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[[File:Guwen Guanzhi 1934.JPG|right|250px|thumb|1934年出版的线装《古文观止》]] |
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《'''古文观止'''》,是[[清朝|清]]人[[吴乘权|吴楚材]]、[[吴调侯]]叔侄两人选编和注释的一部[[文言文|文言]][[散文]]选集,编选此书的目的是“正蒙养而裨后学”,作为家塾训蒙读本,也是清以来最流行的散文选本之一。古文观止成书于清康熙三十四年(1695年),付印问世以来,流传甚广,雅俗共赏,影响非常广泛。书中选编了上启[[东周]]下至[[明朝]]的二百二十二篇散文作品,其中绝大多数为[[古文 (文学)|古文]],个别为[[骈文]]中的经典作品,作品题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等,由于古文观止入选作品题材广泛、代表性强、语言简洁易明,篇幅短小精髓,言辞优美,因而一经出版便非常流行,成为文言文教学的经典教材,至今在中国中学[[文言文]]教材中,仍有很多篇章由此书辑录。 |
《'''古文观止'''》,是[[清朝|清]]人[[吴乘权|吴楚材]]、[[吴调侯]]叔侄两人选编和注释的一部[[文言文|文言]][[散文]]选集,编选此书的目的是“正蒙养而裨后学”,作为家塾训蒙读本,也是清以来最流行的散文选本之一。古文观止成书于清康熙三十四年(1695年),付印问世以来,流传甚广,雅俗共赏,影响非常广泛。书中选编了上启[[东周]]下至[[明朝]]的二百二十二篇散文作品,其中绝大多数为[[古文 (文学)|古文]],个别为[[骈文]]中的经典作品,作品题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等,由于古文观止入选作品题材广泛、代表性强、语言简洁易明,篇幅短小精髓,言辞优美,因而一经出版便非常流行,成为文言文教学的经典教材,至今在中国中学[[文言文]]教材中,仍有很多篇章由此书辑录。 |
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|[[左丘明]] |
|[[左丘明]] |
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|《[[左传]]‧隐公元年》 |
|《[[左传]]‧隐公元年》 |
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|多行不义必自斃。<br |
|多行不义必自斃。<br> |
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公入而赋:“大隧之中,其乐也融融。”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。”<br |
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融。”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。”<br> |
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不及黃泉,无相见也。 |
不及黃泉,无相见也。 |
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|[[共叔段之乱]] |
|[[共叔段之乱]] |
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| 四||《[[卖柑者言]]》||[[刘基]]||金玉其外,败絮其中。||原收录于《[[郁离子]]》中 |
| 四||《[[卖柑者言]]》||[[刘基]]||金玉其外,败絮其中。||原收录于《[[郁离子]]》中 |
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| 五||《[[深慮论]]》||[[方孝孺]]||慮天下者,常图其所难,而忽其所易;备其所可畏,而遺其所不疑。然而禍常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟?盖慮之所能及者,人事之宜然;而出于智力之所不及者,天道也。<br |
| 五||《[[深慮论]]》||[[方孝孺]]||慮天下者,常图其所难,而忽其所易;备其所可畏,而遺其所不疑。然而禍常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟?盖慮之所能及者,人事之宜然;而出于智力之所不及者,天道也。<br>良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。彼岂工于活人而拙于活己之子哉?乃工于谋人而拙于谋天也。|| |
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| 六||《[[豫让论]]》||[[方孝孺]]|||| |
| 六||《[[豫让论]]》||[[方孝孺]]|||| |
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== 外部链接 == |
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* [http://www.donglishuzhai.net/mengxuebu/guwenguanzhi/ 《古文观止》全文在线閱读(正体)] |
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* [http://www.gutenberg.org/ebooks/25225 在古登堡计划中的頁面] ([[古登堡计划]]) |
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