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康德義務主義
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'''康德义务主义'''或'''康德主义'''(Kantianism)是由18世纪[[德国]]哲学家[[伊曼努尔·康德]]所提出有关人类道德义务的一套道德理论。康德义务主义时常用于当今的[[精神哲学]]、[[知识论]]以及[[伦理学]]。 == 伦理学 == 康德伦理(Kantian Ethics)是属于[[义务伦理学]],注重于[[责任]],而非[[感情]]或[[结果]]。所有的[[行为]]应该遵照某种基础的原则,由此決定每个行为的道德标準。康德伦理创建于康德对于[[合理性]]的看法:极限程度的[[善行]]以及人类所拥有的[[理性]]。 由此看法,康德建立了[[定言令式|绝对命令]]来決定一个原则的善恶。透过[[思想实验]]来标準化一个原则:透过想像所有的人类都完全地遵守并执行该原则的后果,藉此来判断该原则是否可接受。 例如:“杀死所有干扰你的人”并将这个原则标準化,你将会杀死许多人,且许多人将会杀死更多的人,世界中所有人将会把所有人杀的一个都不剩。因此这个原则是无法执行且不合道德理论的。 [[原则]][[标準化]](Universalizing a maxim)将会表示有效的原则,或者以下的[[矛盾]]: * 矛盾观念:当一个原则被标準化后,如果世事无法正常执行,因此世界将被终止。反之如果一个原则不被遵守而导致世界无法正常执行,我们有绝对责任(perfect duty)。“不自杀”当所有人都不遵守,所有人都会死,因此我们有绝对责任来执行这个原则。 * 矛盾意愿:当某人的原则标準化后,该原则并非其原本的意愿。矛盾意愿将带来非绝对责任(imperfect duty)。“帮别人修车”并非所有人可以遵守这个原则,仅有汽车技师可以,因此这是非绝对责任,人类并非总是要遵守。 康德主义注重于原则,用做事的[[理由]]批判一个人的行为的善恶。康德表示许多的常识符合他的理论。但他不认为沒有理由的善行是真正的道德:“沒有理由的”救起溺水的人并非好的道德的行为。 同时康德认为一个行为的结果不影响道德的标準,他的理由是:物质世界并不在人类的掌控之中,因此我们无法对已发生的事情负责。 == 绝对命令公式 == # 把原则当作世界的规律来遵守。<ref>{{Cite book|last = Kant|first = Immanuel||coauthors = translated by James W. Ellington [1785]|title = Grounding for the Metaphysics of Morals 3rd ed.|publisher = Hackett|year = 1993|pages = 30|isbn = 0-87220-166-X}}</ref> # 行动时对待人的方式是,不论是自己或他人,绝对不把人只当成手段,而永远要把人当成是目的。<ref>{{Cite book|last = Kant|first = Immanuel||coauthors = translated by James W. Ellington [1785]|title = Grounding for the Metaphysics of 3rd ed.|publisher = Hackett|year = 1993|pages = 36|isbn = 0-87220-166-X}}</ref> # 因此,所有理性的人必须把自己当作一位世界目标的立法者来遵守原则。<ref name="Ellington">{{Cite book|last = Kant|first = Immanuel||coauthors = translated by James W. Ellington [1785]|title = Grounding for the Metaphysics of Morals 3rd ed.|publisher = Hackett|year = 1993|pages = 43|isbn = 0-87220-166-X}}</ref> == 参考资料 == {{Reflist}} == 参考书目 == * [[Henry E. Allison|Henry Allison]] (2004) ''Kant's transcendental Idealism'' (Yale University Press) * Thomas Auxter (1982) ''Kant's Moral Teleology'' (Mercer University Press) * [[Lewis White Beck]] (1960) ''A Commentary on Kant's Critique of Practical Reason'' (University of Chicago Press) * R. Beiner and W.J. Booth (eds.) (1993) ''Kant and Political Philosophy'' (Yale University Press) * Gary Banham (2000) ''Kant and the Ends of Aesthetics'' (Macmillan) * Gary Banham (2000) "Teleology, Transcendental Reflection and Artificial Life" ''Tekhnehma: Journal of Philosophy and Technology'' Number 6. * Gary Banham (2003) ''Kant's Practical Philosophy: From Critique to Doctrine'' (Palgrave Macmillan) * Gary Banham (2006) ''Kant's Transcendental Imagination'' (Palgrave Macmillan) * Howard Caygill (1989) ''Art of Judgment'' (Blackwell) * Howard Caygill (1995) ''A Kant Dictionary'' (Blackwell) * [[Mary J. Gregor|Mary Gregor]] (1963) ''Laws of Freedom: A Study of Kant's Method of Applying the Categorical Imperative in the Metaphysik Der Sitten'' (Basil Blackwell) * {{cite book | last = Palmquist | first = Stephen | title = Kant's system of perspectives: an architectonic interpretation of the critical philosophy | publisher = University Press of America | location = Lanham | year = 1993 | isbn = 9780819189271 }} [http://www.hkbu.edu.hk/~ppp/ksp1 Online.] * {{cite book | last = Palmquist | first = Stephen | title = Kant's critical religion | publisher = Ashgate | location = Aldershot, Hants, England Burlington, Vermont | year = 2000 | isbn = 9780754613336 }} [http://www.hkbu.edu.hk/~ppp/ksp2 Online.] * [[John Rawls]] (2000) ''Lectures on the History of Moral Philosophy'' (Harvard University Press) [[Category:哲学流派]] [[Category:哲学理论]] [[Category:康德主义]]
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