《皇极经世》,北宋邵雍撰,是一部河洛数术之书。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》三十四篇,次四卷《声音律品》十六篇,次《观物内篇》十二篇,末《观物外篇》二篇。
《四库全书》称其
“辞约而义广,天下之能事毕矣。
”
概述
邵雍穷三十年之精神,观察天地自然之消长,推究宇宙万物之原理,深研人事之变化,运用伏羲先天易数,把自然和人事加以有系统的组织,形成一种以数理为基础的哲学。邵雍之子邵伯温解释《皇极经世》的意义:“至大之谓皇,至中之谓极,至正之谓经,至变之谓世,大中至正应变无方之谓道”,故“皇极经世”四字就是“道”的意思[1]:11:
“《皇极经世》一书,凡十二卷:
- 其一至二卷,总元会运世之数,易所谓天地之数也。
- 三至四卷,以会经运,列世数与岁甲子,下纪帝尧于五代历年表,以见天下离合治乱之迹,以天时而验人事者也。
- 五至六卷,以运经世,列世数与岁甲子,下纪自尧帝至于五代,书传所载兴废治乱得失邪正之迹,以人事而验天时也。
- 自七至十卷,则以阴阳刚柔之数,穷律吕声音之数;以律吕声音之数,穷动植飞走之数——易所谓万物之数也。
- 其十一至十二卷,则论“皇极经世”之所以为书,穷日、月、星、辰、飞、走、动、植之数,以尽天地万物之理,述皇帝、王霸之事,以明大中至正之道,阴阳之消长,古今之治乱,较然可见矣。
”
易数
- 天地终始之数
参见:六十四卦
邵雍认为天以一元为极限,地以一岁为极限。当一元、一岁尽时,周而复始。
““天地之数,穷于八八,故元会运世、岁月日辰之数极于六十四也。
- 阳数以三十起者,一月有三十日,一世有三十年也,
- 阴数以十二起者,一日有十二辰,一岁有十二月也。
- 天地之数,至于八八遂穷乎,曰穷则变,变则生,盖生生而不穷者也。……”——西山蔡氏
”
““《经世》天地终始之数,以十二、三十反复乘之也。
- 元之元一,
- 元之会十二,是以十二乘一也;
- 元之运三百六十,是以三十乘十二也;
- 元之世四千三百二十,是以十二乘三百六十也;……以下仿此。”——元朝黄瑞节
”
““……此《皇极经世》一元之数也,
- 一元象一年,
- 十二会,象十二月,
- 三百六十运,象三百六十日,
- 四千三百二十世,象四千三百二十时也。
- 盖一年有十二月,三百六十日,四千三百二十时故也。
- 《经世》一元,十二会,三百六十运,四千三百二十世,
- 一世三十年,是为十二万九千六百年,是为《皇极经世》一元之数。一元在大化之间犹一年也。
- ……使人引而申之,可至于终而复始也。其法皆十二、三十相乘,十二、三十,日月之数也。”——邵伯温
”
据推算,“一元之数”为129,600年,而“天地终始之数”为559,872,000[1]:73-75(五亿五千九百八十七万二千)。
参考
- ↑ 1.0 1.1 郭懿云 编. 《邵子易数讲义》. 顶渊. 2010年9月. ISBN 978-986-7175-40-3.