第一次尼西亞公會議：修订间差异

[[File:Nicaea icon.jpg|缩略图|尼西亚公会议圣像，君士坦丁大帝和主教们手持信经]]

会议主要是解決[[亚历山大港教会]]中，[[耶穌]]与[[天父]]关系理解上的分歧：耶穌当然与天父同质，不只类似。亚历山大教会内一方的主教认为耶穌与天父同质，另一方则认为耶穌与天父类似。君士坦丁一世在议期间，曾多次出席会议。最后，何西乌建议以凯撒利亚主教游社博所提出的《[[尼西亚信经]]》为基础，并采用了关鍵性字词——“圣子与圣父[[同质论|同质]]”。尼西亚会议的決议否定了耶穌次于天父的[[从属论]]观点（在估计的 250－318 所有参加者中，最后只有两人反对公会议的决定，坚定支持[[亚流派]]，这两人后来跟亚流一起被[[流放]]到[[伊利里亚]]<ref>{{cite EB1911 |first=Carl Theodor |last=Mirbt |wstitle= Nicea, Council of | volume=19 |pages=640–642}}</ref><ref>{{cite book |last1=Schaff |first1=Philip |last2=Schaff |first2=David Schley |title=History of the Christian Church |url=http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc3 |volume=3 |at=第120节 |year=1910年 |publisher=C Scribner's Sons |location=纽约 |ref=harv |access-date=2019-08-12 |||}}</ref>）。[[信经]]在皇帝君士坦丁一世见证下确认通过，定为正统的教义标準，否定教义者被定为[[异端]]。<ref>[http://gz.eywedu.com/shijielishi/mydoc025.htm 世界性帝国与世界性的基督教] ，第025卷世界古代后期宗教史</ref>会议同时制定了20条教会法规，扩大正统派主教的权力，并对[[罗马帝国]]全境教会具强制性约束力。