也里可溫教：修订间差异

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 [[File:HulaguAndDokuzKathun.JPG|缩略图|250px|[[成吉思汗]]之孙、[[伊尔汗国]]建立者[[旭烈兀]]与其妻子[[脱古思可敦]]。她是[[聂斯脱里派教会|东方教会]]基督教徒。]]
-'''也里可溫教'''，即[[元朝]]時對於[[基督教]]各派的總稱。文字紀錄見於《[[元史]]》之中，為[[中国基督教史]]上第二次傳入中国。（第一次為[[唐朝]]之[[景教]]。）[[蒙古族|蒙古人]]现在主要信奉[[藏传佛教]]。但在13至14世纪[[蒙古帝国]]时期，蒙古人主要信奉[[萨满教]]，并存在数量众多的[[基督教]]徒，且多位高权重。<ref>[[Richard Foltz|Foltz, Richard]], ''Religions of the Silk Road'', Palgrave Macmillan, 2nd edition, 2010 {{ISBN|978-0-230-62125-1}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://mcel.pacificu.edu/easpac/2003/may.php3 |title=E-Aspac<!-- Bot generated title --> |access-date=2019-08-08 |||}}</ref>总体而言，蒙古人对大部分宗教相当宽容，并通常对多个宗教同时予以资助。自7世纪起，许多蒙古人受到[[聂斯脱里派教会]]（或东方教会，中国称“[[景教]]”）传教而改信基督教，<ref>Weatherford, p. 28</ref>甚至一些部落的主要宗教也成为了基督教。在[[成吉思汗]]时期，成吉思汗的儿子迎娶了一些[[克烈]]部的基督教徒做妻子，在成吉思汗孙子[[蒙哥]]统治时期，基督教成为了起主要影响的宗教。
+'''也里可溫教'''，即[[元朝]]時對於[[基督教]]各派的總稱。文字紀錄見於《[[元史]]》之中，為[[中国基督教史]]上第二次傳入中国。（第一次為[[唐朝]]之[[景教]]。）[[蒙古族|蒙古人]]现在主要信奉[[藏传佛教]]。但在13至14世纪[[蒙古帝国]]时期，蒙古人主要信奉[[萨满教]]，并存在数量众多的[[基督教]]徒，且多位高权重。<ref>[[Richard Foltz|Foltz, Richard]], ''Religions of the Silk Road'', Palgrave Macmillan, 2nd edition, 2010 {{ISBN|978-0-230-62125-1}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://mcel.pacificu.edu/easpac/2003/may.php3 |title=E-Aspac<!-- Bot generated title --> |access-date=2019-08-08 }}</ref>总体而言，蒙古人对大部分宗教相当宽容，并通常对多个宗教同时予以资助。自7世纪起，许多蒙古人受到[[聂斯脱里派教会]]（或东方教会，中国称“[[景教]]”）传教而改信基督教，<ref>Weatherford, p. 28</ref>甚至一些部落的主要宗教也成为了基督教。在[[成吉思汗]]时期，成吉思汗的儿子迎娶了一些[[克烈]]部的基督教徒做妻子，在成吉思汗孙子[[蒙哥]]统治时期，基督教成为了起主要影响的宗教。
 聂斯脱里派基督教的习俗与西方有所不同，因此欧洲人常因其对耶稣本质的认识而视其为异端。但是，欧洲人中也流行着有关[[祭司王约翰]]的传说，认为在东方有一个信奉基督教的领袖，会帮助他们进行[[十字军东征]]。传说的一个版本将约翰的身份与克烈部领导人、蒙古人基督教徒[[王汗]]联系在了一起。