凡夫得之，清齋千日，誦之萬遍，雲龍下迎，仙童侍衛，萬劫長存之術耳。」<br/>

[[張伯端]]《悟真篇》：「陰符寶字逾三百，道德靈文滿五千。今古上仙無限數，盡從此處達真詮...故道德、陰符之教，得以盛行於世矣，蓋人悅其生也。然其言隱而理奧，學者雖諷誦其文，皆莫曉其義。若不得至人授之口訣，縱揣量百種，終莫能助其功而成其事。」

</ref><ref>{{cite journal|author1=張超然|title=《道德經》的傳授、誦讀與道教法位階次|journal=輔仁宗教研究|date=2013|volume=27|pages=63-92|url=http://www.rsd.fju.edu.tw/Upload/27-6%E3%80%8A%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%B6%93%E3%80%8B%E7%9A%84%E5%82%B3%E6%8E%88%E3%80%81%E8%AA%A6%E8%AE%80%E8%88%87%E9%81%93%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BD%8D%E9%9A%8E%E6%AC%A1-%E5%BC%B5%E8%B6%85%E7%84%B6.pdf|author=|access-date=2017-10-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20171107014432/http://www.rsd.fju.edu.tw/Upload/27-6%E3%80%8A%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%B6%93%E3%80%8B%E7%9A%84%E5%82%B3%E6%8E%88%E3%80%81%E8%AA%A6%E8%AE%80%E8%88%87%E9%81%93%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BD%8D%E9%9A%8E%E6%AC%A1-%E5%BC%B5%E8%B6%85%E7%84%B6.pdf|~~archive-date=2017-11-07~~|~~dead-url=yes~~}}</ref>。作者[[老子]]被道教尊為至上[[三清]]尊神之一[[道德天尊]]的[[化身]]，又稱[[太上老君]]<ref>《傳授經戒儀注訣》：「老君者，得道之大聖，幽顯所共師者也。應感則變化隨方，功成則隱淪常住，住無所住，常無不在，不在之在，在乎無極，無極之極，極乎太玄。」<br/>

</ref><ref>{{cite journal|author1=張超然|title=《道德經》的傳授、誦讀與道教法位階次|journal=輔仁宗教研究|date=2013|volume=27|pages=63-92|url=http://www.rsd.fju.edu.tw/Upload/27-6%E3%80%8A%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%B6%93%E3%80%8B%E7%9A%84%E5%82%B3%E6%8E%88%E3%80%81%E8%AA%A6%E8%AE%80%E8%88%87%E9%81%93%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BD%8D%E9%9A%8E%E6%AC%A1-%E5%BC%B5%E8%B6%85%E7%84%B6.pdf|author=|access-date=2017-10-31|||}}</ref>。作者[[老子]]被道教尊為至上[[三清]]尊神之一[[道德天尊]]的[[化身]]，又稱[[太上老君]]<ref>《傳授經戒儀注訣》：「老君者，得道之大聖，幽顯所共師者也。應感則變化隨方，功成則隱淪常住，住無所住，常無不在，不在之在，在乎無極，無極之極，極乎太玄。」<br/>

《雲笈七籤》：「三氣混沌，凝結變化，五色玄黃，大如彈丸，入玄妙口中。玄妙因吞之，八十一年乃從左腋而生。生而白首，故號為老子。老子者，老君也。此即道之身也，元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道玄妙，出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤，號曰無上正真之道。神奇微遠，不可得名。」<br/>

王契真《上清靈寶大法》：「道德天尊，九仙教主，道之始炁，以教言之，自元始至此爲洞神，曰太清金闕後聖玄元道君太清仙王禀元皇虚皇之誥，宣三洞四輔之文，随方應化，演教傳經，今古尊崇，萬方欽仰，自三皇以來，宣說靈寶之經，萬世度人無量，天人崇位，雙皇封尊，爲太上老君者是也，居太清仙境。」

第229行：

1987年《紐約時報》評選老子為古今十大作家之首。

1988年1月26日，美國總統[[罗纳德·里根|-{zh:里根;zh-cn:里根;zh-tw:雷根;zh-hk:列根;}-]]在國情咨文中引用《道德經》“治大國如烹小鮮”的名言。<ref name="治大国如烹小鲜——了解国情，科学施政">{{cite news |last= |first= |date=2014-11-25 |title=治大国如烹小鲜——了解国情，科学施政 |url=http://theory.people.com.cn/n/2014/1125/c390916-26091858.html |~~dead-url=~~ |newspaper= |location=中国共产党新闻网 |~~archive-url=~~ |~~archive-date=~~ |access-date= }}</ref>

1988年1月26日，美國總統[[罗纳德·里根|-{zh:里根;zh-cn:里根;zh-tw:雷根;zh-hk:列根;}-]]在國情咨文中引用《道德經》“治大國如烹小鮮”的名言。<ref name="治大国如烹小鲜——了解国情，科学施政">{{cite news |last= |first= |date=2014-11-25 |title=治大国如烹小鲜——了解国情，科学施政 |url=http://theory.people.com.cn/n/2014/1125/c390916-26091858.html ||newspaper= |location=中国共产党新闻网 |||access-date= }}</ref>

1993年6月15日，《紐約時報》刊載了一篇《老子的忠告致克林頓》的文章。這篇不到600字的短文，引用了13句老子的經文來點評這位新上任總統的言行，老子的話約佔篇幅的三分之一。

第250行：

* {{cite book zh |others = 王卡點校 |year=1997年 |title = 《老子道德經河上公章句》 |location=北京 |publisher=中華書局 |pages=共330頁 |ISBN = 9787101010800 }}

* {{cite book zh |author = ［[[曹魏|魏]]］ [[王弼]] 注 |others = 樓宇烈校釋 |year=2008 |title=《老子道德經注校釋》 |location=北京 |publisher=中華書局 |pages=共210頁 |ISBN = 978-7-101-06392-9 }}

* {{cite book zh |author=崔仲平 |year=2004年 |title=《老子道德经译注》 |~~url=https://archive.org/details/shanhaijingyizhu0001shen~~ |location=哈尔滨 |publisher=黑龙江人民出版社 |pages=共219頁 |ISBN = 7207043945 }}

* {{cite book zh |author=崔仲平 |year=2004年 |title=《老子道德经译注》 ||location=哈尔滨 |publisher=黑龙江人民出版社 |pages=共219頁 |ISBN = 7207043945 }}

第268行：

* [http://ctext.org/dao-de-jing/zh 王弼]、[http://ctext.org/heshanggong/zh 河上公]、[http://ctext.org/guodian/zh 郭店]、及[http://ctext.org/mawangdui/zh 馬王堆]老子原文 - [[中國哲學書電子化計劃]]

* [http://findpath.web.fc2.com/laozi.html 郭店,马王堆等各种资料，解读]

* [~~https://web.archive.org/web/20060207180814/~~http://home.pages.at/onkellotus/ 道德经翻译]

* [http://home.pages.at/onkellotus/ 道德经翻译]

* [http://www.sanmayce.com/ 老子道德經: A paragon ebook], LAO ZI most-comprehensive ebook for FREE in PDF & HTM format, contains 50 translations in 6 different layouts, by Sanmayce.

* [~~https://web.archive.org/web/20200314223409/~~http://laoism.com/ 老子神學院]

* [http://laoism.com/ 老子神學院]

* [http://www.vincentpoon.com/laozi-tao-te-ching--i-.html 英譯老子道德經  (王弼版本)]

第298行：

* 韓祿伯：〈[http://www.daoist.org/BookSearch/BookSearch/list009/0402.pdf 再論《老子》的分章問題]〉。

* 羅浩：〈[http://www.daoist.org/BookSearch/BookSearch/list009/0483.pdf 郭店《老子》對文中一些方法論問題]〉。

* [~~https://web.archive.org/web/20200314223409/~~http://laoism.com/ 《老子道德經．金山神學版》].葉金山.

* [http://laoism.com/ 《老子道德經．金山神學版》].葉金山.

* [~~https://web.archive.org/web/20160304084920/~~http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5241 近三十年來《老子》文本考證與研究方法述評——兼與韓國良先生商榷] 蕭無陂

* [http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5241 近三十年來《老子》文本考證與研究方法述評——兼與韓國良先生商榷] 蕭無陂

* 張峻源:[http://thuir.thu.edu.tw/retrieve/4282/096THU00259008-001.PDF 老子《道德經》與《論語》的教育思想之比較 ]

* [http://ojs.academypublisher.com/index.php/jltr/article/download/jltr0403579583/6772 Foreignization of Tao Te Ching Translation in the Western World]

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 相傳是[[老子]]留下約五千言的著作。關於本書作者，漢代以來傳統說法認是春秋末年[[老子]]所著，自民國初年[[疑古派]]學者開始，認為是[[戰國]]末期的人所作，假托為春秋時期的老子所作，[[馮友蘭]]等人持此種看法（由於[[郭店楚簡]]包括更早期版本的《老子》出土，該年代為戰國中期，因此馮等學者見解應屬謬誤）；[[胡適]]等人則認為這是[[春秋时期]]的作品。<ref>[[胡適]]中國古代哲學史。</ref>
-《[[韓非子]]》出〈解老〉、〈喻老〉兩篇，當時或早之前，可能就以《'''老子'''》作為書名<ref name=tao1>{{cite journal|author=譚寶剛|title=《老子》書名出現時間、異稱、分篇和分章考|url=http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3510|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151208142440/http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3510|archivedate=2015-12-08}}《呂氏春秋》高誘注云「老子到，喜悅之，請著《上至經》五千言而從之遊也。」馬敘倫先生以為，《上至經》為《上下經》之訛</ref>
+《[[韓非子]]》出〈解老〉、〈喻老〉兩篇，當時或早之前，可能就以《'''老子'''》作為書名<ref name=tao1>{{cite journal|author=譚寶剛|title=《老子》書名出現時間、異稱、分篇和分章考|url=http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3510|||}}《呂氏春秋》高誘注云「老子到，喜悅之，請著《上至經》五千言而從之遊也。」馬敘倫先生以為，《上至經》為《上下經》之訛</ref>
 司馬遷《史記·老子列傳》：“[[老子]]修道德，其學以自隱無名為務……老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言。”
-據稱，[[汉景帝]]尊《老子》為經。<ref>明朝[[焦竑]]《老子翼》卷七：「《老子》之稱經，自[[汉景帝|漢景帝]]始」。</ref>稱《道德經》可能始於[[王弼 (三國)|王弼]]、[[皇甫謐]]生活的魏晉時期<ref>{{cite journal|author =譚寶剛|title =《老子》稱「經」考|url =http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3307|deadurl =yes|archiveurl =https://web.archive.org/web/20151208175908/http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3307|archivedate =2015-12-08}}</ref>。
+據稱，[[汉景帝]]尊《老子》為經。<ref>明朝[[焦竑]]《老子翼》卷七：「《老子》之稱經，自[[汉景帝|漢景帝]]始」。</ref>稱《道德經》可能始於[[王弼 (三國)|王弼]]、[[皇甫謐]]生活的魏晉時期<ref>{{cite journal|author =譚寶剛|title =《老子》稱「經」考|url =http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3307|||}}</ref>。
 《老子》本書後題以「經」名者，始見於《漢書·藝文誌》：「《老子鄰氏經傳》四篇，《老子傅氏經說》三十七篇，《老子徐氏經說》六篇，[[劉向]]《說老子》四篇。」。歷代文獻有：
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 張萬福《[[傳授三洞經戒法籙略說]]》：「夫五千文，蓋三洞之精華，一乘之奧旨，理身理國，遣有歸無，言象莫詮，尋繹難極，而百王楷式，千劫不刊之文也。故太極左右官得道諸仙，及太玄都山聖真，常研味道德，誦詠幽玄矣。凡夫得之，清齋千日，誦之萬遍，雲龍下迎，仙童侍衛，萬劫長存之術耳。」<br/>
 [[張伯端]]《悟真篇》：「陰符寶字逾三百，道德靈文滿五千。今古上仙無限數，盡從此處達真詮...故道德、陰符之教，得以盛行於世矣，蓋人悅其生也。然其言隱而理奧，學者雖諷誦其文，皆莫曉其義。若不得至人授之口訣，縱揣量百種，終莫能助其功而成其事。」
-</ref><ref>{{cite journal|author1=張超然|title=《道德經》的傳授、誦讀與道教法位階次|journal=輔仁宗教研究|date=2013|volume=27|pages=63-92|url=http://www.rsd.fju.edu.tw/Upload/27-6%E3%80%8A%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%B6%93%E3%80%8B%E7%9A%84%E5%82%B3%E6%8E%88%E3%80%81%E8%AA%A6%E8%AE%80%E8%88%87%E9%81%93%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BD%8D%E9%9A%8E%E6%AC%A1-%E5%BC%B5%E8%B6%85%E7%84%B6.pdf|author=|access-date=2017-10-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20171107014432/http://www.rsd.fju.edu.tw/Upload/27-6%E3%80%8A%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%B6%93%E3%80%8B%E7%9A%84%E5%82%B3%E6%8E%88%E3%80%81%E8%AA%A6%E8%AE%80%E8%88%87%E9%81%93%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BD%8D%E9%9A%8E%E6%AC%A1-%E5%BC%B5%E8%B6%85%E7%84%B6.pdf|archive-date=2017-11-07|dead-url=yes}}</ref>。作者[[老子]]被道教尊為至上[[三清]]尊神之一[[道德天尊]]的[[化身]]，又稱[[太上老君]]<ref>《傳授經戒儀注訣》：「老君者，得道之大聖，幽顯所共師者也。應感則變化隨方，功成則隱淪常住，住無所住，常無不在，不在之在，在乎無極，無極之極，極乎太玄。」<br/>
+</ref><ref>{{cite journal|author1=張超然|title=《道德經》的傳授、誦讀與道教法位階次|journal=輔仁宗教研究|date=2013|volume=27|pages=63-92|url=http://www.rsd.fju.edu.tw/Upload/27-6%E3%80%8A%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%B6%93%E3%80%8B%E7%9A%84%E5%82%B3%E6%8E%88%E3%80%81%E8%AA%A6%E8%AE%80%E8%88%87%E9%81%93%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BD%8D%E9%9A%8E%E6%AC%A1-%E5%BC%B5%E8%B6%85%E7%84%B6.pdf|author=|access-date=2017-10-31|||}}</ref>。作者[[老子]]被道教尊為至上[[三清]]尊神之一[[道德天尊]]的[[化身]]，又稱[[太上老君]]<ref>《傳授經戒儀注訣》：「老君者，得道之大聖，幽顯所共師者也。應感則變化隨方，功成則隱淪常住，住無所住，常無不在，不在之在，在乎無極，無極之極，極乎太玄。」<br/>
 《雲笈七籤》：「三氣混沌，凝結變化，五色玄黃，大如彈丸，入玄妙口中。玄妙因吞之，八十一年乃從左腋而生。生而白首，故號為老子。老子者，老君也。此即道之身也，元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道玄妙，出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤，號曰無上正真之道。神奇微遠，不可得名。」<br/>
 王契真《上清靈寶大法》：「道德天尊，九仙教主，道之始炁，以教言之，自元始至此爲洞神，曰太清金闕後聖玄元道君太清仙王禀元皇虚皇之誥，宣三洞四輔之文，随方應化，演教傳經，今古尊崇，萬方欽仰，自三皇以來，宣說靈寶之經，萬世度人無量，天人崇位，雙皇封尊，爲太上老君者是也，居太清仙境。」
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 年《紐約時報》評選老子為古今十大作家之首。
-年1月26日，美國總統[[罗纳德·里根|-{zh:里根;zh-cn:里根;zh-tw:雷根;zh-hk:列根;}-]]在國情咨文中引用《道德經》“治大國如烹小鮮”的名言。<ref name="治大国如烹小鲜——了解国情，科学施政">{{cite news |last= |first= |date=2014-11-25 |title=治大国如烹小鲜——了解国情，科学施政 |url=http://theory.people.com.cn/n/2014/1125/c390916-26091858.html |dead-url= |newspaper= |location=中国共产党新闻网 |archive-url= |archive-date= |access-date= }}</ref>
+年1月26日，美國總統[[罗纳德·里根|-{zh:里根;zh-cn:里根;zh-tw:雷根;zh-hk:列根;}-]]在國情咨文中引用《道德經》“治大國如烹小鮮”的名言。<ref name="治大国如烹小鲜——了解国情，科学施政">{{cite news |last= |first= |date=2014-11-25 |title=治大国如烹小鲜——了解国情，科学施政 |url=http://theory.people.com.cn/n/2014/1125/c390916-26091858.html ||newspaper= |location=中国共产党新闻网 |||access-date= }}</ref>
 年6月15日，《紐約時報》刊載了一篇《老子的忠告致克林頓》的文章。這篇不到600字的短文，引用了13句老子的經文來點評這位新上任總統的言行，老子的話約佔篇幅的三分之一。
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 * {{cite book zh |others = 王卡 點校 |year=1997年 |title = 《老子道德經河上公章句》 |location=北京 |publisher=中華書局 |pages=共330頁 |ISBN = 9787101010800 }}
 * {{cite book zh |author = ［[[曹魏|魏]]］ [[王弼]] 注 |others = 樓宇烈 校釋 |year=2008 |title=《老子道德經注校釋》 |location=北京 |publisher=中華書局 |pages=共210頁 |ISBN = 978-7-101-06392-9 }}
-* {{cite book zh |author=崔仲平 |year=2004年 |title=《老子道德经译注》 |url=https://archive.org/details/shanhaijingyizhu0001shen |location=哈尔滨 |publisher=黑龙江人民出版社 |pages=共219頁 |ISBN = 7207043945 }}
+* {{cite book zh |author=崔仲平 |year=2004年 |title=《老子道德经译注》 ||location=哈尔滨 |publisher=黑龙江人民出版社 |pages=共219頁 |ISBN = 7207043945 }}
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 * [http://ctext.org/dao-de-jing/zh 王弼]、[http://ctext.org/heshanggong/zh 河上公]、[http://ctext.org/guodian/zh 郭店]、及[http://ctext.org/mawangdui/zh 馬王堆]老子原文 - [[中國哲學書電子化計劃]]
 * [http://findpath.web.fc2.com/laozi.html 郭店,马王堆等各种资料，解读]
-* [https://web.archive.org/web/20060207180814/http://home.pages.at/onkellotus/ 道德经 翻译]
+* [http://home.pages.at/onkellotus/ 道德经 翻译]
 * [http://www.sanmayce.com/ 老子道德經: A paragon ebook], LAO ZI most-comprehensive ebook for FREE in PDF & HTM format, contains 50 translations in 6 different layouts, by Sanmayce.
-* [https://web.archive.org/web/20200314223409/http://laoism.com/ 老子神學院]
+* [http://laoism.com/ 老子神學院]
 * [http://www.vincentpoon.com/laozi-tao-te-ching--i-.html 英譯 老子 道德經&nbsp; (王弼版本)]
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 * 韓祿伯：〈[http://www.daoist.org/BookSearch/BookSearch/list009/0402.pdf 再論《老子》的分章問題]〉。
 * 羅浩：〈[http://www.daoist.org/BookSearch/BookSearch/list009/0483.pdf 郭店《老子》對文中一些方法論問題]〉。
-* [https://web.archive.org/web/20200314223409/http://laoism.com/ 《老子道德經．金山神學版》].葉金山.
+* [http://laoism.com/ 《老子道德經．金山神學版》].葉金山.
-* [https://web.archive.org/web/20160304084920/http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5241 近三十年來《老子》文本考證與研究方法述評——兼與韓國良先生商榷] 蕭無陂
+* [http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5241 近三十年來《老子》文本考證與研究方法述評——兼與韓國良先生商榷] 蕭無陂
 * 張峻源:[http://thuir.thu.edu.tw/retrieve/4282/096THU00259008-001.PDF 老子《道德經》與《論語》的教育思想之比較 ]
 * [http://ojs.academypublisher.com/index.php/jltr/article/download/jltr0403579583/6772 Foreignization of Tao Te Ching Translation in the Western World]