管仲：修订间差异

{{東亞男性歷史人物

|名稱=管仲

|身份=[[春秋时期]][[姜齊|齊國]]官員

|畫像=[[File:Guan Zhong.png|200px]]

|說明=管仲像（取自清乾隆年間《歷代名臣像解》）

|最高職務=[[姜齊|齊國]][[丞相|國

|封號=

|御稱號=

|宮號1=

|宮號2=

|神號=

|尊號=

|兒名=

|號=

|法號=

|院號=

|其他名號=管子、管夷仲、管敬仲

|出生年=西元前723年（[[齊釐公]]八年）

|出生地=[[颍上]]（今屬[[安徽省]]）

|逝世年=西元前645年（[[齊桓公]]四十一年）

|逝世地=[[姜齊|齊國]]

|諡號=敬

|父親=[[管嚴]]

|母親=

|繼室=

|側室=婧（姓氏不詳）

|繼室之父=

|繼室之嫡母=

|繼室之母=

|異母兄弟=

|異母姊妹=

|異父兄弟=

|異父姊妹=

|繼兄弟=

|繼姊妹=

|養子=

|養女=

|繼子=

|繼女=

|著作 =*《[[管子 (書)|管子]]》

|注釋=

'''管仲'''（{{bd||前725年？|前645年|catIdx=G管}}），姓'''姬'''，氏'''管'''，名'''夷吾'''，字'''仲'''，[[諡]]'''敬'''，通称为'''管子'''、'''管夷吾'''、'''管敬仲'''，颍上（今[[安徽省]][[颍上县]]）人，[[春秋时代]][[法家]]代表人物。[[姜齊|齊國]]的[[政治家]]，[[哲学家]]，與[[樂毅]]齊名，[[周穆王]]的后代<ref>《春秋左传正义·僖公十二年》：《世族谱》：“管氏出自周穆王。”</ref>。管仲虽然仅是齐国下卿<ref>《左传·僖公十二年》：王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命，何以礼焉？陪臣敢辞。”王曰：“舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘。往践乃职，无逆朕命。”管仲受下卿之礼而还。</ref>，却被视为中国历史上宰相的典范，任内大兴改革，重视商业。<ref>吳曉波：《歷代經濟變革得失》華品文創出版股份有限公司，2014年，21頁</ref>《[[國語 (書)|国语]]·齐语》、、《[[管子 (書)|管子]]》、《[[左传]]》等都载有他的生活传记，《[[論語]]》中也有幾處關於[[孔子]]對他的評論，[[北宋]][[蘇洵]]的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。

年轻时家境贫困，[[鲍叔牙]]與管仲往來，发现管仲有才能，勝過自己<ref>《国语·齐语》第一篇：鲍叔对齐桓公说：“臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”</ref>，往來過程中，管仲常佔小便宜，鲍叔牙不以為意，反為他設想，蔚為美談，史稱“[[管鮑之交]]”。后来，管仲輔佐[[齐国]][[公子纠]]，鲍叔牙輔佐其弟[[齐桓公|公子小白]]。

前686年，[[齐襄公]]被[[大夫 (官名)|大夫]][[連稱]]、[[管至父]][[兵變]]殺死，[[公孫無知]]因而[[篡位]]。前685年春，[[姜齐|齐]][[大夫 (官名)|大夫]][[雍廪]]杀了公孙无知，公子小白即位，是为[[齐桓公]]，[[鲁国]]却支持其兄公子纠，因此[[齐国]]和[[鲁国]]之间发生战争，管仲射箭中了[[齐桓公]]的带钩，[[齐桓公]]裝死，騙過了管仲。後來齐国战胜，[[鲍叔牙]]向[[魯莊公]]要求处决公子纠，并把管仲交给齐国。在[[鲍叔牙]]强烈推荐下，[[齐桓公]]不計前嫌，拜管仲为相，甚至尊為「[[仲父]]」<!--增列仲父名稱-->。管仲在齐国实行了一系列的改革，倡「[[尊王攘夷]]」<!--增列尊王攘夷，管仲功不可沒-->，终于帮助[[齐桓公]]成就了霸业。

一次，在管仲病危的时候。[[齐桓公]]找管仲商量谁可接相位，提出要将相位传与[[鲍叔牙]]。而管仲却坚决反对，认为鲍叔牙虽是[[君子]]，为人近乎完美，但过于清白而容不得一丝丑恶，不适合做丞相；最後管仲推荐了[[隰朋]]。<ref>《[[吕氏春秋]]·贵公》：“公曰：‘鮑叔牙可乎？’管仲對曰：‘不可。夷吾善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也：清廉潔直,視不己若者,不比於人；一聞人之過，終身不忘。’‘勿已，則隰朋其可乎？’‘隰朋之爲人也，上志而下求，醜不若黃帝，而哀不己若者。其於國也，有不聞也；其於物也，有不知也；其於人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。’”</ref>桓公四十一年，管仲卒。<ref>《[[史记]]·齐太公世家》说齐桓公四十一年，“是岁，管仲、隰朋皆卒。”另《[[史记]]·秦本记》又作：“十二年（前648年），齐管仲、隰朋死。”</ref>

早在公元前八世紀的管仲已經掌握了鼔勵營商環境的基本法則：虛車勿索，徒負勿入，以來遠人。<ref>《管子·霸言篇》</ref>空車來的和徒步背東西的，都給予免稅優惠，這樣就能吸引遠方的人來做買賣。

* [[孔子]]曾言：“管仲之器小哉。”但也说：“微管仲，吾其被髮左衽矣”、“桓公九合[[诸侯]]，不以兵车，管仲之力也。如其仁。如其仁”等等。基本上稱讚管仲施政成績優異，使得[[華夏]]強大，讓[[華夏族]]免於遭受[[蠻夷]]的統治，維護了[[華夏文化]]，褒大於貶。

* [[司马迁]]《[[史記]]·管晏列传》中说：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”“管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以爲周道衰微，桓公旣賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？’”，《太史公自序》：“晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。”

* [[房玄龄]]：“至若夷吾体仁，能相小国，孔明践义，善翊新邦，抚事论情，抑斯之类也。”（《舊唐书·卷六十五·列传第三十五》）

* [[司馬光]]說：“管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器。”<ref>司馬光：〈訓儉示康〉</ref>

* 根據唐朝司馬貞為《史記》做的《索隱》，「王以民為天，民以食為天」是管仲的思想。管仲的原話是「王者以民為天，民以食為天，能知天之天者，斯可矣。」，《史记正义》：“夷吾成霸，平仲称贤。粟乃实廪，豆不掩肩。转祸为福，危言获全。孔赖左衽，史忻执鞭。成礼而去，人望存焉。”

* [[成海應]]：“知人之術，不可學而能也。或失於小，或失於大，若拘以細行，則失於大，若取以大節，則失於小。失於大者，不若失於小也。管仲當貧賤時，欺負鮑叔多矣。其行豈能一一中於宜乎？凡人之志必薄之，顧乃畧其細而取其長，卒乃免於堂阜。而俾以齊國之政，己無與焉。無與焉者，不欲分其權也。是故，一匡天下而未嘗劃一策，九合諸侯而未嘗出一謀，桓公至謂之仲父而無猜忌，齊國只知有管仲而無嫉妬。此其心，豈非休休然大臣者耶。是故，子孫世執齊國之權，而其功德，反有加於管仲者也。”（『硏經齋全集續集』10冊，史論，鮑叔）

* [[管寧]]

* [[鍾子期]]

|group3 = 刎頸之交

* [[藺相如]]

|group4 = 捨命之交

* [[陳重]]

* [[雷義]]

|group6 = 雞黍之交

* [[張劭]] 字元伯

* [[劉備]]

* [[關羽]]

* [[張飛]]

== 注釋 ==

[[Category:建中古代名將六十四人]]