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皇朝經世文編
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《'''皇朝经世文编'''》,是中国清朝后期的文集,收录与[[经世之学]]有关的文章。 == 成书、内容 == 19世纪前期,社会政治危机日益严重,儒家憂患意识加深,经世之学重新兴起。<ref>刘广京:〈《皇朝经世文编》关于经世之学的理论〉,頁167。</ref>1825-1826年,[[魏源]]和[[贺长齡]]编《皇朝经世文编》,成为晚清经世之学的划时代文献。<ref>余英时:“经世致用”条,頁431。</ref>全书分为学术、“治体”(朝廷)和清朝[[六部]]事务三大部份。<ref>刘广京:〈《皇朝经世文编》关于经世之学的理论〉,頁78。</ref>“数十年来风行海内,凡讲求经济者无不奉此书为矩矱”<ref>俞樾《皇朝经世文续编序》,见《皇朝经世文续编》,台北文海出版社影印,1972年。</ref>。《皇朝经世文编》收录有清初至道光三年间的文章二千二百多篇,共一百二十卷,强调是经世之文,因此包含了大量政治、外交、经济、社会等史料。 == 续编 == 咸丰年间,[[张鵬飞 (光緒进士)|张鵬飞]]刊行《皇朝经世文补编》,补充[[魏源]]原书。其后饒玉成(1882)、[[葛士濬]](1888)及[[盛康]](1892)都分别编有《皇朝经世文续编》,三书皆120卷,沿用[[魏源]]之书的体制。甲午战争后,更多经世著作问世,如陈忠倚(1898)《皇朝经世文三编》、邵之棠(1901)《皇朝经世文统编》、何良栋(1902)《皇朝经世文四编》、求是齋(1902)《皇朝经世文三编》及麦仲华(1902)《皇朝经世文三编》。<ref>刘广京:〈《皇朝经世文编》关于经世之学的理论〉,頁79。</ref>梁在给麦文编作的序言中说:“吾友麦君曼宣过海上,出其经世文新编相示,某已读竟,乃喟然叹曰,其庶几吾孔子新民之义哉……中多通达时务之言,其于化陋邦而为新国有旨哉。”<ref>《皇朝经世文新编序》,收于《饮冰室合集·文集之二》,46页,中华书局1989年版</ref> == 注释 == {{reflist}} == 参考书目 == * 余英时:《中国思想传统的现代詮释》(台北:联经出版事业公司,1987),〈清朝学术思想史重要观念通释〉,“经世致用”条,頁418-431。 * 刘广京:《经世思想与新兴企业》(台北:联经出版事业公司,1990),〈《皇朝经世文编》关于经世之学的理论〉,頁77-167。 * 黄克武:〈[http://www.mh.sinica.edu.tw/MHWeb/UserDetail.aspx?userID=89&mid=16&tmid=2 鴉片战争前夕经世思想中的槓桿观念:以《皇朝经世文编》学术、治体部分史料为中心之分析] 〉。 * Chang Hao (张灝), “On the Ching-shih Ideal in Neo-Confucianism”,Ch'ing-shih wen-t'i 3(1) 1974. * 丘为君、张运宗,<战后台湾学界对经世问题的探讨与反省> 《新史学》7卷2期 (1996年6月),頁181-231。 [[Category:魏源]] [[Category:政书]] [[Category:清朝典籍]]
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