天定(彭玉琳):修订间差异

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'''天定'''(1386年)为中国[[明朝]]时期[[福建]][[白莲教]]起事者[[彭玉琳]]的[[年号]]。
'''天定'''(1386年)为中国[[明朝]]时期[[福建]][[白莲教]]起事者[[彭玉琳]]的[[年号]]。


《[[罪惟录]]》作“'''玉琳'''”,记在1386年四月;《[[明纪]]》作“天定”,记在1386年五月。[[李兆洛]]《[[纪元编]]》载有福建僧天定年号,但不详姓名。[[李崇智]]认为可能就是彭玉琳。<ref>李崇智,《中国历代年号考》,第211頁。</ref><ref>《明太祖实录》卷178:“〔洪武十九年五月〕戊辰,妖僧彭玉琳与新淦县民杨文、曾尚敬等作乱,事觉伏。玉琳,福建将乐县阳门庵僧。初,名全无用,行脚至新淦,自号弥勒佛祖师,燒香聚众,作白莲会。县民杨文、曾尚敬等皆被誑惑,遂同为乱。玉琳称晉王,置官属,'''建元天定'''。县官率民兵掩捕之,檻玉琳,并其党七十餘人送京师,皆之。”</ref>
《[[罪惟录]]》作“'''玉琳'''”,记在1386年四月;《[[明纪]]》作“天定”,记在1386年五月。[[李兆洛]]《[[纪元编]]》载有福建僧天定年号,但不详姓名。[[李崇智]]认为可能就是彭玉琳。<ref>李崇智,《中国历代年号考》,第211頁。</ref><ref>《明太祖实录》卷178:“〔洪武十九年五月〕戊辰,妖僧彭玉琳与新淦县民杨文、曾尚敬等作乱,事觉伏。玉琳,福建将乐县阳门庵僧。初,名全无用,行脚至新淦,自号弥勒佛祖师,燒香聚众,作白莲会。县民杨文、曾尚敬等皆被誑惑,遂同为乱。玉琳称晉王,置官属,'''建元天定'''。县官率民兵掩捕之,檻玉琳,并其党七十餘人送京师,皆之。”</ref>


== 公元纪年对照表 ==
== 公元纪年对照表 ==