沙陀部：修订间差异

'''沙陀部'''，又稱'''沙陀三部'''、'''沙陀諸部'''、'''沙陀突厥'''，又寫為'''沙陁'''，屬[[突厥語民族]]，以[[西突厥]]處月部、[[同羅部]]與[[僕骨部]]三部聯合為骨幹而形成的部落國家，又名'''处月'''、'''朱邪'''、'''朱耶'''<ref>《永樂大典》卷7154·〈五代史補〉：太祖武皇，本[[朱耶赤心]]之後，沙陀部人也。其先生于[[雕]]窠中，酋長以其異生，諸族傳養之，遂以「諸爺」為氏，言非一父所養也。其後言訛，以「諸」為「朱」，以「爺」為「耶」。</ref>，原是[[唐朝]]时[[西突厥]]的一部，游牧于今[[新疆]][[准噶尔盆地]]东南（今[[巴里坤]]）一带，因其地有大沙丘，故而得名。曾經依附於唐朝與吐番，在[[五代]]時，曾建立[[後唐]]、[[後晉]]、[[後漢]]等朝代。

其名稱沙陀，據《新唐書》與《舊五代史》等記載，為沙漠中的沙丘，其部落活動於此，以地得名<ref>《新唐書》卷218：「沙陀，西突厥別部處月種也。……處月居金娑山之陽，蒲類之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥云。」</ref><ref>《舊五代史》卷25〈唐書〉：「蓋北庭有磧曰沙陀，故因以為名焉。」</ref>。[[耶律鑄]]認為，沙陀，突厥語原意為沙漠鹽卥地。其部落以地為名，以漢字寫為朱邪，又轉寫處月，最後轉寫為沙陀<ref>耶律鑄《雙溪醉飲集》卷2〈後凱歌詞九首〉〈涿邪山〉註：「余嘗有處月説，稡載其畧於此云云。……處月之言，磧鹵地也。……。班固《燕然山銘》：『經磧鹵，絶大漠，踰涿邪。』涿邪山者，其山在涿邪中也。涿邪後聲轉為朱邪，又聲轉為處月。……《南部新書》：『北人三十軰於大山中見一小兒，遂收而遞飬之。長，求姓，衆云：「人共育得大，遂以諸耶為姓。」朱邪者，訛也。』此説可笑。朱邪，即涿邪也，諸耶二字，俱是華言。遐荒殊俗、隔絶中華，焉如華言？以為族望處月，部居金娑山之陽、蒲類海之東，皆沙漠磧鹵地也。西漢書注：『薛瓉曰：「沙土曰漢。」』其説得之。即今華夏猶呼沙漢為沙陀。突厥諸部，遺俗至今，亦呼其磧鹵為朱邪。豈可謂以諸人為父耶？朱邪，初曰涿邪，後聲轉為朱邪，又聲轉為處月，今又語訛聲轉為川如。」</ref>。

沙陀部原居於[[烏孫]]故地，活動於在金娑山，至蒲類海（今[[巴里坤湖]]）之間的沙漠地區，隸屬突厥汗國<ref>《新唐書》卷218：「沙陀，西突厥別部處月種也。始，突厥東西部分治烏孫故地，與處月、處蜜雜居。貞觀七年，太宗以鼓纛立利邲咄陸可汗，而族人步真觖望，謀並其弟彌射乃自立。彌射懼，率處月等入朝。而步真勢窮，亦歸國。其留者，咄陸以射匱特勒劫越之子賀魯統之。西突厥浸強，內相攻，其大酋乙毗咄陸可汗建廷鏃曷山之西，號北庭，而處月等又隸屬之。處月居金娑山之陽，蒲類之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥云。」</ref>。歸附唐朝後，與同羅部與僕骨部聯合，形成沙陀部<ref>《舊五代史》卷25〈唐書〉：「太祖武皇帝，諱克用，本姓朱耶氏，其先隴右金城人也。始祖拔野，唐貞觀中為墨離軍使，從太宗討高麗、薛延陀有功，為金方道副都護，因家于瓜州。太宗平薛延陀諸部，于安西、北庭置都護屬之，分同羅、僕骨之人，置沙陀都督府。蓋北庭有磧曰沙陀，故因以為名焉。」</ref>。

內亞史日本學者[[森安孝夫]]認為[[五代]]中的後唐、後晉、後漢、後周，以至於[[北漢]]、[[北宋]]的建國者們皆出於沙陀部的軍人，並稱這些國家為沙陀系王朝<ref>張雅婷譯，森安孝夫著《絲路、遊牧民與唐帝國》，台北八旗出版社，2019年初版。</ref>。然而，有研究指出北宋開國皇帝趙匡胤是漢人，先祖來自河北涿郡<ref>{{Cite web|title=“宋太祖赵匡胤祖籍问题学术研讨会”综述--《宋史研究论丛 第5辑》2003年|url=http://cpfd.cnki.com.cn/Article/CPFDTOTAL-SSYO200311001028.htm|accessdate=2019-11-20|work=cpfd.cnki.com.cn}}</ref>，並非出身沙陀。

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