四书五经：修订间差异

在[[战国时期|战国]]时原有“六经”的说法，为《[[诗经|诗]]》《[[尚书 (书)|书]]》《[[礼记|礼]]》《[[乐经|乐]]》《[[易经|易]]》《[[春秋 (书)|春秋]]》，排列顺序为《[[庄子 (书)|庄子]]》的《[[天下]]》《[[天运]]》两篇的文内顺序，被出土郭店楚简所记“六经”名与顺序印证。项羽火烧咸阳宫，除《周易》作为术数之书得以幸免，其余四种皆毁。汉初，汉儒凭记忆与民间幸存之书恢复内容，汉武帝接续文景时已定官学的三种，将其全部定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定。汉朝整理的“五经”，如果按《[[汉书·艺文志]]》“六艺略”排列，六种为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，以及《论语》、《[[孝经]]》、《[[小学 (经学)|小学]]》（汉朝习称“五”，一般不包含“《乐》”）。六经中的《乐经》很早就亡佚了，《乐经》在汉朝是否存在至今有争议{{NoteTag|已知最新实际证据为河南方面报道的[[河南博物院]]藏疑似《乐经》残石（该院另同时藏有三体石经残石，不可混淆）。}}，《汉书·艺文志》中无此书的记载。