女真：修订间差异

{{中国东北歷史}}

'''女真'''（{{Jurc|image=Jurchen.png|z={{IPA|dʒuʃə}}}}），又作'''女直'''與'''女贞'''，為[[滿-通古斯語系]]族。一般認為源自3,000多年前的[[肃慎]]<ref>金毓黻，《东北通史》：“女真之名，本由‘肃慎’二字之音转变而来。”</ref>，[[汉朝|汉]]至[[晋朝|晋]]时期称[[挹娄]]，[[南北朝]]时期称[[勿吉]]（读音“莫吉”），[[隋朝|隋]]至[[唐朝|唐]]時期称[[靺鞨]]，[[辽国|辽]]至[[金国|金]]时期称“女真”、“女直”（避[[辽兴宗]]耶律宗真讳）<ref>元朝陈准《北风扬沙录》：“金国本名'''朱里真'''，番语舌音讹为女真，或曰虑真。避契丹兴宗宗真名，又曰女直。”</ref>。分支自[[高麗]]，辽朝女真開始有[[生女真]]、[[熟女真]]之分。<ref>《金史》卷1〈本紀第一〉：「金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉，古肅慎地也。……五代時，契丹盡取渤海地，而黑水靺鞨附屬于契丹。其在南者籍契丹，號熟女直；其在北者不在契丹籍，號生女直。生女直地有混同江、長白山，混同江亦號黑龍江，所謂『白山黑水』是也。金之始祖諱函普，初從高麗來，年已六十餘矣。」</ref><ref>《高丽史》称高丽东北方的女真人为“东女真”，称高丽西北方的女真人为“西女真”，至辽朝中后期，生女真也被视为东女真的一部分。</ref>而到了[[明朝]]初期的[[建州女真]]、[[海西女真]]、[[野人女真]]三大部，隨後又划分为为[[建州女真|建州]]、[[北山女真|北山]]（即索伦部）、[[东海女真|东海]]（即野人女真）、[[扈伦女真|扈伦]]（即海西女真）四大部分。1636年皇太極稱帝，將女真族族名改为[[滿族|满洲]]，即今日中國大陸五十六個民族中的[[满族|滿族]]，改名當日[[农历十月|農曆十月]]十三日成為[[满族|滿族]]的傳統節日[[颁金节|頒金節]]。

== 族名來源 ==

“女真”一名最早见于唐初<ref>《宋会要辑稿》第一九六册蕃夷三</ref>。依接近[[漢化]]程度及活動區域南北：多漢化程度、南境者為[[熟女真]]，少漢化程度、北境者為[[生女真]]。

女直之名，见于《辽史》者，“又有北女直、南女直、长白山女直、鸭绿江女直、濒海女直，黄龙府女真，曷苏館女真，順化国女真，回跋女真，盖各就其地名之。”

《[[金史]]·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有[[黑水靺鞨]]，[[粟末靺鞨]]，其五部无闻。”其中粟末靺鞨成為[[渤海人]]的主要組成。“渤海盛强，黑水役属之。渤海灭，复役属契丹。在南者系籍，号熟女直；在北者不籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓白山、黑水也。”而也有观点认为生女真和熟女真的方位不是一北一南，而是一东一西。《大金国志》云：“世居混同江之东长白山下；南邻高丽，北接室韦，西界渤海，东濒海。”按照《[[大金国志]]》的记载，[[完颜阿骨打]]所在的生女真的方位为朝鲜史所载的[[东女真]]（又称为[[东北女真]]）大致相同。

== 歷史 ==

[[File:East-Hem 1200ad.jpg|缩略图|左|200px|[[西遼]]、金、宋版圖]]

女真人的族源為[[肅慎]]，基本形成民族形态的时期大约是在[[唐朝]]时的靺鞨（或稱勿吉），共分七部。《[[旧唐书]]·靺鞨传》记载了黑水靺鞨等靺鞨各部的情况，“其国凡为数十部，各有酋帅，或附于高丽，或臣于突厥。而黑水靺鞨最处北方，尤称劲健，每恃其勇，恒为邻境之患。……其白山部，素附于高丽，因收平壤之后（平定[[高句麗]]），部众多入中国。汨咄、安车骨、号室等部，亦因高丽破后奔散微弱，后无闻焉，纵有遗人，并为渤海编户。唯黑水部全盛，分为十六部，部又以南北为称”。

11世纪時，女真向[[契丹|辽]]称臣。遼將南部包含滅[[渤海國]]後強制遷移人口至遼東，以粟末靺鞨為主的[[渤海人]]在內，較為強大的部眾编入遼籍，称为“合苏馆”，又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”的意思，稱这些人為“熟女真”。另一部分以黑水靺鞨為主的，留居粟末水（松花江北流段）之北、宁江州（今吉林扶余县）之东，不編入遼籍的这些人就是“生女真”。后来建立了金朝的完颜部，就是生女真的一支，亦是黑水靺鞨的直系后裔。

1113年，乌古乃之孙[[完颜阿骨打]]继立，1115年，[[完颜阿骨打]]统一女真各部，並驅逐[[契丹]]的統治，建立[[金国|金朝]]。国号为“大金”，史称'''金'''。

国号来源有人说是来自发源地金水（[[阿什河]]），也有说是为取金不腐不坏之意。起先，女真人保持着在現代中国的东北的狩猎的生活方式，兼有渔猎、农耕和畜牧<ref>《高丽史》卷六靖宗八年（1042年）四月条，有东女真酋长向高丽索求耕牛的记载。宣和七年（1125年）宋人[[钟邦直]]出使金朝時描述说，金源内地会宁府一带，“一望平原旷野，间有居民数十家，……更无城郭，里巷率皆背阴向阳，便于牧放，自在散居”。（《宣和乙巳奉使金国行程录》第三十九程，《靖康稗史》本）</ref>。除此之外，在都市里保持着军队的生活方式。最后被准许和其他种族通婚。而金朝的统治者也受到了[[儒家]]文化的影响。

1189年之后，金朝面对于北方的[[蒙古]]人和南方的宋朝两面作战，在蒙古人的攻击下，在1215年不得不把首都[[金中都]]（现[[北京]]）迁移到了开封。1234年，蒙古人摧毁了金朝。在元朝，[[彭大雅]]稱呼留居东北的女真為[[水韃靼]]女真。元朝政府在松花江下游和黑龙江设[[斡朵里]]、火儿阿(胡里改)、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地女真水达达。后来，元朝政府为了筹粮，强迫他们改渔为农，在当地实行屯田。此外，征调一部分女真人和水达达到浦岭路和肇州屯田。至治元年（1321年）三月，元朝政府明令“罢女直万户府及狗站”。

建州女真的核心 [[胡里改]]部和[[斡朵裡部]]在元朝初期居住在牡丹江上游，今黑龍江省依蘭縣一帶，元朝中葉開始逐漸向牡丹江下游一帶遷徙後定居。直到明朝洪武五年（1372年）[[野人女真]]的[[兀狄哈]]部襲擊被迫轉移，胡里改部和斡朵裡部被迫南下遷至今烏蘇里江東南和朝鮮半島東北部的會寧一帶。爾後胡里改部和斡朵裡部仍不斷遷徙，先後居住在阿木河一帶，吉林的回波江方州一帶，最終在遼寧境內的赫圖阿拉聚居下來。

在胡里改部和斡朵裡部南遷的同時，原居住在松花江中游一帶的女真部落也逐漸南遷到今開原以北的松花江大曲折一帶，形成了葉赫、哈達、烏拉、輝發四部，成為明末與建州女真相抗衡的[[海西女真]]。

明朝初年，胡里改部首領[[阿哈出]]與斡朵里部首領[[猛哥帖木儿]]接受[[明成祖]]招安而率部南下歸順，後來明朝以之為基礎成立[[建州三衛]]，也就是後來的建州女真。

[[明朝]]万历四十三年（1615年），[[建州女真]]首领[[努尔哈赤]]在[[新宾]]县二道河子畔的[[赫图阿拉]]城称汗建国，为了承接女真民族的历史传承，国号也稱为“大金”，因為要和完顏阿骨打的'''''金'''''有所區別，所以史称'''[[后金]]'''。他原先的故鄉是[[費阿拉]]，建立後金之後定都[[東京 (後金)|遼陽]]。

1626年努爾哈赤疽病身亡，其八子[[皇太極]]即位汗王。

1636年皇太極稱帝，將國號改為[[大清]]，行中央集權，並將女真族名改為[[满族|满洲]]。

女真社会早在[[五代時期|五代时期]]，即其被[[中原文化|中原]]称为女真人的时间前后，就已产生了[[私有财产]]，并已经进入了[[父系社会]]，脱离了[[群婚]]与[[对偶婚]]，实行[[一夫一妻制]]。夫妻都有固定称谓：“夫谓妻为‘萨那罕’，妻谓夫为‘爱根’。”<ref name=":0">{{Cite book|title=《女真国俗》|last=王可宾|first=|publisher=吉林大学出版社|year=1988年|isbn=9787560101545|location=|pages=第三页}}</ref>

== 女真族後裔 ==

=== 中國 ===

==== 大陸 ====

1644年清軍入關，入主中原，除女真族的直系後裔[[滿族]]外，尚有：[[甘肅省]][[涇川縣]]涇河北岸尚存一女真族後裔群聚村落，全村約有3000餘人，絕大部分姓完顏。村民都自稱自己是女真人完顏部的後裔。至今仍保留著傳統女真習俗，例如每逢年節都要集體到完顏宗祠[[祭祖]]、跳[[薩滿舞]]等。

據甘肅省政協主席[[張懷群]]和涇川縣完顏[[滿族]]聯誼會會長完顏斌表示：據考證800多年前的[[金熙宗]]時期，涇川一帶就是宗弼的領地。[[完顏宗弼]]死後，[[海陵王]]就殺了完顏宗弼之子[[完顏亨]]。亨的家人遷居在九頂梅花山下。[[金朝]]末代皇帝[[完顏承麟]]的墓也在那里。

河南共有5000多名姓完顏的女真後裔，分佈在[[馬鋪]]、[[老莊]]、[[太清]]、[[賈灘]]、[[楊湖口]]等五鄉九村，共750余戶，近3000人。汝州市完顏莊、許昌縣完門村尚有2000余人，是從[[鹿邑]]遷入的。

[[鹿邑]]女真後裔本為完顏氏，後改姓完氏。據《完氏宗譜》記載，他們是[[明朝]][[萬曆]]年間從[[安徽]][[肥東]]遷徙而來的。元末明初，宗弼後代[[完顏佩]]跟隨[[朱元璋]]南征北戰，因戰功被封為“女真將軍”，封地在[[潞州]]（今安徽肥東，現有完顏牌坊村）。明萬曆年間，完顏佩的10世孫[[完顏必重]]由肥東赴京趕考中得探花，為官河南，落戶[[鹿邑]]。

==== 台灣省 ====

中國福建省與[[台灣]]均有相當數量的女真族後裔，在[[彰化縣]][[福興鄉 (臺灣)|福興鄉]]的「粘厝庄」，是台灣唯一的「生女真族」，但已全部漢化，僅祭祖時祭拜女真祖先。彰化縣福興鄉「粘厝」居民，經[[臺灣文獻館]]（原臺灣省文獻委員會）證實，是由東北吉林附近，[[金國]]時代開始向南遷，最後至台灣墾荒。目前在[[福興鄉 (臺灣)|福興鄉]]粘厝村的四、五百戶人家，其中有百分之九十都是[[粘姓]]，因此外人稱為「粘厝村」，或「粘厝庄」。[[粘姓]]的始祖為[[粘罕]]，台灣大學教授王德毅博士說：女真部族入侵中原後，逐漸漢化，紛紛改姓，「完顏粘」這一支系，卻以名為姓，此為粘姓的由來。這支粘姓女真族原先住在東北吉林附近，金國時代遷到河南宜陽，山東[[萊陽]]一帶到了第八代，其中部分為了逃避元末戰亂‧始遷到[[福建]]，散居於省內各地，其中一支與清初名將[[施琅]]的先世宗族比鄰而居，粘、施兩族因而通婚，一直到18世紀，[[清廷]]鼓勵移墾台灣，[[粘姓]]二十二代子孫粘萼，率領部分族人東遷台灣鹿港西南海邊，當時一片荒涼，後來子孫繁衍，[[粘姓]]多了，就以村中居民姓氏，命名為粘厝，而今分為「頂粘」和「廈粘」兩村。此外，台灣境內也有許多非[[粘姓]]的女真族後裔，以及非滿族的[[錫伯族]]後裔。

=== 韓國 ===

韓國高麗大學文學博士王永一教授說，北韓邊境[[鴨綠江]]與[[豆滿江]]在明初時期有稱為西北面與東北面，即為女真族的主要聚居地區，其後裔大都融入为朝鮮民族，如韓國青海李氏始祖[[李之蘭]]就是女真族酋長之一，曾在高麗末期率領一群女真族各部落酋長們投效[[李成桂]]陣營，協助朝鮮王朝建國。王永一教授在韓國研究朝鮮王朝與女真族關係時，也曾經於2002年訪問韓國青海李氏宗親會及其李之蘭後孫，獲得許多相關史料與支援。值得一提的是，韓國《朝鮮王朝實錄》和《[[龍飛御天歌]]》是記載女真族的歷史發展最詳盡的史書。

== 參見 ==

* [[韓國青海李氏族譜]]

* [[韓國青海李氏宗親會]]

* [[朝鮮王朝實錄]]

* [[龍飛御天歌]]

== 註釋&参考文献 ==

== 參考文獻 ==

* Thomas Barfield 著，袁劍 譯：《危險的邊疆：游牧帝國與中國》（南京：江蘇人民出版社，2011年）.

== 外部連結 ==

* [http://news.sina.com.cn/c/2006-06-18/234610188250.shtml 海內外女真後裔在阿城尋根祭祖]

* [https://web.archive.org/web/20110322061153/http://www.nian.idv.tw/nian.htm 粘厝庄女真社區發展促進會]

* {{cite web |url=http://big51.chinataiwan.org/zppd/zpzxdt/200805/t20080529_650887.htm |title=女真族後裔追訪：仍恪守族規 至今不和岳姓通婚| archiveurl=https://archive.is/rxf5m|archivedate=2013-05-02|deadurl=yes}}