士燮（三国）：修订间差异

{{Otheruses|subject=東漢末期、三國初期割據交州的一位軍閥|other=春秋时期晋国大夫'''士燮'''|范文子|-{范}-文子}}

{{東亞男性歷史人物

|名稱 =士燮

|身份 =[[衛將軍]]龍編侯領交趾太守

|國家 =

|屆數 =

|最高職務 =交趾太守

|繼任 =

|圖片名稱 =

|圖片大小 =

|圖片說明 =

|號=

|官職 =[[卫将军]]、[[交州]]太守

|封爵 =龍度亭侯（漢廷）→龍編侯（[[孫吳|東吳]]）

|封號 =

|祖籍 =魯國汶陽（今[[山东省]]）

|其他名號 =

|出生地點 =[[交州]][[廣信 (漢朝)|廣信]]（今[[广西壮族自治区]][[苍梧县]]）

|逝世地點 =交州[[番禺区|番禺]]（今[[广东省]][[广州市]]）

|廟號 =

|諡號 =善感嘉應靈武大王（越南[[陳朝 (越南)|陳朝]]追贈）

|父親 =[[士賜]]

|母親 =

|子 =[[士廞]]<br />[[士祗]]<br />[[士徽]]<br />[[士幹]]<br />[[士頌]]<br />士氏

|其他親屬 =

|經歷 =

|注釋 =

'''士{{Ruby|夑|-{zh-cn:xiè;zh-tw:ㄒㄧㄝˋ;zh-hk:{{jpautocore|sit3}}（同「洩」）或{{jpautocore|sip3}}（同「涉」）;}-}}'''<ref>[[欽定越史通鑑綱目]]、[[岩村成允]]《[[安南通史]]》寫作「士-{爕}-」。「-{爕}-」字下半部亦為“火”字</ref>（{{bd|137年||226年||catIdx=S士}}），[[表字|字]]'''威彥'''，[[东汉|漢末]][[三國]]初期割據[[交州]]的[[軍閥]]。

[[File:Eastern_Han_in_197_to_198.png|400px|缩略图|198年群雄割據圖]]

士燮於[[東漢]]末年出生於[[交州]]廣信（今[[广西壮族自治区]][[梧州市]]），其先祖為[[山東]][[汶阳镇|汶阳]]人<ref>{{Cite book|title=肥城五千年|last=杜尊春等|first=|work=米英俊与回民连|publisher=中国出版集团现代出版社|year=2016年|isbn=978-7-5143-4506-3|editor-last=陈世忠|edition=2016年3月第1版|location=济南|pages=}}</ref>{{rp|55}}，因避[[新莽]]末年大亂移到交州，傳六世至其父[[#父|士賜]]。士氏是為當地豪族，士燮的父親士賜曾於[[漢桓帝]]時期出任[[日南郡|日南]]太守一職。士燮年少時隨潁川人[[刘陶 (东汉)|劉陶]]學習《[[左氏春秋]]》，後被舉為[[孝廉]]，補[[尚書郎]]，因「公事免官」。其父士赐死后，士燮被举茂才，任巫县令一職。187年，士燮被漢朝任命為[[交阯郡|交趾]][[太守]]。

當時的交州刺史[[朱符]]向各地收重稅，引起反抗被殺，漢朝派遣[[張津 (東漢)|張津]]為新任刺史。但張津卻「舍前圣典训，废汉家法律，尝著绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化」<ref>《[[三国志]]·吴书一·孙破虏讨逆传·孙策》裴松之注引《[[江表传]]》</ref>，不久即為部將[[區景]]殺死。[[荊州刺史部|荊州]]牧[[劉表]]得知此事後，自行任命[[賴恭]]為交州刺史以接替了張津的位置；同時亦派[[吳巨]]出任[[苍梧郡|蒼梧]]太守，接替已病死的原太守[[史璜]]。為避免劉表的勢力過於強大，漢廷下詔任命士燮為「綏南中郎將」，董督交阯七郡。士燮旅即派張旻前去朝廷謝恩進貢，於是漢廷又改拜士燮為「安遠將軍」，封「龍度亭侯」。而此時漢朝已先後經歷了[[黃巾之亂]]、[[十常侍]]之亂，以及軍閥割據混戰的時期，對交州的影響力大為減弱。士燮名義上是效忠於漢朝的交趾太守，實際上已成為割據嶺南各郡的軍閥。士氏的親族多出任交州的要職，如士燮的三個弟弟[[士壹]]、[[士䵋]]、[[士武]]，分別擔任[[合浦郡|合浦]]太守、[[九真郡|九真]]太守和[[南海郡 (中国)|南海]]太守。

=== 優遊終世 ===

210年（[[建安 (东汉)|建安]]十五年），蒼梧太守[[吳巨]]與交州牧[[賴恭]]發生衝突，賴恭被吳巨驅逐出境。其後[[孫權]]派遣[[步騭]]為交州刺史，士燮「率兄弟奉承節度」。而吳巨卻「懷異心」，被步騭斬殺。此後，士燮被孫權封為左將軍。[[丞相]][[曹操]]亦有心笼络士燮，以朝廷名义加士燮“[[九锡]]、[[釋奠佾舞|六佾之舞]]”<ref>《晉書·地理志下》：建安八年，張津為刺史，'''士燮交趾太守'''，共表立為州，乃拜津為交州牧。十五年，移居番禺，詔以邊州使持節，郡給鼓吹，以重城鎮，加以九錫六佾之舞。</ref>。

漢朝滅亡、東吳建立後，士燮將兒子[[士廞]]送至[[吳國]]為人質，並每年貢獻當地寶物以維持其政權。同時，士燮在[[孙吴|東吳]]和[[蜀漢]]的衝突中支持東吳，誘導[[益州]]的豪族[[雍闓]]叛蜀附吳，被孫權封為衛將軍、龍編侯。

226年，士燮病逝，年90歲。吴国企图立广州及交州两郡，分别以[[吕岱]]和戴良为刺史。陈时代替士徽为交趾太守。[[士徽]]不服从，孙权下令命吕岱诛杀。最終為吕岱以赦免罪行为由欺骗出城并将一族讨伐。过了几年之后，士壹和士䵋也因犯法伏诛。士廞因病身亡，没有留下子嗣，士燮一支因此绝后。

== 評價 ==

* 與士燮同時代的[[袁徽]]在給尚書令[[荀彧]]的書信中寫道：「交阯士府君，既學問優博，又達於從政。處大亂之中，保全一郡二十餘年，疆場無事，民不失業。羈旅之徒皆蒙其慶。雖竇融保河西，曷以加之？官事少闋，輒玩習書傳。《春秋左氏傳》尤簡練精微，吾數以咨問《傳》中諸疑，皆有師說，意思甚密。又《尚書》兼通古今，大義詳備。聞京師古今之學，是非忿爭，今欲條《左氏》、《尚書》長義上之。」<ref>《三国志·吴书四·刘繇太史慈士燮传·士燮》</ref>

* [[陳壽]]在《[[三國志]]·士燮傳》中如此評論士燮：「士燮作守南越，優遊終世，至子不慎，自貽兇咎。蓋庸才玩富貴而恃阻險，使之然也。」

* 越南史官[[吳士連]]評論道：「我國通詩書，習禮樂，為文獻之邦，自士王始。其功德，豈特施於當時，而有以遠及於後代，豈不盛矣哉！子之不肖，乃子之罪爾。」<ref name=daiviet>《[[大越史記全書]]·外紀卷之三·士王紀》</ref>

* 越南[[嗣德帝]]：「士燮特一漢守耳，隨辰柔媚，只求自便，全無雄才遠略，以致再傳已敗，無足稱也。舊史謂雖[[趙佗|尉佗]]不能逾，毋乃過乎？」<ref>《[[欽定越史通鑑綱目]]·前編·卷之三》</ref>

無論如何，士燮統治交州40年期間，致力於調和在地居民與外來移民，在東漢末年[[中原]]大亂時，交州在他的統治下，成為相對而言和平安定的地區，使許多中原人士移入當地，對於[[漢人]]中原文化傳入交州（今天的[[廣東]]、[[廣西]]及[[越南]]北部）有很大的助益。遗憾的是，在士燮死后，吴国贬谪其子士徽，而士徽不愿从命。为征讨他，吕岱在交趾对吏民大开杀戮，在九真就“斩获以万数”，给当地带来巨大破坏。至于其后代家族的悲惨下场，虽正史评价是因为士徽自己庸才托大所致，也有人（如孫盛）认为孙权及吕岱等人太过集权专制而心狠手辣所为，做法对士家是不公平的。<ref>孙盛曰：夫柔远能迩，莫善於信；保大定功，莫善於义。故齐桓创基，德彰於柯会；晋文始伯，义显於伐原。故能九合一匡，世主夏盟，令问长世，贻范百王。吕岱师友士匡，使通信誓，徽兄弟肉袒，推心委命，岱因灭之，以要功利，君子是以知孙权之不能远略，而吕氏之祚不延者也。</ref>

== 後世越南人對他的追崇 ==

由於士氏政權曾統治部分越南領土，因此一些越南史家亦把士燮當作[[越南君主列表|越南君主]]，稱士燮為「'''士王'''」（Sĩ Vương）、“南交學祖”。士燮在[[越南]]甚得後世人士的尊崇。

士燮執政開明，他保護整個地區二十年不受戰亂的影響，人民生活幸福。同時他作為儒學家，重視儒學研究，推廣儒學的傳播，興辦教育、移風易俗來促進越南的文化發展。與前來交州避難的漢朝學者[[劉熙 (交州)|劉熙]]、[[薛綜]]等人交談儒學，著書立傳，促進儒學文化在當地興旺發達，開創嶺南文化史上的黃金時代。士燮將中國的儒家文化傳入越南，使得儒教能夠得以在越南傳播。<ref>The birth of Vietnam</ref><ref>儒家文化在越南的传播与整合</ref>

越南史學家吳士連這樣評論士燮在越南的教育貢獻：“我國通詩書，習禮樂，為文獻之邦，自士王始。其功德豈特施與當時，而有以遠及與後代，豈不盛矣哉。”同時越南《四字经》说：“三国吴时，士王为牧，教以诗书，熏陶美俗。”

越南民間相傳在[[晉朝]]末年[[林邑國]]侵犯交州時，林邑人曾發掘過士燮的墳墓，見其面色如生，大為驚駭，重新封上了他的墳墓。越南人因此以之為神，立廟事之，號「士王僊」。<ref name=daiviet/>在[[陳朝 (越南)|陳朝]]時期，他被追封為'''善感嘉應靈武大王'''（Thiên Cảm Gia Ứng Linh Vũ Đại Vương）。（陳[[重兴 (陈仁宗)|重興]]元年（1285年），朝廷封為「'''嘉應大王'''」；重興四年（1290年），加「'''善感'''」二字；[[兴隆 (陈英宗)|興隆]]二十一年（1313年），加「'''靈武'''」二字。）<ref>參見《[[粵甸幽靈集|粵甸幽靈集錄]]‧歷代人君‧嘉應善感靈武大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第22頁。</ref>

{{seealso|蒼梧士氏世系圖}}

* 士賜，六世之前从山东迁居[[交州]]廣信（今[[廣西]][[蒼梧縣]]），士賜於[[漢桓帝]]時期出任[[日南郡]]太守。士赐死后，士燮被举茂才。

* 士祗（？—226年），士燮之子，[[士徽]]、士幹、士頌之兄。因與士徽一起拒絕[[陳時]]、[[戴良]]赴[[交州|交趾]]任官，為[[呂岱]]所斬，連弟弟士幹、士頌一同被害。

* 士幹（？—226年）

=== 部屬 ===

** [[桓治]]，大將，與甘醴反擊[[呂岱]]但失敗。<ref>《三國志·呂岱傳》：岱皆斬送其首，徽大將甘醴，桓治等率吏民攻岱，岱奮擊大破之</ref>

** [[桓發]]，桓治子

** [[桓鄰]]，桓治弟，士燮推舉的官吏，因勸諫士徽慘遭殺害。<ref>原文：交阯桓鄰，燮舉吏也，叩頭諫徽使迎良，徽怒，笞殺鄰。鄰兄治子發又合宗兵擊徽</ref>

** 張旻，士燮派他前去朝廷謝恩進貢。

** [[程秉]]，孫吳重臣，曾任士燮長史。<ref>《三國志·程秉傳》：程秉字德樞，汝南南頓人也。逮事鄭玄，後避亂交州，與劉熙考論大義，遂博通五經。'''士燮命為長史'''。</ref>

== 腳註 ==

== 參考資料 ==

* 《三國志·吳書·士燮傳》

* 《三國志·吳志十五·呂岱傳》

* 《[[建康實錄]]·吳太祖上》

* 《大越史記全書·士王紀》

{{succession box|—|[[士徽]]|[[越南君主列表#士朝|交州士氏政權君主<br/>（士王）]]|187年—226年}}

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