南北朝:修订间差异

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! colspan="6" style="background:#fca; font-size:120%; text-align:center;"| 南北朝
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|| [[北魏]] || [[东魏]] || [[西魏]] || [[北齐]] || [[北周]]
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! 首都
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|| [[邺]] || [[长安]] || [[邺]] || [[长安]]
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! 君主<br />-开国君主<br />-灭亡君主
! 君主<br />-开国君主<br />-灭亡君主
| 17帝<br />[[拓跋珪]]<br />[[魏孝武帝|元修]] || 1帝<br />[[魏孝静帝|元善]]<br />[[魏孝静帝|元善]] || 3帝<br />[[元宝炬]]<br />[[魏恭帝|元廓]]|| 6帝<br />[[齐文宣帝|高洋]]<br />[[齊幼主|高恒]] || 5帝<br />[[周孝闵帝|宇文]]<br />[[周静帝|宇文衍]]
| 17帝<br />[[拓跋珪]]<br />[[魏孝武帝|元修]] || 1帝<br />[[魏孝静帝|元善]]<br />[[魏孝静帝|元善]] || 3帝<br />[[元宝炬]]<br />[[魏恭帝|元廓]]|| 6帝<br />[[齐文宣帝|高洋]]<br />[[齊幼主|高恒]] || 5帝<br />[[周孝闵帝|宇文]]<br />[[周静帝|宇文衍]]
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! 成立
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|| 534年 || 550年 || 557年 || 577年 || 581年
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| colspan=5 | 439年北魏[[北凉]]
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| colspan=5 | 581年[[隋文帝|杨坚]]篡北周
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| colspan="5" style="text-align:center; background:gainsboro;"| '''南朝'''
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||[[刘宋|宋]] || [[南齐|齊]] || [[梁 (南朝)|梁]] || [[后梁 (南朝)|梁]]
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| colspan="2" | [[ (南朝)|]]
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! 首都
! 首都
||[[南京市|建康]] || 建康 || 1.建康<br />2.[[江陵县|江陵]]<ref group="注" name="南梁首都">[[梁 (南朝)|南梁]]552年都[[江陵郡|江陵]]。</ref>|| [[江陵郡|江陵]]
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| colspan="2" | 建康
| colspan="2" | 建康
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! 君主<br />-开国君主<br />-灭亡君主
! 君主<br />-开国君主<br />-灭亡君主
||8帝<br />[[宋武帝|刘裕]]<br />[[宋顺帝|準]] || 7帝<br />[[蕭道成]]<br />[[齐和帝|蕭融]] || 6帝<br />[[梁武帝|萧衍]]<br />[[梁敬帝|蕭方智]] || 3帝<br />[[梁宣帝|蕭詧]]<br />[[蕭琮]]
||8帝<br />[[宋武帝|刘裕]]<br />[[宋顺帝|準]] || 7帝<br />[[蕭道成]]<br />[[齐和帝|蕭融]] || 6帝<br />[[梁武帝|萧衍]]<br />[[梁敬帝|蕭方智]] || 3帝<br />[[梁宣帝|蕭詧]]<br />[[蕭琮]]
| colspan="2" | 5帝<br />[[陈霸先]]<br />[[陈后主|陈叔宝]]
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| colspan="2" | 589年
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| colspan=5 | 420年[[宋武帝|刘裕]]篡
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| colspan=5 | 589年[[隋灭陈]]
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| colspan="6" style="text-align:center;"|[[File:Southern and Northern Dynasties 440 CE.png|280px|边框|440年南北朝前期疆域:淡北魏,为刘宋。]]
| colspan="6" style="text-align:center;"|[[File:Southern and Northern Dynasties 440 CE.png|280px|边框|440年南北朝前期疆域:淡北魏,為劉宋。]]
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| colspan="6" style="text-align:center;"|[[File:Northern and Southern Dynasties 560 CE.png|280px|边框|560年南北朝期疆域:淡北周,北齊,粉西梁,为陈。]]
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'''南北朝'''(420年—589年<ref group="注" name="南北朝始末">北朝始439年[[北魏]][[北凉|北涼]],一[[华北|北中]]北方始,南朝始420年[[刘宋|宋]]建立始;南北朝在589年[[隋灭陈|隋灭]]止。</ref><ref name="ReferenceA">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第70頁。</ref>)是[[中国历史]]上的一段期,由420年[[刘裕]]篡[[东晋]]建立[[刘宋|宋]]始,至589年[[隋灭陈|隋灭陈]]止,上承[[晋朝|晉]]、[[十六国|五胡十六]]、下接隋朝。因南北长时间对立,所以南北朝。南朝(420年—589年)包含[[刘宋|宋]]、[[南齐|齐]]、[[梁 (南朝)|梁]]、[[ (南朝)|陈]]等四朝<ref group="注">与陈同时存在的[[后梁 (南朝)|西梁]]一般不算在内。</ref>;北朝(439年—581年<ref name="南北朝始末" group="注" />)包含[[北魏]]、[[东魏]]、[[西魏]]、[[北齐]]和[[北周]]等五朝。
'''南北朝'''(420年—589年<ref group="注" name="南北朝始末">北朝始439年[[北魏]][[北凉|北涼]],一[[华北|北中]]北方始,南朝始420年[[刘宋|宋]]建立始;南北朝在589年[[隋滅陳|隋灭]]止。</ref><ref name="ReferenceA">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第70頁。</ref>)是[[中國歷史]]上的一段期,由420年[[刘裕]]篡[[东晋]]建立[[刘宋|宋]]始,至589年[[隋滅陳|隋滅陳]]止,上承[[晋朝|晉]]、[[十六国|五胡十六]]、下接隋朝。因南北长时间对立,所以南北朝。南朝(420年—589年)包含[[刘宋|宋]]、[[南齐|齐]]、[[梁 (南朝)|梁]]、[[ (南朝)|陈]]等四朝<ref group="注">与陈同时存在的[[后梁 (南朝)|西梁]]一般不算在内。</ref>;北朝(439年—581年<ref name="南北朝始末" group="注" />)包含[[北魏]]、[[东魏]]、[[西魏]]、[[北齐]]和[[北周]]等五朝。


由于军权转移,南朝皇族主要出身于寒或庶族<ref name="南朝宋">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第71頁。</ref>。初期经济逐渐恢复,但由于战略錯誤北朝军力盛,使得疆界逐次南移。皇帝宗室了皇位常血腥鬥。南梁在[[萧衍|梁武帝]]在位期间国力改善,使力再度盛,晚年家糜爛,[[侯景之乱]]使南朝实力大减,并四分五裂,獨霸政局的[[士族 (中国)|姓世族]]完全崩潰。由南的[[陈文帝]]一南朝,但力大跌,包括在[[四川]]在的西部大片原南梁土被西魏佔,淮南被北齐占领,南梁的残余势力西梁、东梁也分别依附西魏和北齐,南只能依[[江]]抵禦北朝。北朝承[[五胡十六国]],融合的新朝代。北魏皇室[[鲜卑|卑族]],族门阀受五胡文化影卑皇室也受到[[文化]]的薰陶,彼此通婚。北魏被北方的[[柔然]]牽制,直到友好的[[突厥汗国|突厥]]并吞柔然才全力付南朝。期在[[六镇之乱]]之后造成实力大衰。北魏分裂成魏及西魏,不久分被北齊及北周取代。北周主要由六团组成<ref>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十三章〈北朝晚期卑化和两种力量的鬥〉,第346頁。</ref>,初期军力盛。最藉由[[宇文泰]]开创的北周隴集,吞并政治日趋腐败的北齊。此时统一中的天平已朝向北周傾斜,[[周武帝]]去世人[[隋文帝|杨坚]]掌握朝廷,通过授禅北周静帝建立[[隋朝]],经营八年之后,兵灭南[[一中]]。
由于军权转移,南朝皇族主要出身于寒或庶族<ref name="南朝宋">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第71頁。</ref>。初期經濟逐渐恢复,但由於戰略錯誤北朝军力盛,使得疆界逐次南移。皇帝宗室了皇位常血腥鬥。南梁在[[萧衍|梁武帝]]在位期間國力改善,使力再度盛,晚年家糜爛,[[侯景之乱]]使南朝实力大减,并四分五裂,獨霸政局的[[士族 (中国)|姓世族]]完全崩潰。由南的[[陈文帝]]一南朝,但力大跌,包括在[[四川]]在的西部大片原南梁土被西魏佔,淮南被北齐占领,南梁的残余势力西梁、东梁也分别依附西魏和北齐,南只能依[[江]]抵禦北朝。北朝承[[五胡十六国]],融合的新朝代。北魏皇室[[鲜卑|卑族]],族门阀受五胡文化影卑皇室也受到[[文化]]的薰陶,彼此通婚。北魏被北方的[[柔然]]牽制,直到友好的[[突厥汗国|突厥]]并吞柔然才全力付南朝。期在[[六镇之乱]]之后造成实力大衰。北魏分裂成魏及西魏,不久分被北齊及北周取代。北周主要由六團組成<ref>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十三章〈北朝晚期卑化和兩種力量的鬥〉,第346頁。</ref>,初期军力盛。最藉由[[宇文泰]]开创的北周隴集,吞并政治日趋腐败的北齊。此時統一中的天平已朝向北周傾斜,[[周武帝]]去世人[[隋文帝|楊堅]]掌握朝廷,通过授禅北周静帝建立[[隋朝]],经营八年之后,兵灭南[[一中]]。


北朝战争、各阶级立严重,而南朝经济、局势比穩定,出[[元嘉之治]][[永明之治]]等治世。中原人口自[[黃巾之]]和[[永嘉之乱]]后就开始南移,为南方带来大量劳动先进的生。江南的繁荣,使得中经济重心南移<ref name="中国经济南移">[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十一章〈南朝史的變化与发展〉,第266頁。</ref>。在文化方面,乱世为思想自由提供沃土肥壤,提出务实求治和观点,在文艺术、科技等方面,开创出獨到的。玄、佛教道教都很盛。其中佛教带动石窟的展,[[莫高窟|敦煌莫高窟]]、[[麦积山石窟]]、[[岡石窟]][[龙门石窟]]名揚世。对外交流也很兴旺,东到[[日本]]和[[朝]],西到西域、中亚、西亚([[萨珊王朝|埃兰沙赫尔]]),南到东南亚[[印度]]。
北朝戰爭、各阶级立严重,而南朝經濟、局势比穩定,出[[元嘉之治]][[永明之治]]等治世。中原人口自[[黃巾之]]和[[永嘉之乱]]后就开始南移,为南方帶來大量勞動先进的生。江南的繁荣,使得中經濟重心南移<ref name="中國經濟南移">[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十一章〈南朝史的變化與發展〉,第266頁。</ref>。在文化方面,乱世为思想自由提供沃土肥壤,提出務實求治和觀點,在文藝術、科技等方面,開創出獨到的。玄、佛教道教都很盛。其中佛教帶動石窟的展,[[莫高窟|敦煌莫高窟]]、[[麦积山石窟]]、[[岡石窟]][[龙门石窟]]名揚世。对外交流也很兴旺,东到[[日本]]和[[朝]],西到西域、中亚、西亚([[萨珊王朝|埃兰沙赫尔]]),南到东南亚[[印度]]。


南北朝初期仍是[[士族 (中国)|世族政治]],社会阶层世族、齊民编户、依附人及奴<ref name="南北朝社会阶级">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第二章{{〈}}魏晉南北朝的社{{〉}},第101頁。</ref>。世族有大量不需付稅的依附人事生产与,影朝廷的稅收。然南朝皇帝仍然需要主流世族的拥护,不也扶持寒以平衡政治勢力,且在南梁出现了[[科举|科制度]]的萌芽<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第133頁。</ref>。南朝世族因为长期安逸而逐衰退,在侯景之乱后彻底崩潰。北朝胡人缺乏中原政治的经验,所以重用人世族,引起方的文化借,久之形成文化混合,以[[魏孝文帝|北魏孝文帝]]的[[孝文帝改革|运动]]最盛。混合的生激烈的思想衝突、政治鬥族衝突,例如[[六镇之乱]]、北齊的排汉运动<ref name="北齊卑化">《[[颜氏家训|顏氏家]]》提到:「齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:「我有一,年已十七,頗晓书疏,教其琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,不寵,亦要事也。」</ref><ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第一章政治展大勢,第67頁。</ref>。而北周建立[[中本位政策]],融合卑及[[文化]]以消除胡隔閡<ref name="autogenerated2">《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第一章政治展大勢,第69頁。</ref>。
南北朝初期仍是[[士族 (中国)|世族政治]],社會階層世族、齊民編戶、依附人及奴<ref name="南北朝社會階級">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第二章{{〈}}魏晉南北朝的社{{〉}},第101頁。</ref>。世族有大量不需付稅的依附人事生產與,影朝廷的稅收。然南朝皇帝仍然需要主流世族的擁護,不也扶持寒以平衡政治勢力,且在南梁出现了[[科举|科制度]]的萌芽<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第133頁。</ref>。南朝世族因為長期安逸而逐衰退,在侯景之亂後徹底崩潰。北朝胡人缺乏中原政治的經驗,所以重用人世族,引起方的文化借,久之形成文化混合,以[[魏孝文帝|北魏孝文帝]]的[[孝文帝改革|運動]]最盛。混合的生激烈的思想衝突、政治鬥族衝突,例如[[六镇之乱]]、北齊的排漢運動<ref name="北齊卑化">《[[颜氏家训|顏氏家]]》提到:「齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:「我有一,年已十七,頗曉書疏,教其琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,不寵,亦要事也。」</ref><ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第一章政治展大勢,第67頁。</ref>。而北周建立[[中本位政策]],融合卑及[[文化]]以消除胡隔閡<ref name="autogenerated2">《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第一章政治展大勢,第69頁。</ref>。


== 南朝史 ==
== 南朝史 ==
{{中国历史}}
{{中國歷史}}
南朝420年臣[[宋武帝|刘裕]]篡始,至589年[[隋朝|隋]][[ (南朝)|]]止。南朝经历[[刘宋|宋]]、[[南齐|齐]]、[[梁 (南朝)|梁]]、[[南|陈]]四朝代,這些家皆建都[[南京市|建康]],只有南梁曾都<ref name="南梁首都" group="注"/>。这四朝与之前同样建都于建康<ref group="注">东吴时都城叫建业,东晋改称建康。</ref>的[[孙吴]]和[[东晋]]合称「[[六朝]]」。
南朝420年臣[[宋武帝|刘裕]]篡始,至589年[[隋朝|隋]][[ (南朝)|]]止。南朝經歷[[刘宋|宋]]、[[南齐|齐]]、[[梁 (南朝)|梁]]、[[南|陈]]四朝代,這些家皆建都[[南京市|建康]],只有南梁曾都<ref name="南梁首都" group="注"/>。这四朝与之前同样建都于建康<ref group="注">东吴时都城叫建业,东晋改称建康。</ref>的[[孫吳]]和[[东晋]]合称「[[六朝]]」。


=== 元嘉宋 ===
=== 元嘉宋 ===
{{main|刘宋}}
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[[File:Liu Yu,Song Wudi.png|150px|左|缩略图|宋武帝裕像]]
[[File:Liu Yu,Song Wudi.png|150px|左|缩略图|宋武帝裕像]]
[[宋武帝]]裕原为东晉[[北府军]]的将领,在[[桓玄]]之乱后掌握朝廷。他得聲望篡晉,发动了[[裕北伐|次北伐]],收了山、河南及中地被[[夏 (十六国)|夏]]佔)。之后刘晉安帝,改立晉恭帝,(420年)如同魏晉事篡位,建国刘宋,晉亡。南方入「南北朝期」。440年,[[北魏]]一北方,方与刘宋形成南北峙。宋武帝出身于军旅,毅儉樸,仍力行儉,一甚佳。但是他似乎不重皇室教育,以至所托非人,釀成巨變<ref name="宋"/>。他察觉当时[[门阀|世族]]勢盛重,君主威移墜,所以在朝政上重用[[寒族]]掌握要,军权镇则託付給宗室皇族。宗室掌握军权及政,因而心生篡位之意,所以皇帝宗室之间生多次骨肉相殘的惨剧。
[[宋武帝]]裕原為東晉[[北府军]]的將領,在[[桓玄]]之亂後掌握朝廷。他得聲望篡晉,發動了[[裕北伐|次北伐]],收了山、河南及中地被[[夏 (十六国)|夏]]佔)。之後劉晉安帝,改立晉恭帝,(420年)如同魏晉事篡位,建國劉宋,晉亡。南方入「南北朝期」。440年,[[北魏]]一北方,方與劉宋形成南北峙。宋武帝出身於軍旅,毅儉樸,仍力行儉,一甚佳。但是他似乎不重皇室教育,以至所托非人,釀成巨變<ref name="宋"/>。他察覺當時[[门阀|世族]]勢盛重,君主威移墜,所以在朝政上重用[[寒族]]掌握要,軍權鎮則託付給宗室皇族。宗室掌握軍權及政,因而心生篡位之意,所以皇帝宗室之间生多次骨肉相殘的惨剧。


宋武帝去世,[[刘义符|宋少帝]]立,因失德,被輔政大臣[[徐羨之]]、[[傅亮 (宋)|傅亮]]及[[谢晦]]所,改立宜都王刘隆,是[[刘义隆|宋文帝]]。他后来与北府名[[檀道济]]剷除把持政的徐羨之等人,至此政局穩定。宋文帝提倡澄清吏治,开创了「[[元嘉之治]]」。430年起,宋文帝[[元嘉北伐|屢次北伐]],由于力不足,再加上文帝的错误指挥,以致「兵荒财单」,力大減。名将[[檀道济]]因军功被宋文帝猜忌而被铲除,又使宋失去能北魏抗衡的大北魏生[[盖吴起事]]宋沒能即北伐。到445年,北魏趁勁敵[[柔然]]暫衰时开发动多次南征,军队于淮水一线来回拉鋸,450年,六十的主力一度逼近江。宋在452年后无力再<ref name="宋">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第73頁。</ref>。
宋武帝去世,[[刘义符|宋少帝]]立,因失德,被輔政大臣[[徐羨之]]、[[傅亮 (宋)|傅亮]]及[[谢晦]]所,改立宜都王刘隆,是[[刘义隆|宋文帝]]。他後來與北府名[[檀道济|檀道濟]]剷除把持政的徐羨之等人,至此政局穩定。宋文帝提倡澄清吏治,開創了「[[元嘉之治]]」。430年起,宋文帝[[元嘉北伐|屢次北伐]],由于力不足,再加上文帝的错误指挥,以致「兵荒財單」,力大減。名将[[檀道济]]因军功被宋文帝猜忌而被铲除,又使宋失去能北魏抗衡的大北魏生[[蓋吳起事]]宋沒能即北伐。到445年,北魏趁勁敵[[柔然]]暫衰時開發動多次南征,軍隊於淮水一線來回拉鋸,450年,六十的主力一度逼近江。宋在452年後無力再<ref name="宋">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第73頁。</ref>。


453年,宋文帝被太子刘劭所,三子駿趁军夺位,即[[宋孝武帝]]。《[[宋书]]》說他淫奢侈,姦淫堂姊妹,起宗室事,最后还屠[[广陵郡|广陵]]城,誅男丁三千口,女眷小孩全沒奴婢。当时传到[[北魏]]的民說:「遙望[[南京市|建康]]城,小江逆流縈,前父,后见兄」。其子[[刘子业|前帝]]又大宗室,后为彧所,是[[宋明帝]]。然而他因得位不正,所以更是大宗室,杀尽了宋孝武帝的子,也几乎杀尽了自己的兄弟。其子[[昱|宋后废帝]]政局盪,履有叛變,将军[[蕭道成]]在平叛战争中渐渐掌握军权。477年后废帝被[[蕭道成]]弒杀后,蕭道成立[[宋顺帝]],獨攬朝政。在消政敵[[袁粲]][[沈攸之]]479年篡位,建[[南齐|南齊]],史[[蕭道成|齊高帝]],宋亡<ref name=autogenerated5>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第75頁。</ref>。
453年,宋文帝被太子刘劭所,三子駿趁軍奪位,即[[宋孝武帝]]。《[[宋书]]》說他淫奢侈,姦淫堂姊妹,起宗室事,最後還屠[[陵郡|陵]]城,誅男丁三千口,女眷小孩全沒奴婢。當時傳到[[北魏]]的民說:「遙望[[南京市|建康]]城,小江逆流縈,前父,後見兄」。其子[[刘子业|前帝]]又大宗室,後為彧所,是[[宋明帝]]。然而他因得位不正,所以更是大宗室,杀尽了宋孝武帝的子,也几乎杀尽了自己的兄弟。其子[[昱|宋後廢帝]]政局盪,履有叛變,將軍[[蕭道成]]在平叛战争中漸漸掌握軍權。477年後廢帝被[[蕭道成]]弒殺後,蕭道成立[[宋顺帝]],獨攬朝政。在消政敵[[袁粲]][[沈攸之]]479年篡位,建[[南齐|南齊]],史[[蕭道成|齊高帝]],宋亡<ref name=autogenerated5>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第75頁。</ref>。


=== 永明南齊 ===
=== 永明南齊 ===
{{main|南齐}}
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[[File:北魏・斉.PNG|230px|缩略图|左|北魏南齊]]
[[File:北魏・斉.PNG|230px|缩略图|左|北魏南齊]]
[[蕭道成|齊高帝]]属于[[兰陵萧氏]]的次等世族,原本地位不高,所以曾說自己原是「布衣素族」(素族指非皇族的高)。他的政也如同宋初,儉,在位四年即去世,由太子賾立,即[[齐武帝]]。齊武帝政清明,北魏无战事,安民保境,史「[[永明之治]]」,但推行的[[检籍]]政策卻造成一次不小的叛([[唐寓之]]暴)。当时皇帝利用典籤官<ref>{{Cite web |url=http://www.zdic.net/cd/ci/8/ZdicE5Zdic85ZdicB821342.htm |title=词语典签,汉典 |accessdate=2010-04-25 |||}}</ref>作耳目,来监察諸州政事及宗室諸王,导致诸王如同囚徒,武帝子巴东王[[萧子响]]更被迫作乱而败死。
[[蕭道成|齊高帝]]屬於[[兰陵萧氏]]的次等世族,原本地位不高,所以曾說自己原是「布衣素族」(素族指非皇族的高)。他的政也如同宋初,儉,在位四年即去世,由太子賾立,即[[齐武帝]]。齊武帝政清明,北魏無戰事,安民保境,史「[[永明之治]]」,但推行的[[检籍]]政策卻造成一次不小的叛([[唐寓之]]暴)。當時皇帝利用典籤官<ref>{{Cite web |url=http://www.zdic.net/cd/ci/8/ZdicE5Zdic85ZdicB821342.htm |title=词语典签,汉典 |accessdate=2010-04-25 |archive-date=2012-11-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121120042653/http://www.zdic.net/cd/ci/8/ZdicE5Zdic85ZdicB821342.htm |dead-url=no }}</ref>作耳目,來監察諸州政事及宗室諸王,导致诸王如同囚徒,武帝子巴东王[[萧子响]]更被迫作乱而败死。


齊武帝去世,由皇太[[萧昭业]]立,由[[萧子良]][[齐明帝|蕭]]輔政。然而齊帝蕭昭奢侈荒,不但政由輔政大臣蕭掌握,父、祖留給他的护卫蕭諶、蕭坦之等人,都主投靠蕭。蕭有意篡位,蕭昭业后改立其弟[[萧昭文]],不久帝自立,是齊明帝。齊明帝,利用典籤官大宗室諸王,高帝、武帝和萧昭业的父亲追尊文帝[[萧长懋]]的诸子都被杀尽<ref name=autogenerated5 />。蕭晚年病重,相尊重道教所有的服裝都改为红色;而且蕭鸾还特地下詔向官府徵求银鱼为药剂。因高帝旧将[[王敬则]]以拥戴高帝孙[[萧子恪]]为由起兵,他曾想杀掉高、武二帝在世的孙子六十余人,但在王敬则败亡后作罢。498年蕭病故,葬于兴安陵。
齊武帝去世,由皇太[[萧昭业]]立,由[[萧子良]][[齐明帝|蕭]]輔政。然而齊帝蕭昭奢侈荒,不但政由輔政大臣蕭掌握,父、祖留給他的護衛蕭諶、蕭坦之等人,都主投靠蕭。蕭有意篡位,蕭昭業後改立其弟[[萧昭文]],不久帝自立,是齊明帝。齊明帝,利用典籤官大宗室諸王,高帝、武帝和萧昭业的父亲追尊文帝[[萧长懋]]的诸子都被殺盡<ref name=autogenerated5 />。蕭晚年病重,相尊重道教所有的服裝都改為紅色;而且蕭鸞還特地下詔向官府徵求銀魚為藥劑。因高帝旧将[[王敬则]]以拥戴高帝孙[[萧子恪]]为由起兵,他曾想杀掉高、武二帝在世的孙子六十余人,但在王敬则败亡后作罢。498年蕭病故,葬於興安陵。


齊明帝去世由太子[[蕭卷]]立。他狠辣暴,命大臣,激起各地方事平定,他又有功的尚书令[[蕭懿]]。501年蕭懿之弟雍州刺史[[梁武帝|蕭衍]]宣布举兵,在[[江陵县|江陵]]立萧宝卷弟南康王[[萧融]]帝,是[[齐和帝]],废萧宝卷为庶人,再封涪陵王。蕭衍围攻建康将军[[王珍]]萧宝卷迎萧衍入京。次年,蕭衍在萧宝融回京前篡位,建南梁,史梁武帝,南齊亡<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第76頁。</ref>。萧宝融的哥哥建安王[[萧宝夤]]投靠北魏。
齊明帝去世由太子[[蕭卷]]立。他狠辣暴,命大臣,激起各地方事平定,他又有功的尚书令[[蕭懿]]。501年蕭懿之弟雍州刺史[[梁武帝|蕭衍]]宣佈舉兵,在[[江陵县|江陵]]立萧宝卷弟南康王[[萧融]]帝,是[[齐和帝]],废萧宝卷为庶人,再封涪陵王。蕭衍围攻建康將軍[[王珍]]萧宝卷迎萧衍入京。次年,蕭衍在萧宝融回京前篡位,建南梁,史梁武帝,南齊亡<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第76頁。</ref>。萧宝融的哥哥建安王[[萧宝夤]]投靠北魏。


=== 梁武侯景之 ===
=== 梁武侯景之 ===
{{main|梁 (南朝)}}
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[[File:Emperor Wu of Liang.jpg|150px|缩略图|左|梁武帝蕭衍像]]
[[File:Emperor Wu of Liang.jpg|150px|缩略图|左|梁武帝蕭衍像]]
[[梁武帝]]为[[兰陵萧氏]]的旁支,儉,勤政民。使得梁朝前期开创出[[天监|天之治]],胜过的北魏。鑑宋齊宗室的屠,梁武帝其宗室十分容,即使犯罪也不追究<ref>《南史卷第五十一列第四十一梁宗室上》:「宏妾弟寿性粗狡,恃宏所畏忌,輒人。死家,有敕討。法寿在宏府如之何。武帝制宏出之,即日償辜。南司奏免宏司徒、驃、揚州刺史。武帝注曰:宏者兄弟私,免宏者王者正法,所奏可。」</ref>。他学问淵博,提倡学术发展,使得南梁教育发达,南朝的文化展至致。然而在梁武帝期,他喜聽人奉承,又迷信佛教,三次身同泰寺。由僧侶道士不用稅,以致近一半的口記名其下,政蒙受重大失。当时的宗室及官奢侈,沉陷在紙醉金迷中而不可自拔<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第77頁。</ref>。
[[梁武帝]]为[[兰陵萧氏]]的旁支,儉,勤政民。使得梁朝前期開創出[[天监|天之治]],勝過的北魏。鑑宋齊宗室的屠,梁武帝其宗室十分容,即使犯罪也不追究<ref>《南史卷第五十一列第四十一梁宗室上》:「宏妾弟性粗狡,恃宏所畏忌,輒人。死家,有敕討。法在宏府如之何。武帝制宏出之,即日償辜。南司奏免宏司徒、驃、揚州刺史。武帝注曰:宏者兄弟私,免宏者王者正法,所奏可。」</ref>。他學問淵博,提倡學術發展,使得南梁教育發達,南朝的文化展至致。然而在梁武帝期,他喜聽人奉承,又迷信佛教,三次身同泰寺。由僧侶道士不用稅,以致近一半的口記名其下,政蒙受重大失。當時的宗室及官奢侈,沉陷在紙醉金迷中而不可自拔<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第77頁。</ref>。


[[梁武帝]]初期,北魏在运动后矛盾叢生,渐渐输給南梁。至503年始,北魏南梁会战于淮南地,最[[昌义之]]、[[曹景宗]]、[[叡]]在[[钟离]]大。梁武帝至此积极北伐,但范围不出淮南地。516年的[[寿阳]]潰魏,但因为损大而暫停北伐,十年下[[寿县|寿阳]]。此外[[梁武帝]]喜用降,以期不。北魏生[[六镇之乱]],梁武帝派[[陈庆之]]送北魏北海王[[元颢]]北返位。陈庆能以七千兵攻至洛,但因孤军无援,最西魏期,[[侯景]]受[[东魏]]及[[西魏]]逼迫投奔南梁,梁武帝任用他北伐魏。但在梁军战败后,梁武帝意侯景以求和。他得知后举兵叛變,南攻[[南京市|建康]],史[[侯景之乱]]<ref>《南史·侯景》:魏人入瓠,更求和,帝召公卿謀之。綰、朱请许之。景未之信,乃僞作鄴人,求以贞阳景。帝将许之。舍人傅岐曰:「侯景以窮归义,棄之不祥。且百之餘,肯束手受縶。」谢举、朱曰:「景奔,一使之力耳。」帝之,复书曰:「贞阳旦至,侯景夕反。」景謂左右曰:「我知吴儿老公薄心腸。」</ref>。梁临贺王[[蕭正德]]引他渡江,使侯景攻入建康,梁武帝退至[[台城]],侯景立萧正德为帝。之各地有勤王之,但皆望。侯景知勤王师后因缺粮一度和,但得到粮食后即叛约并攻陷台城。建康淪陷他屠江南世族及平民,给南朝带来性打<ref>《南史·侯景》:侯景曾求婚[[琅琊王氏|王]][[陈郡谢氏|]]世族,但被「王谢门高非偶,可以下訪之。」理由拒。侯景深深記恨,回答說:「会将吴儿女以配奴!」。建康城破,侯景屠南朝世族,剩餘貶。之后派遣军队沿着萧梁的长江下游地区攻城掠地,一路屠杀,之后长江下游地区已成「千里煙,人,白骨成聚,如丘隴焉」。[[顏之推]]《我生》亦述:「中原冠晉渡江者百家,故江有《百》;至是,在都者覆。」</ref>。侯景废杀萧正德,梁武帝最餓死,侯景立皇太子[[萧纲]]为[[梁简文帝]],又迫其禅位给故太子孙[[萧栋]],又杀简文帝,最篡位建国汉
[[梁武帝]]初期,北魏在運動後矛盾叢生,漸漸輸給南梁。至503年始,北魏南梁會戰於淮南地,最[[昌义之]]、[[曹景宗]]、[[叡]]在[[鍾離]]大。梁武帝至此積極北伐,但範圍不出淮南地。516年的[[壽陽]]潰魏,但因為損大而暫停北伐,十年下[[寿县|壽陽]]。此外[[梁武帝]]喜用降,以期不。北魏生[[六镇之乱]],梁武帝派[[陈庆之]]送北魏北海王[[元颢]]北返位。陳慶能以七千兵攻至洛,但因孤軍無援,最西魏期,[[侯景]]受[[东魏]]及[[西魏]]逼迫投奔南梁,梁武帝任用他北伐魏。但在梁軍戰敗後,梁武帝意侯景以求和。他得知後舉兵叛變,南攻[[南京市|建康]],史[[侯景之乱]]<ref>《南史·侯景》:魏人入瓠,更求和,帝召公卿謀之。綰、朱請許之。景未之信,乃僞作鄴人,求以貞陽景。帝將許之。舍人傅岐曰:「侯景以窮歸義,棄之不祥。且百之餘,肯束手受縶。」謝舉、朱曰:「景奔,一使之力耳。」帝之,復書曰:「貞陽旦至,侯景夕反。」景謂左右曰:「我知吳兒老公薄心腸。」</ref>。梁临贺王[[蕭正德]]引他渡江,使侯景攻入建康,梁武帝退至[[台城]],侯景立萧正德为帝。之各地有勤王之,但皆望。侯景知勤王師後因缺粮一度和,但得到粮食后即叛約並攻陷台城。建康淪陷他屠江南世族及平民,给南朝帶來性打<ref>《南史·侯景》:侯景曾求婚[[琅琊王氏|王]][[陈郡谢氏|]]世族,但被「王謝門高非偶,可以下訪之。」理由拒。侯景深深記恨,回答說:「會將吳兒女以配奴!」。建康城破,侯景屠南朝世族,剩餘貶。之后派遣军队沿着萧梁的长江下游地区攻城掠地,一路屠杀,之后长江下游地区已成「千里煙,人,白骨成聚,如丘隴焉」。[[顏之推]]《我生》亦述:「中原冠晉渡江者百家,故江有《百》;至是,在都者覆。」</ref>。侯景废杀萧正德,梁武帝最餓死,侯景立皇太子[[萧纲]]为[[梁简文帝]],又迫其禅位给故太子孙[[萧栋]],又杀简文帝,最篡位建國漢


然而侯景勢力在江、江汉平原,梁州和益州一由梁室掌控,只是各互相牽制,坐视不理,甚至互相残杀,有的求救于北齐和西魏。最广州刺史部的番禺郡太守[[陈霸先]]王萧繹派遣的[[王僧辯]]合攻侯景。湘王萧繹也江陵位,[[梁元帝]],他拒绝还都建康,并派手下杀死萧栋兄弟。守益州的武陵王[[蕭紀]]已帝,这时发兵攻江陵。梁元帝向西魏求救,西魏攻萧紀也佔益州,萧纪亦被元帝败杀。次年,武帝长子[[昭明太子]][[萧统]]子岳阳王[[蕭詧]]引西魏攻陷江陵,梁元帝被<ref>梁元帝江陵被放火焚燒图书十四卷,自「文武之道,今夜矣!」被视为的文化浩劫之一。</ref>,西魏立他傀儡,史[[后梁 (南朝)|西梁]]或[[后梁 (南朝)|后梁]]。梁元帝被杀后霸先王僧辯立晉安王蕭方智梁王,准备拥立为帝。而北齊迎武帝兄子贞阳侯[[蕭淵明]]南下,梁击败,王僧辯屈事而迎立萧渊明梁帝。霸先反而率军杀王僧辯,立萧方智为[[梁敬帝]]。他先对北齐称臣,之后陆续击潰北齊南侵及王僧辯餘政梁廷。最后于557年篡位,建国号陈,史为陈武帝,南梁亡。但西梁继续存在直至587年被[[隋朝]]取消,梁将[[王琳 (会稽)|王琳]]也据长江中上游地区拥立元帝孙[[萧庄]]抵抗南直至573年。
然而侯景勢力在江、江汉平原,梁州和益州一由梁室掌控,只是各互相牽制,坐视不理,甚至互相残杀,有的求救于北齐和西魏。最州刺史部的番禺郡太守[[陈霸先]]王萧繹派遣的[[王僧辯]]合攻侯景。湘王萧繹也江陵位,[[梁元帝]],他拒绝还都建康,并派手下杀死萧栋兄弟。守益州的武陵王[[蕭紀]]已帝,这时发兵攻江陵。梁元帝向西魏求救,西魏攻萧紀也佔益州,萧纪亦被元帝败杀。次年,武帝长子[[昭明太子]][[萧统]]子岳阳王[[蕭詧]]引西魏攻陷江陵,梁元帝被<ref>梁元帝江陵被放火焚燒圖書十四卷,自「文武之道,今夜矣!」被視為的文化浩劫之一。</ref>,西魏立他傀儡,史[[后梁 (南朝)|西梁]]或[[后梁 (南朝)|后梁]]。梁元帝被殺後霸先王僧辯立晉安王蕭方智梁王,准备拥立为帝。而北齊迎武帝兄子贞阳侯[[蕭淵明]]南下,梁擊敗,王僧辯屈事而迎立萧渊明梁帝。霸先反而率軍殺王僧辯,立萧方智为[[梁敬帝]]。他先对北齐称臣,之後陸續擊潰北齊南侵及王僧辯餘政梁廷。最後於557年篡位,建國號陳,史為陳武帝,南梁亡。但西梁继续存在直至587年被[[隋朝]]取消,梁将[[王琳 (会稽)|王琳]]也据长江中上游地区拥立元帝孙[[萧庄]]抵抗南直至573年。


=== 南朝的衰亡 ===
=== 南朝的衰亡 ===
{{main| (南朝)}}
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[[File:Emperor Wu of Chen.jpg|150px|缩略图|左|武帝霸先像]]
[[File:Emperor Wu of Chen.jpg|150px|缩略图|左|武帝霸先像]]
[[File:北周・北斉・梁.PNG|220px|缩略图|北周北齊西梁,南朝版已大幅小,虽为国时代,但北朝彊域佔三分之二]]
[[File:北周・北斉・梁.PNG|220px|缩略图|北周北齊西梁,南朝版已大幅小,雖為國時代,但北朝彊域佔三分之二]]
[[陈霸先|武帝]]是吴兴人,南方吴人。当时[[士族 (中国)|姓世族]]及[[门阀|姓世族]]皆因[[侯景之乱]]而重受多地方勢力亦紛紛割。由于陈武帝尽数平定所以取安撫的方式。武帝死其姪位,即[[文帝]]。盘据两湖的[[王琳 (南北朝)|王琳]]率先发难合[[北齐]]、[[北周]]大军东征建康。文帝先是潰王琳北齊联军而封[[岳阳市|巴丘]]阻止北周东进。至此勢方定。文帝在位期,治,甦江南经济,使南陈国勢恢<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第83頁。</ref>。
[[陈霸先|武帝]]是吳興人,南方吴人。當時[[士族 (中国)|姓世族]]及[[门阀|姓世族]]皆因[[侯景之乱]]而重受多地方勢力亦紛紛割。由於陳武帝盡數平定所以取安撫的方式。武帝死其姪位,即[[文帝]]。盤據兩湖的[[王琳 (南北朝)|王琳]]率先發難合[[北齐]]、[[北周]]大軍東征建康。文帝先是潰王琳北齊聯軍而封[[岳阳市|巴丘]]阻止北周東進。至此勢方定。文帝在位期,治,甦江南經濟,使南陳國勢恢<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第83頁。</ref>。


文帝去世由太子伯宗位,即[[伯宗|陈废帝]]。不久,其叔安成王頊帝自立,即[[陈宣帝]]。当时北周意图灭北齊,是邀南共伐北齊。宣帝了想要收淮南而同意,573年派[[]]北伐,淮南。当时北齊衰落,宣帝本能趁,但他只想固守淮一。北周趁北齊,在577年南征夺两淮,陈军,南岌岌可危。然而[[周武帝|北周武帝]]突然去世,臣[[隋文帝|杨坚]]準篡位,北周遂继续南征,南陈还得到反抗杨坚的势力郢州刺史[[司马消难]]等的联合与投靠。陈宣帝在杨坚建立[[隋朝]]去世,太子叔宝继位,即[[陈后主]]。他不理朝政,荒淫奢侈,致政混而腐。隋文帝采纳[[高熲]]的策略,在南方收成季火燒南方的田地,這使得南力衰退。588年隋文帝任[[隋炀帝|杨广]]发动[[隋灭陈]]。江天,照常歌舞<ref>《南史·本紀下第十》及军临江,主曰:「王在此,齊兵三度,周兵再度至,不摧沒。虜今者必自。」孔亦言渡江理。但奏伎縱酒,作詩不輟。</ref>。隔年,隋攻入建康,宝与爱妃[[张丽华]]、孔人避入井中被俘,南遂亡。
文帝去世由太子伯宗位,即[[伯宗|陳廢帝]]。不久,其叔安成王頊帝自立,即[[陈宣帝]]。當時北周意圖滅北齊,是邀南共伐北齊。宣帝了想要收淮南而同意,573年派[[]]北伐,淮南。當時北齊衰落,宣帝本能趁,但他只想固守淮一。北周趁北齊,在577年南征奪兩淮,陳軍,南岌岌可危。然而[[周武帝|北周武帝]]突然去世,臣[[隋文帝|杨坚]]準篡位,北周遂繼續南征,南陈还得到反抗杨坚的势力郢州刺史[[司马消难]]等的联合与投靠。陈宣帝在楊堅建立[[隋朝]]去世,太子叔寶繼位,即[[陈后主]]。他不理朝政,荒淫奢侈,致政混而腐。隋文帝採納[[高熲]]的策略,在南方收成季火燒南方的田地,這使得南力衰退。588年隋文帝任[[隋炀帝|楊廣]]發動[[隋滅陳]]。江天,照常歌舞<ref>《南史·本紀下第十》及軍臨江,主曰:「王在此,齊兵三度,周兵再度至,不摧沒。虜今者必自。」孔亦言渡江理。但奏伎縱酒,作詩不輟。</ref>。隔年,隋攻入建康,寶與愛妃[[張麗華]]、孔人避入井中被俘,南遂亡。


== 北朝史 ==
== 北朝史 ==
北朝期自439年北魏北涼始,至589年[[隋朝|隋]][[ (南朝)|]]止<ref name="南北朝始末" group="注" />。经历[[北魏]]、[[东魏]][[西魏]]峙、[[北齐|北齊]][[北周]]峙三个时期,包括隋立灭陈时期。[[北魏]]、[[东魏]]、[[西魏]]及[[北周]]由[[鲜卑|卑族]]建立,北齊由胡化人所建。
北朝期自439年北魏北涼始,至589年[[隋朝|隋]][[ (南朝)|]]止<ref name="南北朝始末" group="注" />。經歷[[北魏]]、[[东魏]][[西魏]]峙、[[北齐|北齊]][[北周]]峙三個時期,包括隋立滅陳時期。[[北魏]]、[[东魏]]、[[西魏]]及[[北周]]由[[鲜卑|卑族]]建立,北齊由胡化人所建。


=== 北魏与汉运动 ===
=== 北魏與漢運動 ===
[[File:Map of Northern Wei and Liu Song Dynasty ja.png|230px|左|缩略图|北魏南朝宋]]
[[File:Map of Northern Wei and Liu Song Dynasty ja.png|230px|左|缩略图|北魏南朝宋]]
{{Main|北魏}}
{{Main|北魏}}


[[北魏]][[五胡十六国|十六]]期由[[拓跋部|拓跋卑]]所建,前身[[代 (十六国)|代]]。[[前秦]][[淝水之]]崩潰,代王[[拓跋什翼犍]]之[[魏道武帝|拓跋珪]]复国,都[[盛]],改国号为「魏」,史北魏。北魏在道武帝(拓跋珪)、明元帝及太武帝的经营下逐步大。拓跋珪[[燕]]交生多次战争,最在[[袞 (北魏)|袞]]助下[[合陂之]]潰燕。拓跋珪不久率攻破燕首都,都至[[大同市|平城]],在次年帝,即道武帝。道武帝性情殘忍,后为其子拓跋紹所。同年道武帝子拓跋嗣平乱继位,即[[魏明元帝|明元帝]]。他攻下南朝宋的河南地,但不久去世。其子拓跋燾位,即[[魏太武帝|太武帝]]。他治,力大盛,屢次攻掠南朝宋。在解除北方柔然的威脅开统战争。在439年攻[[北凉|北涼]]后结束「[[五胡十六国|五胡十六国时期]]」,南朝宋峙。北方至此正式入「南北朝期」。然而,有[[仇池]],至443年方亡北魏。
[[北魏]][[五胡十六国|十六]]期由[[拓跋部|拓跋卑]]所建,前身[[代 (十六国)|代]]。[[前秦]][[淝水之]]崩潰,代王[[拓跋什翼犍]]之[[魏道武帝|拓跋珪]]復國,都[[盛]],改國號為「魏」,史北魏。北魏在道武帝(拓跋珪)、明元帝及太武帝的經營下逐步大。拓跋珪[[燕]]交生多次戰爭,最在[[袞 (北魏)|袞]]助下[[合陂之]]潰燕。拓跋珪不久率攻破燕首都,都至[[大同市|平城]],在次年帝,即道武帝。道武帝性情殘忍,後為其子拓跋紹所。同年道武帝子拓跋嗣平亂繼位,即[[魏明元帝|明元帝]]。他攻下南朝宋的河南地,但不久去世。其子拓跋燾位,即[[魏太武帝|太武帝]]。他治,力大盛,屢次攻掠南朝宋。在解除北方柔然的威脅開統戰爭。在439年攻[[北凉|北涼]]後結束「[[五胡十六国|五胡十六國時期]]」,南朝宋峙。北方至此正式入「南北朝期」。然而,有[[仇池]],至443年方亡北魏。


北魏初期组织与经济的建立皆仰[[崔玄伯|崔宏]][[崔浩]]父子。力鼎盛,但北有敵[[柔然]],以致不能全力南征。太武帝一[[华北地区|北]][[西域]]五大强国之一的[[楼兰|鄯善]],控制了西域。在450年又南征[[刘宋]],直逼[[瓜埠镇|瓜步]],揚言渡江。之万户北返,至此北朝倒南朝,但力大。信仰佛教的[[水胡]]人[[盖吴]]率各族百姓起事,太武帝平定此事[[北魏太武帝灭佛|打佛教]],成[[三武灭佛]]之一<ref>[[太平真君]]七年(446年)詔:「諸有佛、形像及胡破焚燒,沙门无悉坑之。」</ref>。太武帝于后期刑罰殘酷,最被宦官[[宗]]所,宗至[[拓跋濬|文成帝]]方平定。
北魏初期組織與經濟的建立皆仰[[崔玄伯|崔宏]][[崔浩]]父子。力鼎盛,但北有敵[[柔然]],以致不能全力南征。太武帝一[[华北地区|北]][[西域]]五大強國之一的[[楼兰|鄯善]],控制了西域。在450年又南征[[刘宋]],直逼[[瓜埠镇|瓜步]],揚言渡江。之萬戶北返,至此北朝倒南朝,但力大。信仰佛教的[[水胡]]人[[蓋吳]]率各族百姓起事,太武帝平定此事[[北魏太武帝灭佛|打佛教]],成[[三武灭佛]]之一<ref>[[太平真君]]七年(446年)詔:「諸有佛、形像及胡破焚燒,沙門無悉坑之。」</ref>。太武帝於後期刑罰殘酷,最被宦官[[宗]]所,宗至[[拓跋濬|文成帝]]方平定。
[[File:Emperor_Xiaowen_of_Northern_Wei.jpg|280px|缩略图|推行运动的[[北魏孝文帝]]]]
[[File:Emperor_Xiaowen_of_Northern_Wei.jpg|280px|缩略图|推行運動的[[北魏孝文帝]]]]
[[魏献文帝|獻文帝]],被其母[[文成文明皇后|太后]]毒太后改立獻文帝之子拓跋宏(即孝文帝),把持朝政。太后猜忌多智且濫刑,但使政平穩<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第一章政治展大勢,第63頁。</ref>。[[北魏孝文帝|孝文帝]]傾慕文化,认为鲜卑人应该要深入[[化]]。他人英明好,在后扩建首都[[大同市|平城]]为汉城。基阳较平城繁,地理位置控制全[[江南]],可擺脫保守派勢力,493年假借南征[[南齐|南朝齊]]名,率[[洛阳市|洛]]<ref>《魏·卷七·高祖紀》:丙子,詔六军发軫。丁丑,戎服鞭,御而出,群臣稽顙于马前,停南伐,帝乃止。仍定都之。</ref>。孝文帝在的三年[[孝文帝改革|运动]],全用官官制、禁胡服胡、推广教育、改姓氏(包括改拓拔氏为元氏)人世族通婚、禁止葬及度量衡采汉制。运动为卑人提升文化素北魏的政治与经济带来发展,但使得暮重重的族由尚武精神趨向奢侈及文弱<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第一章政治展大勢,第65頁。</ref>。而孝文帝在多次南征[[南齐|南朝齊]]功而返。至留在北方[[六镇]]的族由,逐不受洛[[朝廷]]重而失勢,這使得北魏部分裂成卑化[[化]]大集,成[[六镇之乱]]的原因之一。494年太子[[元恂]]意北返平城,孝文帝得知后废太子賜死。保守派[[穆泰]]、[[陆叡]]平城王兵變,被镇压后孝文帝还亲自北巡安撫。孝文帝死后,北魏始走入下坡。[[杨大眼]]是北魏孝文帝、宣武帝赫,守南疆抗南朝齊、梁。
[[魏献文帝|獻文帝]],被其母[[文成文明皇后|太后]]毒太后改立獻文帝之子拓跋宏(即孝文帝),把持朝政。太后猜忌多智且濫刑,但使政平穩<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第一章政治展大勢,第63頁。</ref>。[[北魏孝文帝|孝文帝]]傾慕文化,認為鮮卑人應該要深入[[化]]。他人英明好,在後擴建首都[[大同市|平城]]為漢城。基陽較平城繁,地理位置控制全[[江南]],可擺脫保守派勢力,493年假借南征[[南齐|南朝齊]]名,率[[洛阳市|洛]]<ref>《魏·卷七·高祖紀》:丙子,詔六軍發軫。丁丑,戎服鞭,御而出,群臣稽顙於馬前,停南伐,帝乃止。仍定都之。</ref>。孝文帝在的三年[[孝文帝改革|運動]],全用官官制、禁胡服胡、推教育、改姓氏(包括改拓拔氏为元氏)人世族通婚、禁止葬及度量衡採漢制。運動為卑人提升文化素北魏的政治與經濟帶來發展,但使得暮重重的族由尚武精神趨向奢侈及文弱<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第一章政治展大勢,第65頁。</ref>。而孝文帝在多次南征[[南齐|南朝齊]]功而返。至留在北方[[六镇]]的族由,逐不受洛[[朝廷]]重而失勢,這使得北魏部分裂成卑化[[化]]大集,成[[六镇之乱]]的原因之一。494年太子[[元恂]]意北返平城,孝文帝得知後廢太子賜死。保守派[[穆泰]]、[[陆叡]]平城王兵變,被鎮壓後孝文帝還親自北巡安撫。孝文帝死后,北魏始走入下坡。[[杨大眼]]是北魏孝文帝、宣武帝赫,守南疆抗南朝齊、梁。


=== 六之乱北魏分裂 ===
=== 六之乱北魏分裂 ===
499年孝文帝去世由[[魏宣武帝|宣武帝]]任。他沉迷[[佛教]],政大族競相奢侈。[[魏孝明帝|孝明帝]],由[[宣武皇后|胡太后]]政。胡太后奢侈,私通清河王[[元懌]]寵信[[元乂]]、[[刘腾]]。元二人因清河王不合而叛變,掌控朝政。刘腾去世,到525年孝明帝胡太后方平定乱党。但胡太后依如故,并与孝明帝不合。而北方生[[六镇之乱]],北魏走向亡之路<ref name=autogenerated2 />。
499年孝文帝去世由[[魏宣武帝|宣武帝]]任。他沉迷[[佛教]],政大族競相奢侈。[[魏孝明帝|孝明帝]],由[[宣武皇后|胡太后]]政。胡太后奢侈,私通清河王[[元懌]]寵信[[元乂]]、[[劉騰]]。元二人因清河王不合而叛變,掌控朝政。劉騰去世,到525年孝明帝胡太后方平定亂黨。但胡太后依如故,並與孝明帝不合。而北方生[[六镇之乱]],北魏走向亡之路<ref name=autogenerated2 />。


早在北魏初年,了避免柔然入侵北都平城,[[阴山]][[黄河]]一带设置沃野、怀朔、武川、撫冥、柔玄及怀荒等六镇来首都。六镇将领任,士多是卑族或族的高子弟。他视为之肺腑」,可随时返京任。但在都洛阳后,六地位下降。由仍保有卑原始性,被化的族歧视为「代北寒人」,将领迁备抑,心怀。最北方屯兵523年生[[六镇之乱]],秦隴、关东等地各族人民也陆续起事<ref>怀首先兵,而沃野镇镇民[[破六拔陵]]大聲勢,秦隴有[[莫折念生]]、[[俟醜奴]];关东有[[杜洛週]]、[[于修]]及[[葛荣]]等人。(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第91頁。</ref>。此事历经三年方定,形成閥。其中以守[[太原市|晉]]的[[尔朱荣]]的勢力最大,他曾攻灭关东勢力最大的[[葛荣]]。
早在北魏初年,了避免柔然入侵北都平城,[[阴山]][[黄河]]一帶設置沃野、朔、武川、撫冥、柔玄及荒等六鎮來首都。六鎮將領任,士多是卑族或族的高子弟。他視為之肺腑」,可隨時返京任。但在都洛陽後,六地位下降。由仍保有卑原始性,被化的族歧視為「代北寒人」,將領遷備抑,心滿。最北方屯兵523年生[[六镇之乱]],秦隴、關東等地各族人民也陸續起事<ref>首先兵,而沃野鎮鎮民[[破六拔陵]]大聲勢,秦隴有[[莫折念生]]、[[俟醜奴]];關東有[[杜洛週]]、[[于修]]及[[葛荣]]等人。(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第91頁。</ref>。此事歷經三年方定,形成閥。其中以守[[太原市|晉]]的[[尔朱荣]]的勢力最大,他曾攻滅關東勢力最大的[[葛荣]]。


孝明帝意图联朱榮付胡太后,但被胡太后毒死。胡太后先立孝明帝[[元氏 (魏孝明帝女)|獨女]]及堂姪[[元钊]]帝。同年[[尔朱荣]]以替孝明帝由,率攻佔洛,掌控朝政,史[[河阴之变]]。他在[[河阴镇|河陰]]北魏幼主和胡太后沉入黃河溺斃,死大臣千餘人,改立[[魏孝庄帝|孝帝]],遙控朝政<ref>爽,〈河陰之變考〉,《中史研究所刊》,第4集,2007/08,頁309-344</ref>。孝帝憤傀儡,530年在朱榮晉见时亲掉。而后尔朱榮之子[[尔朱兆]]及弟[[朱世隆]]拥长广王[[元晔]]帝,攻下洛阳后杀帝,又改立[[魏节闵帝|閔帝]]。同年閥[[高欢]]信都[[元朗 (安定王)|元朗]]帝,在532年攻下洛阳后,改立[[魏孝武帝|孝武帝]],元晔、閔帝、元朗皆被废杀<ref name="魏分西">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第91頁。</ref>。
孝明帝意圖聯朱榮付胡太后,但被胡太后毒死。胡太后先立孝明帝[[元氏 (魏孝明帝女)|獨女]]及堂姪[[元钊]]帝。同年[[尔朱荣]]以替孝明帝由,率攻佔洛,掌控朝政,史[[河阴之变]]。他在[[河阴镇|河陰]]北魏幼主和胡太后沉入黃河溺斃,死大臣千餘人,改立[[魏孝庄帝|孝帝]],遙控朝政<ref>爽,〈河陰之變考〉,《中史研究所刊》,第4集,2007/08,頁309-344</ref>。孝帝憤傀儡,530年在朱榮晉見時親掉。而後爾朱榮之子[[尔朱兆]]及弟[[朱世隆]]擁長廣王[[元晔]]帝,攻下洛陽後殺帝,又改立[[魏节闵帝|閔帝]]。同年閥[[高欢|高歡]]信都[[元朗 (安定王)|元朗]]帝,在532年攻下洛陽後,改立[[魏孝武帝|孝武帝]],元晔、閔帝、元朗皆被废杀<ref name="魏分西">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第91頁。</ref>。


孝武帝高欢所制,有意镇将[[贺拔岳]]付高。高制人,534年杀贺拔岳。孝武帝任[[宇文泰]]代之,并与決裂,投奔宇文泰。高追之不及,改立清河王世子元善见为帝,即[[魏孝静帝|魏孝靜帝]],都[[邺]]城。孝武帝西奔不久被宇文泰所,改立南王元帝,即[[元宝炬|西魏文帝]],定都[[长安]]。北魏534年分裂成[[东魏]]及[[西魏]]后灭亡<ref name="魏分西"/>。
孝武帝高欢所制,有意鎮將[[贺拔岳]]付高。高制人,534年殺賀拔岳。孝武帝任[[宇文泰]]代之,並與決裂,投奔宇文泰。高追之不及,改立清河王世子元善見為帝,即[[魏孝静帝|魏孝靜帝]],都[[邺]]城。孝武帝西奔不久被宇文泰所,改立南王元帝,即[[元宝炬|西魏文帝]],定都[[长安]]。北魏534年分裂成[[东魏]]及[[西魏]]後滅亡<ref name="魏分西"/>。


=== 西魏峙 ===
=== 西魏峙 ===
{{main|魏|西魏}}
{{main|魏|西魏}}
[[File:西魏・魏・梁.PNG|250px|缩略图|魏、西魏南朝梁]]
[[File:西魏・魏・梁.PNG|250px|缩略图|魏、西魏南朝梁]]
[[东魏]]及[[西魏]]表面上由拓跋氏裔所承,实际上分由[[高欢]]及[[宇文泰]]控制。所以在十餘年,形成[[北周]][[北齐]]的峙。基本上西魏沿[[山西省|山西]][[陕西省|西]]的河[[黄河]]界。由[[东魏]]承北魏的多,所以不力、经济或文化上均胜过[[西魏]],但魏在多次皆失利,方的峙至此已定<ref name="魏分西"/>。
[[东魏|東魏]]及[[西魏]]表面上由拓跋氏裔所承,實際上分由[[高欢]]及[[宇文泰]]控制。所以在十餘年,形成[[北周]][[北齐]]的峙。基本上西魏沿[[山西省|山西]][[陕西省|西]]的河[[黄河]]界。由[[东魏]]承北魏的多,所以不力、經濟或文化上均勝過[[西魏]],但魏在多次皆失利,方的峙至此已定<ref name="魏分西"/>。


所控制的魏,是由卑化的六流民及河北世族所成,高本身也是胡化人,使得在政治上倚重鲜卑族。后来北齐皇帝也都有意保持鲜卑习俗,提倡说鲜卑语及武事<ref name="北齊卑化"/>。高用人惟才是用,朝中不少名臣都是其夥伴,這些皆后来的[[北齐]]打下固基礎。然而他战术不及宇文泰,三次役屢。536年高率[[竇泰]]等人西征西魏,[[潼关]]战败,竇泰自。隔年高中大饑再度西征,[[沙苑之役]]力不多的宇文泰。至此分裂局勢大定,战场向河。546年高再率十西征,玉壁和西魏守[[韦孝宽]]生[[玉壁之]]。最欢战败,死傷七餘人,隔年病死<ref>玉壁之役期,西魏中箭病危。高欢于退途中病召集群臣,斛律金高歌〈[[敕勒|敕勒歌]]〉:「敕勒川,陰山下,天似穹,籠四野。天苍苍,野茫茫,吹草低牛羊」。曲中高欢亲自和唱,哀慟流淚,隔年即去世。</ref>。高子[[高澄]]之。他整顿吏治,任用名将[[慕容绍宗]]将叛将[[侯景]]驱逐到南梁,但为人凶橫暴烈,姦淫大臣妻子,被家奴刺死。[[齐文宣帝|高洋]]后于550年废杀东魏帝,杀东魏皇室,魏亡。他建[[北齐]],史北齊文宣帝。
所控制的魏,是由卑化的六流民及河北世族所成,高本身也是胡化人,使得在政治上倚重鲜卑族。後來北齐皇帝也都有意保持鲜卑习俗,提倡说鲜卑语及武事<ref name="北齊卑化"/>。高用人惟才是用,朝中不少名臣都是其夥伴,這些皆后来的[[北齐]]打下固基礎。然而他戰術不及宇文泰,三次役屢。536年高率[[竇泰]]等人西征西魏,[[潼关]]戰敗,竇泰自。隔年高中大饑再度西征,[[沙苑之役]]力不多的宇文泰。至此分裂局勢大定,戰場向河。546年高再率十西征,玉壁和西魏守[[韦孝宽]]生[[玉壁之]]。最歡戰敗,死傷七餘人,隔年病死<ref>玉壁之役期,西魏中箭病危。高歡於退途中病召集群臣,斛律金高歌〈[[敕勒|敕勒歌]]〉:「敕勒川,陰山下,天似穹,籠四野。天蒼蒼,野茫茫,吹草低牛羊」。曲中高歡親自和唱,哀慟流淚,隔年即去世。</ref>。高子[[高澄]]之。他整顿吏治,任用名将[[慕容绍宗]]将叛将[[侯景]]驱逐到南梁,但为人凶橫暴烈,姦淫大臣妻子,被家奴刺死。[[齐文宣帝|高洋]]後於550年廢殺東魏帝,殺東魏皇室,魏亡。他建[[北齐]],史北齊文宣帝。


宇文泰所控制的西魏,在[[八柱国]]等将领协助下,有效地抵抗魏的多次攻,鞏固西魏局勢。当时西魏在经济、文化与军事皆不如南朝梁,例如[[邙山之]]败于东魏。他[[綽]]等人推行「[[六条问事|六]]」,建立[[中本位政策]]使胡汉将领同心力,置[[府兵制]]以建立职业军人,持尚武精神。這些皆使西魏盛,也影隋唐的政治制度<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第95頁。</ref>。宇文泰趁[[梁 (南朝)|南朝梁]][[侯景之乱]]諸王鬥之,先攻下蜀地及江陵,立[[后梁 (南朝)|西梁]]傀儡(詳[[江陵之]])。西魏帝由[[元钦|帝]]、[[魏恭帝|恭帝]]相继继立。556年宇文泰去世,其侄[[宇文护]]政。他隔年西魏恭帝,建北周,立宇文泰子[[周孝闵帝|宇文]]北周孝閔帝(生前仅称天王,帝号为追封),西魏亡。
宇文泰所控制的西魏,在[[八柱国]]等將領協助下,有效地抵抗魏的多次攻,鞏固西魏局勢。當時西魏在經濟、文化與軍事皆不如南朝梁,例如[[邙山之]]敗於東魏。他[[綽]]等人推行「[[六條問事|六]]」,建立[[中本位政策]]使胡漢將領同心力,置[[府兵制]]以建立職業軍人,持尚武精神。這些皆使西魏盛,也影隋唐的政治制度<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第95頁。</ref>。宇文泰趁[[梁 (南朝)|南朝梁]][[侯景之乱]]諸王鬥之,先攻下蜀地及江陵,立[[后梁 (南朝)|西梁]]傀儡(詳[[江陵之]])。西魏帝由[[元钦|帝]]、[[魏恭帝|恭帝]]相繼繼立。556年宇文泰去世,其侄[[宇文护]]政。他隔年西魏恭帝,建北周,立宇文泰子[[周孝闵帝|宇文]]北周孝閔帝(生前仅称天王,帝号为追封),西魏亡。


=== 北周北齊峙 ===
=== 北周北齊峙 ===
{{main|北齊|北周}}
{{main|北齊|北周}}
[[File:北周・北斉・梁.PNG|250px|左|缩略图|北周、北齊南朝、西梁形势]]
[[File:北周・北斉・梁.PNG|250px|左|缩略图|北周、北齊南朝、西梁形势]]
北齊魏疆域,550年由[[齐文宣帝]]建。齊文宣帝先后击败[[奚族|莫奚]]、[[契丹人|契丹]]、[[柔然]]、[[稽胡|山胡]]([[匈奴|匈奴族]])等族。攻下[[梁 (南朝)|南朝梁]]的淮南地。在经济方面,农业、鹽铁业、瓷器都相当发达。北齊大致上同北魏,持推行[[均田制]]。這些使得北齊的力在初期均胜过北周及南朝。然而齊文宣帝在位期荒淫殘暴,并为维护鲜族利益,屠杀汉人世族。北齊人民的迫更重,使得北齊勢衰落。[[高殷|齊帝]],由其叔[[齐孝昭帝|高演]]輔政。但高演不久即篡位帝,是[[齐孝昭帝]]。齊孝昭帝在位期渐渐复元,还亲征[[奚族|莫奚]]。但于两去世,由其弟长广王湛立,即[[齐武成帝]]。齊武成帝昏庸好色,北齊力大衰,不久去世,由主高緯立。高緯同其父同昏庸好色,[[斛律光]]、[[高恭]],使政更陷混。之北齊被南朝攻下淮南,在577年[[北周灭北齐之战|亡北周]]。
北齊魏疆域,550年由[[齐文宣帝]]建。齊文宣帝先後擊敗[[奚族|莫奚]]、[[契丹人|契丹]]、[[柔然]]、[[稽胡|山胡]]([[匈奴|匈奴族]])等族。攻下[[梁 (南朝)|南朝梁]]的淮南地。在經濟方面,農業、鹽鐵業、瓷器都相當發達。北齊大致上同北魏,持推行[[均田制]]。這些使得北齊的力在初期均勝過北周及南朝。然而齊文宣帝在位期荒淫殘暴,並為維護鮮族利益,屠殺漢人世族。北齊人民的迫更重,使得北齊勢衰落。[[高殷|齊帝]],由其叔[[齐孝昭帝|高演]]輔政。但高演不久即篡位帝,是[[齐孝昭帝]]。齊孝昭帝在位期漸漸復元,還親征[[奚族|莫奚]]。但於兩去世,由其弟長廣王湛立,即[[齐武成帝]]。齊武成帝昏庸好色,北齊力大衰,不久去世,由主高緯立。高緯同其父同昏庸好色,[[斛律光]]、[[高恭]],使政更陷混。之北齊被南朝攻下淮南,在577年[[北周灭北齐之战|亡北周]]。


北周承西魏疆域,556年由周孝閔帝立,但朝政由堂兄宇文掌握。孝閔帝意图联合[[赵贵]]、[[独孤信]]剷除宇文。然而被其发现,趙及獨孤二人被,周孝閔帝隔年被先废后杀。宇文改立宇文毓帝,即[[周明帝]],但560年又毒死周明帝改立宇文邕,即[[周武帝]]。周武帝宇文邕韜晦之,在十二年成功死宇文掌朝政。政之,周武帝宇文邕推多方面的改革,使北周力更盛<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第96頁。</ref>。577年周武帝宇文邕兵东征北齊,隔年攻克鄴城,北齊亡。周武帝宇文邕在得[[李德林 (北朝)|李德林]]等关东世族的附,力更。周武帝立即南征[[ (南朝)|南朝]],但同年逝世。而北周内乱,使得南朝得以持下去。
北周承西魏疆域,556年由周孝閔帝立,但朝政由堂兄宇文掌握。孝閔帝意圖聯合[[赵贵]]、[[独孤信]]剷除宇文。然而被其發現,趙及獨孤二人被,周孝閔帝隔年被先廢後殺。宇文改立宇文毓帝,即[[周明帝]],但560年又毒死周明帝改立宇文邕,即[[周武帝]]。周武帝宇文邕韜晦之,在十二年成功死宇文掌朝政。政之,周武帝宇文邕推多方面的改革,使北周力更盛<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第96頁。</ref>。577年周武帝宇文邕兵东征北齊,隔年攻克鄴城,北齊亡。周武帝宇文邕在得[[李德林 (北朝)|李德林]]等關東世族的附,力更。周武帝立即南征[[ (南朝)|南朝]],但同年逝世。而北周內亂,使得南朝得以持下去。


=== 隋朝建立与统一 ===
=== 隋朝建立與統一 ===
{{main|隋朝}}
{{main|隋朝}}
[[隋文帝|杨坚]]北周开国元勳[[忠 (北朝)|忠]]之子,他的女儿为太子妃。578年周武帝去世,由太子宇文贇立,即[[周宣帝]]。他行事荒唐,迷信佛道二教,立五位皇后并夺人妻子。他宗室功臣[[宇文憲]]大撤諸王就。這些皆为杨坚的篡位好路。杨坚开始集周廷文武諸臣,形成一股龐大的集<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第99頁。</ref>。周宣帝去世,其子宇文闡位,即[[周静帝]],由外戚杨坚专政。[[尉遲迥]]、[[司]]等人不满杨坚专权,起兵反杨坚得[[李德林 (北朝)|李德林]]策,以[[韦孝宽]]等人平定。581年杨坚篡位帝,即[[隋文帝]],建[[隋朝|隋]],改元[[开皇]],北周亡。587年隋文帝[[后梁 (南朝)|西梁]]主[[蕭琮]],西梁亡。588年隋文帝发动[[隋灭陈之战]]。以[[隋炀帝|杨广]],同[[若弼]]和[[韩擒虎]]等名将发兵攻。隔年隋攻陷[[ (南朝)|南朝]]都城[[建康]],[[ (南朝)|南朝]]亡,中再度一。自[[永嘉之乱]]以,中分裂二百八十年之久,至此「南北朝期」束,入「[[隋朝|隋朝期]]」。不久即开创隋唐盛世,国历史推向另一高峰。
[[隋文帝|楊堅]]北周開國元勳[[忠 (北朝)|忠]]之子,他的女兒為太子妃。578年周武帝去世,由太子宇文贇立,即[[周宣帝]]。他行事荒唐,迷信佛道二教,立五位皇后並奪人妻子。他宗室功臣[[宇文憲]]大撤諸王就。這些皆為楊堅的篡位好路。楊堅開始集周廷文武諸臣,形成一股龐大的集<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變〉,第99頁。</ref>。周宣帝去世,其子宇文闡位,即[[周静帝]],由外戚楊堅專政。[[尉遲迥]]、[[司]]等人不滿楊堅專權,起兵反楊堅得[[李德林 (北朝)|李德林]]策,以[[韦孝宽]]等人平定。581年楊堅篡位帝,即[[隋文帝]],建[[隋朝|隋]],改元[[开皇]],北周亡。587年隋文帝[[后梁 (南朝)|西梁]]主[[蕭琮]],西梁亡。588年隋文帝發動[[隋滅陳之戰|隋滅陳之战]]。以[[隋炀帝|楊廣]],同[[若弼]]和[[韩擒虎|韓擒虎]]等名將發兵攻。隔年隋攻陷[[ (南朝)|南朝]]都城[[建康]],[[ (南朝)|南朝]]亡,中再度一。自[[永嘉之乱]]以,中分裂二百八十年之久,至此「南北朝期」束,入「[[隋朝|隋朝期]]」。不久即開創隋唐盛世,國歷史推向另一高峰。


== 疆域及行政区划 ==
== 疆域及行政區劃 ==
{{main|南北朝行政区划}}
{{main|南北朝行政區劃}}
[[File:Southern and Northern Dynasties 440 CE.png|280px|缩略图|440年南北朝前期疆域,淡[[北魏]],[[宋]]。此南朝疆域扩展至最大]]
[[File:Southern and Northern Dynasties 440 CE.png|280px|缩略图|440年南北朝前期疆域,淡[[北魏]],[[宋]]。此南朝疆域扩展至最大]]
南朝政[[东晋]],行[[州郡制]]。而[[侨置|州郡]]及[[双头州郡]]也因[[土]]而變成一般州郡。自[[汉灵帝]][[中平]]五年(188年)实施的的州郡制,到隋平南陈后制而束。南朝的州[[刺史]],郡[[太守]],只有[[丹郡|丹]]郡因是首都所在地而尹。县设令、。自宋以,令多于长郡同的有王和公[[史 (官制)|史]]和相。有特为习称[[蛮族|蠻]]民及[[僚人|僚族]]、[[俚族]]等少民族置左郡、左和僚郡、俚郡。例如有[[ (南朝)|南]]左郡、[[宕渠郡|宕渠僚郡]]等。当时州郡有等之分,大致上以距首都高低之分,諸州佐吏按州的等级设置官。揚、荊二州有「二」之呼<ref name="南朝行政分">《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第144頁。</ref>。
南朝政[[东晋]],行[[州郡制]]。而[[侨置|州郡]]及[[雙頭州郡]]也因[[土]]而變成一般州郡。自[[汉灵帝]][[中平]]五年(188年)实施的的州郡制,到隋平南陳後制而束。南朝的州[[刺史]],郡[[太守]],只有[[丹郡|丹]]郡因是首都所在地而尹。縣設令、。自宋以,令多於長郡同的有王和公[[史 (官制)|史]]和相。有特為習稱[[蛮族|蠻]]民及[[僚人|僚族]]、[[俚族]]等少民族置左郡、左和僚郡、俚郡。例如有[[ (南朝)|南]]左郡、[[宕渠郡|宕渠僚郡]]等。當時州郡有等之分,大致上以距首都高低之分,諸州佐吏按州的等級設置官。揚、荊二州有「二」之呼<ref name="南朝行政分">《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第144頁。</ref>。


南朝疆域方面,刘宋晉疆域,基本上二十二州上下。[[宋武帝]]时代是顶峰,但是不久河南地[[永初 (刘宋)|永初]]三年(422年)之被北魏吞,后改以[[淮河|淮水]]界。萧齊基本上同为为二十二州上下,可是相失去雍州沔北及[[淮南市|淮南]]豫州之地。萧梁州郡置和疆域變化很大,因北伐得[[淮北市|淮北]]之地,一度河南地。又、越、平[[俚洞]],破[[牂柯郡|牂柯]]。到539年共有大小不一的一百零七州。[[侯景之乱]],北齊趁机佔江北淮南之地,西魏趁机佔领汉中巴蜀。西魏又受[[蕭詧]]之托,率军夺下萧梁江陵以北之地,建立附庸[[后梁 (南朝)|西梁]]。南成立疆域不多,至569年陆续淮南及部份淮北之地,且一度下北齐江以北之地(573年—577年)<ref name="南朝行政分"/>。到陈宣帝太建十一年(579年)被[[北周宣帝]]占领淮南江北使得土減少,江以南至交广
南朝疆域方面,刘宋晉疆域,基本上二十二州上下。[[宋武帝]]时代是顶峰,但是不久河南地[[永初 (刘宋)|永初]]三年(422年)之被北魏吞,后改以[[淮河|淮水]]界。萧齊基本上同為為二十二州上下,可是相失去雍州沔北及[[淮南市|淮南]]豫州之地。萧梁州郡置和疆域變化很大,因北伐得[[淮北市|淮北]]之地,一度河南地。又、越、平[[俚洞]],破[[牂柯郡|牂柯]]。到539年共有大小不一的一百零七州。[[侯景之乱]],北齊趁机佔江北淮南之地,西魏趁机佔領漢中巴蜀。西魏又受[[蕭詧]]之托,率軍奪下萧梁江陵以北之地,建立附庸[[后梁 (南朝)|西梁]]。南成立疆域不多,至569年陸續淮南及部份淮北之地,且一度下北齐江以北之地(573年—577年)<ref name="南朝行政分"/>。到陈宣帝太建十一年(579年)被[[北周宣帝]]占领淮南江北使得土減少,江以南至交
[[File:Northern and Southern Dynasties 560 CE.png|280px|左|缩略图|560年南北朝期疆域,淡[[北周]],[[北齊]],粉[[西梁]],[[南]]。此北朝疆域扩展至最大]]
[[File:Northern and Southern Dynasties 560 CE.png|280px|左|缩略图|560年南北朝期疆域,淡[[北周]],[[北齊]],粉[[西梁]],[[南]]。此北朝疆域扩展至最大]]
北朝政[[十六国]],如同南朝一样为州郡制。然而州辖区不大,州刺史可越郡直接管理,使得郡渐虚级化,到583年[[隋朝]]正式定[[州县两级制]]。北魏也州郡双头州郡(如南雍州),并将州郡按人口分等了防新附或姓叛變,406年行政官分立三位,其中[[刺史|州刺史]]方面一位宗室。北魏原负责地方政的行台及管理事的都督。到北齊定-{[[行台|行台制]]}-,北周则为[[管制]],都是负责数个州郡行政的政区单位。北齊因辖区越分越細,置行台兼管州民政及事<ref group="注">北齊南、北、南、西、西南、河南、山、朔州、豫州、揚州、河、建州、徐州等道,每道都立行台。《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第145頁。</ref>。西魏都督为总管,性同北齊行台。北周管一般兼任州刺史,以所之州名<ref group="注">北周先后设有江陵、河、隴右、西、玉璧等管。</ref>。北魏为鲜卑本族或其他民族(人除外)置[[民酋]]管理族,地位只次州刺史。又延十六有管理州境其他民族的[[护军]]。其地位等同郡守,至457年除。有[[戍制]],重要的事要地设镇镇将管理,下置戍,由戍主管理。其中又以鞏固首都[[大同市|平城]]的[[六镇]]<ref group="注">北魏共有沃野(今蒙古境),怀(今蒙古固阳县西南),武川(今蒙古武川西),撫冥(今蒙古四子王旗南),柔玄(今蒙古西北)和怀(今河北)。</ref>最重要,至孝文帝勢微。[[六镇之乱]],北朝的事,不再具政
北朝政[[十六国]],如同南朝一樣為州郡制。然而州轄區不大,州刺史可越郡直接管理,使得郡漸虛級化,到583年[[隋朝]]正式定[[州縣兩級制]]。北魏也州郡雙頭州郡(如南雍州),並將州郡按人口分等了防新附或姓叛變,406年行政官分立三位,其中[[刺史|州刺史]]方面一位宗室。北魏原負責地方政的行台及管理事的都督。到北齊定-{[[行台|行台制]]}-,北周則為[[管制]],都是負責數個州郡行政的政區單位。北齊因轄區越分越細,置行台兼管州民政及事<ref group="注">北齊南、北、南、西、西南、河南、山、朔州、豫州、揚州、河、建州、徐州等道,每道都立行台。《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第145頁。</ref>。西魏都督為總管,性同北齊行台。北周管一般兼任州刺史,以所之州名<ref group="注">北周先後設有江陵、河、隴右、西、玉璧等管。</ref>。北魏為鮮卑本族或其他民族(人除外)置[[民酋]]管理族,地位只次州刺史。又延十六有管理州境其他民族的[[護軍]]。其地位等同郡守,至457年除。有[[戍制]],重要的事要地設鎮鎮將管理,下置戍,由戍主管理。其中又以鞏固首都[[大同市|平城]]的[[六镇|六鎮]]<ref group="注">北魏共有沃野(今蒙古境),(今蒙古固陽縣西南),武川(今蒙古武川西),撫冥(今蒙古四子王旗南),柔玄(今蒙古西北)和(今河北)。</ref>最重要,至孝文帝勢微。[[六镇之乱]],北朝的事,不再具政


北朝疆域方面,北魏自代北之地(今山西省北部)崛起,至439年北而束五胡乱华期。其屢次入侵宋,佔、河南淮北地。又取南齊淮南地及南梁[[汉中市|中]]、[[剑阁县|閣]]一。至此疆域北至[[漠南蒙古|漠南]]草原,西抵[[西域]]部,东达[[遼西走廊|遼西]],南流域。在土期,州郡多因制宜,到487年始整。到[[元诩|北魏孝明帝]]之后领土減少,州郡濫置<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第146頁。</ref>。魏分西后东魏有八十州,西魏有三十三州。北齊建立始整区规划除三州、一百五十三郡及五百八十九。北齊江淮之地被南。西魏屢次攻佔南梁巴蜀之地之地。北周开国之初招徠[[南中 (地名)|南中]](中西南地),置州(即南州)<ref>方瑜《中西南史地理考》第三篇《北周至初唐期西南地理考》,北京中华书局1992年版,第248頁。</ref>。[[宇文邕|北周武帝]]北齊,取南江淮之地,土大大充。到隋文帝开皇八年(588年)11月出征南,开皇九年(589年)3月底一南北。
北朝疆域方面,北魏自代北之地(今山西省北部)崛起,至439年北而束五胡乱华期。其屢次入侵宋,佔、河南淮北地。又取南齊淮南地及南梁[[汉中市|中]]、[[剑阁县|閣]]一。至此疆域北至[[漠南蒙古|漠南]]草原,西抵[[西域]]部,東達[[遼西走廊|遼西]],南流域。在土期,州郡多因制宜,到487年始整。到[[元诩|北魏孝明帝]]之後領土減少,州郡濫置<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第146頁。</ref>。魏分西後東魏有八十州,西魏有三十三州。北齊建立始整區規劃除三州、一百五十三郡及五百八十九。北齊江淮之地被南。西魏屢次攻佔南梁巴蜀之地之地。北周開國之初招徠[[南中 (地名)|南中]](中西南地),置州(即南州)<ref>方瑜《中西南史地理考》第三篇《北周至初唐期西南地理考》,北京中華書局1992年版,第248頁。</ref>。[[宇文邕|北周武帝]]北齊,取南江淮之地,土大大充。到隋文帝开皇八年(588年)11月出征南,开皇九年(589年)3月底一南北。


== 政治制 ==
== 政治制 ==
[[File:Sculpted pagoda sanctuary, limestone, Northern Qi or Sui Dynasty.JPG|260px|缩略图|北齊隋初四面塔]]
[[File:Sculpted pagoda sanctuary, limestone, Northern Qi or Sui Dynasty.JPG|260px|缩略图|北齊隋初四面塔]]
南北朝期的[[世族]]盛,但南朝世族已随着时间的推移而渐渐走向僵化的趋势,寒门开起;而北朝世族受皇帝影响极大,使得不穩定。
南北朝期的[[世族]]盛,但南朝世族已随着时间的推移而漸漸走向僵化的趋势,寒門開起;而北朝世族受皇帝影響極大,使得不穩定。


南朝皇帝主要是兴起于寒或庶族,而[[世族]]的特沒有上被动摇。南朝定,世族的子弟二十歲登朝做官,寒子弟三十歲才能做小吏。這使得世族升迁极快,短就可「坐致公卿」。寒门为了加入世族,除了改注籍狀并学习中原官话,假裝是名门远亲以外,就只能投靠名高官(包括王族)作生,运气好就可以被提拔作官,未来当到高官提升第,成中低的世族;或者更有效的法,是投笔从戎,在战场杀敵立功,最甚至有可能到最高的[[三公]],晉升为顶层的高。南朝有不少[[三公]]即是出于军功,如[[王玄谟]]、[[]]、[[王敬则]]、[[陈显达 (南北朝)|陈显达]]等,他的子弟不但可王、世族中地位低的支系姻,也可以靠著新的高身分,去轻视、貶低低者。
南朝皇帝主要是兴起于寒或庶族,而[[世族]]的特沒有上被動搖。南朝定,世族的子弟二十歲登朝做官,寒子弟三十歲才能做小吏。這使得世族升遷極快,短就可「坐致公卿」。寒門為了加入世族,除了改注籍狀並學習中原官话,假裝是名門遠親以外,就只能投靠名高官(包括王族)作生,運氣好就可以被提拔作官,未來當到高官提升第,成中低的世族;或者更有效的法,是投筆從戎,在戰場殺敵立功,最甚至有可能到最高的[[三公]],晉升為頂層的高。南朝有不少[[三公]]即是出於軍功,如[[王玄谟]]、[[]]、[[王敬则]]、[[陈显达 (南北朝)|陳顯達]]等,他的子弟不但可王、世族中地位低的支系姻,也可以靠著新的高身分,去輕視、貶低低者。


世族维护地位,且盛行[[家谱|祖]]。例如[[賈弼]]之祖三代精祖谱学,撰《[[十八州士族]]》,共七百多卷。宋[[湛 (宋)|湛]]、南齊[[王儉 (南朝)|王儉]]、南梁[[王僧孺]]也都有祖谱学专著。祖谱学是吏部官的重要依,是维护世族政治的工具<ref name=autogenerated1>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第156頁。</ref>。世族同寒保持著格的界限,不同寒通婚共坐,然而在南朝中期也逐崩解<ref>〈奏王源〉:「自宋氏失御,教雕衰,衣冠之族,日失其序。姻婭淪,罔廝庶,販鬻祖曾,以賈道,明目腆顏,曾愧畏。....自宸御寓,弘革典憲,布新,而斯未殄。」</ref>。南朝世族既不会带兵打仗,又不能有效管理政事,完全成寄生物,在南梁[[侯景之]]全面崩,一蹶不起。寒主要指的地主和商人,他不甘心受到排擠,通等各途徑登上政治舞台,在[[梁武帝]]期萌芽出[[科制度]]<ref name=autogenerated1 />。南朝的开国皇帝,就是通过领兵打仗、控制军权而上升起的寒
世族維護地位,且盛行[[家谱|祖]]。例如[[賈弼]]之祖三代精祖譜學,撰《[[十八州士族]]》,共七百多卷。宋[[湛 (宋)|湛]]、南齊[[王儉 (南朝)|王儉]]、南梁[[王僧孺]]也都有祖譜學專著。祖譜學是吏部官的重要依,是維護世族政治的工具<ref name=autogenerated1>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第156頁。</ref>。世族同寒保持著格的界限,不同寒通婚共坐,然而在南朝中期也逐崩解<ref>〈奏王源〉:「自宋氏失御,教雕衰,衣冠之族,日失其序。姻婭淪,罔廝庶,販鬻祖曾,以賈道,明目腆顏,曾愧畏。....自宸御寓,弘革典憲,布新,而斯未殄。」</ref>。南朝世族既不會帶兵打仗,又不能有效管理政事,完全成寄生物,在南梁[[侯景之]]全面崩,一蹶不起。寒主要指的地主和商人,他不甘心受到排擠,通等各途徑登上政治舞台,在[[梁武帝]]期萌芽出[[科制度]]<ref name=autogenerated1 />。南朝的開國皇帝,就是通過領兵打仗、控制軍權而上升起的寒
[[File:Southern Dynasty (420-589 AD)-Candle Stick Holder.JPG|180px|左|缩略图|南朝期的蠟燭台架]]
[[File:Southern Dynasty (420-589 AD)-Candle Stick Holder.JPG|180px|左|缩略图|南朝期的蠟燭台架]]
北朝胡族君主需要熟悉中典章制度的人才,而且也了笼络一些有勢力的北方世族,北方人世族合作治理家。而北方世族了延续下去也意配合<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第二章〈魏晉南北朝的社〉,第113頁。</ref>,但是方也为风慣或政治观点不同而引发杀机。[[北魏孝文帝]]推[[孝文帝改革|运动]]将鲜族融入北方世族之中,明定和鲜卑世族的等和地位分[[膏粱]]、[[腴]]、甲、乙、丙、丁六等,人世族的郡姓与汉卑世族的虏姓。一步和鲜卑世族姻,使得方的隔閡逐減少。六民變,洛阳鲜卑世族受损严重。其北魏分裂成西,由北齊北周承。北齊君主不是十分重用人世族,偏重提倡卑文化武功;而北周中本位政策,融合胡文化,重用[[綽]]、[[卢辩]]等世族。战胜北齊、南陈后,政治要津皆[[隴集|中胡世族]]所壟关东世族江南世族都以抗衡,影隋唐的政治境。
北朝胡族君主需要熟悉中典章制度的人才,而且也了笼络一些有勢力的北方世族,北方人世族合作治理家。而北方世族了延续下去也意配合<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第二章〈魏晉南北朝的社〉,第113頁。</ref>,但是方也為風慣或政治觀點不同而引發殺機。[[北魏孝文帝]]推[[孝文帝改革|運動]]將鮮族融入北方世族之中,明定和鲜卑世族的等和地位分[[膏粱]]、[[腴]]、甲、乙、丙、丁六等,人世族的郡姓與漢卑世族的虏姓。一步和鲜卑世族姻,使得方的隔閡逐減少。六民變,洛陽鮮卑世族受損嚴重。其北魏分裂成西,由北齊北周承。北齊君主不是十分重用人世族,偏重提倡卑文化武功;而北周中本位政策,融合胡文化,重用[[綽]]、[[卢辩]]等世族。戰勝北齊、南陳後,政治要津皆[[隴集|中胡世族]]所壟關東世族江南世族都以抗衡,影隋唐的政治境。


[[刘宋|宋]][[北魏]]都出现了后来隋代的三省制度的雏形。[[北周]]按[[周]],置六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六府,是隋唐六部制度的源<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第12頁。</ref>。但是在整南北朝期,[[三省六部|三省六部制]]仍[[三公九卿制]]共存,直至隋朝建立止三公九卿制<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第140頁。</ref>。[[下省]]负责策和勸諫皇帝,参与机密之事,又成掌握的机构。南朝皇帝了避免被世族控制,所以门担任皇帝身职务。例如[[通事舍人]]不替皇帝起草詔令,又掌管政令,成天子身实权职务。另一是[[典]]。南朝君主鉴于东晉方,威脅中央,因此多以宗室子弟镇军官,這就是「擬周之分」<ref>分是指周朝初期以东归周公管以西召公管。南朝比喻分成荊州揚州地,交給宗室管以鞏固朝廷,抗拒世族。但是实际上沒有到效果,反而造成宗室皇帝互相攻击和倾轧。</ref>。典签则负责控制州要事。典每年次回京向皇帝告刺史好。[[齐武帝|齊武帝]]签权盛,諸王刺史都非常害怕典,所以当时有「諸州惟签帅,不有刺史」的說法;之篡位的[[齐明帝|齊明帝]]也利用典宗王刺史大肆誅,但等到较为穩固之,就抑制典,典因此失,重新變回刺史的实质部下(但仍兼朝廷耳目)。
[[刘宋|宋]][[北魏]]都出现了后来隋代的三省制度的雏形。[[北周]]按[[周]],置六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六府,是隋唐六部制度的源<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第12頁。</ref>。但是在整南北朝期,[[三省六部|三省六部制]]仍[[三公九卿制]]共存,直至隋朝建立止三公九卿制<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第140頁。</ref>。[[下省]]負責策和勸諫皇帝,參與機密之事,又成掌握的機構。南朝皇帝了避免被世族控制,所以門擔任皇帝身職務。例如[[通事舍人]]不替皇帝起草詔令,又掌管政令,成天子身實權職務。另一是[[典]]。南朝君主鑒於東晉方,威脅中央,因此多以宗室子弟鎮軍官,這就是「擬周之分」<ref>分是指周朝初期以東歸周公管以西召公管。南朝比喻分成荊州揚州地,交給宗室管以鞏固朝廷,抗拒世族。但是實際上沒有到效果,反而造成宗室皇帝互相攻击和倾轧。</ref>。典簽則負責控制州要事。典每年次回京向皇帝告刺史好。[[齐武帝|齊武帝]]簽權盛,諸王刺史都非常害怕典,所以當時有「諸州惟簽帥,不有刺史」的說法;之篡位的[[齐明帝|齊明帝]]也利用典宗王刺史大肆誅,但等到較為穩固之,就抑制典,典因此失,重新變回刺史的實質部下(但仍兼朝廷耳目)。


== 外交其他民族 ==
== 外交其他民族 ==
[[File:Cernuschi Museum 20060812 150.jpg|300px|缩略图|駱駝的外人,中俑雕塑,北魏期]]
[[File:Cernuschi Museum 20060812 150.jpg|300px|缩略图|駱駝的外人,中俑雕塑,北魏期]]
南北朝彼此关系终处于,由北方牧民族多留似繩索的髮辮,因而南朝北朝「索虜」,而南方多河流湖泊,被河湖包岛屿,所以北朝则称南朝夷」<ref name="ReferenceA"/><ref>{{cite news |title=《黄河·长江:中国的两大动脉》 |url=http://read.nongyekx.cn/gopreview?title=%E7%B4%A2%E8%99%8F%E4%B8%8E%E5%B2%9B%E5%A4%B7&ssid=11501677&dxid=000004344953&d=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 |publisher=李永织译著 国语日报出版社 1978 第40页 |accessdate=2020-08-14 |||}}</ref>。战争,然而于战间期仍有市以互相易。
南北朝彼此關係終處於,由北方牧民族多留似繩索的髮辮,因而南朝北朝「索虜」,而南方多河流湖泊,被河湖包島嶼,所以北朝則稱南朝夷」<ref name="ReferenceA"/><ref>{{cite news |title=《黄河·长江:中国的两大动脉》 |url=http://read.nongyekx.cn/gopreview?title=%E7%B4%A2%E8%99%8F%E4%B8%8E%E5%B2%9B%E5%A4%B7&ssid=11501677&dxid=000004344953&d=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 |publisher=李永织译著 国语日报出版社 1978 第40页 |accessdate=2020-08-14 |archive-date=2021-01-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210117014329/http://read.nongyekx.cn/gopreview?title=%E7%B4%A2%E8%99%8F%E4%B8%8E%E5%B2%9B%E5%A4%B7&ssid=11501677&dxid=000004344953&d=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 |dead-url=no }}</ref>。戰爭,然而於戰间期仍有市以互相貿易。


当时南方的土著民族「南蠻」。江流域以[[板楯蛮]]、[[瓠|瓠蠻]][[巴国|廩君蠻]]实力最大<ref>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十四章〈南北其他民族问题〉,第372頁。</ref>,嶺南以[[俚人|俚族]]主。這些民族与汉居,农业,受文化影,用姓,在南朝期逐融入族。板循蠻又[[賨人]],原居益州巴郡閬中一,之后经[[渝水]]北迁汉中、中。廩君蠻原在益州[[巴郡]]、荊州[[江陵]]一后来扩展到淮西一。史上提到的巴蠻、宜都建平蠻都是指廩君蠻。瓠蠻又「溪人」,揚地在[[辰州 (隋朝)|辰州]]<ref>《后汉书卷第八十六南蠻西南夷列第七十六》:「李賢注:今辰州有武山。黃閔《武陵記》曰:山高可仞、山半有槃瓠石室、可容数万人。」</ref>,分布现在的湖南江西一
當時南方的土著民族「南蠻」。江流域以[[板楯蛮]]、[[瓠|瓠蠻]][[巴国|廩君蠻]]实力最大<ref>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十四章〈南北其他民族問題〉,第372頁。</ref>,嶺南以[[俚人|俚族]]主。這些民族與漢居,農業,受文化影,用姓,在南朝期逐融入族。板循蠻又[[賨人]],原居益州巴郡閬中一,之後經[[渝水]]北遷漢中、中。廩君蠻原在益州[[巴郡]]、荊州[[江陵]]一後來擴展到淮西一。史上提到的巴蠻、宜都建平蠻都是指廩君蠻。瓠蠻又「溪人」,揚地在[[辰州 (隋朝)|辰州]]<ref>《後漢書卷第八十六南蠻西南夷列第七十六》:「李賢注:今辰州有武山。黃閔《武陵記》曰:山高可仞、山半有槃瓠石室、可容數萬人。」</ref>,分佈現在的湖南江西一


[[俚人|俚族]]的范围在南嶺、今州南部到海南、越南北部一。有名的有萧梁的[[冼珍]],她[[侯景之乱]]、广州[[欧阳紇]]之乱时安定交广,保护当地俚人民,被尊母」<ref name=autogenerated4>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十四章〈南北其他民族问题〉,第377頁。</ref>。交州以南是[[林邑]],林邑王[[范邁一世|范邁]]屢次近犯南朝的[[日南郡|日南]]、[[九德郡|九德]]等郡,林邑到了南朝期成功佔日南郡<ref>{{Cite web |url=http://www.meet-greatwall.org/gwsd/wen/domain/index.htm |title=葛雄,中国历代疆域的變城文化 |accessdate=2010-09-12 |||}}</ref>。南朝的[[交州]]曾生割抗命的事件。468年起[[李仁]][[李叔獻]]兄弟交州抵制刘宋朝廷,齊高帝用[[善明]]的建<ref>《南齊·善明》:「交州敻,要荒之表,宋末政苛,遂至怨叛。今大化始,宜怀以恩德,未应远劳将士,摇动边氓。且彼土所出,唯有珠朝所之急。討伐之事,謂宜且停。」</ref>,安撫李叔獻交州刺史。齊武帝,叔獻阻截外国贡獻,武帝乘派兵攻佔交州。南梁,505年交州刺史[[李 (南朝)|李]]州叛變,梁廷派[[李畟]]討平,地反抗者[[阮宗孝]]。541年[[李賁]]起事,攻陷州城[[龙编郡|龙编]],544年建[[前李朝|春]]。隔年梁廷遣[[瞟]]、[[霸先]]等率兵击败李賁军队。546年李賁退保屈獠洞,其部下[[趙光]]仍据龙编,兄[[李天]]屈獠洞。[[李佛子]]后于571年攻趙光。隋朝隋廷派[[方 (河陰公)|方]]南征,李佛子遂向隋朝降<ref>呂士朋(1964年)《北属时期的越南》第三章《六朝期的交州》,香港中文大研究所出版,第67至70頁。</ref>。
[[俚人|俚族]]的範圍在南嶺、今州南部到海南、越南北部一。有名的有萧梁的[[冼珍]],她[[侯景之乱]]、州[[歐陽紇]]之亂時安定交,保護當地俚人民,被尊母」<ref name=autogenerated4>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十四章〈南北其他民族問題〉,第377頁。</ref>。交州以南是[[林邑]],林邑王[[范邁一世|范邁]]屢次近犯南朝的[[日南郡|日南]]、[[九德郡|九德]]等郡,林邑到了南朝期成功佔日南郡<ref>{{Cite web |url=http://www.meet-greatwall.org/gwsd/wen/domain/index.htm |title=葛雄,中國歷代疆域的變城文化 |accessdate=2010-09-12 |archive-date=2020-02-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200225064603/http://www.meet-greatwall.org/gwsd/wen/domain/index.htm |dead-url=no }}</ref>。南朝的[[交州]]曾生割抗命的事件。468年起[[李仁]][[李叔獻]]兄弟交州抵制刘宋朝廷,齊高帝用[[善明]]的建<ref>《南齊·善明》:「交州敻,要荒之表,宋末政苛,遂至怨叛。今大化始,宜以恩德,未應遠勞將士,搖動邊氓。且彼土所出,唯有珠朝所之急。討伐之事,謂宜且停。」</ref>,安撫李叔獻交州刺史。齊武帝,叔獻阻截外國貢獻,武帝乘派兵攻佔交州。南梁,505年交州刺史[[李 (南朝)|李]]州叛變,梁廷派[[李畟]]討平,地反抗者[[阮宗孝]]。541年[[李賁]]起事,攻陷州城[[龍編郡|龍編]],544年建[[前李朝|春]]。隔年梁廷遣[[瞟]]、[[霸先]]等率兵擊敗李賁軍隊。546年李賁退保屈獠洞,其部下[[趙光]]仍據龍編,兄[[李天]]屈獠洞。[[李佛子]]後於571年攻趙光。隋朝隋廷派[[方 (河陰公)|方]]南征,李佛子遂向隋朝降<ref>呂士朋(1964年)《北屬時期的越南》第三章《六朝期的交州》,香港中文大研究所出版,第67至70頁。</ref>。


西南的[[南中 (地名)|南中]]地,自东汉晚期至期战争,中原朝廷力兼,遂形成豪族[[爨氏]]割一隅。宋齊梁期,南中地区虽为属地,置[[州]]刺史之,然而大多遙,未能至任,爨氏方为当实际控制者<ref>《南齊·州郡志》:「州,郡,本益州南中,諸葛亮所謂不毛之地也。道土塉,蠻夷#多,齊民甚少,諸爨、氐彊族,恃擅命,故有土反之虞。」《梁·徐文盛》:「州在僻,所管羣蠻不,貪欲賄,劫篡相尋,前刺史莫能制。」</ref>。梁朝州刺史[[徐文盛]]曾在地有所作<ref>《梁·徐文盛》:「文盛推心撫慰,示以威德,夷獠感之,俗遂改。」</ref>,但因爆侯景之去。西魏乘机于553年攻取巴蜀地,置益州刺史,其宇文氏取代西魏,建立北周,即令益州刺史[[尉遲迥]]兼理事,招徠南中地,任[[爨瓚]]为宁州刺史<ref>《隋·梁睿》:「至偽梁南州刺史徐文盛,被湘徵赴荊州,属东夏尚阻,未遑略。土民爨瓚遂竊一方,家(指北周)遙授刺史。」</ref>,南中遂北周<ref>方瑜《中西南史地理考》第三篇《北周至初唐期西南地理考》,北京中华书局1992年版,第245至248頁。</ref>。
西南的[[南中 (地名)|南中]]地,自東漢晚期至期战争,中原朝廷力兼,遂形成豪族[[爨氏]]割一隅。宋齊梁期,南中地區雖為屬地,置[[州]]刺史之,然而大多遙,未能至任,爨氏方為當實際控制者<ref>《南齊·州郡志》:「州,郡,本益州南中,諸葛亮所謂不毛之地也。道土塉,蠻夷#多,齊民甚少,諸爨、氐彊族,恃擅命,故有土反之虞。」《梁·徐文盛》:「州在僻,所管羣蠻不,貪欲賄,劫篡相尋,前刺史莫能制。」</ref>。梁朝州刺史[[徐文盛]]曾在地有所作<ref>《梁·徐文盛》:「文盛推心撫慰,示以威德,夷獠感之,俗遂改。」</ref>,但因爆侯景之去。西魏乘機於553年攻取巴蜀地,置益州刺史,其宇文氏取代西魏,建立北周,即令益州刺史[[尉遲迥]]兼理事,招徠南中地,任[[爨瓚]]為寧州刺史<ref>《隋·梁睿》:「至偽梁南州刺史徐文盛,被湘徵赴荊州,屬東夏尚阻,未遑略。土民爨瓚遂竊一方,家(指北周)遙授刺史。」</ref>,南中遂北周<ref>方瑜《中西南史地理考》第三篇《北周至初唐期西南地理考》,北京中華書局1992年版,第245至248頁。</ref>。
[[File:Rouran500.png|300px|缩略图|500年柔然汗的勢力范围绿色)]]
[[File:Rouran500.png|300px|缩略图|500年柔然汗的勢力範圍色)]]
[[柔然]]是曾隶属于拓跋卑的部,拓拔部(北魏前身)关系较近,是漠南漠北第一强国。自北魏道武帝期常攻打北魏,略河西走廊,有突厥、高从属国西魏期,552年[[突厥人|突厥]]首[[土门|土可汗]]建立[[突厥汗国]],柔然。突厥吞高与萨珊王朝合在558年[[嚈噠帝|白匈奴]],疆域扩张至[[布列河]],北至[[贝加尔湖]]和[[外兴安岭]],南抵中原阿姆河,西鹹海。突厥汗以今阿泰山界,形成土系的[[突厥]]和室密系的[[西突厥]]。时东北民族可分为两族,[[扶餘]](豆莫婁)、[[奚族|莫奚]]、[[契丹人|契丹]][[室韦]]的扶餘分成七部族的[[勿吉]](靺鞨)族<ref name=autogenerated4 />。扶餘农业和畜牧业为主,盛、赤玉、大珠,貂皮。社盛行巫,也战争时祭天占卜以預知吉凶。勿吉人是「相偶耕,土多栗、、穄,菜有葵」,以打猎为业。扶餘国于东汉初期时强盛,臣服勿吉等,其与后来的[[高句丽]]、[[百济]]有关联。到北魏期,北魏孝文帝[[延兴 (北魏)|延]]六年(475年)勿吉逐渐兴盛起,不久勿吉、扶餘、高句北諸遣使向北魏朝。北魏了安定這[[和龙市|和]]、[[密云区|密]]之与东北各国热烈的使臣交往。478年勿吉向北魏求和百南北夾攻高句,北魏就勸阻這场战争发生。北魏衰退,493年勿吉亡扶餘展到整[[东北平原|松遼平原]],成为当时东北一支大部落。
[[柔然]]是曾隸屬於拓跋卑的部,拓拔部(北魏前身)關係較近,是漠南漠北第一強國。自北魏道武帝期常攻打北魏,略河西走廊,有突厥、高從屬國西魏期,552年[[突厥人|突厥]]首[[土门|土可汗]]建立[[突厥汗国]],柔然。突厥吞高與薩珊王朝合在558年[[嚈噠帝|白匈奴]],疆域擴張至[[布列河]],北至[[贝加尔湖]]和[[外兴安岭]],南抵中原阿姆河,西鹹海。突厥汗以今阿泰山界,形成土系的[[突厥]]和室密系的[[西突厥]]。時東北民族可分為兩族,[[扶餘]](豆莫婁)、[[奚族|莫奚]]、[[契丹人|契丹]][[室韦|室韋]]的扶餘分成七部族的[[勿吉]](靺鞨)族<ref name=autogenerated4 />。扶餘農業和畜牧業為主,盛、赤玉、大珠,貂皮。社盛行巫,也戰爭時祭天占卜以預知吉凶。勿吉人是「相偶耕,土多栗、、穄,菜有葵」,以打獵為業。扶餘國於東漢初期時強盛,臣服勿吉等,其與後來的[[高句丽]]、[[百济]]有關聯。到北魏期,北魏孝文帝[[延兴 (北魏)|延]]六年(475年)勿吉逐漸興盛起,不久勿吉、扶餘、高句北諸遣使向北魏朝。北魏了安定這[[和龙市|和]]、[[密云区|密]]之與東北各國熱烈的貿使臣交往。478年勿吉向北魏求和百南北夾攻高句,北魏就勸阻這場戰爭發生。北魏衰退,493年勿吉亡扶餘展到整[[东北平原|松遼平原]],成為當時東北一支大部落。


在[[朝鲜半岛]]有高句、百济与等三以及日本的倭。[[高句丽]]为强国,威服百济与吞扶餘遺民,受南北各朝王,550年后因为内部鬥而逐衰退。[[百济]]受到高句丽与的排擠,所以努力繫蕭梁、倭关系,在都有蓬勃的展。[[新罗]]受到高句的威脅济结盟,六世紀并并吞倭勢力[[任那]]。[[倭国]]在晉末南朝期由[[倭五王]]多次遣使到[[南京市|建康]]<ref group="注">倭王自称为「使持都督倭、百、新、任那、秦、慕事、安将军、倭王」或「使持都督倭、百、新、任那、加、秦、慕事、安将军、倭王」等称衔</ref>,要求得南朝皇帝的封。其中倭王武更向[[宋顺帝]]提到要进军<ref>《宋··倭》記倭王武的国书称:「臣下愚,忝胤先緒,驅率所崇天,道逕百,裝治船舫,而句驪道,吞,掠抄边隶,虔不已,每致稽滯,以失良路,或通或不。臣亡考济实忿寇讎,壅塞天路,控弦百聲感激,方欲大,奄喪父兄,使垂成之功,不一簣。居在諒闇,不兵甲,是以偃息未捷。至今欲甲治兵,申父兄之志,士虎賁,文武效功,白刃交前,亦所不。若以帝德覆,摧此敵,克靖方替前功。竊自假府儀同三司,其餘咸各假授,以勸忠。」</ref>。倭藉著南朝皇帝的封,鞏固在[[任那]]的勢力。而南朝是逐增加倭王的[[倭五王#中史料記的倭五王|封]],承在朝南部的治<ref>汪向榮(1999年)《古代中日关系 九 倭五王和日本的一》,北京中青年出版社出版,132至134頁。</ref>。
在[[朝鲜半岛]]有高句、百濟與等三以及日本的倭。[[高句麗|高句丽]]為強國,威服百濟與吞扶餘遺民,受南北各朝王,550年后因為內部鬥而逐衰退。[[百濟|百济]]受到高句麗與的排擠,所以努力繫蕭梁、倭關係,在貿都有蓬勃的展。[[新罗]]受到高句的威脅濟結盟,六世紀並併吞倭勢力[[任那]]。[[倭国]]在晉末南朝期由[[倭五王]]多次遣使到[[南京市|建康]]<ref group="注">倭王自稱為「使持都督倭、百、新、任那、秦、慕事、安將軍、倭王」或「使持都督倭、百、新、任那、加、秦、慕事、安將軍、倭王」等稱銜</ref>,要求得南朝皇帝的封。其中倭王武更向[[宋顺帝]]提到要進軍<ref>《宋··倭》記倭王武的國書稱:「臣下愚,忝胤先緒,驅率所崇天,道逕百,裝治船舫,而句驪道,吞,掠抄邊隸,虔不已,每致稽滯,以失良路,或通或不。臣亡考濟實忿寇讎,壅塞天路,控弦百聲感激,方欲大,奄喪父兄,使垂成之功,不一簣。居在諒闇,不兵甲,是以偃息未捷。至今欲甲治兵,申父兄之志,士虎賁,文武效功,白刃交前,亦所不。若以帝德覆,摧此敵,克靖方替前功。竊自假府儀同三司,其餘咸各假授,以勸忠。」</ref>。倭藉著南朝皇帝的封,鞏固在[[任那]]的勢力。而南朝是逐增加倭王的[[倭五王#中史料記的倭五王|封]],承在朝南部的治<ref>汪向榮(1999年)《古代中日關係 九 倭五王和日本的一》,北京中青年出版社出版,132至134頁。</ref>。


[[仇池|仇池]]亡北魏,分建立武兴国与陰平。472年[[文度]]建[[武城|武]],南、北朝周旋和交。505年[[紹先]]帝,次年败于北魏而被俘。534年[[紹先]]乘北魏分裂时复兴553年亡西魏。<ref>李祖桓《仇池志》第三卷《武記》武兴国起,目文獻出版社1986年出版,第105至131頁。</ref>。477年[[杨广香]]建[[阴平郡|陰平]]<ref group="注">杨广香受北魏「陰平公、茄蘆主」(《治通鑑》卷一三四作「葭蘆戍主」),</ref>,受北朝支配,通好南齊、梁。<ref>李祖桓《仇池志》第四卷《陰平記》陰平的建立,目文獻出版社1986年出版,第132至140頁。</ref>580年[[沙州 (敦煌)|沙州]][[永安]]响应益州管[[王谦 (北周)|王]],起兵反抗杨坚,最终战败灭国<ref>李祖桓《仇池志》第五卷《仇池人物列》第一「永安事略」,目文獻出版社1986年出版,第151至152頁。</ref>。
[[仇池|仇池]]亡北魏,分建立武興國與陰平。472年[[文度]]建[[武城|武]],南、北朝周旋和交。505年[[紹先]]帝,次年敗於北魏而被俘。534年[[紹先]]乘北魏分裂時復興553年亡西魏。<ref>李祖桓《仇池志》第三卷《武記》武興國起,目文獻出版社1986年出版,第105至131頁。</ref>。477年[[楊廣香]]建[[阴平郡|陰平]]<ref group="注">楊廣香受北魏「陰平公、茄蘆主」(《治通鑑》卷一三四作「葭蘆戍主」),</ref>,受北朝支配,通好南齊、梁。<ref>李祖桓《仇池志》第四卷《陰平記》陰平的建立,目文獻出版社1986年出版,第132至140頁。</ref>580年[[沙州 (敦煌)|沙州]][[永安]]響應益州管[[王谦 (北周)|王]],起兵反抗楊堅,最終戰敗滅國<ref>李祖桓《仇池志》第五卷《仇池人物列》第一「永安事略」,目文獻出版社1986年出版,第151至152頁。</ref>。


西域在南北朝于经济文化上成长进步,当时絲路已有了三:自高昌西、中道合茲爲北新道;自鄯善向于閬爲南道。有名的家或城市有高、高昌、鄯善、于闐<ref>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十四章〈南北其他民族问题〉,第384頁。</ref>。[[敕勒|高]]本来属于[[铁勒]]副伏部,臣柔然。487年主[[阿伏至罗]]率部西至今[[吐鲁番盆地|吐番]]西北建高车国。高车国曾威盛西域,且短暫控制高昌。之后陆续被[[嚈噠帝|嚈噠]]柔然夾攻,到541年被柔然攻,餘众于546年入突厥汗。[[北魏太武帝]]期在西域有两个据点,一是高昌郡,另一是派[[]]攻下,比同郡的[[楼兰|鄯善]]。在[[魏文成帝|北魏文成帝]]期柔然扶[[阚伯周|闞伯周]]王,[[高昌|高昌]]正式建立。四周諸国争夺,到499年由[[麴嘉]]建立麴氏高昌。[[龟兹|茲]]盛,擅鑄治<ref>《水注卷二河水》:「《氏西域記》:屈茨(即玆)北二百里有山、夜火光、晝日但煙。人取此山石炭、冶此山充三十六用、故郭恭(广志)云:玆能鑄冶」。「夜火光」表示煤炭因化而自燃,這是中古代关于煤炭自燃的最早記。</ref>。另外尚产铜、鉛、良、胡粉安息香等等物,是西域著名的经济中心。[[于阗|于闐]]百姓都信仰佛法,寺院的僧侶很多<ref>《[[法显传]]》:「其国丰乐,人民殷盛,皆奉法,以法僧乃数万人,多大乘,皆有食。」</ref>。中原很多名僧都到于闐取得经书,百姓皆提供僧房給方的僧侶,這些都使于闐成了佛教文化中心。
西域在南北朝於經濟文化上成長進步,當時絲路已有了三:自高昌西、中道合茲爲北新道;自鄯善向于閬爲南道。有名的家或城市有高、高昌、鄯善、于闐<ref>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十四章〈南北其他民族問題〉,第384頁。</ref>。[[敕勒|高]]本來屬於[[铁勒|鐵勒]]副伏部,臣柔然。487年主[[阿伏至罗|阿伏至羅]]率部西至今[[吐鲁番盆地|吐番]]西北建高車國。高車國曾威盛西域,且短暫控制高昌。之後陸續被[[嚈噠帝|嚈噠]]柔然夾攻,到541年被柔然攻,餘眾於546年入突厥汗。[[北魏太武帝]]期在西域有兩個據點,一是高昌郡,另一是派[[]]攻下,比同郡的[[楼兰|鄯善]]。在[[魏文成帝|北魏文成帝]]期柔然扶[[阚伯周|闞伯周]]王,[[高昌|高昌]]正式建立。四周諸國爭奪,到499年由[[麴嘉]]建立麴氏高昌。[[龟兹|茲]]盛,擅鑄治<ref>《水注卷二河水》:「《氏西域記》:屈茨(即玆)北二百里有山、夜火光、晝日但煙。人取此山石炭、冶此山充三十六用、故郭恭(志)云:玆能鑄冶」。「夜火光」表示煤炭因化而自燃,這是中古代關於煤炭自燃的最早記。</ref>。另外尚產銅、鉛、良、胡粉安息香等等物,是西域著名的經濟中心。[[于阗|于闐]]百姓都信仰佛法,寺院的僧侶很多<ref>《[[法顯傳]]》:「其國豐樂,人民殷盛,皆奉法,以法僧乃數萬人,多大乘,皆有食。」</ref>。中原很多名僧都到于闐取得經書,百姓皆提供僧房給方的僧侶,這些都使于闐成了佛教文化中心。


{{wide image|Zhigongtu full.jpg|1800px|《[[职贡图 (萧绎)|职贡图]]》,[[梁 (南朝)|南梁]][[梁元帝]]蕭繹,创作于526年~539年。为中国历史上现存最早的[[职贡图]],图中描述南北朝南梁朝的三十五国使者的形象和特征,显现当时贡体制的作情形。由左到右依次[[且末|末]]、[[白]]、[[胡蜜丹]]、[[呵跋檀]]、[[周古柯]]、[[鄧至]]、[[狼牙修]]、[[倭]]、[[茲]]、[[百]]、[[珊王朝|波斯]]、[[嚈噠人|滑/嚈噠]]使}}
{{wide image|Zhigongtu full.jpg|1800px|《[[职贡图 (萧绎)|职贡图]]》,[[梁 (南朝)|南梁]][[梁元帝]]蕭繹,创作于526年~539年。为中国历史上现存最早的[[职贡图]],图中描述南北朝南梁朝的三十五国使者的形象和特征,顯現當時貢體制的作情形。由左到右依次[[且末|末]]、[[白]]、[[胡蜜丹]]、[[呵跋檀]]、[[周古柯]]、[[鄧至]]、[[狼牙修]]、[[倭]]、[[茲]]、[[百]]、[[珊王朝|波斯]]、[[嚈噠人|滑/嚈噠]]使}}


== 事制度 ==
== 事制度 ==
[[File:Cernuschi Museum 20060812 139.jpg|180px|缩略图|执号兵陶瓷雕像,北魏期]]
[[File:Cernuschi Museum 20060812 139.jpg|180px|缩略图|執號兵陶瓷雕像,北魏期]]
在南北朝期,朝代常因为军权流入臣手中而更替。南朝的事制度大至延续两晉兵制,然而[[世兵制]]衰落,所以以[[募兵制 (唐朝)|募兵制]]主。北朝在事制度方面,在[[北魏]]初期行兵民合一的[[部族兵制]],世兵制<ref name=autogenerated3>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第四章分裂割据时代的事文明,第194頁。</ref>。北朝期出[[府兵制]],成隋唐兵制的基礎。但西魏、北周的府兵制并不是如同隋唐府兵制:平时为民,战时为兵;兵不识将,将不知兵<ref>《[[新唐书]]》卷50《兵志》:「府兵之置,居无事时耕于野,其番上者,宿卫京师而已。若四方有事,则命将以出,事解辄罢,兵散于府,将归于朝。故士不失业,而将帅无握兵之重,所以防微渐、绝祸乱之萌也。」</ref>,而是鲜卑兵制,是部酋分属制,是兵农分离制,是特殊贵族制<ref>《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》第十九篇宇文氏之府兵及关陇集团第二节,第261页</ref>。
在南北朝期,朝代常因為軍權流入臣手中而更替。南朝的事制度大至延續兩晉兵制,然而[[世兵制]]衰落,所以以[[募兵制 (唐朝)|募兵制]]主。北朝在事制度方面,在[[北魏]]初期行兵民合一的[[部族兵制]],世兵制<ref name=autogenerated3>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第四章分裂割據時代的事文明,第194頁。</ref>。北朝期出[[府兵制]],成隋唐兵制的基礎。但西魏、北周的府兵制并不是如同隋唐府兵制:平时为民,战时为兵;兵不识将,将不知兵<ref>《[[新唐书]]》卷50《兵志》:「府兵之置,居无事时耕于野,其番上者,宿卫京师而已。若四方有事,则命将以出,事解辄罢,兵散于府,将归于朝。故士不失业,而将帅无握兵之重,所以防微渐、绝祸乱之萌也。」</ref>,而是鲜卑兵制,是部酋分属制,是兵农分离制,是特殊贵族制<ref>《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》第十九篇宇文氏之府兵及关陇集团第二节,第261页</ref>。


南朝兵以步兵和水军为主,少。兵源原本自世兵制。但是因为战争的消耗、士兵的逃亡和被私家分割,部分兵,兵源趨枯竭,是改以募兵制主。南朝军队区[[中]](亦)及[[外]]。中中央,平时驻守京城,有事出征。在[[刘宋]],[[宋武帝]]裕加兵力,以转东晉以强内弱的局面。然而,由宗室自相殘而失朝屢次有篡位之事生。外军则归各地都督管制。都督多兼刺史,而且常中央抗衡<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第四章分裂割据时代的事文明,第190頁。</ref>。
南朝兵以步兵和水軍為主,少。兵源原本自世兵制。但是因為戰爭的消耗、士兵的逃亡和被私家分割,部分兵,兵源趨枯竭,是改以募兵制主。南朝軍隊區[[中]](亦)及[[外]]。中中央,平時駐守京城,有事出征。在[[刘宋|劉宋]],[[宋武帝]]裕加兵力,以轉東晉以強內弱的局面。然而,由宗室自相殘而失朝屢次有篡位之事生。外軍則歸各地都督管制。都督多兼刺史,而且常中央抗衡<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第四章分裂割據時代的事文明,第190頁。</ref>。
[[File:Riders on Horseback, Northern Qi Dynasty.jpg|180px|左|缩略图|骑马的人,北齊期的壁墓,山西太原]]
[[File:Riders on Horseback, Northern Qi Dynasty.jpg|180px|左|缩略图|騎馬的人,北齊期的壁墓,山西太原]]
北朝方面,北魏军队在初期以主力,其給是由各部自行掠取。在程中,族逐加入军队攻城增加步、兵混合。之步兵成主力兵。北魏军队[[中]]、[[戍兵]]和[[州郡兵]]。中在平京城,有事为对外作的主力。戍兵是卫边防而置的。当于州、戍相当于郡。初时仅设于北部境,后来扩展到南部境。州郡兵,是持諸州治安的军队,有也充作戍兵或是随军出征。北魏期也逐形成固定的兵<ref name=autogenerated3 />。
北朝方面,北魏軍隊在初期以主力,其給是由各部自行掠取。在程中,族逐加入軍隊攻城增加步、兵混合。之步兵成主力兵。北魏軍隊[[中]]、[[戍兵]]和[[州郡兵]]。中在平京城,有事為對外作的主力。戍兵是衛邊防而置的。當於州、戍相當於郡。初時僅設於北部境,後來擴展到南部境。州郡兵,是持諸州治安的軍隊,有也充作戍兵或是隨軍出征。北魏期也逐形成固定的兵<ref name=autogenerated3 />。


[[东魏]]和[[北齐]]的军队主要由六镇镇民和洛卑兵所成,在北齊成「[[百保卑]]」。另外,也选汉族勇士备边界。[[西魏]]和[[北周]]受到[[鲜卑]]传统和[[汉文化]]的影550年立[[府兵制]]。制度将迁中的六镇军成六并设立[[八柱|八位柱将军]]。西魏臣[[宇文泰]]最高统帅,西魏广陵王[[元欣]]无实权,其他六国则府兵,各督署2大将军。北周增柱并将集中在皇帝手中<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第四章分裂割据时代的事文明,第199頁。</ref>。但此时府兵制不同于隋唐府兵制,他们仍然是职业兵,宇文泰将府兵将领(及其士卒)改从鲜卑姓,并使之与土地结合。<ref>《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》第十九篇宇文氏之府兵及关陇集团第三节,第262页</ref>组成一支隶籍关中、职业为军人、民族为胡人、组织为部落式的强大的军队。<ref>《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》第十九篇宇文氏之府兵及关陇集团第三节,第264页</ref>且府兵虽为主力,但仍有守的中、地方的戍兵及州郡兵等其他军队。而且世家豪族勢力大,大都力不弱的私兵。
[[东魏]]和[[北齐]]的軍隊主要由六鎮鎮民和洛卑兵所成,在北齊成「[[百保卑]]」。另外,也選漢族勇士備邊界。[[西魏]]和[[北周]]受到[[鲜卑]]傳統和[[汉文化]]的影550年立[[府兵制]]。制度將遷中的六鎮軍成六並設立[[八柱|八位柱將軍]]。西魏臣[[宇文泰]]最高統帥,西魏陵王[[元欣]]無實權,其他六國則府兵,各督署2大將軍。北周增柱並將集中在皇帝手中<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第四章分裂割據時代的事文明,第199頁。</ref>。但此时府兵制不同于隋唐府兵制,他们仍然是职业兵,宇文泰将府兵将领(及其士卒)改从鲜卑姓,并使之与土地结合。<ref>《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》第十九篇宇文氏之府兵及关陇集团第三节,第262页</ref>组成一支隶籍关中、职业为军人、民族为胡人、组织为部落式的强大的军队。<ref>《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》第十九篇宇文氏之府兵及关陇集团第三节,第264页</ref>且府兵雖為主力,但仍有守的中、地方的戍兵及州郡兵等其他軍隊。而且世家豪族勢力大,大都力不弱的私兵。


== 社会与人口 ==
== 社會與人口 ==
[[File:Chinese tomb guardian.jpg|缩略图|260px|這是在北魏或北齊期的墳墓出土,主要在保死者的魂<ref>{{cite web
[[File:Chinese tomb guardian.jpg|缩略图|260px|這是在北魏或北齊期的墳墓出土,主要在保死者的魂<ref>{{cite web
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|title = Painted Pottery Tomb Guardian(Han Dynasty, 206 B.C.-220 A.D.)
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南北朝社的人口很复杂,大致上可分个阶层:名豪族的世族;自耕、新民等事工商的编户齊民;属于部曲、佃客、衣食客、故等依附世族的依附人,受政府控管的杂户、百工、兵户与营户也是依附人;最是奴婢、生口、隶户及被俘擄移的城民,這些都属于<ref name="南北朝社会阶级"/>。
南北朝社的人口很複雜,大致上可分個階層:名豪族的世族;自耕、新民等工商的編戶齊民;屬於部曲、佃客、衣食客、故等依附世族的依附人,受政府控管的雜戶、百工、兵戶與營戶也是依附人;最是奴婢、生口、隸戶及被俘擄移的城民,這些都屬於<ref name="南北朝社會階級"/>。


魏晉南北朝是世族政治期,然北方豪族的地位与权逊于南朝,但也居于极高的地位。[[世族]]控制的人口有[[部曲]]、[[佃客]],不「自贖」或「放遣」,是不能得自由的。部曲主要用,由于战事減少所以也参于<ref>《梁 卷第五十一 列第四十五 士》:「孝秀字文逸,‧‧‧有田十頃,部曲百人,率以力田,供山慕,赴之如市。」</ref>。由南朝大家族制的衰亡使得部曲逐家控制<ref>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十一章〈南朝史的變化与发展〉,第251頁。</ref>。佃客的源有政府依官品賜給私自招誘。奴的主要源是破的民或是流民,他是地主的私,因而可以抵押或买卖了防止逃亡,奴都被「黥面」。奴可以由「糜喃客」、「兵」等方式地主的佃客和家的士兵。自耕是当时农业的重要力量。他们对朝廷负担稅、徭役以及兵役,這些都使多自耕破流亡,淪世族的部曲和佃客。南北朝行[[三国]]以的[[世兵制]],兵世代兵,平时还需要交。由手工者很缺,故官府对杂户或百工的控制极严,百工户从到官府作坊配到作坊里的刑徒伍,作,世代相。如果族、官僚私佔百工往往受到懲治。在北朝有新民和城民。新民是[[魏道武帝|北魏道武帝]]了充实国力,大徙各族人民或工匠至首都地的人民,口授田。城民是被征服、被移的人民,被配置在各州,身分如同奴。城民民族复杂,分布广大。
魏晉南北朝是世族政治期,然北方豪族的地位與權遜於南朝,但也居於極高的地位。[[世族]]控制的人口有[[部曲]]、[[佃客]],不「自贖」或「放遣」,是不能得自由的。部曲主要用,由於戰事減少所以也參於<ref>《梁 卷第五十一 列第四十五 士》:「孝秀字文逸,‧‧‧有田十頃,部曲百人,率以力田,供山慕,赴之如市。」</ref>。由南朝大家族制的衰亡使得部曲逐家控制<ref>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十一章〈南朝史的變化與發展〉,第251頁。</ref>。佃客的源有政府依官品賜給私自招誘。奴的主要源是破民或是流民,他是地主的私,因而可以抵押或買賣了防止逃亡,奴都被「黥面」。奴可以由「糜喃客」、「兵」等方式地主的佃客和家的士兵。自耕當時農業的重要力量。他們對朝廷負擔調稅、徭役以及兵役,這些都使多自耕流亡,淪世族的部曲和佃客。南北朝行[[三国]]以的[[世兵制]],兵世代兵,平時還需要交調。由手工者很缺,故官府對雜戶或百工的控制極嚴,百工戶從調到官府作坊配到作坊里的刑徒伍,作,世代相。如果族、官僚私佔百工往往受到懲治。在北朝有新民和城民。新民是[[魏道武帝|北魏道武帝]]了充實國力,大徙各族人民或工匠至首都地的人民,口授田。城民是被征服、被移的人民,被配置在各州,身分如同奴。城民民族複雜,分佈廣大。


南方在晉末宋初由大家庭制小家庭,在同一家族不同职业的十家就有七八家之多<ref>《宋卷八十二列第四十二周朗》:「今士大夫以下,父母在而兄弟异计,十家而七矣。庶人父子殊,亦八家而五矣。凡甚者,乃危亡不相知,饑寒不相恤,又嫉謗讒害,其不可称数。」</ref>,互相漠。這是因宗族各家庭疏貧富不同,若共同外患就容易分;朝廷稅方式大家族制益而致的。而北方面对异族,需要团结合作,仍然保持大家族制。通过参与胡人政机会,逐渐将国传统文化及典章制度灌族。但是也有留下一些不良俗,例如[[婚]]的盛行<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第二章〈魏晉南北朝的社〉,第118頁。</ref><ref>财婚风尚就是把金钱财物作为缔结婚姻的必要条件的习俗或风气。江合友[http://www.scientific-paper.net/papers/859/%E8%B4%A2%E5%A9%9A%E9%A3%8E%E5%B0%9A%E4%B8%8E%E5%94%90%E4%BB%A3%E8%B4%AB%E5%A5%B3%E8%AF%97.html 财婚风尚与唐朝贫女诗] 宁夏社会科学</ref>。
南方在晉末宋初由大家庭制小家庭,在同一家族不同職業的十家就有七八家之多<ref>《宋卷八十二列第四十二周朗》:「今士大夫以下,父母在而兄弟異計,十家而七矣。庶人父子殊,亦八家而五矣。凡甚者,乃危亡不相知,饑寒不相恤,又嫉謗讒害,其不可稱數。」</ref>,互相漠。這是因宗族各家庭疏貧富不同,若共同外患就容易分;朝廷稅方式大家族制益而致的。而北方面對異族,需要團結合作,仍然保持大家族制。通過參與胡人政機會,逐漸將國傳統文化及典章制度灌族。但是也有留下一些不良俗,例如[[婚]]的盛行<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第二章〈魏晉南北朝的社〉,第118頁。</ref><ref>财婚风尚就是把金钱财物作为缔结婚姻的必要条件的习俗或风气。江合友[http://www.scientific-paper.net/papers/859/%E8%B4%A2%E5%A9%9A%E9%A3%8E%E5%B0%9A%E4%B8%8E%E5%94%90%E4%BB%A3%E8%B4%AB%E5%A5%B3%E8%AF%97.html 财婚风尚与唐朝贫女诗] 宁夏社会科学</ref>。
[[File:Sogdian_New_Year_Festival,_Northern_Qi.jpg|左|缩略图|北齊期的[[粟特]]人]]
[[File:Sogdian_New_Year_Festival,_Northern_Qi.jpg|左|缩略图|北齊期的[[粟特]]人]]
南北朝牧民族与农业民族由互相衝突演化成文化的整合或汉化,形成胡融合文化。北方草原牧民族在入中原的程中不断汉化,而中原世族了逃避战乱则紛紛家南,促进汉南方民族的接觸融合。所以隋唐期的族已非秦汉时期的族,而是黃河、大流域以原的各民族融合而成的新族<ref>《中文化史》第二章魏晉隋唐代文化的展,第59頁。</ref>。[[永嘉之乱]]使得大量北方人南下江南,[[东晋]]初期先州郡的方式安撫這些北方流民(居[[白籍]]),且給予低稅惠。但是州郡县迁徙不定、与当地人民混,影了政府稅收入。是在[[东晋]]中施「[[土]]」,北方民就地入籍(在地[[黃籍]]),与当地人民共同负担国役。南朝行5次土,以413年[[刘宋]][[宋武帝|裕]]行的[[熙土]]成效最为显著。這致南朝境居州县陆续消失<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第143頁。</ref>。[[永嘉之乱]]使得北方族南,但仍有部分滯留在北方游牧民族相。由胡族缺乏治中经验,所以重用人世族治理家,這引起方的文化借,久之形成文化融合。例如[[五胡十六国]]期各族君主与汉人世族的合作,最使部分中原胡人化成人<ref>《宋卷第八十二列第四十二 周朗沈怀文》:「胡若能,必非其,不东杂汉家由所欲覆育。」</ref>;北魏孝文帝期推[[孝文帝改革|运动]],融合卑皇族与汉人世族;西魏[[宇文泰]]用[[綽]]建,建立中本位政策,這些都融合了胡民族。然而融合的会产生思想衝突、政治鬥族衝突。例如[[魏太武帝|北魏太武帝]]因[[国史之狱|修史事件]]重臣[[崔浩]]一族,牽阳卢氏、太原郭氏柳氏,皆族。孝文帝的运动使得洛阳鲜镇鲜生矛盾,并发卑化运动以反抗文化,最[[六镇之乱]]。主要以六镇鲜卑人胡化主的魏北齊,保持尚武精神,提倡卑文化、西胡化<ref>《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》第十八篇北齐鲜卑化和西胡化,第247页</ref>,力排斥文化<ref name="北齊卑化"/>。最由具融合文化的北周替代之的汉化政权隋朝攻政治与经济的北齊,建立具开创性、「天下一家」性的隋唐帝<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第三章{{〈}}大动乱时代的人口流动与民族融合{{〉}},第127頁。</ref>。
南北朝牧民族與農業民族由互相衝突演化成文化的整合或汉化,形成胡融合文化。北方草原牧民族在入中原的程中不斷漢化,而中原世族了逃避戰亂則紛紛家南,促進漢南方民族的接觸融合。所以隋唐期的族已非秦漢時期的族,而是黃河、大流域以原的各民族融合而成的新族<ref>《中文化史》第二章魏晉隋唐代文化的展,第59頁。</ref>。[[永嘉之乱]]使得大量北方人南下江南,[[东晋]]初期先州郡的方式安撫這些北方流民(居[[白籍]]),且給予低稅惠。但是州郡縣遷徙不定、與當地人民混,影了政府稅收入。是在[[东晋]]中施「[[土]]」,北方民就地入籍(在地[[黃籍]]),與當地人民共同負擔國役。南朝行5次土,以413年[[刘宋|劉宋]][[宋武帝|裕]]行的[[熙土]]成效最為顯著。這致南朝境居州縣陸續消失<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第三章政治制度法律制度的變,第143頁。</ref>。[[永嘉之乱]]使得北方族南,但仍有部分滯留在北方游牧民族相。由胡族缺乏治中經驗,所以重用人世族治理家,這引起方的文化借,久之形成文化融合。例如[[五胡十六国]]期各族君主與漢人世族的合作,最使部分中原胡人化成人<ref>《宋卷第八十二列第四十二 周朗沈文》:「胡若能,必非其,不東雜漢家由所欲覆育。」</ref>;北魏孝文帝期推[[孝文帝改革|運動]],融合卑皇族與漢人世族;西魏[[宇文泰]]用[[綽]]建,建立中本位政策,這些都融合了胡民族。然而融合的會產生思想衝突、政治鬥族衝突。例如[[魏太武帝|北魏太武帝]]因[[国史之狱|修史事件]]重臣[[崔浩]]一族,牽陽盧氏、太原郭氏柳氏,皆族。孝文帝的運動使得洛陽鮮鎮鮮生矛盾,並發卑化運動以反抗文化,最[[六镇之乱]]。主要以六鎮鮮卑人胡化主的魏北齊,保持尚武精神,提倡卑文化、西胡化<ref>《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》第十八篇北齐鲜卑化和西胡化,第247页</ref>,力排斥文化<ref name="北齊卑化"/>。最由具融合文化的北周替代之的汉化政权隋朝攻政治與經濟的北齊,建立具開創性、「天下一家」性的隋唐帝<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第三章{{〈}}大動亂時代的人口流動與民族融合{{〉}},第127頁。</ref>。


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|+ '''魏晉南北朝口流表'''
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! style="width:35%;"|'''年代'''
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!'''户数'''
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|晋武帝太康三年(282年)
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第245行: 第245行:
|此为晋朝户口最多时期。
|此为晋朝户口最多时期。
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|宋孝武帝大明八年(464年)
|宋孝武帝大明八年(464年)
|align="right"|906,874
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|align="right"|4,685,501人
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第260行: 第260行:
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|南[[宣帝]]太建九年(577年)
|南[[宣帝]]太建九年(577年)
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|align="right"|2,400,000人
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|北魏孝明帝正光元年(520年)
|北魏孝明帝正光元年(520年)
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|align="right"|30,000,000人
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|《[[文献通考]]》說「此时户口最盛,比晉太康倍而餘」。
|《[[文献通考]]》說「此時戶口最盛,比晉太康倍而餘」。
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|北魏于尔朱榮乱后,分裂成魏、西魏(534年)
|北魏於爾朱榮亂後,分裂成魏、西魏(534年)
|align="right"|3,375,368
|align="right"|3,375,368
|align="right"|未詳
|align="right"|未詳
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|北齊幼主承光元年(577年)
|北齊幼主承光元年(577年)
|align="right"|3,032,528
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|align="right"|20,006,880人
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|北周靜帝大定年间(581年)
|北周靜帝大定年间(581年)
|align="right"|4,622,528
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|align="right"|29,016,484人
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第290行: 第290行:
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|colspan=4 |''':'''本表数据源自<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第三章{{〈}}大动乱时代的人口流动与民族融合{{〉}},第124頁。</ref>。数据仅实际上的数会高。這是因在魏晉南北朝期,数据受到部曲、军户或是战乱等因素使得有隱瞞或不列入统计
|colspan=4 |''':'''本表數據源自<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第三章{{〈}}大動亂時代的人口流動與民族融合{{〉}},第124頁。</ref>。數據僅實際上的數會高。這是因在魏晉南北朝期,數據受到部曲、軍戶或是戰亂等因素使得有隱瞞或不列入統計
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== 经济 ==
== 經濟 ==
南北朝经济主要是[[庄园|庄园经济]]<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第298頁。</ref>。[[门阀|世族]][[寺院]]的庄园大部分都是多方经营,具有自給自足的性。田有良好的水利系植[[稻]]、[[禾本科|]]、[[小米|粟]]、[[桑树|桑]]、[[麻]]、[[蔬菜]]等作物,可以植竹木果养鱼、畜牧等等。有紡、釀造、生工具等手工。世族的庄园主要交給[[佃客]]、[[部曲]]和[[奴]],而寺院是一般僧侣<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第304頁。</ref>。由地主集中墾,這对于开发起一定的作用<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第240頁。</ref>。由世族享有特,[[佛教]]较为盛行,致使地主庄园与寺院庄园膨脹,且大量隱匿。加上战争频繁又使得社壮劳动大,地主、寺院互相争夺土地和劳动力而爆流血衝突。例如[[三武灭佛]]中的[[北魏太武帝灭佛]][[北周武帝灭佛]]。最,由各民族经济交流加融合,社会经济民族融合中汲入了多新的展能量。而江南地入全面开发阶段,使中国经济重心南移,最促成[[隋唐大运河]]的建立<ref name="中国经济南移"/>。
南北朝經濟主要是[[庄园|莊園經濟]]<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第298頁。</ref>。[[门阀|世族]][[寺院]]的莊園大部分都是多方經營,具有自給自足的性田有良好的水利系植[[稻]]、[[禾本科|]]、[[小米|粟]]、[[桑树|桑]]、[[麻]]、[[蔬菜]]等作物,可以植竹木果養魚、畜牧等等。有紡、釀造、生工具等手工。世族的莊園主要交給[[佃客]]、[[部曲]]和[[奴]],而寺院是一般僧侣<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第304頁。</ref>。由地主集中墾,這對於開發起一定的作用<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第240頁。</ref>。由世族享有特,[[佛教]]較為盛行,致使地主莊園與寺院莊園膨脹,且大量隱匿農戶。加上戰爭頻繁又使得社壯勞動大,地主、寺院互相爭奪土地和勞動力而爆流血衝突。例如[[三武灭佛]]中的[[北魏太武帝灭佛]][[北周武帝灭佛]]。最,由各民族經濟交流加融合,社會經濟民族融合中汲入了多新的展能量。而江南地入全面開發階段,使中國經濟重心南移,最促成[[隋唐大运河|隋唐大運河]]的建立<ref name="中國經濟南移"/>。


=== 农业 ===
=== 農業 ===
农业庄园经济的重心,深受朝廷世族切。北方农业规模较南方为小,且大多生产[[小麦]]、[[小米]]、[[高粱]]及[[大豆|黄豆]]。由于气候的关系,北方深受饥荒之苦。<ref>Lewis,Mark."China between Empires"The Belnap Press.London,England.2009.ISBN 978-0-674-02605-6</ref>土地兼的情形直到南朝仍然十分重,朝廷以禁止世族兼土地,[[宋孝武帝]]大明元年(457年)朝廷乾脆承山林川的法令以限制世族范围<ref group="注">第一、二品官可佔山三頃,三、四品官佔二頃五十畝,五、六品官佔二頃,七、八品官佔一頃五十畝,九品官及百姓(一般地主)佔一頃。原已佔的不予追究,未占足的可依令足。</ref>。然而法令頒布反而刺激豪门权贵兼并山土地的活。最南朝在佔田土、兼山并泽的事例一直是史不绝书的<ref>旦大(1982年):《中国古代经济简史》第三章〈封建社会三国两晋南朝的经济〉,第73頁。</ref>。南朝相北朝說比安定,南渡的移民仍然絡繹不农业产继续有所展。比突出的地有荊揚二州,而益州居次。揚州是南朝最发达的地<ref>《宋卷第五十四列第十四》:「江南之为国盛矣,南包象浦,西括邛山,至外奉贡赋充府,止荊、揚二州。‧‧‧地广,民勤本,一歲或稔,则数郡忘飢。」</ref>,其中以[[建康]]及其周区发展最大。而三([[吴郡]]、[[吴兴郡|吴兴]]、[[稽郡|稽]])是南朝各支出的主要源。洞庭湖周的荊、湘地区发展也很快<ref>《梁卷第三十二列第二十六》:「(陈庆之)罷义阳镇兵,停水陆转运,江湖諸州得休息。田六千頃,二年之廩充」</ref>。此外[[淮南]]地原本也是糧食重之一,但是451年的魏宋战中遭到破经过齊、梁二朝的经营得恢。南朝各代修不少水利事,例如有宋、齊、梁各朝于寿阳(今安徽[[寿县]]南)修治的芍陂;南齊在齊郡(治所今山[[淄]])墾二百頃田,用[[沈湖]]水灌溉<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第272頁。</ref>。基本上,江东带海傍湖和延江之地,乃至江南腹地即南川、湘川地等都已经开发了。
農業莊園經濟的重心,深受朝廷世族切。北方农业规模较南方为小,且大多生产[[小麦]]、[[小米]]、[[高粱]]及[[大豆|黄豆]]。由于气候的关系,北方深受饥荒之苦。<ref>Lewis,Mark."China between Empires"The Belnap Press.London,England.2009.ISBN 978-0-674-02605-6</ref>土地兼的情形直到南朝仍然十分重,朝廷以禁止世族兼土地,[[宋孝武帝]]大明元年(457年)朝廷乾脆承山林川的法令以限制世族範圍<ref group="注">第一、二品官可佔山三頃,三、四品官佔二頃五十畝,五、六品官佔二頃,七、八品官佔一頃五十畝,九品官及百姓(一般地主)佔一頃。原已佔的不予追究,未占足的可依令足。</ref>。然而法令頒布反而刺激豪門權貴兼并山土地的活。最南朝在佔田土、兼山並澤的事例一直是史不絕書的<ref>旦大(1982年):《中国古代经济简史》第三章〈封建社会三国两晋南朝的经济〉,第73頁。</ref>。南朝相北朝說比安定,南渡的移民仍然絡繹不農業産繼續有所展。比突出的地有荊揚二州,而益州居次。揚州是南朝最發達的地<ref>《宋卷第五十四列第十四》:「江南之為國盛矣,南包象浦,西括邛山,至外奉貢賦充府,止荊、揚二州。‧‧‧地,民勤本,一歲或稔,則數郡忘飢。」</ref>,其中以[[建康]]及其周區發展最大。而三([[吴郡]]、[[吳興郡|吳興]]、[[稽郡|稽]])是南朝各支出的主要源。洞庭湖周的荊、湘地區發展也很快<ref>《梁卷第三十二列第二十六》:「(陳慶之)罷義陽鎮兵,停水陸轉運,江湖諸州得休息。田六千頃,二年之廩充」</ref>。此外[[淮南]]地原本也是糧食重之一,但是451年的魏宋战中遭到破經過齊、梁二朝的經營得恢。南朝各代修不少水利事,例如有宋、齊、梁各朝於壽陽(今安徽[[壽縣]]南)修治的芍陂;南齊在齊郡(治所今山[[淄]])墾二百頃田,用[[沈湖]]水灌溉<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第272頁。</ref>。基本上,江東帶海傍湖和延江之地,乃至江南腹地即南川、湘川地等都已經開發了。


北朝前期因[[五胡十六]]期的战争使得农业发展滯后于南朝,太和九年(485年)[[北魏孝文帝]]采纳[[李安世]]的建[[均田制]],将战争时遺下的大量荒地按制度分給民。這制度日推行[[西魏]]、[[东魏]]、[[北齐]]、[[北周]]和隋唐,分配地主要有露田(穀物之田)和桑田。露田主要为国有地,給男女奴婢均可,不可买卖,死后须收回有。桑田私有地,給予男子,可以买卖。最地方官吏可按品授給公田。北魏行的均田制[[三长制]]、[[租庸制]]互相配合,促进了民生<ref>旦大(1982年):《中国古代经济简史》第四章〈封建社会北朝隋唐(前期)的经济〉,第99頁。</ref>。北魏孝文帝推动汉运动改善了吏治,使得农业能夠展成。直到[[神 (北魏)|神]]三年(520年)政治虽然逐,但官府糧仓还是相。北齊的均田制制比北魏限制多,且增加奴婢的租。然而魏、北齊一朝貪污风气极盛,到齊主[[高緯]],荒淫腐朽,大量修建殿寺院,窮。西魏北周方面,[[宇文泰]]用[[綽]]的建,建立租預算和籍制度,以保朝廷收入。由北周世族的力量不大,加以吏治比清明,比容易推行均田制。由北朝的卑人为游牧民族,其畜牧原本就很发达,主要地在漠南地〔今[[河套|河套地区]]〕。在北魏孝文帝期又在河南牧揚,养战马匹。有名的有[[尔朱荣]]的父[[尔朱新兴]],他有「牛羊駝,色别为群,谷量而已」<ref>《魏卷七十四列第六十二》:父新,太和中,继为。家世豪擅,贏。曾行群,一白蛇,角,游于马前。新兴异之,謂曰:「若有神,令我畜牧蕃息。」自是之,日滋盛,牛羊駝,色别为群,谷量而已。</ref>。
北朝前期因[[五胡十六]]期的戰爭使得農業發展滯後於南朝,太和九年(485年)[[北魏孝文帝]]採納[[李安世]]的建[[均田制]],將戰爭時遺下的大量荒地按制度分給民。這制度日推行[[西魏]]、[[东魏]]、[[北齐]]、[[北周]]和隋唐,分配地主要有露田(穀物之田)和桑田。露田主要為國有地,給男女奴婢均可,不可買賣,死後須收回有。桑田私有地,給予男子,可以買賣。最地方官吏可按品授給公田。北魏行的均田制[[三长制]]、[[租庸調制]]互相配合,促进了民生<ref>旦大(1982年):《中国古代经济简史》第四章〈封建社会北朝隋唐(前期)的经济〉,第99頁。</ref>。北魏孝文帝推動漢運動改善了吏治,使得農業能夠展成。直到[[神 (北魏)|神]]三年(520年)政治虽然逐,但官府糧倉還是相。北齊的均田制調制比北魏限制多,且增加奴婢的租調。然而魏、北齊一朝貪污風氣極盛,到齊主[[高緯]],荒淫腐朽,大量修建殿寺院,窮。西魏北周方面,[[宇文泰]]用[[綽]]的建,建立租預算和籍制度,以保朝廷收入。由北周世族的力量不大,加以吏治比清明,比容易推行均田制。由北朝的卑人為遊牧民族,其畜牧原本就很發達,主要地在漠南地〔今[[河套|河套地区]]〕。在北魏孝文帝期又在河南牧揚,養戰馬匹。有名的有[[尔朱荣]]的父[[尔朱新兴]],他有「牛羊駝,色別為群,谷量而已」<ref>《魏卷七十四列第六十二》:父新,太和中,繼為。家世豪擅,贏。曾行群,一白蛇,角,遊於馬前。新興異之,謂曰:「若有神,令我畜牧蕃息。」自是之,日滋盛,牛羊駝,色別為群,谷量而已。</ref>。


=== 手工 ===
=== 手工 ===
[[File: China ceramics lotus vessel.JPG|缩略图|左|150px|[[北齐]]时代的花花瓶]]
[[File: China ceramics lotus vessel.JPG|缩略图|左|150px|[[北齐]]时代的花花瓶]]
朝廷大力提倡桑,户调征絹布,当时絹布的地位等同貨,這些都促织业的生<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第361頁。</ref>。南朝的紡织业与养较发达地以荊、揚二州主。由絲、綿、絹、布等是南朝稅的主要目,因此紡是民普遍的副织锦业则在益州主,[[宋武帝|裕]][[后秦]],把中的织锦户迁到江南,到[[萧齐]]和[[萧梁]]时期繁榮。当时富豪人家穿綉裙,著履,以彩帛作花,綾作服作屏障。南朝朝廷官管理冶,用水排鼓冶鑄。鍊钢则使用一种杂煉生和熟的[[灌法]]。這方法可以鍊出优质钢,用来制宝剑和刀<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第348頁。</ref>。瓷器的燒制技早在三、晉朝期成熟。南朝以[[青瓷]]主,地集中在稽郡(浙江[[绍兴市|紹]])。其硬度高,釉料勻,通青瑩。江南其餘地的制瓷技各有自己的特。南朝的紙张洁白勻,完全取代了牘,藤紙麻紙都很流行<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第374頁。</ref>。造船也十分盛,最大可以重二斛。
朝廷大力提倡桑,戶調征絹布,當時絹布的地位等同貨,這些都促織業的生<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第361頁。</ref>。南朝的紡織業與養較發達地以荊、揚二州主。由絲、綿、絹、布等是南朝調稅的主要目,因此紡是民普遍的副織錦業則在益州主,[[宋武帝|裕]][[后秦]],把中的織錦戶遷到江南,到[[萧齐]]和[[萧梁]]时期繁榮。當時富豪人家穿綉裙,著履,以彩帛作花,綾作服作屏障。南朝朝廷官管理冶,用水排鼓冶鑄。鍊鋼則使用一種雜煉生和熟的[[灌法]]。這方法可以鍊出優質鋼,用來製寶劍和刀<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第348頁。</ref>。瓷器的燒制技早在三、晉朝期成熟。南朝以[[青瓷]]主,地集中在稽郡(浙江[[绍兴市|紹]])。其硬度高,釉料勻,通青瑩。江南其餘地的制瓷技各有自己的特。南朝的紙張潔白勻,完全取代了牘,藤紙麻紙都很流行<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第374頁。</ref>。造船也十分盛,最大可以重二斛。


北朝的紡织业主要是絲织业和毛紡织业,是手工中最发达的一个产业。絲中心有涇州(今西[[泾川县|涇川]])、雍州(今西[[西安市]])、定州(今河北[[定]])等地。絹布量增加使得絹下降。由初期每匹絹千錢,到北魏孝文帝降到二三百錢。官方的絲织业规模巨大,有宫内或京城的官方工、作坊,朝廷生罗锦繡等絲品。民专业的綾罗户、細繭,分散在今河北、山,其量大且量精美。有山的大文綾、珠孔雀,[[阿]]的縞。毛紡织业品主要是氈,用途很广,利。可用作襦(短衣)、袴(套褲)、靴墊及帳蓬等。北朝朝廷也官管理冶,以冶铁业为发达铁产量很高,450年军队攻克北魏碻磝戍(今山[[聊城]]就繳大量器<ref>《宋第九十五列第五十五索虜》:「虜磝戍主、州刺史....斤,大小器九千餘口,餘器仗此。」</ref>。量方面,[[相州 (北周)|相州]]的牽口冶造的刀,全中之最,皆送入京。北齊[[綦毋怀文]]所造的宿刀,既有非常的硬度,又有韌性,斬甲三十札<ref>《北齊第四十九綦母怀》:「又造宿刀,其法燒生精以重柔鋌,宿,以柔铁为刀脊,浴以五牲之溺,淬以五牲之脂,斬甲三十劄。」</ref>。
北朝的紡織業主要是絲織業和毛紡織業,是手工中最發達的一個產業。絲中心有涇州(今西[[泾川县|涇川]])、雍州(今西[[西安市]])、定州(今河北[[定]])等地。絹布量增加使得絹下降。由初期每匹絹千錢,到北魏孝文帝降到二三百錢。官方的絲織業規模巨大,有宮內或京城的官方工、作坊,朝廷生羅錦繡等絲品。民專業的綾羅戶、細繭,分散在今河北、山,其量大且量精美。有山的大文綾、珠孔雀,[[阿]]的縞。毛紡織業品主要是氈,用途很,利。可用作襦(短衣)、袴(套褲)、靴墊及帳蓬等。北朝朝廷也官管理冶,以冶鐵業為發達鐵產量很高,450年軍隊攻克北魏碻磝戍(今山[[聊城]]就繳大量器<ref>《宋第九十五列第五十五索虜》:「虜磝戍主、州刺史....斤,大小器九千餘口,餘器仗此。」</ref>。量方面,[[相州 (北周)|相州]]的牽口冶造的刀,全中之最,皆送入京。北齊[[綦毋怀文]]所造的宿刀,既有非常的硬度,又有韌性,斬甲三十札<ref>《北齊第四十九綦母》:「又造宿刀,其法燒生精以重柔鋌,宿,以柔鐵為刀脊,浴以五牲之溺,淬以五牲之脂,斬甲三十劄。」</ref>。


=== 商 ===
=== 商 ===
[[File:CMOC Treasures of Ancient China exhibit - gold horse head ornament.jpg|缩略图|150px|金马头饰品,北魏期,蒙古出土]]
[[File:CMOC Treasures of Ancient China exhibit - gold horse head ornament.jpg|缩略图|150px|金馬頭飾品,北魏期,蒙古出土]]
南朝农业和手工业发达,加上江河交通便利,使得商业发达。由政治松弛,制废弛,量不精<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第295頁。</ref>。市上有普通的生用品、生活用品奢侈品。商賈小者坐販列肆,大者转运于四方。商稅是朝廷收入的大宗,然而世族有免,在任期届满时带著大批貨物作还资」,然后转販各地。商有建康、江陵、成都、广州、广陵等地。[[建康]]是三吴的经济中心。南朝[[梁武帝]]建康城有居民28使商旅,方舟万计。[[稽郡|稽]]、[[吴郡]]、[[餘杭郡|餘杭]]居次。[[广州]]是海上易重象有东南亚各、[[笈多王朝|天竺]]、[[僧伽罗|]]、[[萨珊王朝|波斯]]等。[[江陵]]是中、豫州、益州、荆州、交州、梁州的转运站。[[成都]]不繁盛,也是[[蜀]]的重要地。
南朝農業和手工業發達,加上江河交通便利,使得商業發達。由政治松弛,制废弛,量不精<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第295頁。</ref>。市上有普通的生用品、生活用品奢侈品。商賈小者坐販列肆,大者轉運於四方。商稅是朝廷收入的大宗,然而世族有免,在任期屆滿時帶著大批貨物作還資」,然後轉販各地。商有建康、江陵、成都、州、广陵等地。[[建康]]是三吴的經濟中心。南朝[[梁武帝]]建康城有居民28使商旅,方舟萬計。[[稽郡|稽]]、[[吴郡]]、[[餘杭郡|餘杭]]居次。[[州]]是海上貿易重貿象有东南亚各、[[笈多王朝|天竺]]、[[僧伽罗|]]、[[萨珊王朝|波斯]]等。[[江陵]]是中、豫州、益州、荆州、交州、梁州的轉運站。[[成都]]不繁盛,也是[[蜀]]的重要地。


北朝商在[[北魏孝文帝改革|北魏运动]]也逐起来。貨方面,原本以絹布穀物的物物交换作媒介,孝文帝改制鑄五銖錢改善,但仍然以流通。商有[[洛]]、[[鄴]]和[[安]]。[[洛]]是北方的易中心,西阳门外有大市,周八里,十分繁榮<ref>《洛記校注卷第四城西》:「市有通商、貨二里。里之人,皆工巧屠販生,资财。」</ref>。当时除了商販和大商人外,族、官僚也商<ref>旦大(1982年):《中国古代经济简史》第四章〈封建社会北朝隋唐(前期)的经济〉,第110頁。</ref>。象有[[中亚]]、[[西亚]]諸<ref>当时西域各有:[[鄯善]]、[[于闐]]、[[焉耆]]、[[茲]]、[[疏勒]]、[[高昌]]、[[白匈奴]]、[[萨珊王朝|波斯]]。《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第二章少民族文化,第108頁。</ref>、[[高句]]、[[百]]、[[伽耶]]、[[新]][[日本]]商人。西域商人经营的主要是金银珠玉、珍物器玩,以换回中国的丝织品、工艺品等<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第285頁。</ref>。儘管南北朝彼此战争,停期的易仍然活方常以穀物、布帛代替貨在市上流通。易方式主要有官方[[交易|互市]]与个人走私,其中走私在民、官军队中都有。关于商品的需求,北朝需要[[甘蔗]]、[[荔枝]]、[[芒果]]、[[香蕉]]、[[菠蘿]]、[[杨梅]]、[[橘]][[柚子|柚]]等[[果实|水果]]以及北方官族享用的[[奢侈品]];南朝需要北朝的[[马|匹]]、[[骆驼]][[毛品]]等。总体来說,北朝商仍然不及南朝活<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第291頁。</ref>。
北朝商在[[北魏孝文帝改革|北魏運動]]也逐起来。貨方面,原本以絹布穀物的物物交换作媒介,孝文帝改制鑄五銖錢改善,但仍然以流通。商有[[洛]]、[[鄴]]和[[安]]。[[洛]]是北方的貿易中心,西陽門外有大市,周八里,十分繁榮<ref>《洛記校注卷第四城西》:「市有通商、貨二里。里之人,皆工巧屠販生,資財。」</ref>。當時除了商販和大商人外,族、官僚也商<ref>旦大(1982年):《中国古代经济简史》第四章〈封建社会北朝隋唐(前期)的经济〉,第110頁。</ref>。貿象有[[中亚]]、[[西亚]]諸<ref>當時西域各有:[[鄯善]]、[[于闐]]、[[焉耆]]、[[茲]]、[[疏勒]]、[[高昌]]、[[白匈奴]]、[[萨珊王朝|波斯]]。《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第二章少民族文化,第108頁。</ref>、[[高句]]、[[百]]、[[伽耶]]、[[新]][[日本]]商人。西域商人经营的主要是金银珠玉、珍物器玩,以换回中国的丝织品、工艺品等<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第285頁。</ref>。儘管南北朝彼此戰爭,停期的貿易仍然活方常以穀物、布帛代替貨在市上流通。貿易方式主要有官方[[交易|互市]]與個人走私,其中走私在民、官軍隊中都有。關於商品的需求,北朝需要[[甘蔗]]、[[荔枝]]、[[芒果]]、[[香蕉]]、[[菠蘿]]、[[杨梅]]、[[橘]][[柚子|柚]]等[[果实|水果]]以及北方官族享用的[[奢侈品]];南朝需要北朝的[[马|匹]]、[[骆驼]][[毛品]]等。總體來說,北朝商仍然不及南朝活<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第291頁。</ref>。


== 文化 ==
== 文化 ==


=== 学术思想 ===
=== 學術思想 ===
[[File:China yungang grotto relief.jpg|缩略图|左|260px|[[龙门石窟]]的皇帝礼佛图]]
[[File:China yungang grotto relief.jpg|缩略图|左|260px|[[龙门石窟]]的皇帝礼佛图]]
獨尊的地位在[[晉朝]]被破除,到了南北朝期已形成多元化的思想。在諸多的思想流派中,出了以法治务实求治的主(三[[曹操]][[诸葛亮]]、晉[[王]])和《[[]]》(晉[[鲍敬言]])、《神灭论》(南梁[[范縝]])、提倡「人死」(北魏[[邢邵]]北齊[[樊]])等有值的观点,也生了消、遁世仙的思想<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的学术与信仰{{〉}},第165頁。</ref>。影最大的是[[玄]]思想。玄在南朝十分盛,[[宋文帝]]时设至玄学馆,玄学与史、文、儒列四,清益盛。到梁武帝提倡经学,但此时经学受清,只注重之說。隋朝谈渐渐衰退,直到唐朝中期才止<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的学术与信仰{{〉}},第168頁。</ref>。由于佛教度膨胀糜爛,出现了不少反对过度崇佛的思想家如南梁[[范縝]]、北魏[[邢邵]]北齊[[樊]],這些人的思想衍生出[[无神论]]。
獨尊的地位在[[晉朝]]被破除,到了南北朝期已形成多元化的思想。在諸多的思想流派中,出了以法治務實求治的主(三[[曹操]][[诸葛亮]]、晉[[王]])和《[[]]》(晉[[鲍敬言]])、《神滅論》(南梁[[范縝]])、提倡「人死」(北魏[[邢邵]]北齊[[樊]])等有值的觀點,也生了消、遁世仙的思想<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的學術與信仰{{〉}},第165頁。</ref>。影最大的是[[玄]]思想。玄在南朝十分盛,[[宋文帝]]時設至玄學館,玄學與史、文、儒列四,清益盛。到梁武帝提倡經學,但此時經學受清,只注重之說。隋朝談漸漸衰退,直到唐朝中期才止<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的學術與信仰{{〉}},第168頁。</ref>。由于佛教度膨胀糜爛,出现了不少反對過度崇佛的思想家如南梁[[范縝]]、北魏[[邢邵]]北齊[[樊]],這些人的思想衍生出[[无神论]]。


[[范缜]]是齊梁之人士,489年在竟陵王[[萧子良|蕭子良]]的宴席上表了反佛教[[因果论 (佛教)|因果报应论]],认为[[灵魂]]不存在。他的观点主要是[[唯物]]的「變化的形一元」,认为体与精神都是物,整宇宙就是一动态變化<ref>[[繩楠]](1995年):《魏晉南北朝文化史》第二章〈魏晉南北朝期哲学与政治思想的展〉,第68頁。</ref>。神灭论处理了「」、「用」、「變化」、「关系」諸主,完整概括了「唯物本体论」所应处理之主要疇<ref>张国一[http://www.hfu.edu.tw/~lbc/6lufo/b/2-8gue.pdf 魂有──范縝〈神灭论〉之科省思] ,梵大第六儒佛学术研討会发表</ref>。范縝著有《神灭论答覆反派[[曹思文]]的《[[答曹舍人]]》。他的论点引起朝野反,[[曹思文]]作《[[灭论]]》,[[蕭琛]]引「杜伯弓」、「伯有被介」故事駁之。篤信佛教的[[梁武帝]]也展开论战,作《[[敕答臣下神灭论]]》,命令他放棄观点。梁武帝组织僧俗六十多人表文章范縝攻,引思想界一场关于「神」(魂)之理。然而變化的形一元的涵义与變化广大,可做的推引申,范縝辯才无碍以反駁他,最判范縝端」而流放他。
[[范缜]]是齊梁之人士,489年在竟陵王[[萧子良|蕭子良]]的宴席上表了反佛教[[因果论 (佛教)|因果報應論]],認為[[灵魂]]不存在。他的觀點主要是[[唯物]]的「變化的形一元」,認為體與精神都是物,整宇宙就是一動態變化<ref>[[繩楠]](1995年):《魏晉南北朝文化史》第二章〈魏晉南北朝期哲學與政治思想的展〉,第68頁。</ref>。神滅論處理了「」、「用」、「變化」、「關係」諸主,完整概括了「唯物本體論」所應處理之主要疇<ref>張國一[http://www.hfu.edu.tw/~lbc/6lufo/b/2-8gue.pdf 魂有──范縝〈神滅論〉之科省思] ,梵大第六儒佛學術研討會發表</ref>。范縝著有《神滅論答覆反派[[曹思文]]的《[[答曹舍人]]》。他的論點引起朝野反,[[曹思文]]作《[[滅論]]》,[[蕭琛]]引「杜伯弓」、「伯有被介」故事駁之。篤信佛教的[[梁武帝]]也展開論戰,作《[[敕答臣下神滅論]]》,命令他放棄觀點。梁武帝組織僧俗六十多人表文章范縝攻,引思想界一場關於「神」(魂)之理。然而變化的形一元的涵義與變化大,可做的推引申,范縝辯才無礙以反駁他,最判范縝端」而流放他。


北朝的邢邵等思想家主[[无神论]]。[[邢邵]]是北魏魏初期人士,当时佛教受到卑皇室提倡而盛。他反「神不灭论」,主人死则灵魂就消失<ref>《北史·卷五十五·杜弼》:「神之在人,光之在燭。燭尽则光窮,人死」</ref>,否定人死鬼的理认为「欲使土化人,木生眼鼻,造化神明,不如此。」他[[]],只有同纇事物,才可以化;不同事物不能化<ref>《北史·卷五十五·杜弼》:「鷹化为鸠,鼠變鴽,黃母鱉,皆是生之也。化而相生,光去此燭,然彼燭。」</ref>。化說显现出物种产生的多元性性<ref>[[繩楠]](1995年):《魏晉南北朝文化史》第二章〈魏晉南北朝期哲学与政治思想的展〉,第72頁。</ref>。邢邵思想以及他和[[杜弼]]争论[[轮回]]等问题等都紀在《[[北史]]·卷五十五·杜弼《[[北齐书]]·杜弼》中。[[樊]]北齊人,554年[[齐文宣帝|北齐文宣帝]]欲封禅泰山,樊向齊帝勸諫道教、神仙皆虚妄<ref>樊秀才策〉:「……淮南成道,犬吠中,子得仙,剑飞天上,皆是憑之說。……又末,大存佛教,写经西土,像南。昆池地黑,以劫燒之灰,春秋夜明,謂是降神之日。」</ref>。
北朝的邢邵等思想家主[[無神論|无神论]]。[[邢邵]]是北魏魏初期人士,當時佛教受到卑皇室提倡而盛。他反「神不滅論」,主人死則靈魂就消失<ref>《北史·卷五十五·杜弼》:「神之在人,光之在燭。燭盡則光窮,人死」</ref>,否定人死鬼的理認為「欲使土化人,木生眼鼻,造化神明,不如此。」他[[]],只有同纇事物,才可以化;不同事物不能化<ref>《北史·卷五十五·杜弼》:「鷹化為鳩,鼠變鴽,黃母鱉,皆是生之也。化而相生,光去此燭,然彼燭。」</ref>。化說顯現出物種產生的多元性性<ref>[[繩楠]](1995年):《魏晉南北朝文化史》第二章〈魏晉南北朝期哲學與政治思想的展〉,第72頁。</ref>。邢邵思想以及他和[[杜弼]]爭論[[轮回]]等問題等都紀在《[[北史]]·卷五十五·杜弼《[[北齐书]]·杜弼》中。[[樊]]北齊人,554年[[齐文宣帝|北齐文宣帝]]欲封禅泰山,樊向齊帝勸諫道教、神仙皆虚妄<ref>樊秀才策〉:「……淮南成道,犬吠中,子得仙,劍飛天上,皆是憑之說。……又末,大存佛教,寫經西土,像南。昆池地黑,以劫燒之灰,春秋夜明,謂是降神之日。」</ref>。


[[顏之推]]南梁人,被迫仕北朝。他主早教,认为「人在小的候,精神一;大以,思想分散,不易学习。」他所撰有的《[[顏氏家]]》有深力,的典作品<ref>王三聘《古今事物考》二:「古今家,以此祖。」</ref>,得儒家者及佛教徒的重<ref>王利器《顏氏家集解·敍》,北京中华书局2002年出版,第1頁。</ref>。
[[顏之推]]南梁人,被迫仕北朝。他主早教,認為「人在小的候,精神一;大以,思想分散,不易學習。」他所撰有的《[[顏氏家]]》有深力,的典作品<ref>王三聘《古今事物考》二:「古今家,以此祖。」</ref>,得儒家者及佛教徒的重<ref>王利器《顏氏家集解·敍》,北京中華書局2002年出版,第1頁。</ref>。


=== 文 ===
=== 文 ===
[[File:TaoHongJing.jpg|缩略图|320px|「山中宰相」[[陶弘景]]。]]
[[File:TaoHongJing.jpg|缩略图|320px|「山中宰相」[[陶弘景]]。]]
南北朝时期的文发展迅速,其中南朝格偏向华丽纖巧,而北朝格偏向豪放粗獷。北朝代表人物是北地三才,即[[邢邵]]、[[魏收]]、[[溫子升]]。南朝方面,文代表是[[駢文]],究格律、藻、用典。容多脫离实际生活,抒一些富閒愁。以[[庾信]]文章代表。詩流行[[元嘉]][[永明]]。元嘉是代表宋元嘉年的詩,代表人物有「元嘉三大家」[[谢灵运]]、[[顏延之]][[鮑照]]。他的共同功績是把古詩推到完全成熟段,且注意聲律和偶的用,且逐渐发展出近詩<ref>《文心雕‧明詩》﹕「宋初文詠,有因革,老告退,而山水方滋,驪采百字之偶,争价一句之奇。情必貌以物,辭必窮力而追新,此近世之所競也。」</ref>。而永明(亦“新詩”)是南齊武帝永明年形成的一<ref>《南齊·》﹕「永明末盛文章,吴兴脁,琅琊王融,以气类相推縠﹔汝南周鄅,善文皆用商,以平上去入四聲,以此制,不可增減,世呼永明。」</ref>,受印度[[梵音]]特是佛经转读及梵唄聲的启发,[[周颐]]首先发现汉语平、上、去、入四[[聲]],著《[[四聲切韵韵]]》。[[詩人]][[沈]]又根自己四聲的理解,撰《[[四聲]]》。[[王融 (中书郎)|王融]]等人之扇揚,作中试验,[[永明聲律]]盛。永明詩人在詩中力求做到“一,音韵尽殊;句之中,重悉”<ref>《宋·谢灵运传论》</ref>,避免所謂八病(即平、上尾、蜂腰、膝、大、小、旁、正),生了永明<ref>程章燦:《詩精品名家编注·魏晉南北朝詩序》</ref>,這是唐朝格律詩的源。南[[徐摛]]、[[徐陵]]北周[[庾信]]的[[徐庾]]文章綺艷,也是很有名<ref>《周卷第四十一列第三十三庾信》:「海徐摛率。摛子陵及信,并为抄撰士。父子在东宫,出入禁闥,恩斯。既有盛才,文綺豔,故世号为徐、庾焉。」</ref>。[[江淹]]鮑照并称南朝[[辭]]大家,江淹的《[[恨赋]]》、《[[别赋]]》鮑照的《[[]]》、《[[舞鹤赋]]》并称南朝辭唱。江淹在獄中的《詣建平王》,辭激昂高亢,不亢不卑,字行流露出真情感。[[江郎才]]也是指他晚年減少作的情形。
南北朝时期的文发展迅速,其中南朝格偏向華麗纖巧,而北朝格偏向豪放粗獷。北朝代表人物是北地三才,即[[邢邵]]、[[魏收]]、[[溫子升]]。南朝方面,文代表是[[駢文]],究格律、藻、用典。容多脫離實際生活,抒一些富閒愁。以[[庾信]]文章代表。詩流行[[元嘉]][[永明]]。元嘉是代表宋元嘉年的詩,代表人物有「元嘉三大家」[[謝靈運]]、[[顏延之]][[鮑照]]。他的共同功績是把古詩推到完全成熟段,且注意聲律和偶的用,且逐漸發展出近詩<ref>《文心雕‧明詩》﹕「宋初文詠,有因革,老告退,而山水方滋,驪采百字之偶,爭價一句之奇。情必貌以物,辭必窮力而追新,此近世之所競也。」</ref>。而永明(亦“新詩”)是南齊武帝永明年形成的一<ref>《南齊·》﹕「永明末盛文章,吳興脁,琅琊王融,以氣類相推縠﹔汝南周鄅,善文皆用商,以平上去入四聲,以此制,不可增減,世呼永明。」</ref>,受印度[[梵音]]特是佛經轉讀及梵唄聲的啟發,[[周颐]]首先發現漢語平、上、去、入四[[聲調]],著《[[四聲切韻韻]]》。[[詩人]][[沈]]又根自己四聲的理解,撰《[[四聲]]》。[[王融 (中书郎)|王融]]等人之扇揚,作中試驗,[[永明聲律]]盛。永明詩人在詩中力求做到“一,音韻盡殊;句之中,重悉”<ref>《宋·謝靈運傳論》</ref>,避免所謂八病(即平、上尾、蜂腰、膝、大、小、旁、正),生了永明<ref>程章燦:《詩精品名家編註·魏晉南北朝詩序》</ref>,這是唐朝格律詩的源。南[[徐摛]]、[[徐陵]]北周[[庾信]]的[[徐庾]]文章綺艷,也是很有名<ref>《周卷第四十一列第三十三庾信》:「海徐摛率。摛子陵及信,並為抄撰士。父子在東宮,出入禁闥,恩斯。既有盛才,文綺豔,故世號為徐、庾焉。」</ref>。[[江淹]]鮑照並稱南朝[[辭]]大家,江淹的《[[恨賦|恨赋]]》、《[[別賦|别赋]]》鮑照的《[[]]》、《[[舞鶴賦]]》並稱南朝辭唱。江淹在獄中的《詣建平王》,辭激昂高亢,不亢不卑,字行流露出真情感。[[江郎才]]也是指他晚年減少作的情形。


詩方面以北朝的《[[木詩]]》和南朝的《[[孔雀]]》代表。民歌方面,由于南北文化不同,呈出不同的色彩和情。《[[乐府诗集]]》即有「豔曲于南朝,胡音生北俗」的說法。小說受到名士清的影,促成軼事小說的出,可分「志怪小說」和「志人小說」。比有名的有[[刘义庆]]的《[[世说新语]]》,为后世文作品提供大量典故和成。道教影了中国艺术及科。例如《[[仙詩]]》等文,描述神仙飄逸之妙或藉由神仙之說抒怀。道教名士[[陶弘景]]、[[陆修静]]均擅[[神仙文]]。《[[玉新詠]]》爲陈后主妃子[[张丽华]]所撰<ref>章培:《〈玉台新詠〉为张丽华所“撰”考》,《文学评论》,2004年第2期</ref>,主要收男女閨情之作。
詩方面以北朝的《[[木詩]]》和南朝的《[[孔雀]]》代表。民歌方面,由于南北文化不同,呈出不同的色彩和情調。《[[乐府诗集]]》即有「豔曲于南朝,胡音生北俗」的說法。小說受到名士清的影,促成軼事小說的出,可分「志怪小說」和「志人小說」。比有名的有[[劉義慶]]的《[[世说新语]]》,為後世文作品提供大量典故和成。道教影了中國藝術及科。例如《[[仙詩]]》等文,描述神仙飄逸之妙或藉由神仙之說抒。道教名士[[陶弘景]]、[[陆修静]]均擅[[神仙文]]。《[[玉新詠]]》爲陳後主妃子[[張麗華]]所撰<ref>章培:《〈玉台新詠〉為張麗華所“撰”考》,《文學評論》,2004年第2期</ref>,主要收男女閨情之作。


研究方面,[[刘勰]]的《[[文心雕龙]]》成中国第一部系统文艺理论巨著,主张实用的「攡文必在緯军国」的落,反不切用的浮靡文。南梁武帝的长子[[萧统]]组织文人编选的《[[文|昭明文选]]》是中国现存的最早一部诗文总集。唐朝时与[[五]]駕齊驅,盛。直至北宋的民传谣曰:「文爛,秀才半」。这两部巨著都对后来中国文学的发展产生了深远影响<ref>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十一章〈南朝史的變化与发展〉,第277頁。</ref>。[[嶸]]的《[[詩品]]》也是重要的著,开创古代詩、詩制。其于汉朝至南梁的[[五言古詩|五言詩]],定文章格的源,一派《詩》、一派《楚辭》。然而三品过于,如下品的[[曹操]]、中品的[[陶潛]]、[[嵇康]]、[[曹丕]]等人在今日已评价<ref>《中文化史》第二章魏晉隋唐代文化的展,第85頁。</ref>。
研究方面,[[刘勰]]的《[[文心雕龙]]》成中国第一部系统文艺理论巨著,主張實用的「攡文必在緯軍國」的落,反不切用的浮靡文。南梁武帝的长子[[萧统]]组织文人编选的《[[文|昭明文选]]》是中国现存的最早一部诗文总集。唐朝時與[[五]]駕齊驅,盛。直至北宋的民傳謠曰:「文爛,秀才半」。这两部巨著都对后来中国文学的发展产生了深远影响<ref>[[繩楠]](1994年):《魏晉南北朝史稿》第十一章〈南朝史的變化與發展〉,第277頁。</ref>。[[嶸]]的《[[詩品]]》也是重要的著,開創古代詩、詩制。其於漢朝至南梁的[[五言古詩|五言詩]],定文章格的源,一派《詩》、一派《楚辭》。然而三品過於,如下品的[[曹操]]、中品的[[陶潛]]、[[嵇康]]、[[曹丕]]等人在今日已評價<ref>《中文化史》第二章魏晉隋唐代文化的展,第85頁。</ref>。


=== 史 ===
=== 史 ===
[[File:Belt clasp with dragon design.jpg|左|缩略图|220px|南北朝的龙纹[[鲜卑头]]]]
[[File:Belt clasp with dragon design.jpg|左|缩略图|220px|南北朝的龙纹[[鲜卑头]]]]
南北朝承了[[汉朝|代]]以来设官修史之制。宋著作官(宋齊梁陈时官名及分屢有更改),负责撰修史(本王朝史)及帝王起居注。南齊始有前朝史之分。北魏亦著作官及起居令史,使修史官起居官逐。北齊始(或史閣),为专门修史机构,影的官方修史制度。西魏、北周亦著作官制度。南北諸朝又有大臣修史。<ref>保成主(2006年)《中史》(第一)第三《史官建置皇家修史》,北京商书馆出版,第334至341頁。</ref>此外,南梁始行修武帝、梁元帝的「[[实录]]」,是唐朝始一朝接一朝修实录的濫觴<ref>保成主(2006年)《中史》(第一)第四《承前启后的唐朝前期史》,北京商书馆出版,第543頁。</ref>。
南北朝承了[[汉朝|代]]以來設官修史之制。宋著作官(宋齊梁陳時官名及分屢有更改),負責撰修史(本王朝史)及帝王起居注。南齊始有前朝史之分。北魏亦著作官及起居令史,使修史官起居官逐。北齊始(或史閣),為專門修史機構,影的官方修史制度。西魏、北周亦著作官制度。南北諸朝又有大臣修史。<ref>保成主(2006年)《中史》(第一)第三《史官建置皇家修史》,北京商書館出版,第334至341頁。</ref>此外,南梁始行修武帝、梁元帝的「[[實錄]]」,是唐朝始一朝接一朝修實錄的濫觴<ref>保成主(2006年)《中史》(第一)第四《承前啟後的唐朝前期史》,北京商書館出版,第543頁。</ref>。


[[纪传体]]代史在南北朝史仍佔一席位。官修的有如[[沈约]]《[[宋书]]》、[[萧子显]]《[[南齐书]]》、[[魏收]]《[[魏书]]》<ref>潘德深(1994年)《中史》第三篇《魏晉南北朝史》,五南图书出版有限公司出版,第140-148頁。</ref>,私修的有如[[范晔 (刘宋)|范曄]]《[[后汉书]]》<ref>潘德深(1994年)《中史》第三篇《魏晉南北朝史》,五南图书出版有限公司出版,第124頁。</ref>。
[[纪传体]]代史在南北朝史仍佔一席位。官修的有如[[沈约]]《[[宋书]]》、[[萧子显]]《[[南齐书]]》、[[魏收]]《[[魏书]]》<ref>潘德深(1994年)《中史》第三篇《魏晉南北朝史》,五南圖書出版有限公司出版,第140-148頁。</ref>,私修的有如[[范晔 (刘宋)|范曄]]《[[后汉书]]》<ref>潘德深(1994年)《中史》第三篇《魏晉南北朝史》,五南圖書出版有限公司出版,第124頁。</ref>。


反映社狀況的史,亦在南北朝盛行。如上述《后汉书》、《宋中新增「獨行」、「逸民」(或「隱逸」)、「列女」等类传記各人物面貌;宗教史籍有[[慧皎]]《[[高僧]]》<ref name="autogenerated2006">保成主(2006年)《中史》(第一)第四《承前启后的唐朝前期史》,北京商书馆出版,第398至406頁。</ref>;記述寺院建的有[[衒之]]《[[洛記]]》<ref name="autogenerated2006"/>;地理著作方面,以[[郦道元]]《[[水经注]]》南北朝集大成之作<ref>保成主(2006年)《中史》(第一)第四《承前启后的唐朝前期史》,北京商书馆出版,第411頁。</ref>。少民族史亦因[[五胡]]各族建政而深受重,成就高的有[[崔鸿]]《[[十六春秋]]》、[[蕭方等]]《[[三十国春秋]]》<ref>潘德深(1994年)《中史》第三篇《魏晉南北朝史》,五南图书出版有限公司出版,第151頁。</ref>。
反映社狀況的史,亦在南北朝盛行。如上述《後漢書》、《宋中新增「獨行」、「逸民」(或「隱逸」)、「列女」等類傳記各人物面貌;宗教史籍有[[慧皎]]《[[高僧]]》<ref name="autogenerated2006">保成主(2006年)《中史》(第一)第四《承前啟後的唐朝前期史》,北京商書館出版,第398至406頁。</ref>;記述寺院建的有[[衒之]]《[[洛記]]》<ref name="autogenerated2006"/>;地理著作方面,以[[郦道元]]《[[水经注]]》南北朝集大成之作<ref>保成主(2006年)《中史》(第一)第四《承前啟後的唐朝前期史》,北京商書館出版,第411頁。</ref>。少民族史亦因[[五胡]]各族建政而深受重,成就高的有[[崔]]《[[十六春秋]]》、[[蕭方等]]《[[三十国春秋]]》<ref>潘德深(1994年)《中史》第三篇《魏晉南北朝史》,五南圖書出版有限公司出版,第151頁。</ref>。


谱学(或叫)在南北朝閥政治影下而大盛一。各豪族郡望求鞏固社地位和政治利,乃撰修家牒,以彰自身血第及婚宦。现后,又有了家谱学的研究,当时便出统谱」、「百家」等籍<ref>潘德深(1994年)《中史》第三篇《魏晉南北朝史》,五南图书出版有限公司出版,第100至101頁。</ref>。
譜學(或叫)在南北朝閥政治影下而大盛一。各豪族郡望求鞏固社地位和政治利,乃撰修家牒,以彰自身血第及婚宦。現後,又有了家譜學的研究,當時便出統譜」、「百家」等籍<ref>潘德深(1994年)《中史》第三篇《魏晉南北朝史》,五南圖書出版有限公司出版,第100至101頁。</ref>。


南北朝的注史之,具代表性的有如[[裴松之]]《[[三国志注]]》。裴注著重料搜集、充史事,不再局限于对及解史文,的注史方法生有相。裴松之史料相互考,日史家有所承,如[[司马光]]撰《[[治通鑑考]]》。裴注裡又有前代史家的评论,這推了中展<ref>保成主(2006年)《中史》(第一)第三第二章《代史的延》,北京商书馆出版,第289至290頁。</ref>。
南北朝的注史之,具代表性的有如[[裴松之]]《[[三国志注]]》。裴注著重料搜集、充史事,不再局限於對及解史文,的注史方法生有相。裴松之史料相互考,日史家有所承,如[[司马光]]撰《[[治通鑑考]]》。裴注裡又有前代史家的評論,這推了中展<ref>保成主(2006年)《中史》(第一)第三第二章《代史的延》,北京商書館出版,第289至290頁。</ref>。
[[File:山博物藏北魏佛造像之二.jpg|缩略图|267x267像素|北魏佛造像,山东省博物馆藏]]
[[File:山博物藏北魏佛造像之二.jpg|缩略图|267x267像素|北魏佛造像,山东省博物馆藏]]


=== 宗教 ===
=== 宗教 ===
[[File:NorthernWeiMaitreya.jpg|缩略图|200px|北魏[[弥勒佛]]像,443年鑄造]]
[[File:NorthernWeiMaitreya.jpg|缩略图|200px|北魏[[弥勒佛]]像,443年鑄造]]
期的宗教逐以佛道主流,并与互相競。[[佛教]]在南北朝的蓬勃展,已脫先前依附儒、道的困境,北魏刘宋时开始流行中土化,人对[[菩萨]]的信仰十分流行。当时佛教逐渐产生出[[佛教宗派|派]],有名的有[[三论宗]]、[[涅槃宗]]、[[天台宗]]、[[律宗]]以及[[禅宗]]。[[三论宗]]奠基南北朝[[僧肇]]、遼[[僧朗]]、[[皇法朗]]、[[茅山大明]]、[[吉藏大]]。因依什所的《[[中]]》、《[[十二门论]]》和《[[百]]》等三立宗,故名宗,大乘[[中派]]。[[土宗]]的思想主要在《[[寿经优波提舍生偈|往生]]》,其代表[[曇]]提倡他力、易行思想等思想。[[涅槃宗]]方面,《[[十地经论]]》有[[勒那摩提]]、[[慧光大师|慧光]]等所形成的地论学派,以及[[曇讖]]翻的《[[大般涅槃经 (大乘)|大般涅槃]]》(北本),入南朝弘揚更广。[[律宗]]始南北朝[[法]]、[[慧光]],着重研习及传持[[佛教戒律]]、严肃佛教戒规而得名。[[天台宗]]是中佛教最早立的一宗派,始祖[[智顗]]主要依《[[妙法莲华经]]》,所以又[[法宗]]。宗主[[相]]和[[止]],以相闡明理,用止导实修。[[禅宗]][[菩提达摩|摩]]主「教外别传、不立文字」,提倡以心修禪,出世后还需度化他人<ref>曇林《略辨大乘入道四行及序》:「行入者,所謂四行;其餘諸行,悉入此行中。何等四行?一者怨行,二者緣行,三者所求行,四者法行。」</ref>。摩的禪法,明深入。<ref>《续高僧传·习禅篇》(卷二十):“大乘壁观,功业最高,在世学流,归仰如市。”</ref>。[[宝志]]、[[傅大士]]合梁代三大士,有名的有「[[一苇渡江|一葦渡江]]」。佛教的高度展也致政府抑制、儒道二教激烈的问难。由大量寺廟僧侶減少稅收兵源,各国开始限制信仰佛教的人数与佛教<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第一章政治展大勢,第70頁</ref>。其中[[魏太武帝|北魏太武帝]]、[[周武帝]]的灭法运动最有名,与后世的[[唐武宗]]合[[三武灭佛]]。佛教宋朝愈一般人士所好,而引起儒教及道教为种种问题论争。如「三世因果之真偽」、「精神之」、「佛之在否」等问题。随着佛教的传播,空前的发展出[[佛教艺术]]如佛像、壁画、石窟寺院等。其中敦煌[[莫高窟|千佛洞]]、[[崗石窟]]、[[龙门石窟]]、[[麦积山石窟]]成为中国造像艺术宝库之中的瑰宝<ref name="北朝石窟">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的学术与信仰{{〉}},第198頁。</ref>。
期的宗教逐以佛道主流,並與互相競。[[佛教]]在南北朝的蓬勃展,已脫先前依附儒、道的困境,北魏刘宋時開始流行中土化,人对[[菩萨]]的信仰十分流行。當時佛教逐漸產生出[[佛教宗派|派]],有名的有[[三论宗]]、[[涅槃宗]]、[[天台宗]]、[[律宗]]以及[[禅宗]]。[[三论宗]]奠基南北朝[[僧肇]]、遼[[僧朗]]、[[皇法朗]]、[[茅山大明]]、[[吉藏大]]。因依什所的《[[中]]》、《[[十二門論]]》和《[[百]]》等三立宗,故名宗,大乘[[中派]]。[[土宗]]的思想主要在《[[壽經優波提舍生偈|往生]]》,其代表[[曇]]提倡他力、易行思想等思想。[[涅槃宗]]方面,《[[十地經論]]》有[[勒那摩提]]、[[慧光大师|慧光]]等所形成的地論學派,以及[[曇讖]]翻的《[[大般涅槃经 (大乘)|大般涅槃]]》(北本),入南朝弘揚更。[[律宗]]始南北朝[[法]]、[[慧光]],着重研习及传持[[佛教戒律]]、严肃佛教戒规而得名。[[天台宗]]是中佛教最早立的一宗派,始祖[[智顗]]主要依《[[妙法莲华经]]》,所以又[[法宗]]。宗主[[相]]和[[止]],以相闡明理,用止導實修。[[禅宗]][[菩提达摩|摩]]主「教外別傳、不立文字」,提倡以心修禪,出世後還需度化他人<ref>曇林《略辨大乘入道四行及序》:「行入者,所謂四行;其餘諸行,悉入此行中。何等四行?一者怨行,二者緣行,三者所求行,四者法行。」</ref>。摩的禪法,明深入。<ref>《续高僧传·习禅篇》(卷二十):“大乘壁观,功业最高,在世学流,归仰如市。”</ref>。[[寶誌]]、[[傅大士]]合梁代三大士,有名的有「[[一苇渡江|一葦渡江]]」。佛教的高度展也致政府抑制、儒道二教激烈的問難。由大量寺廟僧侶減少稅收兵源,各國開始限制信仰佛教的人數與佛教<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第一章政治展大勢,第70頁</ref>。其中[[魏太武帝|北魏太武帝]]、[[周武帝]]的灭法運動最有名,與後世的[[唐武宗]]合[[三武灭佛]]。佛教宋朝愈一般人士所好,而引起儒教及道教為種種問題論爭。如「三世因果之真偽」、「精神之」、「佛之在否」等問題。随着佛教的传播,空前的发展出[[佛教藝術]]如佛像、壁画、石窟寺院等。其中敦煌[[莫高窟|千佛洞]]、[[崗石窟]]、[[龙门石窟]]、[[麦积山石窟]]成为中国造像艺术宝库之中的瑰宝<ref name="北朝石窟">(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的學術與信仰{{〉}},第198頁。</ref>。
[[File:Northern Zhou stele.PNG|缩略图|左|280px|[[北周]]道教石灰岩碑。]]
[[File:Northern Zhou stele.PNG|缩略图|左|280px|[[北周]]道教石灰岩碑。]]
[[道教]]的改革頗多成就,[[五胡十六国]]晚期的[[寇谦之]]受[[东晋]][[灵宝派]]的影,制作《[[中音誦新科之誡]]》等八十餘卷,在精义经理方面新,卻明要清理道教。寇道教行改革的的是「以首」,除去[[五斗米道]]的三([[张道陵|陵]]、[[张衡]]、[[张鲁]])偽法、租米錢稅及男女合格齋戒拜,使道教组织为严密,道教儀更,使道教「首,而加以服食煉」<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的学术与信仰{{〉}},第179頁。</ref>。由之的道教改革,不在宗旨、组织、道、齋儀等各方面立了新道教的基本模,而且北朝君主和、鲜卑士族加入道教。道教揚至社,一度成北朝的教。宋的山道士[[陆修静|修靜]]以往道教典藉,当时的制度佛教修持儀式,改革南朝的天道。修靜南朝道教的改革主要体现在他的《先生道科略》中。不它的展很快被[[上清派]]和[[灵宝派]]所遮掩。寇与陆修靜的改革使道教的教、儀定型。而的[[陶弘景]]继续吸收儒佛家思想,充道教容,构筑道教神仙系,述道教史,主三教合流,对后世道教的展影响极大<ref>陶弘景受梁武帝尊崇,常派人向他諮詢政,「山中宰相」。《中文化史》第二章魏晉隋唐代文化的展,第74頁。</ref>。他融合南方[[葛洪]]的金丹道教、[[杨羲]]的上清道教及修靜的南天开创了[[茅山宗]]。道教在南北朝造作了大量的经书,道教经书的分方法[[三洞四輔十二]]就是這形成的。
[[道教]]的改革頗多成就,[[五胡十六国|五胡十六國]]晚期的[[寇谦之]]受[[东晋]][[灵宝派]]的影,制作《[[中音誦新科之誡]]》等八十餘卷,在精義經理方面新,卻明要清理道教。寇道教行改革的的是「以首」,除去[[五斗米道]]的三([[张道陵|陵]]、[[张衡]]、[[张鲁]])偽法、租米錢稅及男女合格齋戒拜,使道教組織為嚴密,道教儀更,使道教「首,而加以服食煉」<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的學術與信仰{{〉}},第179頁。</ref>。由之的道教改革,不在宗旨、組織、道、齋儀等各方面立了新道教的基本模,而且北朝君主和、鲜卑士族加入道教。道教揚至社,一度成北朝的教。宋的山道士[[陆修静|修靜]]以往道教典藉,當時的制度佛教修持儀式,改革南朝的天道。修靜南朝道教的改革主要體現在他的《先生道科略》中。不它的展很快被[[上清派]]和[[灵宝派|靈寶派]]所遮掩。寇與陸修靜的改革使道教的教、儀定型。而的[[陶弘景]]繼續吸收儒佛家思想,充道教容,構築道教神仙系,述道教史,主三教合流,對後世道教的展影響極大<ref>陶弘景受梁武帝尊崇,常派人向他諮詢政,「山中宰相」。《中文化史》第二章魏晉隋唐代文化的展,第74頁。</ref>。他融合南方[[葛洪]]的金丹道教、[[杨羲|楊羲]]的上清道教及修靜的南天開創了[[茅山宗]]。道教在南北朝造作了大量的經書,道教經書的分方法[[三洞四輔十二]]就是這形成的。


在北魏尚有[[琐罗亚斯德教|祆教]](即[[琐罗亚斯德教]]),是古代[[萨珊王朝|波斯帝]]的教。祆教的思想二元(即[[阿胡拉·|光明神]][[阿里曼|黑暗神]]),主神被称为「胡天」,主要典是《[[波斯古经|阿斯陀]]》。祆教主要由西域进来的[[粟特]]人所播,当时西域各都信仰祆教,北朝也有部分皇室信仰,北魏太后所祀之胡天神就是祆神<ref>{{Cite web |url=http://www.lsqn.cn/wenhua/yj/200908/142692.html |title=中国的祆教研究(1923-2000) |accessdate=2010-09-08 |||}}</ref>。
在北魏尚有[[琐罗亚斯德教|祆教]](即[[琐罗亚斯德教]]),是古代[[萨珊王朝|波斯帝]]的教。祆教的思想二元(即[[阿胡拉·|光明神]][[阿里曼|黑暗神]]),主神被称为「胡天」,主要典是《[[波斯古经|阿斯陀]]》。祆教主要由西域進來的[[粟特]]人所播,當時西域各都信仰祆教,北朝也有部分皇室信仰,北魏太后所祀之胡天神就是祆神<ref>{{Cite web |url=http://www.lsqn.cn/wenhua/yj/200908/142692.html |title=中国的祆教研究(1923-2000) |accessdate=2010-09-08 |archive-date=2015-10-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151016185751/http://www.lsqn.cn/wenhua/yj/200908/142692.html |dead-url=no }}</ref>。


=== 艺术 ===
=== 藝術 ===
[[File:Segalen-25-Qi-Wudi-Chimera-left.jpg|180px|缩略图|石[[貔貅|天禄]],南齊武帝[[景安陵]]石刻]]
[[File:Segalen-25-Qi-Wudi-Chimera-left.jpg|180px|缩略图|石[[貔貅|天禄]],南齊武帝[[景安陵]]石刻]]
[[File:56ba16ce08d05635b600c804.jpg|260px|缩略图|左|北魏前期,列女古賢局部梳十字髻穿[[裾垂髾服|裾]]的女子。]]
[[File:56ba16ce08d05635b600c804.jpg|260px|缩略图|左|北魏前期,列女古賢局部梳十字髻穿[[裾垂髾服|裾]]的女子。]]
南北朝时艺术兴盛,南朝以[[绘画]]主,北朝以[[雕塑]]主<ref name=autogenerated6>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的学术与信仰{{〉}},第193頁。</ref>。北朝雕刻的盛行佛教流行有。佛寺大量建,无论是木造、砖筑或是石窟建造都有,且雕刻无数大大小小的佛像。在佛像石窟雕像上,著名的有366年[[前秦]]时开鑿的[[莫高窟|敦煌莫高窟]]、384年[[后秦]]时开鑿[[麦积山石窟]]、[[北魏]][[魏孝文帝|孝文帝]]时开鑿的[[岡石窟]]、[[龙门石窟]]、[[北齐]][[齐文宣帝|文宣帝]]时开鑿的[[天龙山石窟]]等<ref name="北朝石窟"/>。石窟艺术最雄的是岡石窟20窟的座像。佛像容貌丰满厚,衣褶线条緊貼身軀而雕,庄严中寓有慈祥,表出佛的胸怀气度。彩塑最好的是敦煌莫高窟第259窟的造像,含蓄微笑的神,給人以恬靜的美感。洛寺塔基出土的北魏泥塑殘像最精緻,面目神。天山石窟北齊佛教文化的代表,以[[漫山阁]]及[[九连洞]]著称<ref>{{Cite web |url=http://www.lyu.org.tw/lyu/home-page_8_9.htm |title=天山石窟 |accessdate=2010-08-31 |||}}</ref>。
南北朝時藝術興盛,南朝以[[绘画]]主,北朝以[[雕塑]]主<ref name=autogenerated6>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的學術與信仰{{〉}},第193頁。</ref>。北朝雕刻的盛行佛教流行有。佛寺大量建,無論是木造、磚築或是石窟建造都有,且雕刻无数大大小小的佛像。在佛像石窟雕像上,著名的有366年[[前秦]]時開鑿的[[莫高窟|敦煌莫高窟]]、384年[[后秦]]時開鑿[[麦积山石窟]]、[[北魏]][[魏孝文帝|孝文帝]]時開鑿的[[岡石窟]]、[[龙门石窟]]、[[北齐]][[齐文宣帝|文宣帝]]時開鑿的[[天龙山石窟]]等<ref name="北朝石窟"/>。石窟藝術最雄的是岡石窟20窟的座像。佛像容貌豐滿厚,衣褶線條緊貼身軀而雕,莊嚴中寓有慈祥,表出佛的胸懷氣度。彩塑最好的是敦煌莫高窟第259窟的造像,含蓄微笑的神,給人以恬靜的美感。洛寺塔基出土的北魏泥塑殘像最精緻,面目神。天山石窟北齊佛教文化的代表,以[[漫山阁]]及[[九连洞]]著称<ref>{{Cite web |url=http://www.lyu.org.tw/lyu/home-page_8_9.htm |title=天山石窟 |accessdate=2010-08-31 |archive-date=2010-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100519032823/http://www.lyu.org.tw/lyu/home-page_8_9.htm |dead-url=yes }}</ref>。
綜合印度佛塔及朝塔楼为基礎而建立的木塔,为当时重要的建筑发展。中本地的儒道思想亦为艺术提供新主、新格。儒家思想多孝道合,道家艺术偏好自然山水及民间传說。世俗艺术传统生變化,尤其展现于绘画方面。中山水始祖愷之期的代表。陶器工在中南方亦有展,最著名的「越窯」的绿釉「越瓷」。越窯十分耐用,甚至外海外,远达埃及、菲律。六朝也是中国开始出文人家、法家、重要私人艺术收藏的期,文艺术亦有所展。<ref>[http://db1x.sinica.edu.tw/caat/caat_rptcaatc.php?_op=?SUBJECT_ID:300264898 艺术与索引典—六朝] 2011年4月1日查閱</ref>
綜合印度佛塔及朝塔樓為基礎而建立的木塔,為當時重要的建築發展。中本地的儒道思想亦為藝術提供新主、新格。儒家思想多孝道合,道家藝術偏好自然山水及民間傳說。世俗藝術傳統生變化,尤其展現於繪畫方面。中山水始祖愷之期的代表。陶器工在中南方亦有展,最著名的「越窯」的釉「越瓷」。越窯十分耐用,甚至外海外,遠達埃及、菲律。六朝也是中國開始出文人家、法家、重要私人藝術收藏的期,文藝術亦有所展。<ref>[http://db1x.sinica.edu.tw/caat/caat_rptcaatc.php?_op=?SUBJECT_ID:300264898 藝術與索引典—六朝] 2011年4月1日查閱</ref>
[[File:Yhmu jb.jpg|150px|左|缩略图| [[魏碑]]《[[元怀墓志]]》[[拓片]]局部]]
[[File:Yhmu jb.jpg|150px|左|缩略图| [[魏碑]]《[[元怀墓志]]》[[拓片]]局部]]
[[南朝陵墓石刻]]方面,代帝王、族陵墓前有神道石柱、石碑、[[石]]等。石[[避邪]],由子造型演變而,有驅邪、求福或升天之含意。其中以南朝[[齐武帝|齊武帝]]陵前的[[貔貅|天祿]](角石)、[[齊景帝]]陵前的[[麒麟]]最具代表<ref>徐巧慧(2009年):《南京地区南朝陵墓辟邪石刻探微》,装饰。</ref>。格承袭汉代石雕刻,善利用整石材,已洗的手法表勢<ref name="北朝石窟" />。
[[南朝陵墓石刻]]方面,代帝王、族陵墓前有神道石柱、石碑、[[石]]等。石[[避邪]],由子造型演變而,有驅邪、求福或升天之含意。其中以南朝[[齐武帝|齊武帝]]陵前的[[貔貅|天祿]](角石)、[[齊景帝]]陵前的[[麒麟]]最具代表<ref>徐巧慧(2009年):《南京地区南朝陵墓辟邪石刻探微》,装饰。</ref>。格承襲漢代石雕刻,善利用整石材,已洗的手法表勢<ref name="北朝石窟" />。
[[File:雪山红树图.jpg|150px|缩略图| [[僧繇]]《[[雪山红树图]]》,所山石不勾廓的技巧,就是「沒骨山水」的法]]
[[File:雪山紅樹圖.jpg|150px|缩略图| [[僧繇]]《[[雪山紅樹圖]]》,所山石不勾廓的技巧,就是「沒骨山水」的法]]
绘画方面,中国古代山水画兴起于南北朝。由流行,老的自然和江南秀的山水合,使得绘画的限制,朝向纯艺术的方向展,有名的家有宋[[探微]]南梁[[张僧繇]]。僧繇非常神妙,画龙点睛就是出源他的工。僧繇一生苦,「手不释笔,俾夜作晝,未曾倦怠,紀之无须臾之閒」,有《五星二十八宿神形》、《雪山红树图》等等名作。由[[山水诗]]的出现,使得长期以来的以表现人物为主的绘画传统转变山水景色<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的学术与信仰{{〉}},第199頁。</ref>。南朝有不少以人物画著称的画家。例如宋[[宗炳]]是中最早的山水著述。其《[[山水序]]》最著名,精闢地理解「山水以形媚道」之外,在自然山水的察,归纳出展体远近的绘画方法<ref>《山水序》:「且夫昆山之大,瞳子之小,迫目以寸,其形莫睹,迥以里,围于寸眸。誠由去之稍闊,见弥小。今絹素以暎,昆、閬之形,可围于方寸之。」</ref>。宋山水家[[王微 (刘宋)|王微]],著有《[[叙画]]》一篇,强调观察自然和主作用。南梁[[萧贲]]可在在团扇出「咫尺之内,而瞻万里之遥;方寸之中,乃辨千寻之峻。」,表现出遥远的空间距离感。绘画理论在此期已成熟,南齐[[谢赫 (南朝)|谢赫]]撰著研究绘画理论的重典《[[古画品录]]》。這本为论绘画六法论与画品等两个部分。他所提出绘画品鑑的六法,已不仅限于人物画,对后世有很大影响。其中「[[气韵]]」<ref>所謂的气韵即「因有示出生命的活力,因有韵动而自然得有感人的感」。</ref>的理更被画评家奉最高水準。
繪畫方面,中国古代山水画兴起于南北朝。由流行,老的自然和江南秀的山水合,使得繪畫的限制,朝向純藝術的方向展,有名的家有宋[[探微]]南梁[[张僧繇|張僧繇]]。僧繇非常神妙,畫龍點睛就是出源他的工。僧繇一生苦,「手不釋筆,俾夜作晝,未曾倦怠,紀之無須臾之閒」,有《五星二十八宿神形》、《雪山紅樹圖》等等名作。由[[山水诗]]的出现,使得长期以来的以表现人物为主的绘画传统转变山水景色<ref>(1992年):《中通史魏晉南北朝史》第五章{{〈}}魏晉南北朝的學術與信仰{{〉}},第199頁。</ref>。南朝有不少以人物画著称的画家。例如宋[[宗炳]]是中最早的山水著述。其《[[山水序]]》最著名,精闢地理解「山水以形媚道」之外,在自然山水的察,歸納出展體遠近的繪畫方法<ref>《山水序》:「且夫昆山之大,瞳子之小,迫目以寸,其形莫睹,迥以里,圍於寸眸。誠由去之稍闊,見彌小。今絹素以暎,昆、閬之形,可圍於方寸之。」</ref>。宋山水家[[王微 (刘宋)|王微]],著有《[[敘畫]]》一篇,強調觀察自然和主作用。南梁[[萧贲]]可在在团扇出「咫尺之内,而瞻万里之遥;方寸之中,乃辨千寻之峻。」,表现出遥远的空间距离感。绘画理论在此期已成熟,南齐[[谢赫 (南朝)|谢赫]]撰著研究绘画理论的重典《[[古画品录]]》。這本為論繪畫六法論與畫品等兩個部分。他所提出繪畫品鑑的六法,已不仅限于人物画,对后世有很大影响。其中「[[氣韻]]」<ref>所謂的氣韻即「因有示出生命的活力,因有韻動而自然得有感人的感」。</ref>的理更被畫評家奉最高水準。


魏晉南北朝是[[楷]]展的青年期,其中碑刻是楷宝库。北朝碑刻即所謂的[[魏碑]]法,魄力雄渾,象渾穆,体态多變。《[[龙门二十品]]》是指在龙门石窟中发现的北魏期二十方造像記,這些作品被认为是魏碑法的代表。《[[张猛龙碑]]》备受书法家们的推崇。清朝碑刻家[[杨守敬]]评论:「书法潇洒古淡,奇正相生。」,成就唐人作品。《[[文公碑]]》是北魏书法家[[郑道昭]]的作品。清朝碑刻家[[叶昌炽]]认为:「其笔力之健,可以刲犀兕,搏龙蛇,而游刃于虚,全以神运」唐朝法家[[欧阳詢]]和[[虞世南]]都深受此碑影。其他有《[[石门铭]]》等多的墓志铭文。南朝有名的碑如《[[爨龙颜碑]]》、《[[瘗鹤铭]]》等<ref name=autogenerated6 />。
魏晉南北朝是[[楷]]展的青年期,其中碑刻是楷寶庫。北朝碑刻即所謂的[[魏碑]]法,魄力雄渾,象渾穆,體態多變。《[[龍門二十品]]》是指在龍門石窟中發現的北魏期二十方造像記,這些作品被認為是魏碑法的代表。《[[张猛龙碑]]》备受书法家们的推崇。清朝碑刻家[[杨守敬]]评论:「书法潇洒古淡,奇正相生。」,成就唐人作品。《[[文公碑]]》是北魏书法家[[郑道昭]]的作品。清朝碑刻家[[叶昌炽]]认为:「其笔力之健,可以刲犀兕,搏龙蛇,而游刃于虚,全以神运」唐朝法家[[歐陽詢]]和[[虞世南]]都深受此碑影。其他有《[[石門銘]]》等多的墓誌銘文。南朝有名的碑如《[[爨龙颜碑]]》、《[[瘗鹤铭]]》等<ref name=autogenerated6 />。


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|caption1=[[岡石窟]],山西大同,其有濃厚[[健馱邏]]及[[笈多王朝]]的色彩,也有[[汉文化]]的格。其中[[曇曜五窟]],布局设计严一,是中佛教艺术第一巔峰期的
|caption1=[[岡石窟]],山西大同,其有濃厚[[健馱邏]]及[[笈多王朝]]的色彩,也有[[汉文化]]的格。其中[[曇曜五窟]],布局設計嚴一,是中佛教藝術第一巔峰期的
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|caption2=[[龙门石窟]],河南洛,其中「龙门二十品」是法[[魏碑]]精,唐朝法家[[褚遂良]]所的「伊闕佛龕之碑」是初唐楷书艺术的典
|caption2=[[龍門石窟]],河南洛,其中「龍門二十品」是法[[魏碑]]精,唐朝法家[[褚遂良]]所的「伊闕佛龕之碑」是初唐楷書藝術的典
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|caption3=[[莫高窟|敦煌莫高窟]],甘敦煌,是世界上模最大、容最富的佛教艺术地,衍生出了一门专门研究藏洞典籍和敦煌艺术科—[[敦煌]]
|caption3=[[莫高窟|敦煌莫高窟]],甘敦煌,是世界上模最大、容最富的佛教藝術地,衍生出了一門專門研究藏洞典籍和敦煌藝術科—[[敦煌]]
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|image4=Majishan entire hill 20090226.jpg
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|caption4=[[麦积山石窟]],甘天水,素有「方雕塑」美譽,是中唯一保存北朝造像系最完整的石窟,也是唯一全面保留北魏至明清期泥塑艺术演變史的石窟
|caption4=[[麦积山石窟]],甘天水,素有「方雕塑」美譽,是中唯一保存北朝造像系最完整的石窟,也是唯一全面保留北魏至明清期泥塑藝術演變史的石窟
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=== 科技 ===
=== 科技 ===
[[File:Qimin yaoshu.gif|缩略图|《[[齊民要]]》詳細描述北魏后期的农业]]
[[File:Qimin yaoshu.gif|缩略图|《[[齊民要]]》詳細描述北魏后期的農業]]
在整魏晉南北朝期,由于边疆民族内迁、北方人群的南下,造成文化大交流及混成。由的局面打破以及玄道佛的起,使得学术研究朝向多元化。各国为了生存或战争,多少推行一些改革措施以保某些地区农业与手工展。這些都使得科大幅提升<ref>《中文化史》第二章魏晉隋唐代文化的展,第56頁。</ref>。
在整魏晉南北朝期,由於邊疆民族內遷、北方人群的南下,造成文化大交流及混成。由的局面打破以及玄道佛的起,使得學術研究朝向多元化。各國為了生存或戰爭,多少推行一些改革措施以保某些地區農業與手工展。這些都使得科大幅提升<ref>《中文化史》第二章魏晉隋唐代文化的展,第56頁。</ref>。


[[郦道元]]小志地理研究。由于当时地理著作不夠完,所以他在各地做官之际进地考察,最以《[[水经]]》为蓝本,完成《[[水经注]]》。《水经注为陆地水文地理,他以水道为纲,詳細描其本身性质与边环境,古代地理做出獻。《水注》不仅讲河流,詳細記了河流所的地貌、地质矿物和植物。《水经注》中记载了许多古生物残骸化石和遗迹化石,渭水上游成纪县(今甘肃[[庄浪县|庄浪]])僵人峡有人类化石。世可以中了解古代的耕作制度、古代植物种类和植被分物的地及其活的季怙,以及古人如何利用它取得经济效益<ref>酈道元注;守敬、熊会贞疏;段仲熙校、陈桥校:《水注疏》,南京:江古籍出版社,1989年6月第1版第1次印刷,3508頁。</ref>。
[[郦道元]]小志地理研究。由於當時地理著作不夠完,所以他在各地做官之際進地考察,最以《[[水经]]》為藍本,完成《[[水经注]]》。《水經註為陸地水文地理,他以水道為綱,詳細描其本身性質與邊環境,古代地理做出獻。《水注》不僅講河流,詳細記了河流所的地貌、地質礦物和植物。《水经注》中记载了许多古生物残骸化石和遗迹化石,渭水上游成纪县(今甘肃[[庄浪县|庄浪]])僵人峡有人类化石。世可以中了解古代的耕作制度、古代植物種類和植被分物的地及其活的季怙,以及古人如何利用它取得經濟效益<ref>酈道元注;守敬、熊會貞疏;段仲熙校、陳橋校:《水注疏》,南京:江古籍出版社,1989年6月第1版第1次印刷,3508頁。</ref>。


[[贾思勰]][[北魏]]家,家境较为富裕,他面对当时的天人禍及年飢荒,主视农业以齊民謀生己任,所以決定出一本。他所的《[[齊民要]]》在中或世界的史上均佔有重要地位。《齊民要》以当时黃河中下游地,特是山区为。描述当时农业概貌,介紹中国传统农业細耕和多种经营方法和包括食品加工技农业科技的高超水準。中正文分成10卷,92篇,收1500年前中国艺园艺、造林、蠶桑、畜牧、兽医、配、釀造、烹飪、储备,以及治荒的方法。援引古籍近200,其中《[[氾]]》、《[[四民月令]]》等晉重要书现已失人可以了解的期的农业运作。這是经营庄园的地主和民所需的知,也是北朝农业术发展的重要指<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第322頁。</ref>。
[[贾思勰]][[北魏]]農學家,家境較為富裕,他面對當時的天人禍及年飢荒,主視農業以齊民謀生己任,所以決定出一本農書。他所的《[[齊民要]]》在中或世界的農學史上均佔有重要地位。《齊民要》以當時黃河中下游地,特是山區為。描述當時農業概貌,介紹中國傳統農業細耕和多種經營方法和包括食品加工技農業科技的高超水準。中正文分成10卷,92篇,收1500年前中國農藝園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫、配、釀造、烹飪、儲備,以及治荒的方法。援引古籍近200,其中《[[氾]]》、《[[四民月令]]》等晉重要農書現已失人可以了解的期的農業運作。這是經營莊園的地主和民所需的知,也是北朝農業術發展的重要指<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第322頁。</ref>。


[[祖冲之]][[刘宋]]人,家族代成大多熟悉天文算,所以祖沖之天算有趣。他平生著作富,天文方面有《[[上「大明」表]]》、《[[駁]]》;数学方面有《[[缀术]]》、《[[九章术义注]]》、《[[重差]]》。他有《安边论》一文,建朝廷墾荒地,农业,安定民生,鞏固防。祖沖之的主要成就在数学、天文曆法和造三个领域,在衡、徽的基礎上,[[周率]]值精準到小数点后七位字。他是世界上第一个将「[[岁差|歲差]]」值記入曆法算中,他还将[[置閏]]规则修整,這是唐朝之前最好的方法。祖冲之和他的儿子[[祖暅]]共同提出推算球体体积的公式,称为“[[祖氏定理]]”,比西方早一千年以上。在械方面,作出[[指南车]]、[[木牛流马]]、[[千里船]](即船)、水力运转的[[水碓模]],以同一原动轮带动碓和磨作功<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的经济,第369頁。</ref>。
[[祖冲之]][[刘宋|劉宋]]人,家族代成大多熟悉天文算,所以祖沖之天算有趣。他平生著作富,天文方面有《[[上「大明」表]]》、《[[駁]]》;數學方面有《[[缀术]]》、《[[九章術義註]]》、《[[重差]]》。他有《安邊論》一文,建朝廷墾荒地,農業,安定民生,鞏固防。祖沖之的主要成就在數學、天文曆法和造三個領域,在衡、徽的基礎上,[[周率]]值精準到小數點後七位字。他是世界上第一個將「[[岁差|歲差]]」值記入曆法算中,他還將[[置閏]]規則修整,這是唐朝之前最好的方法。祖冲之和他的儿子[[祖暅]]共同提出推算球体体积的公式,稱為“[[祖氏定理]]”,比西方早一千年以上。在械方面,作出[[指南车]]、[[木牛流马]]、[[千里船]](即船)、水力運轉的[[水碓模]],以同一原動輪帶動碓和磨作功<ref>《中文明史第四卷魏晉南北朝上》第五章曲折展的經濟,第369頁。</ref>。


北朝[[子信]]初步发现了日行盈律。[[北魏]]末年,子信避[[葛荣]]兵而隱居海,用天三十年。大在565年前,他发现关于阳运动不均勻性、五星运动不均勻性和月亮日食的影象,且提出算方法,在中古代天文史上具划时代的意子信的生[[]]、[[]]等人的努力,這三大发现及其算方法在[[孟宾历]]和[[孝孙历]]576年中大已被用。
北朝[[子信]]初步發現了日行盈律。[[北魏]]末年,子信避[[葛荣]]兵而隱居海,用天三十年。大在565年前,他發現關於陽運動不均勻性、五星運動不均勻性和月亮日食的影象,且提出算方法,在中古代天文史上具劃時代的意子信的生[[]]、[[]]等人的努力,這三大發現及其算方法在[[孟賓歷]]和[[孝孫歷]]576年中大已被用。


南朝医学发达,有名的有南梁的徐之才姚僧垣。[[徐之才]]为医学世家,他梁豫章王蕭綜投奔北魏后获北魏皇帝重用<ref>《北史卷第90艺术徐之才》:「綜入魏旬月,位至司空。‧‧‧武明皇太后不豫,之才之,手便愈,孝昭賜綵帛千段、綿四百匹。之才既善医术有外授,頃即徵。既博,由是尤妙。」</ref>。他本草物及方研究深,撰有《药对》及《小方》。对妇科也有一定的解,其《逐月胎法》本自先秦期《青史子》中胎教法而作,对于生及生均有重要意。徐氏一家由南仕北,对于南北地区医药之交流,也有积极的意。[[姚僧垣]],曾多次梁武帝、梁元帝治病。之为战乱投奔北周,北周大臣治疾病而出名<ref>《周卷第47姚僧垣》:「僧垣医术高妙,为当世所推。前,不可記。聲譽既盛,远闻边服。至諸蕃外域,咸托之。僧垣乃搜校徵效者,《集方》十二卷,又撰《行記》三卷,行世。」</ref>,其治病方留存到唐朝,成兼水身面腫」的重要方。此外,重要的医学学者有[[陶弘景]],撰有反映末以来医药发展的《[[本草集注]]》(今存第一卷)、《[[名医别录]]》(附入《本草集注》,已佚)等籍<ref group="注">陶弘景除以上医学著作,尚整理充了《肘方》,以及《效方》五卷、《集訣》一卷、《奇秘》三卷、《性延命卷,均已散失。此外,有题为「梁陶弘景撰」的《[[輔行訣臟腑用法要]]》。</ref><ref>朱晟、何端生《中药简史》第一章《中药发展概述》,世潮出版有限公司2007年出版,第29至30頁。</ref><ref>賈得道《中国医学史略》第五章《晉至隋唐五代的医学》,山西科技出版社2002年出版,131至132頁。</ref>。而可使人中毒甚至死亡的[[寒食散]],南北朝的諸王及大臣也常有服用<ref>朱晟、何端生《中药简史》第四章《成药与剂型的史》,世潮出版有限公司2007年出版,第112頁。</ref>。
南朝醫學發達,有名的有南梁的徐之才姚僧垣。[[徐之才]]為醫學世家,他梁豫章王蕭綜投奔北魏後獲北魏皇帝重用<ref>《北史卷第90藝術徐之才》:「綜入魏旬月,位至司空。‧‧‧武明皇太后不豫,之才之,手便愈,孝昭賜綵帛千段、綿四百匹。之才既善醫術有外授,頃即徵。既博,由是尤妙。」</ref>。他本草物及方研究深,撰有《藥對》及《小方》。對婦科也有一定的解,其《逐月胎法》本自先秦期《青史子》中胎教法而作,對於生及生均有重要意。徐氏一家由南仕北,對於南北地區醫藥之交流,也有積極的意。[[姚僧垣]],曾多次梁武帝、梁元帝治病。之為戰亂投奔北周,北周大臣治疾病而出名<ref>《周卷第47姚僧垣》:「僧垣醫術高妙,為當世所推。前,不可記。聲譽既盛,遠聞邊服。至諸蕃外域,咸托之。僧垣乃搜校徵效者,《集方》十二卷,又撰《行記》三卷,行世。」</ref>,其治病方留存到唐朝,成兼水身面腫」的重要方。此外,重要的醫學學者有[[陶弘景]],撰有反映末以來醫藥發展的《[[本草集注]]》(今存第一卷)、《[[名醫別錄]]》(附入《本草集注》,已佚)等籍<ref group="注">陶弘景除以上醫學著作,尚整理充了《肘方》,以及《效方》五卷、《集訣》一卷、《奇秘》三卷、《性延命卷,均已散失。此外,有題為「梁陶弘景撰」的《[[輔行訣臟腑用法要]]》。</ref><ref>朱晟、何端生《中藥簡史》第一章《中藥發展概述》,世潮出版有限公司2007年出版,第29至30頁。</ref><ref>賈得道《中國醫學史略》第五章《晉至隋唐五代的醫學》,山西科技出版社2002年出版,131至132頁。</ref>。而可使人中毒甚至死亡的[[寒食散]],南北朝的諸王及大臣也常有服用<ref>朱晟、何端生《中藥簡史》第四章《成藥與劑型的史》,世潮出版有限公司2007年出版,第112頁。</ref>。


== 君主年表 ==
== 君主年表 ==
{{see also|南北朝君主列表|兰陵萧氏世系图|元魏皇帝世系图|北周皇帝世系图|南朝藩王列表|北朝藩王列表}}
{{see also|南北朝君主列表|兰陵萧氏世系图|元魏皇帝世系图|北周皇帝世系图|南朝藩王列表|北朝藩王列表}}
=== 南朝 ===
=== 南朝 ===
==== 宋 ====
==== 宋 ====
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! style="background:#efefef; text-align:center;"| [[年号]]
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||孝皇帝<br />(宋武帝追尊)
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||[[景平]]423年—424年
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||太祖<br />(初谥中宗)<ref group="注">宋孝武帝「太祖文帝」。</ref>
||太祖<br />(初谥中宗)<ref group="注">宋孝武帝「太祖文帝」。</ref>
||文皇帝<br />(初谥景皇帝)
||文皇帝<br />(初谥景皇帝)
||[[宋文帝|刘义隆]] ||424年—453年
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||无<ref name="帝" group="注">无谥号,废帝为后世史常用的名。</ref>
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||[[刘子业]]
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||464年—465年
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||[[宋明帝|刘彧]]
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||465年—472年
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||[[泰始 (刘宋)|泰始]]465年—471年<ref group="注">[[子勛]](駿之三子,之弟)曾在466年正月帝,年[[嘉]],得到大部分州郡的支持,但在年八月被彧大[[沈攸之]]捕斬</ref><br />[[泰豫]]472年
||[[泰始 (刘宋)|泰始]]465年—471年<ref group="注">[[子勛]](駿之三子,之弟)曾在466年正月帝,年[[嘉]],得到大部分州郡的支持,但在年八月被彧大[[沈攸之]]捕斬</ref><br />[[泰豫]]472年
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||顺皇帝
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||和皇帝
||和皇帝
||[[齐和帝|萧宝融]]
||[[齐和帝|萧宝融]]
||501年—502年<ref group="注">明帝蕭之子[[萧宝夤]]曾在527年-528年背叛[[北魏]]并称齊帝,由南齊已亡很久,而且萧宝夤并无控制任何原南齊的土,因此不列入齊帝列。</ref>
||501年—502年<ref group="注">明帝蕭之子[[萧宝夤]]曾在527年-528年背叛[[北魏]]並稱齊帝,由南齊已亡很久,而且萧宝夤並無控制任何原南齊的土,因此不列入齊帝列。</ref>
||[[中兴 (南齐)|中兴501]]年—502年
||[[中兴 (南齐)|中兴501]]年—502年
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||太祖<br />(梁武帝追尊)
||太祖<br />(梁武帝追尊)
||文皇帝
||文皇帝
||[[蕭之]]
||[[蕭之]]
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||[[蕭正德]]<ref group="注">蕭正德侯景勾,引侯景攻打南梁首都建康。侯景便548年立蕭正德帝,改元正平元年。但是在549年台城被攻陷之,蕭正德便被侯景废为侍中、大司。</ref>
||[[蕭正德]]<ref group="注">蕭正德侯景勾,引侯景攻打南梁首都建康。侯景便548年立蕭正德帝,改元正平元年。但是在549年台城被攻陷之,蕭正德便被侯景廢為侍中、大司。</ref>
||549年
||549年
||[[正平 (蕭正德)|正平]]549年
||[[正平 (蕭正德)|正平]]549年
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||太宗<br />(初谥高宗)
||太宗<br />(初谥高宗)
||简文皇帝<br />(初谥明帝)
||简文皇帝<br />(初谥明帝)
||[[梁简文帝|蕭]]
||[[梁简文帝|蕭]]
||550年—551年
||550年—551年
|| [[大宝 (南梁)|大宝]]550年—551年
|| [[大宝 (南梁)|大宝]]550年—551年
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||安皇帝<br />(萧栋追尊)
||安皇帝<br />(萧栋追尊)
||[[蕭]]
||[[蕭]]
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||[[萧栋]]<ref group="注">551年侯景文帝之,立蕭棟帝,改元天正;四侯景蕭棟淮陰王,自立为汉帝。</ref>
||[[萧栋]]<ref group="注">551年侯景文帝之,立蕭棟帝,改元天正;四侯景蕭棟淮陰王,自立為漢帝。</ref>
|| 551年
|| 551年
||[[天正 (南梁)|天正]]551年
||[[天正 (南梁)|天正]]551年
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||[[蕭紀]]<ref group="注">552年萧绎,蕭紀在世子[[蕭照]]的提下,也成都即帝位,年天正。不久被梁元帝的部樊猛攻。</ref>
||[[蕭紀]]<ref group="注">552年萧绎,蕭紀在世子[[蕭照]]的提下,也成都即帝位,年天正。不久被梁元帝的部樊猛攻。</ref>
||552年
||552年
||[[天正 (蕭紀)|天正]]552年
||[[天正 (蕭紀)|天正]]552年
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||闵皇帝<br />(萧追尊)
||闵皇帝<br />(萧追尊)
||[[萧渊明]]<ref group="注">554年西魏攻陷江陵害梁元帝,北齊555年送回蕭淵明,以立傀儡帝。梁臣[[王僧辯]]同意,蕭淵明即帝位,改年号为天成。不久霸先王僧辯,蕭淵明,改立蕭方智帝。</ref>
||[[萧渊明]]<ref group="注">554年西魏攻陷江陵害梁元帝,北齊555年送回蕭淵明,以立傀儡帝。梁臣[[王僧辯]]同意,蕭淵明即帝位,改年號為天成。不久霸先王僧辯,蕭淵明,改立蕭方智帝。</ref>
|| 555年
|| 555年
||[[天成 (南梁)|天成]]555年
||[[天成 (南梁)|天成]]555年
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||[[蕭]]<ref group="注">不受史正式承。557年十月[[陈霸先]]梁敬帝建立南陈后,北齊送帝位;558年二月[[王琳 (会稽)|王琳]]立蕭庄为梁朝帝[[郢州 (西魏)|郢州]],梁陈两国。560年,王琳与陈朝[[侯瑱]]在湖交战时,北周兵攻打郢州利,王琳逃亡北齊,朝也正式成南朝正。</ref>
||[[蕭]]<ref group="注">不受史正式承。557年十月[[陈霸先|陳霸先]]梁敬帝建立南陳後,北齊送帝位;558年二月[[王琳 (会稽)|王琳]]立蕭莊為梁朝帝[[郢州 (西魏)|郢州]],梁陳兩國。560年,王琳與陳朝[[侯瑱]]在湖交戰時,北周兵攻打郢州利,王琳逃亡北齊,朝也正式成南朝正。</ref>
|| 558年—560年
|| 558年—560年
||[[天启 (萧庄)|天]]558年—560年
||[[天启 (萧庄)|天]]558年—560年
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==== 南 ====
==== 南 ====
{| border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="margin:0 0 1em 1em; background:#fff; border:1px #aaa solid; border-collapse:collapse; font-size:93%;"
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! style="background:#efefef; text-align:center;"| [[年号]]
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| colspan="5" style="text-align:center; background:#c8d8ff;"|'''南557年-589年'''
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||太祖<br />(武帝追尊)
||太祖<br />(武帝追尊)
||景皇帝
||景皇帝
||[[陈文赞]]
||[[陈文赞]]
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||始昭烈王<br />(武帝追尊)
||始昭烈王<br />(武帝追尊)
||[[陈道谭]]
||[[陈道谭]]
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||[[陈霸先]]
||[[陈霸先]]
||557年—559年
||557年—559年
||[[永定 (南)|永定]]557年—559年
||[[永定 (南)|永定]]557年—559年
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||世祖
||世祖
||文皇帝
||文皇帝
||[[陈文帝|蒨]]
||[[陈文帝|蒨]]
||559年—566年
||559年—566年
||[[天嘉]]560年—566年<br />[[天康 (南陈)|天康]]566年—566年
||[[天嘉]]560年—566年<br />[[天康 (南陈)|天康]]566年—566年
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||无<ref name="帝" group="注"/>
||无<ref name="帝" group="注"/>
||[[伯宗]]
||[[伯宗]]
||566年—568年
||566年—568年
||[[光大]]567年—568年
||[[光大]]567年—568年
第670行: 第670行:
||高宗
||高宗
||宣皇帝
||宣皇帝
||[[陈宣帝|頊]]
||[[陈宣帝|頊]]
||568年—582年
||568年—582年
||[[太建]]569年—582年
||[[太建]]569年—582年
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||城煬公
||城煬公
||[[陈后主|]]
||[[陈后主|]]
||582年—589年
||582年—589年
||[[至德 (南陈)|至德]]583年—587年<br />[[明]]587年—589年
||[[至德 (南陈)|至德]]583年—587年<br />[[明]]587年—589年
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==== 西梁、侯 ====
==== 西梁、侯 ====
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||无<ref group="注">隋末割勢力之一的蕭銑,于称追諡蕭琮孝靖帝。</ref>
||无<ref group="注">隋末割勢力之一的蕭銑,於稱追諡蕭琮孝靖帝。</ref>
||[[蕭琮]]
||[[蕭琮]]
||585年—587年
||585年—587年
||[[广运 (西梁)|广运586]]年—587年
||[[广运 (西梁)|廣運586]]年—587年
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! style="background:#efefef; text-align:center;"| [[庙号]]
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! style="background:#efefef; text-align:center;"| [[年号]]
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| colspan="5" style="text-align:center; background:#c8d8ff;"|'''侯551年-552年'''
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||元皇帝<br />(侯景追尊)
||元皇帝<br />(侯景追尊)
||[[侯]]
||[[侯]]
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第793行: 第793行:
||高祖
||高祖
||孝文皇帝
||孝文皇帝
||[[魏孝文帝|元宏]]<ref group="注">即拓跋宏,孝文帝推行运动后将国姓由拓跋改元。</ref>
||[[魏孝文帝|元宏]]<ref group="注">即拓跋宏,孝文帝推行運動後將國姓由拓跋改元。</ref>
||471年—499年
||471年—499年
||[[延兴 (北魏)|延兴]]471年—476年<br />[[承明]]476年<br />[[太和 (北魏)|太和]]477年—499年
||[[延兴 (北魏)|延兴]]471年—476年<br />[[承明]]476年<br />[[太和 (北魏)|太和]]477年—499年
第807行: 第807行:
||[[魏孝明帝|元诩]]
||[[魏孝明帝|元诩]]
||515年—528年
||515年—528年
||[[熙平]]515年—518年<br />[[神 (北魏)|神龟]]518年—520年<br />[[正光]]520年—525年<br />[[孝昌 (年号)|孝昌]]525年—527年<br />[[武泰]]528年
||[[熙平]]515年—518年<br />[[神 (北魏)|神龟]]518年—520年<br />[[正光]]520年—525年<br />[[孝昌 (年号)|孝昌]]525年—527年<br />[[武泰]]528年
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||[[元氏 (魏孝明帝女)|元氏]]<ref name="元釗" group="注">元氏、元釗均不受史,北魏孝明帝病危,元氏出生被北魏皇太后[[宣武皇后|胡氏]]外宣是男嬰。不久孝明帝去世,胡氏立元氏帝。后发觉真相不可藏,成年3歲的元釗帝。</ref>
||[[元氏 (魏孝明帝女)|元氏]]<ref name="元釗" group="注">元氏、元釗均不受史,北魏孝明帝病危,元氏出生被北魏皇太后[[宣武皇后|胡氏]]外宣是男嬰。不久孝明帝去世,胡氏立元氏帝。後發覺真相不可藏,成年3歲的元釗帝。</ref>
||528年
||528年
||[[武泰]]528年
||[[武泰]]528年
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||幼主<ref name="帝" group="注"/>(史
||幼主<ref name="帝" group="注"/>(史
||[[元钊]]<ref name="元釗" group="注"/>
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||528年
||528年
||[[武泰]]528年
||[[武泰]]528年
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||肃祖<br />(孝帝追崇)
||肃祖<br />(孝帝追崇)
||文穆皇帝<br />(孝帝追崇)
||文穆皇帝<br />(孝帝追崇)
||[[元勰]]
||[[元勰]]
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||孝宣皇帝<br />(孝帝追崇)
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||[[元劭]]
||[[元劭]]
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||敬宗
||敬宗
||孝皇帝<br />(初谥武怀帝)
||孝皇帝<br />(初谥武怀帝)
||[[元子攸]]
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||528年—530年
||528年—530年
||[[建 (北魏)|建义]]528年<br />[[永安 (北魏)|永安]]528年-530年
||[[建 (北魏)|建义]]528年<br />[[永安 (北魏)|永安]]528年-530年
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||长广王
||长广王
||[[元晔]]<ref group="注">朱榮被北魏孝,530年朱榮之子朱兆及朱世隆拥长广王元曄帝,攻下洛阳后废除</ref>
||[[元晔]]<ref group="注">朱榮被北魏孝,530年朱榮之子朱兆及朱世隆擁長廣王元曄帝,攻下洛陽後廢除</ref>
||530年—531年
||530年—531年
||[[建明 (北魏)|建明]]530年-531年
||[[建明 (北魏)|建明]]530年-531年
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||节闵皇帝<ref group="注">《魏》作前帝,《北史》、《北齊》作閔帝。</ref>
||节闵皇帝<ref group="注">《魏》作前帝,《北史》、《北齊》作閔帝。</ref>
||[[魏节闵帝|元恭]]
||[[魏节闵帝|元恭]]
||531年—532年
||531年—532年
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||安定王<ref group="注">朱兆攻下洛阳后,高欢于信都元朗帝,在532年攻下洛阳后废除。《魏》作后废帝。</ref>
||安定王<ref group="注">朱兆攻下洛陽後,高歡於信都元朗帝,在532年攻下洛陽後廢除。《魏》作後廢帝。</ref>
||[[元朗 (安定王)|元朗]]
||[[元朗 (安定王)|元朗]]
||531年—532年
||531年—532年
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||孝武皇帝<br />([[元愉|西魏文帝]]追崇)<br />出帝<br />([[魏孝静帝|魏孝静帝]]追崇)
||孝武皇帝<br />([[元愉|西魏文帝]]追崇)<br />出帝<br />([[魏孝静帝|魏孝静帝]]追崇)
||[[魏孝武帝|元修]]
||[[魏孝武帝|元修]]
||532年—534年
||532年—534年
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==== 西魏 ====
==== 西魏 ====
{| border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="margin:0 0 1em 1em; background:#fff; border:1px #aaa solid; border-collapse:collapse; font-size:93%;"
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| colspan="5" style="text-align:center; background:#c8d8ff;"|'''魏534年-550年'''
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||帝(史
||帝(史
||[[元钦]]
||[[元钦]]
||551年-554年
||551年-554年
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||文穆皇帝<br />(文宣帝追崇)
||文穆皇帝<br />(文宣帝追崇)
||[[高生]]
||[[高生]]
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||帝<ref name="帝" group="注"/><br />济南闵悼王
||帝<ref name="帝" group="注"/><br />济南闵悼王
||[[高殷]]
||[[高殷]]
||559年—561年
||559年—561年
||[[乾明|-{乾}-明]]559年-560年
||[[乾明|-{乾}-明]]559年-560年
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||孝昭皇帝
||孝昭皇帝
||[[齐孝昭帝|高演]]
||[[齐孝昭帝|高演]]
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|| 主<ref group="注">《北齊称后主。</ref>(史
|| 主<ref group="注">《北齊稱後主。</ref>(史
||[[齐后主|高纬]]
||[[齐后主|高纬]]
||565年—577年
||565年—577年
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||楚恭哀帝<br />(主高緯追崇)
||楚恭哀帝<br />(主高緯追崇)
||[[高儼]]
||[[高儼]]
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第987行: 第987行:
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||
||安德王
||安德王
||[[高延宗]]<ref group="注">576年北周攻北齊,主高緯南逃。当时高延宗留守晉,被部下帝,成功反。但于两被周军袭击被俘。</ref>
||[[高延宗]]<ref group="注">576年北周攻北齊,主高緯南逃。當時高延宗留守晉,被部下帝,成功反。但於兩被周軍襲擊被俘。</ref>
||
||
||[[德昌 (北齐)|德昌]]576年
||[[德昌 (北齐)|德昌]]576年
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|| 幼主<ref group="注">《北齊幼主。</ref>
|| 幼主<ref group="注">《北齊幼主。</ref>
|| [[齊幼主|高恒]]
|| [[齊幼主|高恒]]
||577年
||577年
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|| 任城王
|| 任城王
||[[高湝]]<ref group="注">不受史正式承。577年幼主[[齊幼主|高恒]]逃至禪位給高湝,但是詔书还未抵,幼主便被周俘虜。他与广宁王[[高孝珩]]在[[冀州 (河北)|冀州]]召募四多人,抵抗周战败后,他和高孝珩都被擒。</ref>
||[[高湝]]<ref group="注">不受史正式承。577年幼主[[齊幼主|高恒]]逃至禪位給高湝,但是詔書還未抵,幼主便被周俘虜。他與廣寧王[[高孝珩]]在[[冀州 (河北)|冀州]]召募四多人,抵抗周戰敗後,他和高孝珩都被擒。</ref>
|| 577年
|| 577年
|| [[承光 (北齐)|承光]]577年
|| [[承光 (北齐)|承光]]577年
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||
|| 范
|| 范
||[[高绍义]]<ref group="注">不受史正式承。578年北齊高紹逃往突厥,受到[[突厥]][[他缽可汗]]重用。不久[[高宝宁]]在[[营州 (北魏)|州]]奉高紹义为北齊帝,用武平年,作[[武平 (高绍义)|武平]]九年。580年,北周派[[若誼]]勸他缽可汗交出高紹,他缽可汗同意了,高紹若誼所擒,回中原,流放蜀地。</ref>
||[[高绍义]]<ref group="注">不受史正式承。578年北齊高紹逃往突厥,受到[[突厥]][[他缽可汗]]重用。不久[[高寶寧]]在[[营州 (北魏)|州]]奉高紹義為北齊帝,用武平年,作[[武平 (高绍义)|武平]]九年。580年,北周派[[若誼]]勸他缽可汗交出高紹,他缽可汗同意了,高紹若誼所擒,回中原,流放蜀地。</ref>
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||
|| [[武平 (北齐)|武平]]578年-580年
|| [[武平 (北齐)|武平]]578年-580年
第1,064行: 第1,064行:
|}
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== 参见 ==
== 參見 ==
* [[中国历史]]
* [[中国历史]]
* [[元嘉之治]]
* [[元嘉之治]]
第1,076行: 第1,076行:
* 马舒:《[[南北朝故事新编]]》
* 马舒:《[[南北朝故事新编]]》


== 注 ==
== 注 ==
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<references group="注" />
<references group="注" />
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== 考文 ==
== 考文 ==
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== 参考书目 ==
== 参考书目 ==
* 《中通史魏晉南北朝史》,著,傅图书公司,ISBN 957-532-032-8
* 《中通史魏晉南北朝史》,著,傅圖書公司,ISBN 957-532-032-8
* 《魏晉南北朝史稿》,繩楠著,云龙出版社,ISBN 957-9086-67-2
* 《魏晉南北朝史稿》,繩楠著,雲龍出版社,ISBN 957-9086-67-2
* 《中文明史第四卷魏晉南北朝上》,地球社编辑部著,地球出版社,ISBN 957-9585-84-9
* 《中文明史第四卷魏晉南北朝上》,地球社編輯部著,地球出版社,ISBN 957-9585-84-9
* 《中文化史》,林明燦著,新文京开发出版公司,ISBN 986-150-152-5
* 《中文化史》,林明燦著,新文京開發出版公司,ISBN 986-150-152-5
* 《魏晉南北朝文化史》,繩楠著,云龙出版社,ISBN 986-7938-01-1
* 《魏晉南北朝文化史》,繩楠著,雲龍出版社,ISBN 986-7938-01-1
* 《中国古代经济简史》,复旦大学著,上海人民出版社,ISBN 7-208-00332-7
* 《中国古代经济简史》,复旦大学著,上海人民出版社,ISBN 7-208-00332-7
* 《陈寅恪-魏晋南北朝史讲演录》,繩楠整理,贵州人民出版社,ISBN 7-221-07369-4
* 《陈寅恪-魏晋南北朝史讲演录》,繩楠整理,贵州人民出版社,ISBN 7-221-07369-4


== 外部链接 ==
== 外部連結 ==
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