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在中國傳統文化中,人除了有[[名]]有[[表字|字]]之外,有时亦会为自己取'''號''',又稱'''别號''','''别字'''。號是較正式的[[别名]],以言意托志。受古代中國文化的影響,包括日本、韓國、越南等在內的东亚国家都有這樣的習慣傳統。
在中國傳統文化中,人除了有[[名]]有[[表字|字]]之外,有时亦会为自己取'''號''',又稱'''别號''','''别字'''。號是較正式的[[别名]],以言意托志。受古代中國文化的影響,包括日本、韓國、越南等在內的东亚国家都有這樣的習慣傳統。


在东亚文化中,直呼別人之[[名]]是十分无禮的。正常來說,只有長輩能直呼其名,平輩以字相稱,後輩就用號來稱呼前輩。<ref>{{Cite web|title=秦始皇︰一場历史的思辨之旅|url=http://www.books.com.tw/products/0010637327|accessdate=2020-02-12|work=博客來|||}}</ref>故稱呼別人時,對有[[表字|字]]之人多呼其字,對有號之人則多呼其號,而不會直稱其名。如'''[[苏轼]]''',一字'''子瞻''',一字'''和仲''',自號'''東坡居士''',道號'''東坡道人'''。人多称之為'''苏东坡''',而不會直呼其名。有些人的號因此比他的本名或字更為人所熟悉,如[[祝枝山]](本名允明),[[徐霞客]](本名弘祖),[[曹雪芹]](本名霑),[[郑板桥]](本名燮),[[李叔同]](本名广侯),[[邓泽如]](本名文恩)。
在东亚文化中,直呼別人之[[名]]是十分无禮的。正常來說,只有長輩能直呼其名,平輩以字相稱,後輩就用號來稱呼前輩。<ref>{{Cite web|title=秦始皇︰一場历史的思辨之旅|url=http://www.books.com.tw/products/0010637327|accessdate=2020-02-12|work=博客來}}</ref>故稱呼別人時,對有[[表字|字]]之人多呼其字,對有號之人則多呼其號,而不會直稱其名。如'''[[苏轼]]''',一字'''子瞻''',一字'''和仲''',自號'''東坡居士''',道號'''東坡道人'''。人多称之為'''苏东坡''',而不會直呼其名。有些人的號因此比他的本名或字更為人所熟悉,如[[祝枝山]](本名允明),[[徐霞客]](本名弘祖),[[曹雪芹]](本名霑),[[郑板桥]](本名燮),[[李叔同]](本名广侯),[[邓泽如]](本名文恩)。


另外,因應不同的用途也會有不同的號,如[[詩號]]、[[畫號]]、[[武號]]等。[[士大夫]]還流行以自己的居處或書齋之號為別號,是為[[庵號]]。[[佛教]]及[[道教]][[檀越]]或[[出家人]]為了宗教取的號,稱[[法號]],或[[道號]]。
另外,因應不同的用途也會有不同的號,如[[詩號]]、[[畫號]]、[[武號]]等。[[士大夫]]還流行以自己的居處或書齋之號為別號,是為[[庵號]]。[[佛教]]及[[道教]][[檀越]]或[[出家人]]為了宗教取的號,稱[[法號]],或[[道號]]。