士燮(三国):修订间差异

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(我来啦, replaced: 時 → 时 (19), 許 → 许, 殺 → 杀 (5), 別 → 别, 條 → 条, 禮 → 礼 (2), 經 → 经 (3), 執 → 执, 編 → 编 (4), 備 → 备, 響 → 响 (2), 驚 → 惊, 質 → 质, 從 → 从, 補 → 补, 雖 → 虽 (2), 談 → 谈, 賴 → 赖 (4), 亂 → 乱 (7), 隨 → 随 (2), 話 → 话, 奮 → 奋, 價 → 价, 蒼 → 苍 (4), 輯 → 辑, 錄 → 录 (3), 腳 → 脚, 諸 → 诸, 說 → 说 (4), 紀 → 纪 (3), 廟 → 庙 (3), 這 → 这, 夠 → 够, 記 → 记 (2), 「 → “ (20), 」 → ” (20), 彥 → 彦 (2), 賜 → 赐 (5), 歲 → 岁, 嶺 → 岭 (2), 趙 → 赵, 勢 → 势, 呂 → 吕 (4))
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{{东亚男性历史人物
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'''士{{Ruby|夑|-{zh-cn:xiè;zh-tw:ㄒㄧㄝˋ;zh-hk:{{jpautocore|sit3}}(同」)或{{jpautocore|sip3}}(同」);}-}}'''<ref>[[欽定越史通鑑纲目]]、[[岩村成允]]《[[安南通史]]》写作士-{爕}--{爕}-字下半部亦为“火”字</ref>({{bd|137年||226年||catIdx=S士}}),[[表字|字]]'''威''',[[东汉|汉末]][[三国]]初期割据[[交州]]的[[军閥]]。
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== 生涯 ==
== 生涯 ==
=== 家世及早年生活 ===
=== 家世及早年生活 ===
[[File:Eastern_Han_in_197_to_198.png|400px|缩略图|198年群雄割据图]]
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士燮于[[东汉]]末年出生于[[交州]]广信(今[[广西壮族自治区]][[梧州市]]),其先祖为[[山东]][[汶阳镇|汶阳]]人<ref>{{Cite book|title=肥城五千年|last=杜尊春等|first=|work=米英俊与回民连|publisher=中国出版集团现代出版社|year=2016年|isbn=978-7-5143-4506-3|editor-last=陈世忠|edition=2016年3月第1版|location=济南|pages=}}</ref>{{rp|55}},因避[[新莽]]末年大移到交州,传六世至其父[[#父|士]]。士氏是为当地豪族,士燮的父亲士曾于[[汉桓帝]]期出任[[日南郡|日南]]太守一职。士燮年少時隨潁川人[[刘陶 (东汉)|刘陶]]学习《[[左氏春秋]]》,后被举为[[孝廉]],[[尚书郎]],因公事免官。其父士赐死后,士燮被举茂才,任巫县令一职。187年,士燮被汉朝任命为[[交阯郡|交趾]][[太守]]。
士燮于[[东汉]]末年出生于[[交州]]广信(今[[广西壮族自治区]][[梧州市]]),其先祖为[[山东]][[汶阳镇|汶阳]]人<ref>{{Cite book|title=肥城五千年|last=杜尊春等|first=|work=米英俊与回民连|publisher=中国出版集团现代出版社|year=2016年|isbn=978-7-5143-4506-3|editor-last=陈世忠|edition=2016年3月第1版|location=济南|pages=}}</ref>{{rp|55}},因避[[新莽]]末年大移到交州,传六世至其父[[#父|士]]。士氏是为当地豪族,士燮的父亲士曾于[[汉桓帝]]期出任[[日南郡|日南]]太守一职。士燮年少时随潁川人[[刘陶 (东汉)|刘陶]]学习《[[左氏春秋]]》,后被举为[[孝廉]],[[尚书郎]],因公事免官。其父士赐死后,士燮被举茂才,任巫县令一职。187年,士燮被汉朝任命为[[交阯郡|交趾]][[太守]]。


=== 董督交州 ===
=== 董督交州 ===
的交州刺史[[朱符]]向各地收重稅,引起反抗被,汉朝派遣[[张津 (东汉)|张津]]为新任刺史。但张津卻舍前圣典训,废汉家法律,尝著绛帕头,鼓琴烧香,读邪俗道书,云以助化<ref>《[[三国志]]·吴书一·孙破虏讨逆传·孙策》裴松之注引《[[江表传]]》</ref>,不久即为部将[[区景]]死。[[荊州刺史部|荊州]]牧[[刘表]]得知此事后,自行任命[[恭]]为交州刺史以接替了张津的位置;同亦派[[吴巨]]出任[[苍梧郡|梧]]太守,接替已病死的原太守[[史璜]]。为避免刘表的力过于强大,汉廷下詔任命士燮为綏南中郎将」,董督交阯七郡。士燮旅即派张旻前去朝廷谢恩进贡,于是汉廷又改拜士燮为安远将军」,龙度亭侯。而此汉朝已先后历了[[黃巾之]]、[[十常侍]]之,以及军閥割据混战的期,对交州的影力大为減弱。士燮名义上是效忠于汉朝的交趾太守,实际上已成为割据南各郡的军閥。士氏的亲族多出任交州的要职,如士燮的三个弟弟[[士壹]]、[[士䵋]]、[[士武]],分担任[[合浦郡|合浦]]太守、[[九真郡|九真]]太守和[[南海郡 (中国)|南海]]太守。
的交州刺史[[朱符]]向各地收重稅,引起反抗被,汉朝派遣[[张津 (东汉)|张津]]为新任刺史。但张津卻舍前圣典训,废汉家法律,尝著绛帕头,鼓琴烧香,读邪俗道书,云以助化<ref>《[[三国志]]·吴书一·孙破虏讨逆传·孙策》裴松之注引《[[江表传]]》</ref>,不久即为部将[[区景]]死。[[荊州刺史部|荊州]]牧[[刘表]]得知此事后,自行任命[[恭]]为交州刺史以接替了张津的位置;同亦派[[吴巨]]出任[[苍梧郡|梧]]太守,接替已病死的原太守[[史璜]]。为避免刘表的力过于强大,汉廷下詔任命士燮为綏南中郎将”,董督交阯七郡。士燮旅即派张旻前去朝廷谢恩进贡,于是汉廷又改拜士燮为安远将军”,龙度亭侯。而此汉朝已先后历了[[黃巾之]]、[[十常侍]]之,以及军閥割据混战的期,对交州的影力大为減弱。士燮名义上是效忠于汉朝的交趾太守,实际上已成为割据南各郡的军閥。士氏的亲族多出任交州的要职,如士燮的三个弟弟[[士壹]]、[[士䵋]]、[[士武]],分担任[[合浦郡|合浦]]太守、[[九真郡|九真]]太守和[[南海郡 (中国)|南海]]太守。


=== 优游终世 ===
=== 优游终世 ===
210年([[建安 (东汉)|建安]]十五年),梧太守[[吴巨]]与交州牧[[恭]]发生衝突,恭被吴巨驅逐出境。其后[[孙权]]派遣[[步騭]]为交州刺史,士燮率兄弟奉承节度。而吴巨卻怀异心」,被步騭斬。此后,士燮被孙权封为左将军。[[丞相]][[曹操]]亦有心笼络士燮,以朝廷名义加士燮“[[九锡]]、[[释奠佾舞|六佾之舞]]”<ref>《晉书·地理志下》:建安八年,张津为刺史,'''士燮交趾太守''',共表立为州,乃拜津为交州牧。十五年,移居番禺,詔以边州使持节,郡給鼓吹,以重城镇,加以九锡六佾之舞。</ref>。
210年([[建安 (东汉)|建安]]十五年),梧太守[[吴巨]]与交州牧[[恭]]发生衝突,恭被吴巨驅逐出境。其后[[孙权]]派遣[[步騭]]为交州刺史,士燮率兄弟奉承节度。而吴巨卻怀异心”,被步騭斬。此后,士燮被孙权封为左将军。[[丞相]][[曹操]]亦有心笼络士燮,以朝廷名义加士燮“[[九锡]]、[[释奠佾舞|六佾之舞]]”<ref>《晉书·地理志下》:建安八年,张津为刺史,'''士燮交趾太守''',共表立为州,乃拜津为交州牧。十五年,移居番禺,詔以边州使持节,郡給鼓吹,以重城镇,加以九锡六佾之舞。</ref>。


汉朝灭亡、东吴建立后,士燮将儿子[[士廞]]送至[[吴国]]为人,并每年贡獻当地宝物以维持其政权。同,士燮在[[孙吴|东吴]]和[[蜀汉]]的衝突中支持东吴,誘导[[益州]]的豪族[[雍闓]]叛蜀附吴,被孙权封为卫将军、龙侯。
汉朝灭亡、东吴建立后,士燮将儿子[[士廞]]送至[[吴国]]为人,并每年贡獻当地宝物以维持其政权。同,士燮在[[孙吴|东吴]]和[[蜀汉]]的衝突中支持东吴,誘导[[益州]]的豪族[[雍闓]]叛蜀附吴,被孙权封为卫将军、龙侯。


226年,士燮病逝,年90。吴国企图立广州及交州两郡,分别以[[吕岱]]和戴良为刺史。陈时代替士徽为交趾太守。[[士徽]]不服从,孙权下令命吕岱诛杀。最终为吕岱以赦免罪行为由欺骗出城并将一族讨伐。过了几年之后,士壹和士䵋也因犯法伏诛。士廞因病身亡,没有留下子嗣,士燮一支因此绝后。
226年,士燮病逝,年90。吴国企图立广州及交州两郡,分别以[[吕岱]]和戴良为刺史。陈时代替士徽为交趾太守。[[士徽]]不服从,孙权下令命吕岱诛杀。最终为吕岱以赦免罪行为由欺骗出城并将一族讨伐。过了几年之后,士壹和士䵋也因犯法伏诛。士廞因病身亡,没有留下子嗣,士燮一支因此绝后。


== 评 ==
== 评 ==
* 与士燮同代的[[袁徽]]在給尚书令[[荀彧]]的书信中写道:「交阯士府君,既学问优博,又达于政。处大之中,保全一郡二十餘年,疆场无事,民不失业。羈旅之徒皆蒙其庆。竇融保河西,曷以加之?官事少闋,輒玩习书传。《春秋左氏传》尤简练精微,吾数以咨问《传》中疑,皆有师,意思甚密。又《尚书》兼通古今,大义詳。闻京师古今之学,是非忿争,今欲《左氏》、《尚书》长义上之。<ref>《三国志·吴书四·刘繇太史慈士燮传·士燮》</ref>
* 与士燮同代的[[袁徽]]在給尚书令[[荀彧]]的书信中写道:“交阯士府君,既学问优博,又达于政。处大之中,保全一郡二十餘年,疆场无事,民不失业。羈旅之徒皆蒙其庆。竇融保河西,曷以加之?官事少闋,輒玩习书传。《春秋左氏传》尤简练精微,吾数以咨问《传》中疑,皆有师,意思甚密。又《尚书》兼通古今,大义詳。闻京师古今之学,是非忿争,今欲《左氏》、《尚书》长义上之。<ref>《三国志·吴书四·刘繇太史慈士燮传·士燮》</ref>
* [[陈寿]]在《[[三国志]]·士燮传》中如此评论士燮:「士燮作守南越,优游终世,至子不慎,自貽兇咎。盖庸才玩富贵而恃阻险,使之然也。
* [[陈寿]]在《[[三国志]]·士燮传》中如此评论士燮:“士燮作守南越,优游终世,至子不慎,自貽兇咎。盖庸才玩富贵而恃阻险,使之然也。
* 越南史官[[吴士连]]评论道:「我国通詩书,习乐,为文獻之邦,自士王始。其功德,豈特施于当,而有以远及于后代,豈不盛矣哉!子之不肖,乃子之罪尔。<ref name=daiviet>《[[大越史全书]]·外卷之三·士王》</ref>
* 越南史官[[吴士连]]评论道:“我国通詩书,习乐,为文獻之邦,自士王始。其功德,豈特施于当,而有以远及于后代,豈不盛矣哉!子之不肖,乃子之罪尔。<ref name=daiviet>《[[大越史全书]]·外卷之三·士王》</ref>
* 越南[[嗣德帝]]:「士燮特一汉守耳,辰柔媚,只求自便,全无雄才远略,以致再传已败,无足称也。旧史謂[[佗|尉佗]]不能逾,毋乃过乎?」<ref>《[[欽定越史通鑑纲目]]·前·卷之三》</ref>
* 越南[[嗣德帝]]:“士燮特一汉守耳,辰柔媚,只求自便,全无雄才远略,以致再传已败,无足称也。旧史謂[[佗|尉佗]]不能逾,毋乃过乎?”<ref>《[[欽定越史通鑑纲目]]·前·卷之三》</ref>


无论如何,士燮统治交州40年期间,致力于调和在地居民与外来移民,在东汉末年[[中原]]大亂時,交州在他的统治下,成为相对而言和平安定的地区,使多中原人士移入当地,对于[[汉人]]中原文化传入交州(今天的[[广东]]、[[广西]]及[[越南]]北部)有很大的助益。遗憾的是,在士燮死后,吴国贬谪其子士徽,而士徽不愿从命。为征讨他,吕岱在交趾对吏民大开杀戮,在九真就“斩获以万数”,给当地带来巨大破坏。至于其后代家族的悲惨下场,虽正史评价是因为士徽自己庸才托大所致,也有人(如孙盛)认为孙权及吕岱等人太过集权专制而心狠手辣所为,做法对士家是不公平的。<ref>孙盛曰:夫柔远能迩,莫善于信;保大定功,莫善于义。故齐桓创基,德彰于柯会;晋文始伯,义显于伐原。故能九合一匡,世主夏盟,令问长世,贻范百王。吕岱师友士匡,使通信誓,徽兄弟肉袒,推心委命,岱因灭之,以要功利,君子是以知孙权之不能远略,而吕氏之祚不延者也。</ref>
无论如何,士燮统治交州40年期间,致力于调和在地居民与外来移民,在东汉末年[[中原]]大乱时,交州在他的统治下,成为相对而言和平安定的地区,使多中原人士移入当地,对于[[汉人]]中原文化传入交州(今天的[[广东]]、[[广西]]及[[越南]]北部)有很大的助益。遗憾的是,在士燮死后,吴国贬谪其子士徽,而士徽不愿从命。为征讨他,吕岱在交趾对吏民大开杀戮,在九真就“斩获以万数”,给当地带来巨大破坏。至于其后代家族的悲惨下场,虽正史评价是因为士徽自己庸才托大所致,也有人(如孙盛)认为孙权及吕岱等人太过集权专制而心狠手辣所为,做法对士家是不公平的。<ref>孙盛曰:夫柔远能迩,莫善于信;保大定功,莫善于义。故齐桓创基,德彰于柯会;晋文始伯,义显于伐原。故能九合一匡,世主夏盟,令问长世,贻范百王。吕岱师友士匡,使通信誓,徽兄弟肉袒,推心委命,岱因灭之,以要功利,君子是以知孙权之不能远略,而吕氏之祚不延者也。</ref>


== 后世越南人对他的追崇 ==
== 后世越南人对他的追崇 ==
由于士氏政权曾统治部分越南领土,因此一些越南史家亦把士燮当作[[越南君主列表|越南君主]],称士燮为'''士王'''」(Sĩ Vương)、“南交学祖”。士燮在[[越南]]甚得后世人士的尊崇。
由于士氏政权曾统治部分越南领土,因此一些越南史家亦把士燮当作[[越南君主列表|越南君主]],称士燮为'''士王'''”(Sĩ Vương)、“南交学祖”。士燮在[[越南]]甚得后世人士的尊崇。


士燮政开明,他保护整个地区二十年不受战的影,人民生活幸福。同他作为儒学家,重视儒学研究,推广儒学的传播,兴办教育、移风易俗来促进越南的文化发展。与前来交州避难的汉朝学者[[刘熙 (交州)|刘熙]]、[[薛綜]]等人交儒学,著书立传,促进儒学文化在当地兴旺发达,开创南文化史上的黃金代。士燮将中国的儒家文化传入越南,使得儒教能得以在越南传播。<ref>The birth of Vietnam</ref><ref>儒家文化在越南的传播与整合</ref>
士燮政开明,他保护整个地区二十年不受战的影,人民生活幸福。同他作为儒学家,重视儒学研究,推广儒学的传播,兴办教育、移风易俗来促进越南的文化发展。与前来交州避难的汉朝学者[[刘熙 (交州)|刘熙]]、[[薛綜]]等人交儒学,著书立传,促进儒学文化在当地兴旺发达,开创南文化史上的黃金代。士燮将中国的儒家文化传入越南,使得儒教能得以在越南传播。<ref>The birth of Vietnam</ref><ref>儒家文化在越南的传播与整合</ref>


越南史学家吴士连样评论士燮在越南的教育贡獻:“我国通詩书,习乐,为文獻之邦,自士王始。其功德豈特施与当,而有以远及与后代,豈不盛矣哉。”同越南《四字经》说:“三国吴时,士王为牧,教以诗书,熏陶美俗。”
越南史学家吴士连样评论士燮在越南的教育贡獻:“我国通詩书,习乐,为文獻之邦,自士王始。其功德豈特施与当,而有以远及与后代,豈不盛矣哉。”同越南《四字经》说:“三国吴时,士王为牧,教以诗书,熏陶美俗。”


越南民间相传在[[晉朝]]末年[[林邑国]]侵犯交州,林邑人曾发掘过士燮的墳墓,见其面色如生,大为駭,重新封上了他的墳墓。越南人因此以之为神,立事之,号士王僊。<ref name=daiviet/>在[[陈朝 (越南)|陈朝]]期,他被追封为'''善感嘉应灵武大王'''(Thiên Cảm Gia Ứng Linh Vũ Đại Vương)。(陈[[重兴 (陈仁宗)|重兴]]元年(1285年),朝廷封为'''嘉应大王'''」;重兴四年(1290年),加'''善感'''二字;[[兴隆 (陈英宗)|兴隆]]二十一年(1313年),加'''灵武'''二字。)<ref>参见《[[粵甸幽灵集|粵甸幽灵集]]‧历代人君‧嘉应善感灵武大王》,收于《越南汉文小叢刊》第二第二册《神类》,台湾学生书局版,第22頁。</ref>
越南民间相传在[[晉朝]]末年[[林邑国]]侵犯交州,林邑人曾发掘过士燮的墳墓,见其面色如生,大为駭,重新封上了他的墳墓。越南人因此以之为神,立事之,号士王僊。<ref name=daiviet/>在[[陈朝 (越南)|陈朝]]期,他被追封为'''善感嘉应灵武大王'''(Thiên Cảm Gia Ứng Linh Vũ Đại Vương)。(陈[[重兴 (陈仁宗)|重兴]]元年(1285年),朝廷封为'''嘉应大王'''”;重兴四年(1290年),加'''善感'''二字;[[兴隆 (陈英宗)|兴隆]]二十一年(1313年),加'''灵武'''二字。)<ref>参见《[[粵甸幽灵集|粵甸幽灵集]]‧历代人君‧嘉应善感灵武大王》,收于《越南汉文小叢刊》第二第二册《神类》,台湾学生书局版,第22頁。</ref>


== 族人、部署与治下士人 ==
== 族人、部署与治下士人 ==


{{seealso|梧士氏世系图}}
{{seealso|梧士氏世系图}}
=== 父 ===
=== 父 ===
* 士,六世之前从山东迁居[[交州]]广信(今[[广西]][[梧县]]),士于[[汉桓帝]]期出任[[日南郡]]太守。士赐死后,士燮被举茂才。
* 士,六世之前从山东迁居[[交州]]广信(今[[广西]][[梧县]]),士于[[汉桓帝]]期出任[[日南郡]]太守。士赐死后,士燮被举茂才。
=== 弟弟 ===
=== 弟弟 ===
* [[士壹]],有子[[士匡]]
* [[士壹]],有子[[士匡]]
第96行: 第96行:
=== 子 ===
=== 子 ===
* [[士廞]]
* [[士廞]]
* 士祗(?—226年),士燮之子,[[士徽]]、士干、士頌之兄。因与士徽一起拒绝[[陈]]、[[戴良]]赴[[交州|交趾]]任官,为[[岱]]所斬,连弟弟士干、士頌一同被害。
* 士祗(?—226年),士燮之子,[[士徽]]、士干、士頌之兄。因与士徽一起拒绝[[陈]]、[[戴良]]赴[[交州|交趾]]任官,为[[岱]]所斬,连弟弟士干、士頌一同被害。
* [[士徽]]
* [[士徽]]
* 士干(?—226年)
* 士干(?—226年)
第105行: 第105行:
** [[桓邵]]
** [[桓邵]]
** [[桓晔]]
** [[桓晔]]
** [[桓治]],大将,与甘醴反击[[岱]]但失败。<ref>《三国志·岱传》:岱皆斬送其首,徽大将甘醴,桓治等率吏民攻岱,岱击大破之</ref>
** [[桓治]],大将,与甘醴反击[[岱]]但失败。<ref>《三国志·岱传》:岱皆斬送其首,徽大将甘醴,桓治等率吏民攻岱,岱击大破之</ref>
** [[桓发]],桓治子
** [[桓发]],桓治子
** [[桓鄰]],桓治弟,士燮推举的官吏,因勸諫士徽慘遭害。<ref>原文:交阯桓鄰,燮举吏也,叩头諫徽使迎良,徽怒,笞鄰。鄰兄治子发又合宗兵击徽</ref>
** [[桓鄰]],桓治弟,士燮推举的官吏,因勸諫士徽慘遭害。<ref>原文:交阯桓鄰,燮举吏也,叩头諫徽使迎良,徽怒,笞鄰。鄰兄治子发又合宗兵击徽</ref>


* 其他
* 其他
** 张旻,士燮派他前去朝廷谢恩进贡。
** 张旻,士燮派他前去朝廷谢恩进贡。
** [[程秉]],孙吴重臣,曾任士燮长史。<ref>《三国志·程秉传》:程秉字德樞,汝南南顿人也。逮事郑玄,后避交州,与刘熙考论大义,遂博通五。'''士燮命为长史'''。</ref>
** [[程秉]],孙吴重臣,曾任士燮长史。<ref>《三国志·程秉传》:程秉字德樞,汝南南顿人也。逮事郑玄,后避交州,与刘熙考论大义,遂博通五。'''士燮命为长史'''。</ref>
** [[许靖]]<ref>策东渡江,皆走交州以避其难,靖身坐崖边,先载附从,疏亲悉发,乃从后去,当时见者莫不叹息。既至交阯,交阯太守士燮厚加敬待。</ref>
** [[许靖]]<ref>策东渡江,皆走交州以避其难,靖身坐崖边,先载附从,疏亲悉发,乃从后去,当时见者莫不叹息。既至交阯,交阯太守士燮厚加敬待。</ref>
** [[刘熙 (学者)|刘熙]]<ref>刘熙,字成国,交州人,先北海人也。博览多识,名重一时。荐辟不就,避地交州,人谓之征士。</ref>
** [[刘熙 (学者)|刘熙]]<ref>刘熙,字成国,交州人,先北海人也。博览多识,名重一时。荐辟不就,避地交州,人谓之征士。</ref>
第133行: 第133行:
<ref>见《汉末流寓交州士人考析》</ref>
<ref>见《汉末流寓交州士人考析》</ref>


== 注 ==
== 注 ==
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== 参考资料 ==
== 参考资料 ==
* 《三国志·吴书·士燮传》
* 《三国志·吴书·士燮传》
* 《三国志·吴志十五·岱传》
* 《三国志·吴志十五·岱传》
* 《[[建康实]]·吴太祖上》
* 《[[建康实]]·吴太祖上》
* 《大越史全书·士王
* 《大越史全书·士王


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第145行: 第145行:
|align="center" colspan="3"|'''交州太守士燮'''
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{{succession box|[[先]]|[[士徽]]|[[交州]][[太守]]|187年—226年}}
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{{succession box|—|[[士徽]]|[[越南君主列表#士朝|交州士氏政权君主<br/>(士王)]]|187年—226年}}
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