挹娄：修订间差异 - 求闻百科，共笔求闻

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[[File:Map of The east barbarian 2.png|缩略图|300px|前燕时期的东北亚局势]]

'''挹娄'''，[[东汉]]至[[北魏]]前定居今天[[中国东北地区]]的{{cn-span|[[通古斯民族]]。|date=2021年8月16日}}

'''挹娄'''，[[東汉]]至[[北魏]]前定居今天[[中国东北地区]]的{{cn-span|[[通古斯民族]]。|date=2021年8月16日}}

== 历史 ==

两汉时期他们是继[[肃慎]]后生活在今天[[中国东北地区]]的民族，东汉以来他们是[[扶餘国|夫餘]]臣民，扶餘对他们课以重税，[[曹魏|魏]][[黄初]]三年叛。扶余多次发兵镇压终不能服。[[魏明帝]]与[[魏元帝]]时代也有进贡，在北魏前也有向中原进贡，[[唐朝]]属[[黑水部]]，一直生活到[[渤海国]]时代被[[渤海人]]统治，在[[辽朝|辽代]]属[[五国部]]，[[金朝|金代]]属[[胡里改路]]，他们是[[建州女真]]族源之一。

[[File:History of Korea-001.png|缩略图|300px|2世纪、东夷诸国。Yilou＝'''挹婁'''、Buyeo＝[[扶余]]、Dongbuyeo＝[[东扶余]]、Goguryeo＝[[高句丽]]、Dongokjeo＝[[东沃沮]]、Xianbei＝[[鲜卑]]、Han＝[[东汉]]]]

[[File:History of Korea-001.png|缩略图|300px|2世紀、東夷諸国。Yilou＝'''挹婁'''、Buyeo＝[[扶余]]、Dongbuyeo＝[[東扶余]]、Goguryeo＝[[高句麗]]、Dongokjeo＝[[東沃沮]]、Xianbei＝[[鮮卑]]、Han＝[[东漢]]]]

近来有少数学者（如[[徐松石]]著《日本民族淵源》）认为，实质上的[[通古斯民族]]此时尚在[[蒙古高原]]东北部，尚未从其他阿尔泰民族的共同始祖民族（群体）中分化出来。

近來有少數学者（如[[徐松石]]著《日本民族淵源》）认为，實質上的[[通古斯民族]]此時尚在[[蒙古高原]]東北部，尚未從其他阿爾泰民族的共同始祖民族（群體）中分化出來。

{{or|透过古音来看，肃慎的上古发音应为/siukdins/，与女真的/dʒuʃən//ʐuʂən//ʑuʃən/等发音不甚相近。又考察到中原群体在周民族东迁以前，民族成分中大部分~~体质与~~今楚科奇地区极为相似，由此可推论，楚科奇所属的古亚洲民族在秦汉，乃至周前应该都居于中原北部及黑龙江流域以南，包括[[吉利亚克人|吉利雅克]]、[[科里亚克族|科里亚克人]]、[[尼夫赫人]] 及[[伊捷尔缅族]]。后来，由于周民族东迁所带动的移民潮将原阿尔泰民族带往蒙古高原东北部，自此，原通古斯族便不断往东迁移，同时也将古亚洲族切开，并且往其他方向移动，如[[楚科奇人|楚科奇]]进入亚洲环境恶劣的最东隅。而原本居于[[长白山]]北边的古亚洲民族则进入[[朝鲜半岛]]，并与半岛南方的[[南岛民族|南岛人]]逐渐通婚，形成今日之[[朝鲜族]]（见[[凌纯声]]著“松花江下游的赫哲族”）。如上述情況，认为肃慎所指可能为今日的楚科奇（Chukchee）。而挹婁则指吉利雅克。}}

{{or|透過古音來看，肅慎的上古發音應為/siukdins/，與女真的/dʒuʃən//ʐuʂən//ʑuʃən/等發音不甚相近。又考察到中原群體在周民族東遷以前，民族成分中大部分體質與今楚科奇地区極為相似，由此可推論，楚科奇所屬的古亞洲民族在秦漢，乃至周前應該都居於中原北部及黑龍江流域以南，包括[[吉利亚克人|吉利雅克]]、[[科里亚克族|科里亞克人]]、[[尼夫赫人]] 及[[伊捷爾緬族]]。後來，由於周民族東遷所帶動的移民潮將原阿爾泰民族帶往蒙古高原東北部，自此，原通古斯族便不斷往東遷移，同時也將古亞洲族切開，並且往其他方向移動，如[[楚科奇人|楚科奇]]進入亞洲環境惡劣的最東隅。而原本居於[[长白山|長白山]]北邊的古亞洲民族則進入[[朝鲜半岛|朝鮮半島]]，並與半島南方的[[南岛民族|南島人]]逐漸通婚，形成今日之[[朝鲜族|朝鮮族]]（見[[凌纯声|凌純聲]]著「松花江下游的赫哲族」）。如上述情況，认为肅慎所指可能為今日的楚科奇（Chukchee）。而挹婁則指吉利雅克。}}

{{or|真正的通古斯{{what}}}}应是勿吉、[[靺鞨]]，该名称被认为与今日之[[乌德盖族]]之族名同源，而该族又处于南北通古斯之交界，以“勿吉”一名的古音/mudged//vudged/及“靺鞨”/modged/（唐初本写作靺羯/ㄐㄧㄝˊ/，后改作靺鞨。故本应读作/ㄇㄛˋㄐㄧㄝˊ/，而非今日之官方读音/ㄇㄛˋㄏㄜˊ/）来看，通古斯民族应于隋唐前迁徙至今日的[[黑龙江]]流域并且定居，并自此开始分化出南北通古斯（见胡增益著“[[鄂伦春语]]研究”）。

{{or|真正的通古斯{{what}}}}應是勿吉、[[靺鞨]]，該名稱被认为與今日之[[烏德蓋族]]之族名同源，而該族又處於南北通古斯之交界，以「勿吉」一名的古音/mudged//vudged/及「靺鞨」/modged/（唐初本寫作靺羯/ㄐㄧㄝˊ/，後改作靺鞨。故本應讀作/ㄇㄛˋㄐㄧㄝˊ/，而非今日之官方讀音/ㄇㄛˋㄏㄜˊ/）來看，通古斯民族應於隋唐前迁徙至今日的[[黑龙江|黑龍江]]流域並且定居，並自此開始分化出南北通古斯（見胡增益著「[[鄂伦春语|鄂倫春語]]研究」）。

但这里仍有争议，因为肃慎、挹婁等等称呼未必是该民族自身称呼，而是不同时期不同的人对他们的叫法，用肃慎及女真古音去对应，不能证明两者不是同一族系。

但這裡仍有爭議，因為肅慎、挹婁等等稱呼未必是該民族自身稱呼，而是不同時期不同的人對他們的叫法，用肅慎及女真古音去對應，不能證明兩者不是同一族系。

== 民族系统 ==

[[三上次男]]与[[白鸟库吉]]说{{what|挹娄在满语解鹿（使鹿部）}}，但他们其实以养猪，捕猎，简单农业为主。他们用毒箭，作厕家中，穴居与用尿洗手的习惯与[[濊人]]相似。东夷传说他们形似扶余但语言不通。挹婁另一解释是洞穴。

[[三上次男]]与[[白鳥庫吉]]说{{what|挹娄在满语解鹿（使鹿部）}}，但他们其实以养猪，捕猎，簡单农业为主。他们用毒箭，作厕家中，穴居与用尿洗手的习惯与[[濊人]]相似。東夷传说他们形似扶余但语言不通。挹婁另一解釋是洞穴。

== 分布 ==

《[[三国志]]》说他们在夫余与[[北沃沮]]与[[高句丽]]以北一千里，西接寇漫汗国{{cn}}，在现在[[依兰县]]至俄国远东区[[犹太自治州]]（[[乌苏里江]]，[[牡丹江]]至[[日本海]]）。[[佳木斯]]是他们最集中的地方。{{cn}}

《[[三國志|三国志]]》说他们在夫余与[[北沃沮]]与[[高句丽]]以北一千里，西接寇漫汗國{{cn}}，在現在[[依蘭縣]]至俄国远東区[[犹太自治州]]（[[烏蘇里江]]，[[牡丹江]]至[[日本海]]）。[[佳木斯]]是他們最集中的地方。{{cn}}

== 习俗 ==

东夷传说他们穴居，养猪衣皮食肉（夏季接近全裸），冬以豕膏涂身。他们好穴居作厕家中，食饮无[[俎豆]]，用尿洗手。他们每年夏天也抄掠[[北沃沮]]（用毒箭攻击），[[陈寿]]说他们是[[东夷]]中最无纲纪。

東夷传说他们穴居，养猪衣皮食肉（夏季接近全裸），冬以豕膏塗身。他们好穴居作厕家中，食飲无[[俎豆]]，用尿洗手。他们每年夏天也抄掠[[北沃沮]]（用毒箭攻击），[[陳壽]]说他们是[[東夷]]中最无纲紀。

== 物产 ==

== 物產 ==

五穀、牛、马、麻布、赤玉、貂皮。

五穀、牛、馬、麻布、赤玉、貂皮。

[[Category:通古斯人]]

[[Category:汉朝周边国家]]

[[Category:漢朝周邊国家]]

[[Category:中国古代民族与国家]]

[[Category:中國古代民族與国家]]

[[Category:东北历史]]

[[Category:中国东北历史]]

[[Category:渤海国]]

[[Category:东亚历史国家]]

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 {{中国东北历史}}
-'''挹娄'''，[[东汉]]至[[北魏]]前定居今天[[中国东北地区]]的{{cn-span|[[通古斯民族]]。|date=2021年8月16日}}
+'''挹娄'''，[[東汉]]至[[北魏]]前定居今天[[中国东北地区]]的{{cn-span|[[通古斯民族]]。|date=2021年8月16日}}
 == 历史 ==
-两汉时期他们是继[[肃慎]]后生活在今天[[中国东北地区]]的民族，东汉以来他们是[[扶餘国|夫餘]]臣民，扶餘对他们课以重税，[[曹魏|魏]][[黄初]]三年叛。扶余多次发兵镇压终不能服。[[魏明帝]]与[[魏元帝]]时代也有进贡，在北魏前也有向中原进贡，[[唐朝]]属[[黑水部]]，一直生活到[[渤海国]]时代被[[渤海人]]统治，在[[辽朝|辽代]]属[[五国部]]，[[金朝|金代]]属[[胡里改路]]，他们是[[建州女真]]族源之一。
+两汉时期他们是继[[肅慎]]后生活在今天[[中国东北地区]]的民族，東汉以来他们是[[扶餘國|夫餘]]臣民，扶餘对他们课以重税，[[曹魏|魏]][[黄初]]三年叛。扶余多次發兵鎮压终不能服。[[魏明帝]]与[[魏元帝]]时代也有進贡，在北魏前也有向中原進貢，[[唐朝|唐代]]属[[黑水部]]，一直生活到[[渤海國]]时代被[[渤海人]]統治，在[[辽朝|辽代]]屬[[五国部]]，[[金朝|金代]]属[[胡里改路]]，他们是[[建州女真]]族源之一。
-[[File:History of Korea-001.png|缩略图|300px|2世纪、东夷诸国。Yilou＝'''挹婁'''、Buyeo＝[[扶余]]、Dongbuyeo＝[[东扶余]]、Goguryeo＝[[高句丽]]、Dongokjeo＝[[东沃沮]]、Xianbei＝[[鲜卑]]、Han＝[[东汉]]]]
+[[File:History of Korea-001.png|缩略图|300px|2世紀、東夷諸国。Yilou＝'''挹婁'''、Buyeo＝[[扶余]]、Dongbuyeo＝[[東扶余]]、Goguryeo＝[[高句麗]]、Dongokjeo＝[[東沃沮]]、Xianbei＝[[鮮卑]]、Han＝[[东漢]]]]
-近来有少数学者（如[[徐松石]]著《日本民族淵源》）认为，实质上的[[通古斯民族]]此时尚在[[蒙古高原]]东北部，尚未从其他阿尔泰民族的共同始祖民族（群体）中分化出来。
+近來有少數学者（如[[徐松石]]著《日本民族淵源》）认为，實質上的[[通古斯民族]]此時尚在[[蒙古高原]]東北部，尚未從其他阿爾泰民族的共同始祖民族（群體）中分化出來。
-{{or|[[勿吉]]与[[肃慎]]、挹婁是同种异族，婚丧习俗不同，而不是同一民族不同时代不同称呼。}}
+{{or|[[勿吉]]與[[肅慎]]、挹婁是同種異族，婚喪習俗不同，而不是同一民族不同時代不同稱呼。}}
-{{or|透过古音来看，肃慎的上古发音应为/siukdins/，与女真的/dʒuʃən//ʐuʂən//ʑuʃən/等发音不甚相近。又考察到中原群体在周民族东迁以前，民族成分中大部分体质与今楚科奇地区极为相似，由此可推论，楚科奇所属的古亚洲民族在秦汉，乃至周前应该都居于中原北部及黑龙江流域以南，包括[[吉利亚克人|吉利雅克]]、[[科里亚克族|科里亚克人]]、[[尼夫赫人]] 及[[伊捷尔缅族]]。后来，由于周民族东迁所带动的移民潮将原阿尔泰民族带往蒙古高原东北部，自此，原通古斯族便不断往东迁移，同时也将古亚洲族切开，并且往其他方向移动，如[[楚科奇人|楚科奇]]进入亚洲环境恶劣的最东隅。而原本居于[[长白山]]北边的古亚洲民族则进入[[朝鲜半岛]]，并与半岛南方的[[南岛民族|南岛人]]逐渐通婚，形成今日之[[朝鲜族]]（见[[凌纯声]]著“松花江下游的赫哲族”）。 如上述情況，认为肃慎所指可能为今日的楚科奇（Chukchee）。 而挹婁则指吉利雅克。}}
+{{or|透過古音來看，肅慎的上古發音應為/siukdins/，與女真的/dʒuʃən//ʐuʂən//ʑuʃən/等發音不甚相近。又考察到中原群體在周民族東遷以前，民族成分中大部分體質與今楚科奇地区極為相似，由此可推論，楚科奇所屬的古亞洲民族在秦漢，乃至周前應該都居於中原北部及黑龍江流域以南，包括[[吉利亚克人|吉利雅克]]、[[科里亚克族|科里亞克人]]、[[尼夫赫人]] 及[[伊捷爾緬族]]。後來，由於周民族東遷所帶動的移民潮將原阿爾泰民族帶往蒙古高原東北部，自此，原通古斯族便不斷往東遷移，同時也將古亞洲族切開，並且往其他方向移動，如[[楚科奇人|楚科奇]]進入亞洲環境惡劣的最東隅。而原本居於[[长白山|長白山]]北邊的古亞洲民族則進入[[朝鲜半岛|朝鮮半島]]，並與半島南方的[[南岛民族|南島人]]逐漸通婚，形成今日之[[朝鲜族|朝鮮族]]（見[[凌纯声|凌純聲]]著「松花江下游的赫哲族」）。 如上述情況，认为肅慎所指可能為今日的楚科奇（Chukchee）。 而挹婁則指吉利雅克。}}
-{{or|真正的通古斯{{what}}}}应是勿吉、[[靺鞨]]，该名称被认为与今日之[[乌德盖族]]之族名同源，而该族又处于南北通古斯之交界，以“勿吉”一名的古音/mudged//vudged/及“靺鞨”/modged/（唐初本写作靺羯/ㄐㄧㄝˊ/，后改作靺鞨。故本应读作/ㄇㄛˋㄐㄧㄝˊ/，而非今日之官方读音/ㄇㄛˋㄏㄜˊ/）来看，通古斯民族应于隋唐前迁徙至今日的[[黑龙江]]流域并且定居，并自此开始分化出南北通古斯（见胡增益著“[[鄂伦春语]]研究”）。
+{{or|真正的通古斯{{what}}}}應是勿吉、[[靺鞨]]，該名稱被认为與今日之[[烏德蓋族]]之族名同源，而該族又處於南北通古斯之交界，以「勿吉」一名的古音/mudged//vudged/及「靺鞨」/modged/（唐初本寫作靺羯/ㄐㄧㄝˊ/，後改作靺鞨。故本應讀作/ㄇㄛˋㄐㄧㄝˊ/，而非今日之官方讀音/ㄇㄛˋㄏㄜˊ/）來看，通古斯民族應於隋唐前迁徙至今日的[[黑龙江|黑龍江]]流域並且定居，並自此開始分化出南北通古斯（見胡增益著「[[鄂伦春语|鄂倫春語]]研究」）。
-但这里仍有争议，因为肃慎、挹婁等等称呼未必是该民族自身称呼，而是不同时期不同的人对他们的叫法，用肃慎及女真古音去对应，不能证明两者不是同一族系。
+但這裡仍有爭議，因為肅慎、挹婁等等稱呼未必是該民族自身稱呼，而是不同時期不同的人對他們的叫法，用肅慎及女真古音去對應，不能證明兩者不是同一族系。
 == 民族系统 ==
-[[三上次男]]与[[白鸟库吉]]说{{what|挹娄在满语解鹿（使鹿部）}}，但他们其实以养猪，捕猎，简单农业为主。他们用毒箭，作厕家中，穴居与用尿洗手的习惯与[[濊人]]相似。东夷传说他们形似扶余但语言不通。挹婁另一解释是洞穴。
+[[三上次男]]与[[白鳥庫吉]]说{{what|挹娄在满语解鹿（使鹿部）}}，但他们其实以养猪，捕猎，簡单农业为主。他们用毒箭，作厕家中，穴居与用尿洗手的习惯与[[濊人]]相似。東夷传说他们形似扶余但语言不通。挹婁另一解釋是洞穴。
 == 分布 ==
-《[[三国志]]》说他们在夫余与[[北沃沮]]与[[高句丽]]以北一千里，西接寇漫汗国{{cn}}，在现在[[依兰县]]至俄国远东区[[犹太自治州]]（[[乌苏里江]]，[[牡丹江]]至[[日本海]]）。[[佳木斯]]是他们最集中的地方。{{cn}}
+《[[三國志|三国志]]》说他们在夫余与[[北沃沮]]与[[高句丽]]以北一千里，西接寇漫汗國{{cn}}，在現在[[依蘭縣]]至俄国远東区[[犹太自治州]]（[[烏蘇里江]]，[[牡丹江]]至[[日本海]]）。[[佳木斯]]是他們最集中的地方。{{cn}}
 == 习俗 ==
-东夷传说他们穴居，养猪衣皮食肉（夏季接近全裸），冬以豕膏涂身。他们好穴居作厕家中，食饮无[[俎豆]]，用尿洗手。他们每年夏天也抄掠[[北沃沮]]（用毒箭攻击），[[陈寿]]说他们是[[东夷]]中最无纲纪。
+東夷传说他们穴居，养猪衣皮食肉（夏季接近全裸），冬以豕膏塗身。他们好穴居作厕家中，食飲无[[俎豆]]，用尿洗手。他们每年夏天也抄掠[[北沃沮]]（用毒箭攻击），[[陳壽]]说他们是[[東夷]]中最无纲紀。
-== 物产 ==
+== 物產 ==
-五穀、牛、马、麻布、赤玉、貂皮。
+五穀、牛、馬、麻布、赤玉、貂皮。
 {{三国志}}
 [[Category:通古斯人]]
-[[Category:汉朝周边国家]]
+[[Category:漢朝周邊国家]]
-[[Category:中国古代民族与国家]]
+[[Category:中國古代民族與国家]]
-[[Category:东北历史]]
+[[Category:中国东北历史]]
 [[Category:渤海国]]
 [[Category:东亚历史国家]]