中阿决裂:修订间差异

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== 霍查与“三个世界” ==
== 霍查与“三个世界” ==
[[File:1966-10 1966年霍查与周恩来.jpg|1966年,恩维尔·霍查会见[[周恩来]]|缩略图]]
[[File:1966-10 1966年霍查与周恩来.jpg|1966年,恩维尔·霍查会见[[周恩来]]|缩略图]]
1974年,毛泽东提出“[[三个世界 (毛泽东)|三个世界]]”。它一提出就遭到霍查的强烈反对,认为是“阶级斗争熄灭论”。此后,两国关系日益恶化。{{cn}}
1974年,毛泽东提出“[[三个世界 (毛泽东)|三个世界]]”。它一提出就遭到霍查的强烈反对,认为是“阶级斗争熄灭论”。此后,两国关系日益恶化。<ref name=":0">{{Cite web |title=湛江晚报·数字报刊 |url=http://szb.gdzjdaily.com.cn/zjwb/html/2009-01/30/content_1287302.htm |website=szb.gdzjdaily.com.cn |access-date=2023-08-28}}</ref>


至1976年,阿尔巴尼亚与中国的分歧已经表面化,开始对其国内的一些中国人提出公开的批评。该年1月,阿尔巴尼亚政府逮捕数以千计支持中国的干部。同年9月,[[毛泽东之死|毛泽东去世]]后,阿尔巴尼亚和中国的关系更加紧张。{{cn}}
至1976年,阿尔巴尼亚与中国的分歧已经表面化,开始对其国内的一些中国人提出公开的批评。该年1月,阿尔巴尼亚政府逮捕数以千计支持中国的干部。同年9月,[[毛泽东之死|毛泽东去世]]后,阿尔巴尼亚和中国的关系更加紧张。<ref name=":0" />


1977年7月7日,[[阿尔巴尼亚劳动党]]党报《{{link-en|人民之声报|Zëri i Popullit}}》根据第一书记[[恩维尔·霍查|霍查]]在阿劳“七大”上所作的报告的论调,撰写了长篇编辑部文章《[http://ciml.250x.com/archive/hoxha/chinese/enver_hoxha_1977_the_theory_and_practice_of_the_revolution_chinese.html 革命的理论与实践]》,批判三个世界理论是“反[[马克思主义]]的,反革命的”,是[[国际共运]]中的“[[机会主义]]变种”,旨在熄灭[[阶级斗争]],否认当代基本矛盾;说三个世界理论是宣扬和推行[[种族主义]],要统治全世界,奴役全人类,是反革命和[[沙文主义]]的理论;说不结盟国家的理论主张是“中庸”路线,是“调和矛盾的路线”,“不结盟国家的理论和三个世界的理论,是[[帝国主义]]的两头怪物”,说“中国要当[[第三世界]]的领袖,坐不结盟的第一把交椅”。霍查还批判[[华国锋]]政府推行“修正主义”。作为还击,中国方面撰文抨击霍查为“[[托洛茨基主义|托洛茨基分子]]”、“阿尔巴尼亚修正主义者”<ref>安娜·法丽亚,《阿尔巴尼亚修正主义者反对辩证唯物主义》,葡萄牙共产党(马列)《人民团结报》1977年7月28日</ref>。
1977年7月7日,[[阿尔巴尼亚劳动党]]党报《{{link-en|人民之声报|Zëri i Popullit}}》根据第一书记[[恩维尔·霍查|霍查]]在阿劳“七大”上所作的报告的论调,撰写了长篇编辑部文章《[http://ciml.250x.com/archive/hoxha/chinese/enver_hoxha_1977_the_theory_and_practice_of_the_revolution_chinese.html 革命的理论与实践]》,批判三个世界理论是“反[[马克思主义]]的,反革命的”,是[[国际共运]]中的“[[机会主义]]变种”,旨在熄灭[[阶级斗争]],否认当代基本矛盾;说三个世界理论是宣扬和推行[[种族主义]],要统治全世界,奴役全人类,是反革命和[[沙文主义]]的理论;说不结盟国家的理论主张是“中庸”路线,是“调和矛盾的路线”,“不结盟国家的理论和三个世界的理论,是[[帝国主义]]的两头怪物”,说“中国要当[[第三世界]]的领袖,坐不结盟的第一把交椅”。霍查还批判[[华国锋]]政府推行“修正主义”。作为还击,中国方面撰文抨击霍查为“[[托洛茨基主义|托洛茨基分子]]”、“阿尔巴尼亚修正主义者”<ref>安娜·法丽亚,《阿尔巴尼亚修正主义者反对辩证唯物主义》,葡萄牙共产党(马列)《人民团结报》1977年7月28日</ref>。