中国史前文化:修订间差异

求闻百科,共笔求闻
添加的内容 删除的内容
无编辑摘要
→‎仰韶文化:​清理
 
第48行: 第48行:
[[File:Owl's face.jpg|右|300px|缩略图|鸮面像,仰韶文化庙底沟类型陶器]]
[[File:Owl's face.jpg|右|300px|缩略图|鸮面像,仰韶文化庙底沟类型陶器]]


[[仰韶文化]]是[[黃河]]流域新石器文化的主流,分佈遍及[[河南]]、[[山西]]、[[陝西]]、[[河北]]、隴東、[[寧夏]]、[[內蒙古]]南部、[[河南]]及[[湖北]]的西北部,包括整個中原地区及關陝一帶。碳十四測定年代的數據也很多,大約為西元前4515-2460(校正後:西元前5150-2960年),延續時間兩千多年。仰韶文化可以陝西的半坡村遺址為代表;當然,仰韶文化中也有若干以時間及空間差異而呈現的類型。仰韶文化顯著發展了[[農業]]。村落面积相當大,有數萬到數十萬平方公尺不等。居住遺址通常是方形或圓形的半地穴,分為內室、外室,地面平整,甚至有白堊面。室内往往有火堆燒過的遺痕。聚落常在河邊的臺地。有些條件優良的地點,遺址可以涵蓋數層並不密接的文化層,說明當時的農業是遊耕式種植方式。但是聚落的移徒往往取決於對耕作有利的條件,以致同一地點可以在先後都有人遷來建立定居的聚落。陝西西安半坡的遺址,即至少有兩層文化層,一層的遺址及窖穴疊在另一層的遺存上,而中間隔了草籽和樹木花粉交替茂盛的土層。只有用「刀耕火種」的種植法,同一地點才有這種樹木與茂草交替出現的情況。半坡聚落可有上百個居室遺址,居室與儲藏用的窖穴都集中在聚落的中央,環以深溝。半坡遺址的北面,有一個公共墓地,集中埋葬著大人小孩的遺骸,生人與死者的地域顯然以明白分開。村中也有一座較大的房屋,可能是全村的會所,或其他「公共建築」。由此推論,仰韶文化的聚落似乎已有一定程度的政治组织,也有了自羣的意識。聚葬的公墓現象,反映了自羣意識已超越了時間的限制。
[[仰韶文化]]是[[黃河]]流域新石器文化的主流,分佈遍及[[河南]]、[[山西]]、[[陝西]]、[[河北]]、隴東、[[寧夏]]、[[內蒙古]]南部、[[河南]]及[[湖北]]的西北部,包括整個中原地区及關陝一帶。碳十四測定年代的數據也很多,大約為西元前4515-2460(校正後:西元前5150-2960年),延續時間兩千多年。仰韶文化可以陝西的半坡村遺址為代表;當然,仰韶文化中也有若干以時間及空間差異而呈現的類型。仰韶文化顯著發展了[[農業]]。村落面积相當大,有數萬到數十萬平方公尺不等。居住遺址通常是方形或圓形的半地穴,分為內室、外室,地面平整,甚至有白堊面。室内往往有火堆燒過的遺痕。聚落常在河邊的臺地。有些條件優良的地點,遺址可以涵蓋數層並不密接的文化層,說明当时的農業是遊耕式種植方式。但是聚落的移徒往往取決於對耕作有利的條件,以致同一地點可以在先後都有人遷來建立定居的聚落。陝西西安半坡的遺址,即至少有兩層文化層,一層的遺址及窖穴疊在另一層的遺存上,而中間隔了草籽和樹木花粉交替茂盛的土層。只有用「刀耕火種」的種植法,同一地點才有這種樹木與茂草交替出現的情況。半坡聚落可有上百個居室遺址,居室與儲藏用的窖穴都集中在聚落的中央,環以深溝。半坡遺址的北面,有一個公共墓地,集中埋葬著大人小孩的遺骸,生人與死者的地域顯然以明白分開。村中也有一座較大的房屋,可能是全村的會所,或其他「公共建築」。由此推論,仰韶文化的聚落似乎已有一定程度的政治组织,也有了自羣的意識。聚葬的公墓現象,反映了自羣意識已超越了時間的限制。


仰韶的農業約以種植粟稷為主;有好幾處遺址的儲藏窖穴都出土了粟類的穀物。半坡遺址還出土了裝貯蔬菜種籽的陶罐。家畜以豬狗為眾,牛羊較少。農具有耕作用的石鋤石鏟,砍伐用的石刀石斧,及一般刮削用的石利器。仰韶的農業當已有相當高的生產水平,村中儲穴分佈各處,足見生產已有餘糧。仰韶文化的陶器常有彩繪紋飾,為此,過去的考古家曾以「彩陶文化」作為仰韶文化的別名。紋飾中,有幾何圖形及流動不規則的線條,也有相當寫實或寫意的圖像,如[[魚]]、[[豬]]、[[蛙]]、羊、[[人]]頭之類。若干簡單的刻紋及畫紋,已有了記號的作用,有些学者甚至认为仰韶文化的陶紋已是書寫文字了。整體的說,仰韶文化在[[社會]]组织、生產水平及使用抽象符号三方面都有相當程度的發展。仰韶文化源遠流長,在中原地区是主流,對四周鄰近地区的新石器文化也有不可忽視的影響。
仰韶的農業約以種植粟稷為主;有好幾處遺址的儲藏窖穴都出土了粟類的穀物。半坡遺址還出土了裝貯蔬菜種籽的陶罐。家畜以豬狗為眾,牛羊較少。農具有耕作用的石鋤石鏟,砍伐用的石刀石斧,及一般刮削用的石利器。仰韶的農業當已有相當高的生產水平,村中儲穴分佈各處,足見生產已有餘糧。仰韶文化的陶器常有彩繪紋飾,為此,過去的考古家曾以「彩陶文化」作為仰韶文化的別名。紋飾中,有幾何圖形及流動不規則的線條,也有相當寫實或寫意的圖像,如[[魚]]、[[豬]]、[[蛙]]、羊、[[人]]頭之類。若干簡單的刻紋及畫紋,已有了記號的作用,有些学者甚至认为仰韶文化的陶紋已是書寫文字了。整體的說,仰韶文化在[[社會]]组织、生產水平及使用抽象符号三方面都有相當程度的發展。仰韶文化源遠流長,在中原地区是主流,對四周鄰近地区的新石器文化也有不可忽視的影響。


=== 龍山文化 ===
=== 龍山文化 ===