實在論：修订间差异 - 求闻百科，共笔求闻

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'''[[实在]]论'''（{{lang-en|realism}}），也译为'''唯实论'''，西方哲学[[本体论 (哲学)|本体论]]的一种观点，认为本体论中的[[现实]]（Reality），是独立于人类[[感官]]、[[信仰]]、[[概念]]与[[想法]]之外的。<ref name=phy>{{Cite web |url=http://pansci.asia/archives/130078 |title=世界就是量子波函数：如果不驀然回首，那人还会在燈火闌珊处吗？——《诗性的宇宙》2017/11/20 |access-date=2018-03-20 ~~|||~~}}</ref><ref name=sci2>[http://sa.ylib.com/MagArticle.aspx?Unit=featurearticles&id=1674 传送门] [[霍金]]看[[万有理论]]</ref>而不像一些[[唯心论]]者所认为，现实是源自于[[意识]]或是受意识所影响。（譬如[[量子神秘主义]]）

'''[[实在]]论'''（{{lang-en|realism}}），也译为'''唯实论'''，西方哲学[[本体论 (哲学)|本体论]]的一种观点，认为本体论中的[[现实]]（Reality），是独立于人类[[感官]]、[[信仰]]、[[概念]]与[[想法]]之外的。<ref name=phy>{{Cite web |url=http://pansci.asia/archives/130078 |title=世界就是量子波函数：如果不驀然回首，那人还会在燈火闌珊处吗？——《诗性的宇宙》2017/11/20 |access-date=2018-03-20 }}</ref><ref name=sci2>[http://sa.ylib.com/MagArticle.aspx?Unit=featurearticles&id=1674 传送门] [[霍金]]看[[万有理论]]</ref>而不像一些[[唯心论]]者所认为，现实是源自于[[意识]]或是受意识所影响。（譬如[[量子神秘主义]]）

现今世界认为的实在论，与[[古希腊]]、或[[中古经院哲学]]所说的实在论，在内容上并不相同，有时甚至是相反的。古代的实在论者承继了古希腊哲学家[[柏拉图]]的看法，他们相信，我们所相信为真实的一切都只是近似于真实的存在。人类感官所感受到的世界，只是真实的一种投射，并不是真实。

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“我相信本质主义是站不住脚的。它意味着一种终极解释的观念，因为一种本质主义解释既不需要、也不可能再作进一步的解释了。”<ref>{{cite book | title=猜想与反驳 | author=卡尔·波普尔 | year=1963 | pages=六、谈贝克莱是马赫和爱因斯坦的先驱 | isbn=7-5327-3810-8}}</ref>}}

一些持[[操作主义]]观念的学者例如[[彼得·梅达沃]]声称应该对概念进行[[操作定义]]而非探寻其“终极”本质，并认为公众希望科学回答本质主义问题的倾向会造成公众对科学的误解<ref>{{cite book | title=The limits of science Harper and Row | author=Peter Medawar | year=1984}}</ref><ref>{{cite book | title=Matter and Consciousness | publisher=MIT Press | author=Paul Churchland | year=1884}}</ref><ref>{{cite newsgroup | url=https://www.edge.org/3rd_culture/randall05/randall05_index.html | title=DANGLING PARTICLES | date=2005-09-18 | accessdate=2014-02-27 | author=[[丽莎·蓝道尔|Lisa Randall]] | newsgroup=The New York Times ~~| | |~~ }}</ref><ref>{{cite book | title = Foundations of modern physical science | publisher=[[艾迪生韦斯利]] | author1=Holton, G. | author2=Roller, D. | year=1958 | location=Reading, MA | pages=219-220}}</ref>。作家[[罗伯特·赖特]]解释道：“牛顿的地心引力理论也有些地方不尽人意……毕竟‘[[超距作用]]’这一概念如何实现？牛顿回避了这样的问题……从牛顿开始，物理学家们都以此为榜样……不再试图去解释为什么物体会遵循电磁学或地心引力规律。”<ref>{{cite book | title=Three Scientists and Their Gods | publisher=harper&Row | author=Robert Wright | year=1988 | location=New York}}</ref>（Wright，1988）。

一些持[[操作主义]]观念的学者例如[[彼得·梅达沃]]声称应该对概念进行[[操作定义]]而非探寻其“终极”本质，并认为公众希望科学回答本质主义问题的倾向会造成公众对科学的误解<ref>{{cite book | title=The limits of science Harper and Row | author=Peter Medawar | year=1984}}</ref><ref>{{cite book | title=Matter and Consciousness | publisher=MIT Press | author=Paul Churchland | year=1884}}</ref><ref>{{cite newsgroup | url=https://www.edge.org/3rd_culture/randall05/randall05_index.html | title=DANGLING PARTICLES | date=2005-09-18 | accessdate=2014-02-27 | author=[[丽莎·蓝道尔|Lisa Randall]] | newsgroup=The New York Times }}</ref><ref>{{cite book | title = Foundations of modern physical science | publisher=[[艾迪生韦斯利]] | author1=Holton, G. | author2=Roller, D. | year=1958 | location=Reading, MA | pages=219-220}}</ref>。作家[[罗伯特·赖特]]解释道：“牛顿的地心引力理论也有些地方不尽人意……毕竟‘[[超距作用]]’这一概念如何实现？牛顿回避了这样的问题……从牛顿开始，物理学家们都以此为榜样……不再试图去解释为什么物体会遵循电磁学或地心引力规律。”<ref>{{cite book | title=Three Scientists and Their Gods | publisher=harper&Row | author=Robert Wright | year=1988 | location=New York}}</ref>（Wright，1988）。

== 物理 ==

=== 古典物理 ===

[[古典物理]]相当于哲学的实在论。<ref name=sci2/>在1935年，爱因斯坦与[[鲍里斯·波多尔斯基|波多尔斯基]]及[[纳森·罗森|罗森]]联名在美国《[[物理评论]]》杂志上发表了题为“量子力学能完整地解释实在性吗？”的论文，再次反駁量子世界观的正确性。这篇论文后来被称为“[[EPR悖论]]”。该论文一开始便先定义“实在”性：在完全不影响一体系下，如果我们能精确地預测到某一物理量，则此一物理量应该是确实存在的，与我们是否去观察它无关。EPR所探讨的“实在”问题，与三百多年前[[艾萨克·牛顿|牛顿]]和[[莱布尼茲]]所争论之“绝对空间是否实际存在”非常相似。<ref>{{Cite web |url=http://psroc.org.tw/Bimonth/editor_detail.php?classify=6&aid=48 |title=2016-05-02爱因斯坦的最后一搏—EPR悖论撰文者:赖昭正（转载自科学月刊） |access-date=2018-05-27 ~~|||~~}}</ref>

[[古典物理]]相当于哲学的实在论。<ref name=sci2/>在1935年，爱因斯坦与[[鲍里斯·波多尔斯基|波多尔斯基]]及[[纳森·罗森|罗森]]联名在美国《[[物理评论]]》杂志上发表了题为“量子力学能完整地解释实在性吗？”的论文，再次反駁量子世界观的正确性。这篇论文后来被称为“[[EPR悖论]]”。该论文一开始便先定义“实在”性：在完全不影响一体系下，如果我们能精确地預测到某一物理量，则此一物理量应该是确实存在的，与我们是否去观察它无关。EPR所探讨的“实在”问题，与三百多年前[[艾萨克·牛顿|牛顿]]和[[莱布尼茲]]所争论之“绝对空间是否实际存在”非常相似。<ref>{{Cite web |url=http://psroc.org.tw/Bimonth/editor_detail.php?classify=6&aid=48 |title=2016-05-02爱因斯坦的最后一搏—EPR悖论撰文者:赖昭正（转载自科学月刊） |access-date=2018-05-27 }}</ref>

=== 近代物理:对于量子力学的詮释 ===

==== “隐变数”途径 ====

[[爱因斯坦]]的支持者[[玻姆]]为了解释量子力学的[[波函数]]所提出的理论<ref>{{Cite web |url=https://news.cnyes.com/news/id/155262 |title=最新实验宣告爱因斯坦隐变数理论出局？北美新浪2015/09/07 |access-date=2018-03-20 ~~|||~~}}</ref>，认为量子力学在決策方面有实用性，但是并沒有真正展现出[[物理实相]]。认为除了[[波函数]]之外，另有更洞见的方法可以来描述世界，并且用那种方式呈现的世界[[演化]]，是完全可預测的([[科学決定论]])。<ref name=phy/>

[[爱因斯坦]]的支持者[[玻姆]]为了解释量子力学的[[波函数]]所提出的理论<ref>{{Cite web |url=https://news.cnyes.com/news/id/155262 |title=最新实验宣告爱因斯坦隐变数理论出局？北美新浪2015/09/07 |access-date=2018-03-20 }}</ref>，认为量子力学在決策方面有实用性，但是并沒有真正展现出[[物理实相]]。认为除了[[波函数]]之外，另有更洞见的方法可以来描述世界，并且用那种方式呈现的世界[[演化]]，是完全可預测的([[科学決定论]])。<ref name=phy/>

==== 反实在论途径 ====

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-'''[[实在]]论'''（{{lang-en|realism}}），也译为'''唯实论'''，西方哲学[[本体论 (哲学)|本体论]]的一种观点，认为本体论中的[[现实]]（Reality），是独立于人类[[感官]]、[[信仰]]、[[概念]]与[[想法]]之外的。<ref name=phy>{{Cite web |url=http://pansci.asia/archives/130078 |title=世界就是量子波函数：如果不驀然回首，那人还会在燈火闌珊处吗？——《诗性的宇宙》2017/11/20 |access-date=2018-03-20 |||}}</ref><ref name=sci2>[http://sa.ylib.com/MagArticle.aspx?Unit=featurearticles&id=1674 传送门] [[霍金]]看[[万有理论]]</ref>而不像一些[[唯心论]]者所认为，现实是源自于[[意识]]或是受意识所影响。（譬如[[量子神秘主义]]）
+'''[[实在]]论'''（{{lang-en|realism}}），也译为'''唯实论'''，西方哲学[[本体论 (哲学)|本体论]]的一种观点，认为本体论中的[[现实]]（Reality），是独立于人类[[感官]]、[[信仰]]、[[概念]]与[[想法]]之外的。<ref name=phy>{{Cite web |url=http://pansci.asia/archives/130078 |title=世界就是量子波函数：如果不驀然回首，那人还会在燈火闌珊处吗？——《诗性的宇宙》2017/11/20 |access-date=2018-03-20 }}</ref><ref name=sci2>[http://sa.ylib.com/MagArticle.aspx?Unit=featurearticles&id=1674 传送门] [[霍金]]看[[万有理论]]</ref>而不像一些[[唯心论]]者所认为，现实是源自于[[意识]]或是受意识所影响。（譬如[[量子神秘主义]]）
 现今世界认为的实在论，与[[古希腊]]、或[[中古经院哲学]]所说的实在论，在内容上并不相同，有时甚至是相反的。古代的实在论者承继了古希腊哲学家[[柏拉图]]的看法，他们相信，我们所相信为真实的一切都只是近似于真实的存在。人类感官所感受到的世界，只是真实的一种投射，并不是真实。
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 “我相信本质主义是站不住脚的。它意味着一种终极解释的观念，因为一种本质主义解释既不需要、也不可能再作进一步的解释了。”<ref>{{cite book | title=猜想与反驳 | author=卡尔·波普尔 | year=1963 | pages=六、谈贝克莱是马赫和爱因斯坦的先驱 | isbn=7-5327-3810-8}}</ref>}}
-一些持[[操作主义]]观念的学者例如[[彼得·梅达沃]]声称应该对概念进行[[操作定义]]而非探寻其“终极”本质，并认为公众希望科学回答本质主义问题的倾向会造成公众对科学的误解<ref>{{cite book | title=The limits of science Harper and Row | author=Peter Medawar | year=1984}}</ref><ref>{{cite book | title=Matter and Consciousness | publisher=MIT Press | author=Paul Churchland | year=1884}}</ref><ref>{{cite newsgroup | url=https://www.edge.org/3rd_culture/randall05/randall05_index.html | title=DANGLING PARTICLES | date=2005-09-18 | accessdate=2014-02-27 | author=[[丽莎·蓝道尔|Lisa Randall]] | newsgroup=The New York Times | | | }}</ref><ref>{{cite book | title = Foundations of modern physical science | publisher=[[艾迪生韦斯利]] | author1=Holton, G. | author2=Roller, D. | year=1958 | location=Reading, MA | pages=219-220}}</ref>。作家[[罗伯特·赖特]]解释道：“牛顿的地心引力理论也有些地方不尽人意……毕竟‘[[超距作用]]’这一概念如何实现？牛顿回避了这样的问题……从牛顿开始，物理学家们都以此为榜样……不再试图去解释为什么物体会遵循电磁学或地心引力规律。”<ref>{{cite book | title=Three Scientists and Their Gods | publisher=harper&Row | author=Robert Wright | year=1988 | location=New York}}</ref>（Wright，1988）。
+一些持[[操作主义]]观念的学者例如[[彼得·梅达沃]]声称应该对概念进行[[操作定义]]而非探寻其“终极”本质，并认为公众希望科学回答本质主义问题的倾向会造成公众对科学的误解<ref>{{cite book | title=The limits of science Harper and Row | author=Peter Medawar | year=1984}}</ref><ref>{{cite book | title=Matter and Consciousness | publisher=MIT Press | author=Paul Churchland | year=1884}}</ref><ref>{{cite newsgroup | url=https://www.edge.org/3rd_culture/randall05/randall05_index.html | title=DANGLING PARTICLES | date=2005-09-18 | accessdate=2014-02-27 | author=[[丽莎·蓝道尔|Lisa Randall]] | newsgroup=The New York Times }}</ref><ref>{{cite book | title = Foundations of modern physical science | publisher=[[艾迪生韦斯利]] | author1=Holton, G. | author2=Roller, D. | year=1958 | location=Reading, MA | pages=219-220}}</ref>。作家[[罗伯特·赖特]]解释道：“牛顿的地心引力理论也有些地方不尽人意……毕竟‘[[超距作用]]’这一概念如何实现？牛顿回避了这样的问题……从牛顿开始，物理学家们都以此为榜样……不再试图去解释为什么物体会遵循电磁学或地心引力规律。”<ref>{{cite book | title=Three Scientists and Their Gods | publisher=harper&Row | author=Robert Wright | year=1988 | location=New York}}</ref>（Wright，1988）。
 == 物理 ==
 === 古典物理 ===
-[[古典物理]]相当于哲学的实在论。<ref name=sci2/>在1935年，爱因斯坦与[[鲍里斯·波多尔斯基|波多尔斯基]]及[[纳森·罗森|罗森]]联名在美国《[[物理评论]]》杂志上发表了题为“量子力学能完整地解释实在性吗？”的论文，再次反駁量子世界观的正确性。这篇论文后来被称为“[[EPR悖论]]”。该论文一开始便先定义“实在”性：在完全不影响一体系下，如果我们能精确地預测到某一物理量，则此一物理量应该是确实存在的，与我们是否去观察它无关。EPR所探讨的“实在”问题，与三百多年前[[艾萨克·牛顿|牛顿]]和[[莱布尼茲]]所争论之“绝对空间是否实际存在”非常相似。<ref>{{Cite web |url=http://psroc.org.tw/Bimonth/editor_detail.php?classify=6&aid=48 |title=2016-05-02爱因斯坦的最后一搏—EPR悖论   撰文者:赖昭正（转载自科学月刊） |access-date=2018-05-27 |||}}</ref>
+[[古典物理]]相当于哲学的实在论。<ref name=sci2/>在1935年，爱因斯坦与[[鲍里斯·波多尔斯基|波多尔斯基]]及[[纳森·罗森|罗森]]联名在美国《[[物理评论]]》杂志上发表了题为“量子力学能完整地解释实在性吗？”的论文，再次反駁量子世界观的正确性。这篇论文后来被称为“[[EPR悖论]]”。该论文一开始便先定义“实在”性：在完全不影响一体系下，如果我们能精确地預测到某一物理量，则此一物理量应该是确实存在的，与我们是否去观察它无关。EPR所探讨的“实在”问题，与三百多年前[[艾萨克·牛顿|牛顿]]和[[莱布尼茲]]所争论之“绝对空间是否实际存在”非常相似。<ref>{{Cite web |url=http://psroc.org.tw/Bimonth/editor_detail.php?classify=6&aid=48 |title=2016-05-02爱因斯坦的最后一搏—EPR悖论   撰文者:赖昭正（转载自科学月刊） |access-date=2018-05-27 }}</ref>
 === 近代物理:对于量子力学的詮释 ===
 ==== “隐变数”途径 ====
-[[爱因斯坦]]的支持者[[玻姆]]为了解释量子力学的[[波函数]]所提出的理论<ref>{{Cite web |url=https://news.cnyes.com/news/id/155262 |title=最新实验宣告爱因斯坦隐变数理论出局？北美新浪2015/09/07 |access-date=2018-03-20 |||}}</ref>，认为量子力学在決策方面有实用性，但是并沒有真正展现出[[物理实相]]。认为除了[[波函数]]之外，另有更洞见的方法可以来描述世界，并且用那种方式呈现的世界[[演化]]，是完全可預测的([[科学決定论]])。<ref name=phy/>
+[[爱因斯坦]]的支持者[[玻姆]]为了解释量子力学的[[波函数]]所提出的理论<ref>{{Cite web |url=https://news.cnyes.com/news/id/155262 |title=最新实验宣告爱因斯坦隐变数理论出局？北美新浪2015/09/07 |access-date=2018-03-20 }}</ref>，认为量子力学在決策方面有实用性，但是并沒有真正展现出[[物理实相]]。认为除了[[波函数]]之外，另有更洞见的方法可以来描述世界，并且用那种方式呈现的世界[[演化]]，是完全可預测的([[科学決定论]])。<ref name=phy/>
 ==== 反实在论途径 ====
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