中国传统历法：修订间差异

<onlyinclude>'''中国传统曆法'''与[[纪年]]采用阴阳[[干支]]三合曆<ref>{{Cite journal |url= http://www.chinese.nsysu.edu.tw/download.php?filename=57_44ee86b8.pdf&dir=publish&title=%E5%85%A8%E6%96%87%E4%B8%8B%E8%BC%89 |title= 《睡》简、《放》简及《孔》简之《日书》盜篇比较 |author= 周敏华 |year= 2007 |journal= |access-date= 2018-02-20 |archive-url= https://web.archive.org/web/20180317013628/http://www.chinese.nsysu.edu.tw/download.php?filename=57_44ee86b8.pdf&dir=publish&title=%E5%85%A8%E6%96%87%E4%B8%8B%E8%BC%89 |archive-date= 2018-03-17 |dead-url= yes }}</ref>；上古时期，根据不同的[[农业]]牧业生产情況需要，分别产生过[[太阳曆法]]和[[太阴曆法]]。中国传统[[阴阳合曆]]最早源自何时无从考究，据出土的[[甲骨文]]和古代中国典籍多有记载，曆法规则一般认为源自[[殷商]]时期<ref>{{Cite book |url= https://books.google.com.hk/books?id=67f5qyid1v8C&pg=PA79&lpg=PA79 |title= 古文字与古史新论 |author1= 丁原植 |author2= 冯时 |section= 殷曆月首研究 |year= 2007 |access-date= 2018-02-20 |archive-date= 2020-11-04 |archive-url= https://web.archive.org/web/20201104081726/https://books.google.com.hk/books?id=67f5qyid1v8C&pg=PA79&lpg=PA79 |dead-url= no }}</ref>。从[[黃帝]]纪年到[[清朝]]末期启用[[西曆]]，中国历史上一共产生过102部曆法，此等曆法对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏曆、商曆、周曆、西汉[[太初曆]]、隋唐[[大衍曆]]和[[皇极曆]]等，有些曆法虽然沒有正式使用过，但对[[养生]]、[[医学]]、思想[[学术]]、[[天文]]、[[数学]]等有所作用。</onlyinclude>

== 曆法沿革 ==

=== 古六曆 ===

{{Main|古六曆}}

{{:古六曆}}

[[汉朝]]以前之古代中国曆法以366日为一岁<ref>尚书正义/卷二：期三百有六旬有六日，以閏月定四时，成岁。</ref>，用“[[閏月]]”确定[[四时]]和确定岁之终始；已经有[[日]]、[[月]]、[[旬]]和[[地支|时]]之[[时间]]单位，具备了阴阳曆的技术；观察到了五大行星和日月的运动规律，用“閏月”“減差法”来调整时差；曆法实施成为重要大事，主要内容之一是“以閏月定四时成岁”和“正閏餘<ref>史记/卷026：盖黃帝考定星曆，建立五行，起消息，正閏餘</ref>”，即确定閏月位置和如何減去多餘出来的​​日数（不是加上缺少之日数），例如实际冬至早于曆算则调整来岁，由此来确定年岁的终结和开始。到了春秋战国时期，由于周朝王室衰落，诸侯各行其是，因此出现多轨制曆法，亦即各诸侯和各地部落还有自己的地方曆法；[[秦朝]]为中国历史上最后一个“以閏月定四时成岁”的曆法。

[[西汉]]初期开始中国曆法出现了大转折，全国统一曆法，曆法也成为了一门独立[[科学技术]]。[[汉武帝]]责成[[鄧平]]、[[唐都(汉朝人物)|唐都]]、[[落下閎]]等人编写了《[[太初曆]]》，之后[[刘歆]]作《[[三统曆]]》，此两曆之重要特点是年岁合一，一年之整数日数是365日，不再是之前曆法之366日。以“加差法”替代之前的“減差法”以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能确定閏月，不用“考定星曆，建立五行”，至此，五大[[行星]]基本上退出了曆法。之后中国历朝頒布曆法大都从太初曆，行夏之时，[[正月初一]]在[[立春]]附近。

[[戊寅元曆]]、[[授时曆]]、[[崇祯曆]]对[[定朔]][[定气]]规则有改革。

直至1928年10月10日国民政府大致统一全国，确定自1929年元旦起全国以西曆及民国纪年并用进行纪年，夏曆在中国才不再作为正式曆法。1949年后，[[中国大陆]]采用[[西元纪年]]，[[台湾]]继续沿用西曆及民国纪年并用的方法。

{{seealso| 夏曆#曆法}}

传统[[华夏曆法]]在[[汉字文化圈]]民间依旧使用。现时[[阴阳合曆]]采用天文演算[[定朔]]定气法。以[[月相]]圆缺定月份，以[[太阳]]定[[年]]周期。以太阳和月亮[[合 (天文)|合日]]，因而在[[地球]]上看不到月亮的[[朔日]]为每月之开始，每月长短根据月相不同，可能为30日或29日，12个月为一年。将太阳年划分为24个[[节气]]，第1、3、……23等奇数为“节”，第2、4、……24为“中气”。由于太阳年周期和以月相为周期的12个月不一致，约隔每两至三年增加一个[[閏月]]，于[[冬至]]后首个无中气之月份，如2004年夏曆二月后的一个月只有一个节“清明”，沒有中气，所以设为閏月，是为閏二月。每年的閏月位置都不固定。

[[干支]]曆也是一种中国传统曆法。夏曆以[[正月初一]]为一年之始，而干支曆[[八字]]则以[[立春]]为一年之始。华夏曆法以新月出现当日为一月之始，而干支曆则以二十四节气中的十二节气为一月之始。

从古代起，每个朝代都要“立[[正朔]]”，[[夏朝]]时，以[[冬至月]]后第二个月为[[正月]]，按[[干支]]记年法是第三个月，即寅月；[[商朝]]改正朔，推前一月，[[周朝]]又改正朔，又推前一月，汉朝定立[[太初曆]]，以后每朝虽然仍然立正朔，但民间不再改变，始终以正月为新年，子月仍然维持在11月。

1911年[[辛亥革命]]后，以[[中华民国]]纪年，1912年为民国元年，除纪年法外，月、日的设置改用[[格里曆]]。

1949年后，因为世界上大多数国家都用西曆，中华人民共和国在中国大陆地区改用西曆纪年，月、日的设置仍遵循格里曆。由于中国共产党信奉无神论，改称其为“公元”以沖淡其宗教意义（现时英文中有人称CE、BCE而非AD、BC也是为了沖淡宗教含义）。

中国在计算[[中国传统节日]]和祭祀祖先时使用传统曆法计算月日，但由于中国大陆现时已无传统纪年法，因此，民间使用公曆年+曆月日的方式记录一些传统事物（如家谱）。

== 历代中央王朝曆法 ==

{{See also|曆法|曆法列表}}

! colspan="8" style="background: #ccf; font-size:100%"|中国历代曆表一览

! width=3%|编号 !! width=11%|曆名 !! width=5%|朝代 !! width=11%|曆家 !! width=20%|实行年代 !! width=15%|出处 !! width=10%|使用年数 !! width=25%|备注

|[[黃帝曆]]

|[[顓頊曆]]

|约200年<ref>朱桂昌以秦献公十九年（前366年）作为假定顓頊曆实施年（《顓頊日曆表》，中华书局，2012年），但据文物1982年第1期《四川省青川县战国墓发掘简报》引秦牘“〔秦武王〕二年十一月己酉朔”，秦武王时期仍旧使用周曆，故顓頊曆实施时间当在秦昭王时期。</ref>

|[[夏曆]]

|align="left" |[[白光琦]]推算前422年夏曆朔旦与天密合，行用约在[[三晉]]为侯前后。

|[[殷曆]]

| align="left" |张汝舟考証前427年为殷曆实行年。

|[[周曆]]

|[[鲁曆]]

|[[太初曆]]

|[[鄧平]]、[[落下閎]]

|[[三统曆]]

|汉书律曆志

|[[四分曆]]

|后汉书律曆志

| align="left" |因三统曆误差过大，恢复使用。东汉（85年 - 220年）、[[曹魏]]（220年 - 236年）、[[东吴]]（222年）、[[蜀汉]]（221年 - 263年）

|[[乾象曆]]

|吴黃武二年～天纪四年<br/>223年～280年

|晉书律曆志

|[[四分曆|黃初曆]]

| align="left" |汉四分曆改名为黃初曆（仍为四分曆）

|[[四分曆|太和曆]]

| align="left" |魏黃初曆改名为太和曆（仍为四分曆）

|[[景初曆]]

|晉书律曆志、宋书曆志

|[[泰始曆]]

| align="left" |魏景初曆改名为泰始曆（仍为景初曆）

|[[景初曆|刘智曆]]

| align="left" |晉泰始曆改名为刘智曆（仍为景初曆）

|[[景初曆|乾度曆]]

| align="left" |晉刘智曆改名为乾度曆（仍为景初曆）

|[[景初曆|永和曆]]

| align="left" |晉乾度曆改名为永和曆（仍为景初曆）

|[[三纪曆]]

|晉书律曆志

|[[玄始曆]]

|[[景初曆|永初曆]]

|[[元嘉曆]]

|宋书曆志

|[[大明曆 (祖沖之)|大明历]]

|宋书曆志

|[[正光曆]]

|魏书律曆志

|北魏（523年- 534年）、[[东魏]]（535年- 539年）、[[西魏]]（535年- 556年）、[[北周]]（556年- 565年）。另有景明曆<ref>魏书/卷107上</ref>未被采用。

|[[兴和曆]]

|[[天保曆 (中国)|天保曆]]

|[[大象曆]]

|[[开皇曆]]

|[[皇极曆]]

|首次引进[[招差术|二次内插法]]求日月运动。<ref>隋书/卷18 四年，驾幸汾阳宫，太史奏曰：“日食无效。”帝召焯，欲行其曆。袁充方幸于帝，左右冑玄，共排焯曆，又会焯死，曆竟不行。术士咸称其妙，故录其术云。</ref>《皇极曆》和大业曆的五大行星动态表中对行星运动所作的非勻速运动处理，与巴比伦星曆表相似。<ref>江晓原 [http://shc2000.sjtu.edu.cn/030901/bblzg.htm 巴比伦——中国天文学史上的几个问题] 原载《自然辩证法通讯》12卷4期，1990</ref>

|[[大业曆]]

|[[戊寅元曆]]

|[[麟德曆]]

|[[大衍曆]]

|[[五纪曆]]

|[[正元曆]]

|[[观象曆]]

|[[宣明曆]]

|[[崇玄曆]]

|唐（893年- 907年）、[[后梁]]、[[后唐]]、[[后晉]]、[[后汉]]、[[后周]] （908年- 955年）。另有，[[九执曆]]、[[符天曆]]。

|[[永昌曆]]

|[[正象曆]]

|[[调元曆]]

|[[中正曆]]

|[[欽天曆]]

|[[应天曆]]

|[[乾元曆]]

|[[大明曆 (賈俊)|大明历]]

|[[仪天曆]]

|[[崇天曆]]

|[[明天曆]]

|[[奉元曆]]

|[[观天曆]]

|[[占天曆]]

|[[纪元曆]]

|[[统元曆]]

|[[乾道曆]]

|[[淳熙曆]]

|[[会元曆]]

|[[统天曆]]

|[[开禧曆]]

|[[淳祐曆]]

|[[会天曆]]

|[[成天曆]]

|[[本天曆]]

|[[大明曆 (杨级)|大明历]]

|[[重修大明曆]]

|[[授时曆|万寿历]]

|[[授时曆|明时历]]

|[[先天曆]]

|''[[太平天曆]]''

|紫金曆

|修改自新法夏曆，以[[东八时]]为基准

|国标紫金曆

|紫金曆的中华人民共和国国家标准化（GB/T 33661-2017）（仍为紫金历）

== 少数民族曆法 ==

=== 藏曆 ===

{{Main|藏曆}}

中国的[[藏族]]有自己的[[藏曆]]，基本和夏曆一致，只是干支纪年天干用阴阳金水木火土，地支直接用生肖，所以2004年是藏曆阳木猴年。纪月和曆不一致的地方是望日，即月圆之日固定在每月15日，月初不一定是朔日，而且一个月以太阴日定日子，必须每个月30日，所以和太阳日有区别，中间会有缺日或重日，如某月沒有初二或有两日都是14日等，和曆可能相差一两日，閏月的设置也不一致，所以藏曆新年有时和夏曆重合，有时差一日或差一月。

=== 回曆 ===

{{Main|伊斯兰曆|伊朗曆}}

中国的[[回族]]等[[穆斯林]]使用回回曆(简称回曆)。但有两种不同曆法均被称为“回曆”，一种是[[伊斯兰曆]]，即[[哈吉来]]曆；另一种则是[[伊朗曆|波斯曆]]，即伊朗曆，又被称为“回回阳曆”。因在推算宗教节日等的时候使用的是伊斯兰曆，故伊斯兰历的使用规模远超过波斯曆，且通常所说的“回曆”一般即是指伊斯兰曆。

=== 傣曆 ===

{{Main|傣曆}}

中国的[[傣族]]有自己的[[傣曆|曆法]]，基本和夏曆相似，但以公元639年春分开始纪年，每年第一个月为六月，相当农曆三月，闰月固定在九月（即每年的第四月后），也采用干支纪年、生肖和节气，傣曆一月为立冬月，但新年定为清明后第7日，即为“[[泼水节]]”，庆祝活动持续达3-5日。

=== 水曆 ===

{{Main|水曆}}

中国[[水族]]的特有历法称为[[水曆]]。现行水曆与夏曆基本一致，但以夏曆九月为岁首，元旦称为“[[端节]]”。

=== 其他曆法 ===

中国其他民族有自己的节日，如[[苗族]]四月八，[[壮族]]三月三，[[白族]]三月街等，都是以夏曆为依据。[[汉族]]的传统节日如新年（[[春节]]）、[[元宵节 (华人)|元宵节]]、[[中华端午节|端午节]]、[[中元节与盂兰盆节 (华人)|盂兰盆节]]、[[中秋节 (华人)|中秋]]节等都是以夏曆为依据。

以前[[朝鲜民主主义人民共和国|朝鲜]]、[[日本]]、[[越南]]都使用夏曆，在进入现代逐渐都改为世界使用较为广泛的西曆，但许多民间节日都依照夏曆推算，尤其是占卜算命，在上述各国仍然使用夏曆。

中国传统历法既反映了太阳的运动，也反映了月亮的运动。作物生长产主要与太阳回归年周期有关，二十四节气在格裏曆、沈括的12气曆或干支曆日期大致稳定循环，有利于农业生产。俗称曆的中国传统曆法以朔望月周期为基础，以19年插入7个閏月的方式调整一年12个朔望月与阳曆一回归年的差异。

以朔望月的日期可以推算海水漲落，有利于渔业、航海等应用。农业生产需要的是岁岁稳定循环的曆制，格裏曆、12气曆或干支曆都可以满足其需求。单独的一本曆不具备曆稳定循环的本质，称为曆，名不副实，根本不具有年曆的身份。依史记曆书，一套连续19年的曆应名为阴阳章曆，连续76年的曆应名为阴阳蔀章曆，以19年或76年一循环的曆制于作理论上可以，惟太不切实际。

植基于传统曆法的相关社会文化时间，例如应是一岁一度的婚丧喜庆纪念日，因为年的长短不一，曆月日失去循环的意义。又如文化人喜欢用12个月的别名代号，卻从来不觉得曆的閏月是个难题。

** [[曆]]

* [[黃一]]：

** 〈[https://web.archive.org/web/20160304105742/http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper166_1.pdf 秦王政时期曆法新考]〉

** 〈[https://web.archive.org/web/20160304082756/http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper167_1.pdf 周家台30号秦墓曆谱新探]〉

** 〈[https://web.archive.org/web/20140827072542/http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper94_0.pdf 从汤若望所编民曆试析清初中欧文化的衝突与妥协]〉

{{历代中国曆法}}

{{曆法|cat=no}}