李约瑟：修订间差异

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'''李約瑟'''，{{small|[[名譽勳位|CH]]，[[皇家学会#会员|FRS]]，[[英国国家学术院|FBA]]}}（{{lang-en|'''Noel Joseph Terence Montgomery Needham'''}}，{{bd|1900年|12月9日|1995年|3月24日|catIdx=L李}}），原文名'''諾爾·約瑟夫·泰倫斯·蒙哥馬利·尼德漢'''，[[漢名]]'''李約瑟'''，生於[[英国]][[英格蘭]][[倫敦]]，[[生物化学家]]、[[漢學家]]。所著《[[中国科学技术史 (李约瑟)|中国科学技术史]]》对现代中西文化交流影响深远。他关于[[中国科技]]停滞的[[李约瑟难题]]也引起各界关注和讨论。
'''李约瑟'''，{{small|[[名誉勳位|CH]]，[[皇家学会#会员|FRS]]，[[英国国家学术院|FBA]]}}（{{lang-en|'''Noel Joseph Terence Montgomery Needham'''}}，{{bd|1900年|12月9日|1995年|3月24日|catIdx=L李}}），原文名'''诺尔·约瑟夫·泰伦斯·蒙哥马利·尼德汉'''，[[汉名]]'''李约瑟'''，生于[[英国]][[英格兰]][[伦敦]]，[[生物化学家]]、[[汉学家]]。所著《[[中国科学技术史 (李约瑟)|中国科学技术史]]》对现代中西文化交流影响深远。他关于[[中国科技]]停滞的[[李约瑟难题]]也引起各界关注和讨论。


== 生平 ==
== 生平 ==
李约瑟生于[[伦敦]]一个有教养的[[中产阶级]]苏格兰家庭，为独子。父亲是[[军医]]，母亲Alicia Adélaide Needham是音乐教师和[[作曲家]]。早年在[[剑桥大学]]受教育（[[学士]]1921年、[[硕士]]1925年1月、[[博士]]1925年10月），然后从1924年聘为[[劍橋大學岡維爾與凱斯學院|剑桥大学冈维尔与凯斯学院]]的教授（fellow），在[[弗雷德里克·霍普金斯]]实验室工作，研究[[胚胎学]]和[[形态发生]]。
李约瑟生于[[伦敦]]一个有教养的[[中产阶级]]苏格兰家庭，为独子。父亲是[[军医]]，母亲Alicia Adélaide Needham是音乐教师和[[作曲家]]。早年在[[剑桥大学]]受教育（[[学士]]1921年、[[硕士]]1925年1月、[[博士]]1925年10月），然后从1924年聘为[[剑桥大学岡维尔与凯斯学院|剑桥大学冈维尔与凯斯学院]]的教授（fellow），在[[弗雷德里克·霍普金斯]]实验室工作，研究[[胚胎学]]和[[形态发生]]。


1924年李约瑟与大学同学[[李大斐|德萝西·莫耳]]（中文名[[李大斐]]）结为伉俪，两人齐头并进，都成为享誉世界的胚胎生化学家，并双双当选为[[皇家学会|英国皇家学会]]会员。他31岁时出版了《化学胚胎学》，又发表《生物化学形态学》和《胚胎学史》，被科学界誉为“化学胚胎学之父”。德萝西·莫耳比他年长4岁。夫妻恩爱，志同道合。人到中年的尼达姆夫妇正处于婚姻美满、事业有成的巅峰状态。
1924年李约瑟与大学同学[[李大斐|德萝西·莫耳]]（中文名[[李大斐]]）结为伉俪，两人齐头并进，都成为享誉世界的胚胎生化学家，并双双当选为[[皇家学会|英国皇家学会]]会员。他31岁时出版了《化学胚胎学》，又发表《生物化学形态学》和《胚胎学史》，被科学界誉为“化学胚胎学之父”。德萝西·莫耳比他年长4岁。夫妻恩爱，志同道合。人到中年的尼达姆夫妇正处于婚姻美满、事业有成的巅峰状态。


1937年，三个中国人来到劍橋大學攻讀學位（[[鲁桂珍]]、[[王应睐]]、[[沈诗章]]）<ref name="Dronamraju1993">{{cite book|author=Krishna R. Dronamraju|title=If I Am to be Remembered The Life and Work of Julian Huxley with Selected Correspondence|url=http://books.google.com/books?id=_nbWYE8h740C&pg=PR12|year=1993|publisher=World Scientific|isbn=978-981-02-1142-4|pages=12-13}}</ref>。其中，鲁桂珍，一个[[南京]]药剂师的女儿，[[金陵女子大学]]毕业生，和李约瑟发生了婚外恋。（奇怪的是，李約瑟夫人李大斐接受他們兩人的戀情，三人在同一屋簷下融洽共處長達50年，直到1987年李大斐病逝，李約瑟才於兩年後迎娶默默陪在身旁的魯桂珍。<ref>{{ cite journal |url=http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_77.pdf |title=李約瑟的精彩人生 |date=2009-03 |author=簡宜君 |journal=近代史研究所集刊 |volume=63 |issue= |pages=209-213 |doi= }}</ref>）鲁桂珍向李约瑟介绍中国悠久的“[[科学发明]]”和[[医药学]]，给身处“西方中心论”环境中的李约瑟带来很大的心灵震动，使他形成了“一个宝贵的信念，中国文明在科学技术史中曾起过从来没被认识到的巨大作用”。从此之后，李约瑟对中国科学发生极大兴趣，在鲁桂珍协助下开始学习[[汉语]]、[[文言文]]，立志研究[[中国科学技术简史|中国科学技术史]]。
1937年，三个中国人来到剑桥大学攻读学位（[[鲁桂珍]]、[[王应睐]]、[[沈诗章]]）<ref name="Dronamraju1993">{{cite book|author=Krishna R. Dronamraju|title=If I Am to be Remembered The Life and Work of Julian Huxley with Selected Correspondence||year=1993|publisher=World Scientific|isbn=978-981-02-1142-4|pages=12-13}}</ref>。其中，鲁桂珍，一个[[南京]]药剂师的女儿，[[金陵女子大学]]毕业生，和李约瑟发生了婚外恋。（奇怪的是，李约瑟夫人李大斐接受他们两人的恋情，三人在同一屋簷下融洽共处长达50年，直到1987年李大斐病逝，李约瑟才于两年后迎娶默默陪在身旁的鲁桂珍。<ref>{{ cite journal |url=http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_77.pdf |title=李约瑟的精彩人生 |date=2009-03 |author=简宜君 |journal=近代史研究所集刊 |volume=63 |issue= |pages=209-213 |doi= }}</ref>）鲁桂珍向李约瑟介绍中国悠久的“[[科学发明]]”和[[医药学]]，给身处“西方中心论”环境中的李约瑟带来很大的心灵震动，使他形成了“一个宝贵的信念，中国文明在科学技术史中曾起过从来没被认识到的巨大作用”。从此之后，李约瑟对中国科学发生极大兴趣，在鲁桂珍协助下开始学习[[汉语]]、[[文言文]]，立志研究[[中国科学技术简史|中国科学技术史]]。


1941年，李約瑟獲選為[[英國皇家學會]]院士。受[[英国皇家学会]]之命，李约瑟从1942年到1946年在中国[[重庆]]任[[中英科学合作馆]]馆长，他为战时中国优秀科学家在西方科学杂志发表研究成果作出了很大的努力，并结识了[[竺可桢]]、[[傅斯年]]等中国科学家和学者，收集了大量的中国科学技术史文献。此外他又游历了还没有为[[日本]]占领的地方，包括[[敦煌]]和[[云南]]，又参观考察了中国各学术机构从而收集了大量文献和资料。这对他后来写《[[中国科学技术史 (李约瑟)|中国科学技术史]]》有极大帮助。
1941年，李约瑟获选为[[英国皇家学会]]院士。受[[英国皇家学会]]之命，李约瑟从1942年到1946年在中国[[重庆]]任[[中英科学合作馆]]馆长，他为战时中国优秀科学家在西方科学杂志发表研究成果作出了很大的努力，并结识了[[竺可桢]]、[[傅斯年]]等中国科学家和学者，收集了大量的中国科学技术史文献。此外他又游历了还没有为[[日本]]占领的地方，包括[[敦煌]]和[[云南]]，又参观考察了中国各学术机构从而收集了大量文献和资料。这对他后来写《[[中国科学技术史 (李约瑟)|中国科学技术史]]》有极大帮助。


之后，他赴[[巴黎]]当上了[[联合国教科文组织]]自然科学部的第一位部长，而且得到中国学者[[王鈴]]（[[王玲]]）的帮助而开始写《[[中国科学技术史 (李约瑟)|中国的科学与文明]]》。1948年，李约瑟回[[劍橋大學岡維爾與凱斯學院|岡維爾與凱斯學院]]。尽管在1952年他因到中国查核[[细菌战]]的证据而受到排挤和批评，但并没有影响到他的写作计划。李约瑟从1967年至1976年担任[[劍橋大學岡維爾與凱斯學院|岡維爾與凱斯學院]]院长。退休后，以他个人藏书为基础建立了东亚科学史图书馆。1987年，该馆发展为[[李约瑟研究所]]。1994年李约瑟当选为[[中国科学院]]外籍院士。
之后，他赴[[巴黎]]当上了[[联合国教科文组织]]自然科学部的第一位部长，而且得到中国学者[[王铃]]（[[王玲]]）的帮助而开始写《[[中国科学技术史 (李约瑟)|中国的科学与文明]]》。1948年，李约瑟回[[剑桥大学岡维尔与凯斯学院|岡维尔与凯斯学院]]。尽管在1952年他因到中国查核[[细菌战]]的证据而受到排挤和批评，但并没有影响到他的写作计划。李约瑟从1967年至1976年担任[[剑桥大学岡维尔与凯斯学院|岡维尔与凯斯学院]]院长。退休后，以他个人藏书为基础建立了东亚科学史图书馆。1987年，该馆发展为[[李约瑟研究所]]。1994年李约瑟当选为[[中国科学院]]外籍院士。


1987年,[[李大斐]]病逝。1989年，李约瑟迎娶默默陪在身旁數十年的魯桂珍為妻。1982年，他得了[[帕金森氏症]]，1995年在[[剑桥]]寓所辞世，享年94岁。骨灰安葬在研究所门前的[[菩提树]]树下。
1987年,[[李大斐]]病逝。1989年，李约瑟迎娶默默陪在身旁数十年的鲁桂珍为妻。1982年，他得了[[帕金森氏症]]，1995年在[[剑桥]]寓所辞世，享年94岁。骨灰安葬在研究所门前的[[菩提树]]树下。


== 贡献 ==
== 贡献 ==
李氏改变了国际社会对中国只会[[农业]]和[[艺术]]的观感。他以受非正式[[汉学]]教育的外国学者的身份，突出中华传统科技文化的丰富內涵并给予了充分的肯定。另外他对[[中国科技史]]的见解很独到。他的工作亦打开了国际社会对中国科技史的研究和重视，使其成为重要的国际的学术，同时令中国学者对自己的科技史做更加深入广泛的研究。但是由于其自身并未接受过正规的[[科学史]]教育，研究中国科学史乃兴趣所致（这一点可以从他夫人的话中得证：“鲁桂珍曾坦言：李约瑟并不是一位职业汉学家，也不是一位历史学家。他不曾受过学校的汉语和科学史的正规教育。实际上他根本没有正式学过科学史，只是在埋头实验工作之余，顺便涉猎而已。”），他的研究成果和结论后人必须以科学的态度正确对待。
李氏改变了国际社会对中国只会[[农业]]和[[艺术]]的观感。他以受非正式[[汉学]]教育的外国学者的身份，突出中华传统科技文化的丰富内涵并给予了充分的肯定。另外他对[[中国科技史]]的见解很独到。他的工作亦打开了国际社会对中国科技史的研究和重视，使其成为重要的国际的学术，同时令中国学者对自己的科技史做更加深入广泛的研究。但是由于其自身并未接受过正规的[[科学史]]教育，研究中国科学史乃兴趣所致（这一点可以从他夫人的话中得证：“鲁桂珍曾坦言：李约瑟并不是一位职业汉学家，也不是一位历史学家。他不曾受过学校的汉语和科学史的正规教育。实际上他根本没有正式学过科学史，只是在埋头实验工作之余，顺便涉猎而已。”），他的研究成果和结论后人必须以科学的态度正确对待。


同时亦因为李约瑟本是一位科学家，观点亦是以科学的眼光来看中国的停滞不前。他的[[李约瑟难题]]正好证明了这点。一些[[学者]]以历代的[[汉化]]和[[中央集权]]，来阐明“中国”文化思想上的高度一统性，欠缺多元化和竞争，从而使科技停滞。应注意是这些学者笔下的“中国”是指“[[汉族]]”生活区，而不包括自[[清朝]]前後的所包括的[[蒙古|蒙]]、[[满洲|满]]、[[维吾尔|回]]、[[西藏|藏]]、[[苗族|苗]]等少数民族的居住区。
同时亦因为李约瑟本是一位科学家，观点亦是以科学的眼光来看中国的停滞不前。他的[[李约瑟难题]]正好证明了这点。一些[[学者]]以历代的[[汉化]]和[[中央集权]]，来阐明“中国”文化思想上的高度一统性，欠缺多元化和竞争，从而使科技停滞。应注意是这些学者笔下的“中国”是指“[[汉族]]”生活区，而不包括自[[清朝]]前后的所包括的[[蒙古|蒙]]、[[满洲|满]]、[[维吾尔|回]]、[[西藏|藏]]、[[苗族|苗]]等少数民族的居住区。


== 李约瑟难题 ==
== 李约瑟难题 ==
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李约瑟难题（Needham's Grand Question）无疑是李氏研究中国科学技术史的中心论题。他提出了：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和[[工业革命]]没有在近代的中国发生？<ref>[http://www.wisegeek.com/what-is-needhams-grand-question.htm What is Needham's Grand Question?]</ref>
李约瑟难题（Needham's Grand Question）无疑是李氏研究中国科学技术史的中心论题。他提出了：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和[[工业革命]]没有在近代的中国发生？<ref>[http://www.wisegeek.com/what-is-needhams-grand-question.htm What is Needham's Grand Question?]</ref>


他个人见解是：中国长久没有发展了，如[[腓尼基]]人和[[希腊]]人早期的[[城邦]]和现代城市，要为生存而互相竞争的环境。中国实现首次统一后（可能指的是[[秦朝|秦]]的统一），他所谓的“[[封建官僚制度]]”的政府实行中央指导性政策。所谓“[[封建]]”是指[[分封諸侯]]，所谓“[[官僚]]”是指皇帝直接管理官员，地方行政只对朝廷负责。官僚思想深刻地渗透到整个中国人的复杂思想中。甚至在民间传说中，也充满了这种思想。[[科举]]制度也鼓吹这种“封建官僚制度”
他个人见解是：中国长久没有发展了，如[[腓尼基]]人和[[希腊]]人早期的[[城邦]]和现代城市，要为生存而互相竞争的环境。中国实现首次统一后（可能指的是[[秦朝|秦]]的统一），他所谓的“[[封建官僚制度]]”的政府实行中央指导性政策。所谓“[[封建]]”是指[[分封诸侯]]，所谓“[[官僚]]”是指皇帝直接管理官员，地方行政只对朝廷负责。官僚思想深刻地渗透到整个中国人的复杂思想中。甚至在民间传说中，也充满了这种思想。[[科举]]制度也鼓吹这种“封建官僚制度”


这种制度产生了两种效应。正面效应加上[[科举]]制度的选拔，可以使中国非常有效地集中了大批聪明的、受过良好教育的人，他们的管理使得中国井然有序，并使中国发展了以整体理论，实用化研究方法的科技。比如中国古代[[天文学]]取得了很大成就，其数据至今仍有借鉴价值，再比如[[大运河]]的修建等。
这种制度产生了两种效应。正面效应加上[[科举]]制度的选拔，可以使中国非常有效地集中了大批聪明的、受过良好教育的人，他们的管理使得中国井然有序，并使中国发展了以整体理论，实用化研究方法的科技。比如中国古代[[天文学]]取得了很大成就，其数据至今仍有借鉴价值，再比如[[大运河]]的修建等。
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== 评价 ==
== 评价 ==
[[李约瑟难题]]引发了关于中国为何被西方社会的科学和技术超越的争论。但是，该难题本身的前提就有疑问，中国古代的科学技术并未高于西方<ref>德国人维尔纳·施泰因编的《人类文明编年纪事》（科学和技术分册，1981年版）统计，16世纪前全世界重大科学发现共152项，古希腊占54项，中国占24项。上海人民出版社1975年出版的《自然科学大事年表》统计，16世纪前在全世界270项重大科学发现中，中国占136项。</ref>，特别是科学，中国没有产生逻辑化的、系统的科学体系，只有零散的科学知识，偏重技术，缺乏理论研究。[[阿尔伯特·爱因斯坦|爱因斯坦]]就明确表示，由于中国既没有产生形式逻辑也没有产生实验方法，中国是不可能产生科学的。<ref>[http://www.face21cn.com/kexue/other/article_2010_09_8_0417.html 现代科学为何出现于西方]，李晓宁</ref>一些中国学者也指出，李约瑟对中国的科学技术过度拔高。<ref name="江晓原">[http://shc2000.sjtu.edu.cn/article2/bZGrwddNH.htm 被中国人误读的李约瑟──纪念李约瑟诞辰一百周年]，江晓原</ref>但如果對比[[墨子]]的故、理、類的中國己知的第一種邏輯體系，則以上兩種觀點很難成立。
[[李约瑟难题]]引发了关于中国为何被西方社会的科学和技术超越的争论。但是，该难题本身的前提就有疑问，中国古代的科学技术并未高于西方<ref>德国人维尔纳·施泰因编的《人类文明编年纪事》（科学和技术分册，1981年版）统计，16世纪前全世界重大科学发现共152项，古希腊占54项，中国占24项。上海人民出版社1975年出版的《自然科学大事年表》统计，16世纪前在全世界270项重大科学发现中，中国占136项。</ref>，特别是科学，中国没有产生逻辑化的、系统的科学体系，只有零散的科学知识，偏重技术，缺乏理论研究。[[阿尔伯特·爱因斯坦|爱因斯坦]]就明确表示，由于中国既没有产生形式逻辑也没有产生实验方法，中国是不可能产生科学的。<ref>[http://www.face21cn.com/kexue/other/article_2010_09_8_0417.html 现代科学为何出现于西方]，李晓宁</ref>一些中国学者也指出，李约瑟对中国的科学技术过度拔高。<ref name="江晓原">[http://shc2000.sjtu.edu.cn/article2/bZGrwddNH.htm 被中国人误读的李约瑟──纪念李约瑟诞辰一百周年]，江晓原</ref>但如果对比[[墨子]]的故、理、类的中国己知的第一种邏辑体系，则以上两种观点很难成立。


他的主要研究集中于衡量[[儒家]]和[[道家]]在中国科技发现中的影响，并通过描述中国科技的传播者（{{lang|en|diffusionist}}）过程，以强调中国科技发展为何与西方的可感知性独立性创造思维渐行渐远。
他的主要研究集中于衡量[[儒家]]和[[道家]]在中国科技发现中的影响，并通过描述中国科技的传播者（{{lang|en|diffusionist}}）过程，以强调中国科技发展为何与西方的可感知性独立性创造思维渐行渐远。


李约瑟的研究遭到一些学者的批评<ref name="江晓原" />，包括对他就中国科技成就的强烈倾向，和强调中国对于世界创造的重要贡献<ref>Pierre-Yves Manguin: “Trading Ships of the South China Sea. Shipbuilding Techniques and Their Role in the History of the Development of Asian Trade Networks”, ''Journal of the Economic and Social History of the Orient'', Vol. 36, No. 3. (1993), pp. 253-280 (268, Fn.26; Robert Finlay, "China, the West, and World History in Joseph Needham's Science and Civilisation in China," Journal of World History 11 (Fall 2000): 265-303.</ref>。李约瑟的合作者之一，[[南森·席文]]（{{lang|en|Nathan Sivin}}）在赞赏李约瑟的不朽贡献的同时，也主张[[李约瑟难题]]是一个[[反事实假设]]——它不可能有合适答案：“这个问题很纠结——为什么中国在工业革命时期不能击败欧洲列强？这个问题类似于去问：为何你的名字不能出现在今天报纸的第三页？”<ref>Why the Scientific Revolution Did Not Take Place in China – Or Didn't It?" in Nathan Sivin, Science in Ancient China (Aldershot, Hants: Variorum, 1995), chapter VII)</ref>然而，席文的批判也可被历史研究方法论所否定，因为他的争论会排除了所有历史原因性讨论。席文的逻辑是一旦历史事件的原因没有发生，那么这个原因就是反事实的，因此就判定其不是有效答案。物理学家[[吴大猷]]说：“我国有些人士以为科学‘我国自古有之’，看了英人李约瑟大著《[[中国科学技术史 (李约瑟)|中国之科学与文明]]》而大喜，盖其列举许多技术发明，有早于西欧数世纪的，足证超于西欧也。然细读该书，则甚易见我国的发明，多係技术性、观察性、纪录性、个别性，而……弱于抽象的、逻辑的、分析的、演绎的科学系统。……一般言之，我们民族的传统，是偏重实用的。我们有发明、有[[技术]]，而没有[[科学]]。”<ref>{{cite book zh|author=侯样祥|title=《传统与超越——科学与中国传统文化的对话》|pages=45页|location=南京|publisher=江苏人民出版社|year=2000年}}</ref>
李约瑟的研究遭到一些学者的批评<ref name="江晓原" />，包括对他就中国科技成就的强烈倾向，和强调中国对于世界创造的重要贡献<ref>Pierre-Yves Manguin: “Trading Ships of the South China Sea. Shipbuilding Techniques and Their Role in the History of the Development of Asian Trade Networks”, ''Journal of the Economic and Social History of the Orient'', Vol. 36, No. 3. (1993), pp. 253-280 (268, Fn.26; Robert Finlay, "China, the West, and World History in Joseph Needham's Science and Civilisation in China," Journal of World History 11 (Fall 2000): 265-303.</ref>。李约瑟的合作者之一，[[南森·席文]]（{{lang|en|Nathan Sivin}}）在赞赏李约瑟的不朽贡献的同时，也主张[[李约瑟难题]]是一个[[反事实假设]]——它不可能有合适答案：“这个问题很纠结——为什么中国在工业革命时期不能击败欧洲列强？这个问题类似于去问：为何你的名字不能出现在今天报纸的第三页？”<ref>Why the Scientific Revolution Did Not Take Place in China – Or Didn't It?" in Nathan Sivin, Science in Ancient China (Aldershot, Hants: Variorum, 1995), chapter VII)</ref>然而，席文的批判也可被历史研究方法论所否定，因为他的争论会排除了所有历史原因性讨论。席文的逻辑是一旦历史事件的原因没有发生，那么这个原因就是反事实的，因此就判定其不是有效答案。物理学家[[吴大猷]]说：“我国有些人士以为科学‘我国自古有之’，看了英人李约瑟大著《[[中国科学技术史 (李约瑟)|中国之科学与文明]]》而大喜，盖其列举许多技术发明，有早于西欧数世纪的，足证超于西欧也。然细读该书，则甚易见我国的发明，多系技术性、观察性、纪录性、个别性，而……弱于抽象的、逻辑的、分析的、演绎的科学系统。……一般言之，我们民族的传统，是偏重实用的。我们有发明、有[[技术]]，而没有[[科学]]。”<ref>{{cite book zh|author=侯样祥|title=《传统与超越——科学与中国传统文化的对话》|pages=45页|location=南京|publisher=江苏人民出版社|year=2000年}}</ref>


李约瑟对于儒家和道家的谴责，被{{who|许多学者}}争议为是早期中国共产主义者对其他竞争思想体系的简单反映<ref>{{cite web
李约瑟对于儒家和道家的谴责，被{{who|许多学者}}争议为是早期中国共产主义者对其他竞争思想体系的简单反映<ref>{{cite web
第74行： 第74行：
|accessdate=2009-11-06}}</ref>，[[印刷品]]的成本高昂。比如，1725年，[[清朝]]政府整理25万活动字体才制作出64典的《[[古今图书集成]]》。但是这个解释很快遭到质疑：为什么西方国家仍然战胜了一些拥有[[字母表]]（比如[[伊斯兰教]]的[[阿拉伯字母]]）的国家。
|accessdate=2009-11-06}}</ref>，[[印刷品]]的成本高昂。比如，1725年，[[清朝]]政府整理25万活动字体才制作出64典的《[[古今图书集成]]》。但是这个解释很快遭到质疑：为什么西方国家仍然战胜了一些拥有[[字母表]]（比如[[伊斯兰教]]的[[阿拉伯字母]]）的国家。


李约瑟的政治主张被{{who|许多学者}}视为[[異端]]，他在科技等方面的研究则基于[[基督教社会主义]]的理想形式。1952年，李约瑟作为一个观察员参加了[[朝鲜战争]]，在他的报告中，他支持中国共产党人：关于美军在朝鲜战场中使用[[细菌战]]的指控<ref>[http://www.riseofthewest.com/thinkers/needham02.htm Joseph Needham (1900-1995)], A more detailed biography of Joseph Needham.</ref>。李约瑟的传记作者{{link-en|西蒙·温彻斯特|Simon Winchester}}评价道：“李约瑟理智地爱着共产主义，然而共产党的[[间谍|间谍人员]]却无情地欺骗了他。”{{Citation needed||time=2021-05-05}}<ref>'The Man Who Loved China'', p. 212.</ref>温彻斯特也指出，因为李约瑟的政治谴责，他直到1970年代才从[[美國聯邦政府|美国政府]]的黑名单中移出。
李约瑟的政治主张被{{who|许多学者}}视为[[异端]]，他在科技等方面的研究则基于[[基督教社会主义]]的理想形式。1952年，李约瑟作为一个观察员参加了[[朝鲜战争]]，在他的报告中，他支持中国共产党人：关于美军在朝鲜战场中使用[[细菌战]]的指控<ref>[http://www.riseofthewest.com/thinkers/needham02.htm Joseph Needham (1900-1995)], A more detailed biography of Joseph Needham.</ref>。李约瑟的传记作者{{link-en|西蒙·温彻斯特|Simon Winchester}}评价道：“李约瑟理智地爱着共产主义，然而共产党的[[间谍|间谍人员]]却无情地欺骗了他。”{{Citation needed||time=2021-05-05}}<ref>'The Man Who Loved China'', p. 212.</ref>温彻斯特也指出，因为李约瑟的政治谴责，他直到1970年代才从[[美国联邦政府|美国政府]]的黑名单中移出。


== 荣誉 ==
== 荣誉 ==
第82行： 第82行：
* [[李约瑟难题]]
* [[李约瑟难题]]
* [[汉学]]
* [[汉学]]
* [[西學東漸]]
* [[西学东渐]]
* [[李约瑟研究所]]
* [[李约瑟研究所]]
* [[中国科学技术史 (李约瑟)|中国的科学与文明]]
* [[中国科学技术史 (李约瑟)|中国的科学与文明]]
第90行： 第90行：


== 外部链接 ==
== 外部链接 ==
* {{cite web |url = http://www.ihns.ac.cn/needhamrelated.htm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081101102357/http://www.ihns.ac.cn/needhamrelated.htm |archivedate = 2008-11-01 |title = 李约瑟档案简介和目录 |language=en}}
* {{cite web |url = http://www.ihns.ac.cn/needhamrelated.htm|||title = 李约瑟档案简介和目录 |language=en}}
* [http://www.nri.org.uk/ Needham Research Institute]（李约瑟研究所）{{En icon}}
* [http://www.nri.org.uk/ Needham Research Institute]（李约瑟研究所）{{En icon}}
* 《[http://www.nri.org.uk/science.html 中国的科学与文明]》{{En icon}}
* 《[http://www.nri.org.uk/science.html 中国的科学与文明]》{{En icon}}
*潘吉星：[http://big.hi138.com/wenhua/lishixue/200810/51372.asp 〈李約瑟的生平及其貢獻〉]（2008）
*潘吉星：[http://big.hi138.com/wenhua/lishixue/200810/51372.asp 〈李约瑟的生平及其贡献〉]（2008）
*程贞一：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=4773400 李约瑟在中国科学技术史研究上的一些观点与成就]〉。
*程贞一：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=4773400 李约瑟在中国科学技术史研究上的一些观点与成就]〉。
* [http://news.xinhuanet.com/world/2003-03/09/content_767365.htm 今日英国剑桥李约瑟研究所] - 新华网通讯
* [http://news.xinhuanet.com/world/2003-03/09/content_767365.htm 今日英国剑桥李约瑟研究所] - 新华网通讯
* [https://web.archive.org/web/20081020212505/http://www.ihns.ac.cn/news/2004/reference%20for%20needham%20studies.htm 近十年来有关李约瑟和李约瑟难题研究论文目录]
* [http://www.ihns.ac.cn/news/2004/reference%20for%20needham%20studies.htm 近十年来有关李约瑟和李约瑟难题研究论文目录]
* [https://web.archive.org/web/20040108021127/http://www.guxiang.com/lishi/shihua/mingjia/200306/200306190026.htm 李约瑟对中国文明的早期认识]
* [http://www.guxiang.com/lishi/shihua/mingjia/200306/200306190026.htm 李约瑟对中国文明的早期认识]
* [https://web.archive.org/web/20031010104624/http://www.nmns.edu.tw/New/PubLib/NewsLetter/164/1.htm “李约瑟与抗战时中国的科学”台北纪念展简介]
* [http://www.nmns.edu.tw/New/PubLib/NewsLetter/164/1.htm “李约瑟与抗战时中国的科学”台北纪念展简介]
* [http://www.nri.org.uk/JN_wartime_photos/all.htm 李约瑟抗战时在华拍摄照片集]
* [http://www.nri.org.uk/JN_wartime_photos/all.htm 李约瑟抗战时在华拍摄照片集]


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取自“https://www.qiuwenbaike.cn/wiki/李约瑟”