媒介环境学:修订间差异

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{{TA|G1=IT|1=zh-cn:媒介;zh-tw:媒体;}}
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'''媒介环境学'''('''Media ecology''')是研究[[传播媒体|媒介]]的一个学派,将媒介作为环境进行研究,认为人类生活在媒介构成的环境中。<ref name="Hedaokuan">{{Cite journal|title=媒介环境学辨析|url=http://www.cqvip.com/qk/81752x/200701/24082914.html|last=何道宽|date=2007-01-01|journal=国际新闻界|issue=1|access-date=2016-09-24|archive-date=2020-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20200821051628/http://www.cqvip.com/qk/81752x/200701/24082914.html|dead-url=no}}</ref>
'''媒介环境学'''('''Media ecology''')是研究[[传播媒体|媒介]]的一个学派,将媒介作为环境进行研究,认为人类生活在媒介构成的环境中。<ref name="Hedaokuan">{{Cite journal|title=媒介环境学辨析|url=http://www.cqvip.com/qk/81752x/200701/24082914.html|last=何道宽|date=2007-01-01|journal=国际新闻界|issue=1|access-date=2016-09-24|||}}</ref>


== 译名由来 ==
== 译名由来 ==
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=== 马歇尔·麦克卢汉 ===
=== 马歇尔·麦克卢汉 ===
[[马素·麦克鲁汉|马歇尔·麦克卢汉]]于1934年进入剑桥大学学习,在学期间一位英语教授{{link-en|I. A. Richards|I. A. Richards}}对他有很大的影响。Richards认为英语研究实质是对传播过程的研究,也认为语言的结构是高度模糊的。<ref name="Marchand">{{cite book|title=Marshall McLuhan: The Medium and The Messenger : A Biography|url=https://archive.org/details/marshallmcluhanm0000marc|last=Marchand|first=Philip|publisher=The MIT Press|year=1998|isbn=0-262-63186-5|edition=Rev Sub|location=Massachusetts|pages=[https://archive.org/details/marshallmcluhanm0000marc/page/37 37]–39}}</ref>Richards关于媒介的观点影响了马歇尔·麦克卢汉对于一些概念的表达,如“[[地球村]]”、“[[媒介即是讯息|媒介即讯息]]”这样的短语。麦克卢汉认为,“如果语言是模糊的并且最好从它们特定的语境下研究潜在的影响而不是研究它们的“内容”,那对于其它人造物、车轮、印刷物、电报、电视也是同样的道理”,<ref name="Marchand" />这样的思想是他媒介环境学思想的开端。
[[马素·麦克鲁汉|马歇尔·麦克卢汉]]于1934年进入剑桥大学学习,在学期间一位英语教授{{link-en|I. A. Richards|I. A. Richards}}对他有很大的影响。Richards认为英语研究实质是对传播过程的研究,也认为语言的结构是高度模糊的。<ref name="Marchand">{{cite book|title=Marshall McLuhan: The Medium and The Messenger : A Biography||last=Marchand|first=Philip|publisher=The MIT Press|year=1998|isbn=0-262-63186-5|edition=Rev Sub|location=Massachusetts|pages=[https://archive.org/details/marshallmcluhanm0000marc/page/37 37]–39}}</ref>Richards关于媒介的观点影响了马歇尔·麦克卢汉对于一些概念的表达,如“[[地球村]]”、“[[媒介即是讯息|媒介即讯息]]”这样的短语。麦克卢汉认为,“如果语言是模糊的并且最好从它们特定的语境下研究潜在的影响而不是研究它们的“内容”,那对于其它人造物、车轮、印刷物、电报、电视也是同样的道理”,<ref name="Marchand" />这样的思想是他媒介环境学思想的开端。


=== 尼尔·波兹曼 ===
=== 尼尔·波兹曼 ===
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== 核心概念 ==
== 核心概念 ==
=== 理论假设 ===
=== 理论假设 ===
* 媒介无孔不入,内嵌于所有社会行为和行动之中。<ref>{{cite book|last = West|first = Richard|title = Introducing Communication Theory: Analysis and Application|url = https://archive.org/details/introducingcommu00west|year = 2010|publisher = Mc Graw Hill|location = New York|isbn = 978-0-07-338507-5|pages = [https://archive.org/details/introducingcommu00west/page/n457 428]–430|edition = 4|author2 = Lynn H. Turner|chapter = 25}}</ref>
* 媒介无孔不入,内嵌于所有社会行为和行动之中。<ref>{{cite book|last = West|first = Richard|title = Introducing Communication Theory: Analysis and Application||year = 2010|publisher = Mc Graw Hill|location = New York|isbn = 978-0-07-338507-5|pages = [https://archive.org/details/introducingcommu00west/page/n457 428]–430|edition = 4|author2 = Lynn H. Turner|chapter = 25}}</ref>
* 媒介塑造我们的观念,使我们的经验组织化。
* 媒介塑造我们的观念,使我们的经验组织化。
* 媒介将我们的世界联系在一起。
* 媒介将我们的世界联系在一起。
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“媒介即讯息”<ref name=":1">{{Cite book|title = Understanding media|last = McLuhan|first = Marshall|publisher = Mentor|year = 1964|isbn = 978-0262631594|location = New York|pages = }}</ref>是麦克卢汉最著名的见解。他认为媒介的特征可以影响甚至决定传播的内容,因此他强调媒介形式的重要性而不是信息的内容。他认为,是媒介的形式改变了人类和社会。
“媒介即讯息”<ref name=":1">{{Cite book|title = Understanding media|last = McLuhan|first = Marshall|publisher = Mentor|year = 1964|isbn = 978-0262631594|location = New York|pages = }}</ref>是麦克卢汉最著名的见解。他认为媒介的特征可以影响甚至决定传播的内容,因此他强调媒介形式的重要性而不是信息的内容。他认为,是媒介的形式改变了人类和社会。


例如,传统媒体是人体的延伸,而新媒体是人类神经系统的扩展。新媒体的出现将改变人类的各个感官器官之间的平衡,影响人的心理和社会。 人的感官的延伸将改变我们的思想和行为以及我们感知世界的方式。 这就是为什么麦克卢汉认为,当一个新的媒体出现,不管是什么它传播的具体内容,新的沟通形式本身就会带来社会变革的力量。<ref>{{cite journal|last=Chen|first=Xianhong|author2=Guilan Ding|title=SPECIAL COMMENTARY New media as relations|journal=Chinese Journal of Communication|date=November 2009|volume=2|issue=3|pages=367–369|url=http://www.informaworld.com|doi=10.1080/17544750903209242|access-date=2021-09-05|archive-date=2015-02-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150223121256/http://www.informaworld.com/|dead-url=no}}</ref>
例如,传统媒体是人体的延伸,而新媒体是人类神经系统的扩展。新媒体的出现将改变人类的各个感官器官之间的平衡,影响人的心理和社会。 人的感官的延伸将改变我们的思想和行为以及我们感知世界的方式。 这就是为什么麦克卢汉认为,当一个新的媒体出现,不管是什么它传播的具体内容,新的沟通形式本身就会带来社会变革的力量。<ref>{{cite journal|last=Chen|first=Xianhong|author2=Guilan Ding|title=SPECIAL COMMENTARY New media as relations|journal=Chinese Journal of Communication|date=November 2009|volume=2|issue=3|pages=367–369|url=http://www.informaworld.com|doi=10.1080/17544750903209242|access-date=2021-09-05|||}}</ref>
=== 热媒介与冷媒介 ===
=== 热媒介与冷媒介 ===
麦克卢汉提出了热媒介与冷媒介的概念。热媒介是指清晰度高的、对受众参与度要求较低并且在在同一时间内只有一个感官参与的媒介。这种类型的媒介不需要解释,因为它提供了所有理解所必要的信息。 热媒介的一些例子是收音机、电子书、和讲座。 冷媒介是指那些要求从观众的积极参与的媒体。冷媒介要求受众积极活跃并且足够的有智力上的参与,这是多感官的参与。冷媒介的一些例子是电视、研讨会和卡通。
麦克卢汉提出了热媒介与冷媒介的概念。热媒介是指清晰度高的、对受众参与度要求较低并且在在同一时间内只有一个感官参与的媒介。这种类型的媒介不需要解释,因为它提供了所有理解所必要的信息。 热媒介的一些例子是收音机、电子书、和讲座。 冷媒介是指那些要求从观众的积极参与的媒体。冷媒介要求受众积极活跃并且足够的有智力上的参与,这是多感官的参与。冷媒介的一些例子是电视、研讨会和卡通。