太極：修订间差异

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'''太極'''是[[中國思想史]]上的重要概念，主要繼承自《[[周易]]》：「[[易]]有大恒，是生[[兩檥]]。兩檥生四馬，四馬生[[八卦]]。」（[[馬王堆]]出土本），西漢改「恒」為「極」，而四馬同時改為[[四象]]。「太」與「大」古時相通，而「泰」又與「太」相通。「大恒」之本義為「坤上乾下」與「震上巽下」兩卦，兩卦合稱「泰恒」。

== 出處 ==

長江中游的[[屈家嶺文化]]彩陶紡輪之中有了原始的圖式，其中沒有陰陽魚。

[[殷商]]或之後繼承自百越的[[石家河文化]]，在歷史上根本找不到任何夏代存在的證據。

== 歷史傳說 ==

與八卦有關，成書於[[東周]]末年的《[[易]]·繫辭傳》（[[西漢]][[馬王堆]]出土版本）記載有「古者[[伏羲氏]]之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作[[八卦]]」，原與[[天文]][[氣象]]及[[地區]]遠近方向相關，後來被[[宋朝]]的[[理學家]]以[[哲學|哲理]]方式進一步闡釋。

=== 《[[莊子]]》 ===

{{cquote|夫道，有情有信，无為无形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在'''太極'''之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。[[狶韋氏]]得之，以挈天地；[[伏羲氏]]得之，以襲[[氣]]母；[[維斗]]得之，終古不忒；日月得之，終古不息；[[堪坏]]得之，以襲[[崑崙]]；[[馮夷]]得之，以遊大川；[[肩吾]]得之，以處大山；[[黃帝]]得之，以登雲天；[[顓頊]]得之，以處玄官；[[禺強]]得之，立乎[[北極]]；[[西王母]]得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；[[彭祖]]得之，上及[[有虞]]，下及[[五伯]]；[[傅說]]得之，以相[[武丁]]，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。——〈大宗師第六〉}}

== 哲學觀念 ==

太極一般是指[[宇宙]]最原始的秩序狀態，出現於[[阴阳]]未分的[[混沌]]時期（[[無極]]）之後，而後形成万物（[[宇宙]]）的本源——混天太極。

=== 道家、道教的太極 ===

太極的概念，比較早使用的，有[[莊子]]和《[[易傳]]》，一般在宇宙論、方法論上，用的太極概念，主要繼承自《易傳》: 「易有太極，是生[[兩儀]]。兩儀生[[四象]]，四象生[[八卦]]。」意思[[易]]成卦的過程，先是有太極，尚未開始分開[[蓍草]](易占卜用蓍草做工具)，分蓍占後，便形成陰陽二[[爻]]，稱做兩儀。二爻相加，有四種可能的形象，稱為四象。由它們各加一爻，便成八卦。這裡講的是八卦畫出的過程。

在中國的典籍中，[[易]]素來是作為窮盡天地奧秘的哲理書，對成卦過程的分析，根本說來，也是對天地開闢的概述。太極生兩儀，便是由太極的分化形成天地的過程，兩儀，即是天地。

太極的概念經常與[[易學]]一起出現。[[道教]]的易學有自己的獨特體系，太極的概念是道教易學的宇宙論、[[宗教]]修養理論和[[法術]]理論的重要基本概念 。

[[繫辭]]傳說：「[[易]]有「太恒」，是生「兩檥」，兩儀生「四馬」，四象生[[八卦]]。」易經中的「大恒」與「泰恒」字相通。代表先秦時期兩個卦序排列方式，後來，《易經》成為筮卜的依據。

至宋朝之後，[[道教]]思想家為了區別[[先天]]的氣與[[後天]]的氣，採用古字「炁」來代表先天的氣，代表[[無極]]，-{氣}-則被當成是後天的氣，為太極。這兩個字的意義又被分開。但是除了道教文獻之外，通常都以-{氣}-來概括。

==== [[陰陽]]就是道 ====

繫辭傳說：「一陰一陽之謂道」、「[[天之道]]，曰陰與陽也」，並引用孔子的話：「形而上者謂之道，形而下者謂之[[器]]」，所以說[[儒家]]認同：「道者，陰陽變化之理也。」道，即宇宙運行，自然變化的法則。也就是:

| [[道]]=太極=[[陰]]+[[陽]]，譬如:[[無]]+[[有]]

==== 參見 ====

* [[現實]]（英語：Reality）=[[虛無]]+[[存在]]

* [[實在論]]（英語：realism），也譯為唯實論；

<!--=== 和[[無極]]的關係 ===

無極而太極 , 有些說 無極 = [[炁]]，目的是解析太極 的物質化或狀態化的來源.物理學對終極的來源是不知道的 ( 沒有嚴密的實驗證明 ).太極 的詮釋可能是 : [[數學結構]] [[等價]] 某些 [[物理意義]].因為物理上沒有嚴密的實驗證明 終極的來源是甚麼，所以 太極 (數學結構 等價 某些 物理意義) 的來源是沒有人知道的.若要用 無極 = 炁 是太極 的來源, [[邏輯經驗論]]者是不接受的 ; 因無極 = 炁 是非經驗 , 但太極的意義是可[[經驗]]的. 有些看法亦將陰陽[[物質]]化,或是[[狀態化]].-->

=== [[孫子兵法]] ===

有太極的思想:「形兵之極，至於無形」

== 太極圖 ==

[[File:Wuji-circle.svg|缩略图|100px|無極圖]]

[[File:Yin yang.svg|缩略图|100px|太极陰陽图（又稱「太极兩儀图」、「兩儀图」）]]

[[File:Taijitu 06075171.jpg|缩略图|漢上易傳卦圖上·太極圖]]

[[File:Daoist-symbols Qingyanggong Chengdu.jpg|缩略图|右|'''太極'''之彫刻]]

「太極陰陽圖」（又稱「太極兩儀圖」）常被錯認為「太極圖」。「太極」是由[[無極]]而來，是陰陽兩分前之混沌狀態，沒有陰陽分明的「陰陽魚」，只有外面之圓圈，內部有一群小點；然後是陰陽分明的「兩儀」（一般所說之『太極圖』）；再來是陰陽中有陰陽是「[[皇極]]」<ref>劉力紅，《思考中醫》，台灣：2004，ISBN 986-7863-61-5</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.kztjq.com/big5/kzdx21.htm |title=一、太極源起 |access-date=2009-12-26 |archive-date=2014-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140519023738/http://www.kztjq.com/big5/kzdx21.htm |dead-url=no }}</ref>。

=== 無極圖 ===

太極圖據說是[[宋朝]]处士[[陳摶]]所傳出，原叫《無極圖》。陳摶是五代至宋初的一位隐士，相傳對內丹術和易學都有很深造詣。據史書記載，陳摶曾將《[[先天圖]]》傳給其學生[[种放]]，种放以之分別傳[[穆修]]等人；种放又有傳《河圖》、《洛書》給李溉等人。後來穆修則傳〈太極圖〉傳給[[周敦頤]]<ref>《宋史·卷435·列傳第194·儒林五·范沖朱震胡安國子:寅 宏 寧》记载，“震經學深醇，有《漢上易解》云：「陳摶以《先天圖》傳种放，放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍。放以《河圖》、《洛書》傳李溉，溉傳許堅，許堅傳范諤昌，諤昌傳劉牧。穆修以《太極圖》傳周惇頤，惇頤傳程顥、程頤。」”</ref>。周敦頤寫了《[[太極圖說]]》加以解釋<ref>[[北宋]][[朱震]]《[[漢上易傳卦圖上·太極圖]]》記載,“右太極圖，周敦實茂叔傳二程先生。茂叔先生曰: 無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，戶為其根.....斯其至矣！”</ref>。据说現在我們看到的太極圖， 就是周敦頤所傳的<ref>{{Cite web |url=https://books.google.com.hk/books?id=jYKZAgAAQBAJ&pg=PT370&lpg=PT370&dq=%E6%8D%AE%E8%AF%B4%E7%8E%B0%E5%9C%A8%E6%88%91%E4%BB%AC%E7%9C%8B%E5%88%B0%E7%9A%84%E5%A4%AA%E6%9E%81%E5%9B%BE%EF%BC%8C+%E5%B0%B1%E6%98%AF%E5%91%A8%E6%95%A6%E9%A2%90%E6%89%80%E4%BC%A0%E7%9A%84&source=bl&ots=Et34Ul6b39&sig=NcE4Ky15nwt80bvTo67WQaUP2OI&hl=zh-CN&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false |title=一本书读通中国未解之谜 - 何倩 - Google 图书 |accessdate=2018-04-25 |archive-date=2018-04-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180426012126/https://books.google.com.hk/books?id=jYKZAgAAQBAJ&pg=PT370&lpg=PT370&dq=%E6%8D%AE%E8%AF%B4%E7%8E%B0%E5%9C%A8%E6%88%91%E4%BB%AC%E7%9C%8B%E5%88%B0%E7%9A%84%E5%A4%AA%E6%9E%81%E5%9B%BE%EF%BC%8C+%E5%B0%B1%E6%98%AF%E5%91%A8%E6%95%A6%E9%A2%90%E6%89%80%E4%BC%A0%E7%9A%84&source=bl&ots=Et34Ul6b39&sig=NcE4Ky15nwt80bvTo67WQaUP2OI&hl=zh-CN&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false |dead-url=no }}</ref>。

《太極圖》，和原圖《無極圖》的圖形一樣，但讀法不同。

涵括[[內丹]]修煉之理的“無極圖”。讀它的順序是從下而上。

最下一圈稱為玄牝之門，是內丹修煉的起點，指人身的下丹田命門兩腎空隙之處。這是人身祖氣所在之地，一切內丹根基，都從這裡開始。內丹術語，又稱為得竅。

第二圈稱煉氣化神，指提起第一圈的祖氣，進行化煉，將後天之精化為先天之氣，再將先天之氣化為先天之神。這一層功夫 ，叫做煉己，主要在煉去後天的陰質，透出先天之神。

第三層，是五行之氣混合之象，指肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、腎（水）五臟之氣攢簇為一，稱為五氣朝元，五氣調和，故又稱為和合。更上一層，係由坎離 二卦變形而成，叫做取坎填離。到這一境界，已經獲得體內的精華，煉丹之藥成熟，叫做得藥。坎卦中爻為陽，為實。離卦中爻為陰爻，為虛。它們代表內丹中的腎水與心火，水火相交，在卦象言，就是將坎卦中的陽爻抽出填入，成乾卦，意味人變成純陽之體。最上一層圓圈，稱煉神還虛，復歸無極，指在得藥的基礎上，進一步回返到無極 ，那便是虛空大道了。整個煉內丹的過程便告完成，脫出煉成的聖胎，成為[[仙人]]，所以叫做脫胎求仙。

至於太極圖，是從上往下讀的。道教認為，從大道化萬物的順序看，是從太極分陰陽開始的，煉內丹則是逆著來路返回到大道，與道同體，自然長生不死成神仙。所以順化逆化方向相反，但所沿著的路徑則是同一條 。

周敦頤寫下《太極圖說》，解釋太極的奧秘。前半段基本上符合[[道教]]的思想。後半段比較多地講了[[儒家]]的仁義道德思想。 他的解釋，第一句是「自無極而太極」，意思是從無極生出太極，但南宋著名的理學家朱熹整理注解《太極圖說》時，刪去了「自」字，改成「無極而太極」，認為無極只是形容太極 ，說明它之上沒有更高的本原。這並不符合陳摶所傳《太極圖》的原意，而且抹去了它出自道教的事實。同時，朱熹對圖也有個別改動。

[[道教]]界人士，從宋以後也認同周敦頤的觀點。比如南宋時的[[蕭應叟]]就將之採入自己的重要著作《元始無量上品妙經內義》，以後四十三代天師[[張宇初]]也都採納其圖與說。

太極圖有另一種更加簡捷的畫法：就是用一個以曲線分隔的圓圈表示。

在這一圖中，一條曲線將它分為兩半，形成一半白一半黑，白者像陽，黑者像陰，白中又有一個黑點，黑中又有一個白點，表示陽中有陰，陰中有陽。分開的兩半，酷似兩條魚，所以俗稱陰陽魚。這一圖，與周敦頤太極圖有密切關係，可以說是前者的更加簡明的表述。它說明了世界由[[陰陽]]二氣、二元對立相互聯結的統一體。這一圖，過其[[圓心]]作任何一條直線將之分成兩半，任何一半中都包含陰陽兩個因素，絕不存在孤立的沒有內在矛盾的成份。有時人們又在其外面圍以先天六十四卦，表示太極是一切運動的發動者。

=== 太極字元 ===

太極記號如下：

太極符號（<big>{{unicode|☯}}</big>）的[[Unicode]]編碼是[http://www.fileformat.info/info/unicode/char/262f/index.htm U+262F]（[[十六進位]]），在網頁[[HTML]]當中可以寫成<code>&amp;#x262f;</code>或<code>&amp;9775;</code>，名称是YIN YANG。

[[藏文]]的Unicode编码中也收录了太极符号（{{藏|࿊}}），其编码是[http://www.fileformat.info/info/unicode/char/0fca/index.htm U+0FCA]（[[十六進位]]），在網頁[[HTML]]當中可以寫成<code>&amp;#x0fca;</code>或<code>&amp;4042;</code>，名称是TIBETAN SYMBOL NOR BU NYIS -KHYIL。

* 莊宏誼：〈[http://readopac3.ncl.edu.tw/nclJournal/search/detail.jsp?sysId=0004662758&dtdId=000040&search_type=detail&la=ch&checked=&unchecked=0010006603964,0020006557987,0030005999050,0040005929398,0050005818926,0060004799861,0070004775598,0080004753921,0090004727739,0100004662752,0110004662758,0120004488335,0130005265851,0140005239227,0150005209368,0160005219970,0170005200060,0180005156253, 太極原理與養生]〉。

* [[百家讲坛]]官方频道

* [[二元論]]

* [[陰陽]]

* [[易經]]

* [[太極劍]]

* [[太極十三勢]]

* [[太極圖說]]

* [[太極拳]]

* [[太極旗]]

[[Category:中國思想]]