崇祯历书：修订间差异 - 求闻百科，共笔求闻

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《'''崇祯历书'''》是[[明思宗]]为[[历法]]改革而下旨编著的一部[[丛书]]，因其年号为[[崇祯]]而得名<ref name="refname1" />；又称《'''时憲曆'''》，[[时憲曆|此曆法及其修訂版本]]由清朝初年源用至今。该书在崇祯二年（1629年）九月由[[礼部左侍郎]][[徐光启]]成立[[曆局]]开始编写，到崇祯七年（1634年）十一月编完<ref>{{cite web |url = http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/6/247944.shtm |title = 科学网—【科学时报】《崇祯曆书》重见天日 |accessdate = 2014-03-01 |archive-date = 2021-02-24 |archive-url = https://web.archive.org/web/20210224043700/http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/6/247944.shtm |dead-url = no }}</ref>。由于徐光启在1633年病逝，之后的编纂工作由[[李天经]]主持。

《'''崇祯历书'''》是[[明思宗]]为[[历法]]改革而下旨编著的一部[[丛书]]，因其年号为[[崇祯]]而得名<ref name="refname1" />；又称《'''时憲历'''》，[[时憲历|此历法及其修订版本]]由清朝初年源用至今。该书在崇祯二年（1629年）九月由[[礼部左侍郎]][[徐光启]]成立[[历局]]开始编写，到崇祯七年（1634年）十一月编完<ref>{{cite web |url = http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/6/247944.shtm |title = 科学网—【科学时报】《崇祯历书》重见天日 |accessdate = 2014-03-01 |archive-date = 2021-02-24 |archive-url = https://web.archive.org/web/20210224043700/http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/6/247944.shtm |dead-url = no }}</ref>。由于徐光启在1633年病逝，之后的编纂工作由[[李天经]]主持。

== 书籍历史 ==

=== 修书缘由 ===

崇祯年间，使用的历书是元朝[[郭守敬]]等人编制的《[[授时曆]]》，这部历书已施行了三百四十八年之久（于1281年实施，明朝立国后更名为《大统曆》沿用<ref name="pdf" />），误差也逐渐增大<ref name="refname3" />（《大统曆》不计算斗分差，而授时曆因制曆时[[冬至]]与[[近日点]]几近重合而未考量近日点[[进动]]）。同时[[钦天监]]对1629年6月21日（崇祯二年五月乙酉朔）的日食预报明显错误，而[[礼部侍郎]]徐光启依据西法的预报却符合天象，徐光启等因势提出改曆<ref>徐光启对修历的重要性说“近世言历诸家，大都宗郭守敬法，至若岁差环绕，岁实参差，天有纬度，地有地度，列宿有本行，月五星有本轮，日月真会，视会皆古所未闻，惟西历有之，而舍此数法，则交食凌犯，终无密合之理。宜取其法参互考订，使与“大统”法会同归一”</ref><ref>徐在1631年春上呈的《历书总目表》中说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。……翻译既有端绪，然后令甄明《大统》、深知法意者，参详考定，熔彼方之材质，入《大统》之型模；……即尊制同文，合之双美。”</ref>，遂得到批准。同年七月，礼部在[[宣武门]]内的[[首善书院]]开设曆局，由徐光启督修历法。

崇祯年间，使用的历书是元朝[[郭守敬]]等人编制的《[[授时历]]》，这部历书已施行了三百四十八年之久（于1281年实施，明朝立国后更名为《大统历》沿用<ref name="pdf" />），误差也逐渐增大<ref name="refname3" />（《大统历》不计算斗分差，而授时历因制历时[[冬至]]与[[近日点]]几近重合而未考量近日点[[进动]]）。同时[[钦天监]]对1629年6月21日（崇祯二年五月乙酉朔）的日食预报明显错误，而[[礼部侍郎]]徐光启依据西法的预报却符合天象，徐光启等因势提出改历<ref>徐光启对修历的重要性说“近世言历诸家，大都宗郭守敬法，至若岁差环绕，岁实参差，天有纬度，地有地度，列宿有本行，月五星有本轮，日月真会，视会皆古所未闻，惟西历有之，而舍此数法，则交食凌犯，终无密合之理。宜取其法参互考订，使与“大统”法会同归一”</ref><ref>徐在1631年春上呈的《历书总目表》中说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。……翻译既有端绪，然后令甄明《大统》、深知法意者，参详考定，熔彼方之材质，入《大统》之型模；……即尊制同文，合之双美。”</ref>，遂得到批准。同年七月，礼部在[[宣武门]]内的[[首善书院]]开设历局，由徐光启督修历法。

=== 编纂过程 ===

在编纂过程中，曆局聘请来华耶稣会的[[龙华民]]（意大利人，参与短期编制）、[[罗雅谷]]（葡萄牙人）、[[邓玉函]]（瑞士人，参与短期编制）、[[汤若望]]（日耳曼人）等人参与译书，编译或节译[[哥白尼]]、[[伽利略]]、[[第谷]]、[[开普勒]]等著名欧洲天文学家的著作<ref name="refname2" />。从崇祯二年到崇祯七年陆续编成书。

在编纂过程中，历局聘请来华耶稣会的[[龙华民]]（意大利人，参与短期编制）、[[罗雅谷]]（葡萄牙人）、[[邓玉函]]（瑞士人，参与短期编制）、[[汤若望]]（日耳曼人）等人参与译书，编译或节译[[哥白尼]]、[[伽利略]]、[[第谷]]、[[开普勒]]等著名欧洲天文学家的著作<ref name="refname2" />。从崇祯二年到崇祯七年陆续编成书。

=== 颁行应用 ===

《崇祯历书》在1634年编完之后并没有立即颁行新历。新历的优劣之争一直持续了10年。在《[[明史]]·曆志》中记录了发生过的8次中西天文学的较量，包括日食、月食、木星、水星、火星的运动<ref name="refname1" />，最后崇祯帝“已深知西法之密”<ref name="pdf" />，并在崇祯十六年（1643年）八月下定颁布新历的决心，但颁行《崇祯历书》的命令还没有实施，明朝就已灭亡。之后由留在北京城中的汤若望删改《崇祯历书》至103卷，并由[[顺治帝]]将其更名为《西洋新法历书》，于[[顺治]]二年（1645年）頒行。其中100卷本《西洋新法历书》被收入《[[四库全书]]》，但因避[[乾隆帝|乾隆]]（弘曆）讳，易名为《西洋新法算书》。

《崇祯历书》在1634年编完之后并没有立即颁行新历。新历的优劣之争一直持续了10年。在《[[明史]]·历志》中记录了发生过的8次中西天文学的较量，包括日食、月食、木星、水星、火星的运动<ref name="refname1" />，最后崇祯帝“已深知西法之密”<ref name="pdf" />，并在崇祯十六年（1643年）八月下定颁布新历的决心，但颁行《崇祯历书》的命令还没有实施，明朝就已灭亡。之后由留在北京城中的汤若望删改《崇祯历书》至103卷，并由[[顺治帝]]将其更名为《西洋新法历书》，于[[顺治]]二年（1645年）頒行。其中100卷本《西洋新法历书》被收入《[[四库全书]]》，但因避[[乾隆帝|乾隆]]（弘历）讳，易名为《西洋新法算书》。

== 书籍内容 ==

第20行：

由于当时[[日心说|哥白尼体系]]在理论上、实测上都还不很成功，所以崇祯历书采用的是[[第谷]]的宇宙体系（这是介于哥白尼的[[日心说|日心体系]]和托勒密的[[地心说|地心体系]]之间的一种调和性体系<ref name="pdf" />），但书中对哥白尼的学说做了介绍并大量引用其在《[[天体运行论]]》中的章节，还认为[[哥白尼]]是欧洲历史上最伟大的四个天文学家之一<ref name="refname1" />。

== 曆法 ==

== 历法 ==

崇祯曆书时憲曆历法的排定方法简述如下：

崇祯历书时憲历历法的排定方法简述如下：

首先介绍一个概念：[[岁实]]，是[[太阳]]视运动在天球上连续两次通过冬至点的时间间隔。

第27行：

中国传统历法编制要做的第一件事情就是定岁长，早期采用[[平气]]法（[[平太阳]]），将岁实按时间等分来确定二十四节气。在发现岁差之后，不久历法就改用[[定气]]法（[[真太阳]]），以实测太阳黄道位置来确定二十四节气。这里有个矛盾，历法要准确就必须采用实测，然而未来的太阳黄道位置无法测定，古人采用办法和现代[[科学方法]]原理一致，根据积累的数据，以插值的方法来确定未来年份的太阳黄道位置。这也就是为什么中国古代特别重视每年[[冬至]]和[[夏至]]的圭表测影（通过测量太阳高度来确定冬至和夏至的准确时刻）。

依据《清史稿‧时憲四》记载：“求閏月，以前后两年有冬至之月为準。中积十三月者，以无中气之月，从前月置閏。一歲中两无中气者，置在前无中气之月为閏。”时憲曆排定次序，首先确定两个冬至之间岁实长度，然后排定曆月，再看两个冬至之间除去两个冬至所在月外有多少个整月（必定是十一个或者十二个。虽然民间以正月初一为岁首，但是排定历法却是以两个连续的冬至为始终。）。

依据《清史稿‧时憲四》记载：“求閏月，以前后两年有冬至之月为準。中积十三月者，以无中气之月，从前月置閏。一岁中两无中气者，置在前无中气之月为閏。”时憲历排定次序，首先确定两个冬至之间岁实长度，然后排定历月，再看两个冬至之间除去两个冬至所在月外有多少个整月（必定是十一个或者十二个。虽然民间以正月初一为岁首，但是排定历法却是以两个连续的冬至为始终。）。

冬至必落在十一月，介于两冬至间的[[歲实]]，扣除两个冬至所在的月后有十一完整月，'''就算存在无[[中气]]之月亦不需置閏'''。如果有十二个整月则需置闰，此时置闰依照无中气置閏规则，'''閏前不閏后'''。由于这十二个整月中，只有除了冬至以外的十一个中气，所以至少有一个月无中气。这十二个月中第一个无中气的月为闰月，它的名字叫“闰x月”，这个x，是它前一个月的名字。月序的确定，是以冬至于[[曆]]的所在月（由冬至前新月出现那日至冬至后新月出现前一日）为十一月，于[[干支]]曆的所在月（大雪至小寒前一日）为子月。

冬至必落在十一月，介于两冬至间的[[岁实]]，扣除两个冬至所在的月后有十一完整月，'''就算存在无[[中气]]之月亦不需置閏'''。如果有十二个整月则需置闰，此时置闰依照无中气置閏规则，'''閏前不閏后'''。由于这十二个整月中，只有除了冬至以外的十一个中气，所以至少有一个月无中气。这十二个月中第一个无中气的月为闰月，它的名字叫“闰x月”，这个x，是它前一个月的名字。月序的确定，是以冬至于[[历]]的所在月（由冬至前新月出现那日至冬至后新月出现前一日）为十一月，于[[干支]]历的所在月（大雪至小寒前一日）为子月。

== 书籍影响 ==

[[大韩帝国]][[光武]]元年（1897年），[[朝鲜高宗]]欽定国内[[曆书]]名为《明时曆》，意为“治曆明时”，具体计算方法则是采用中国《时憲曆》的计算方法。

[[大韩帝国]][[光武]]元年（1897年），[[朝鲜高宗]]欽定国内[[历书]]名为《明时历》，意为“治历明时”，具体计算方法则是采用中国《时憲历》的计算方法。

== 参见 ==

第37行：

* [[康熙历狱]]相关人物：[[汤若望]]、[[南怀仁]]

* [[大统历]]

* [[中国传统曆法]]

* [[中国传统历法]]

* [[天保曆 (日本)]]

* [[天保历 (日本)]]

== 参考文献 ==

第49行：

== 外部链接 ==

* 祝平一：〈[http://s-space.snu.ac.kr/bitstream/10371/64703/1/%E9%A6%96%E7%88%BE%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E5%A5%8E%E7%AB%A0%E9%96%A3%E8%97%8F%E3%80%8A%E5%B4%87%E7%A6%8E%EF%A6%8B%E6%9B%B8%E3%80%8B%E5%8F%8A%E5%85%B6%E7%9B%B8%E9%97%9C%E5%8F%B2%E6%96%99%E7%A1%8F%E7%A9%B6.pdf 首尔大学奎章閣藏《崇祯曆书》及其相关史料硏究] 〉.

* 祝平一：〈[http://s-space.snu.ac.kr/bitstream/10371/64703/1/%E9%A6%96%E7%88%BE%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E5%A5%8E%E7%AB%A0%E9%96%A3%E8%97%8F%E3%80%8A%E5%B4%87%E7%A6%8E%EF%A6%8B%E6%9B%B8%E3%80%8B%E5%8F%8A%E5%85%B6%E7%9B%B8%E9%97%9C%E5%8F%B2%E6%96%99%E7%A1%8F%E7%A9%B6.pdf 首尔大学奎章阁藏《崇祯历书》及其相关史料硏究] 〉.

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-《'''崇祯历书'''》是[[明思宗]]为[[历法]]改革而下旨编著的一部[[丛书]]，因其年号为[[崇祯]]而得名<ref name="refname1" />；又称《'''时憲曆'''》，[[时憲曆|此曆法及其修訂版本]]由清朝初年源用至今。该书在崇祯二年（1629年）九月由[[礼部左侍郎]][[徐光启]]成立[[曆局]]开始编写，到崇祯七年（1634年）十一月编完<ref>{{cite web |url = http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/6/247944.shtm |title = 科学网—【科学时报】《崇祯曆书》重见天日 |accessdate = 2014-03-01 |archive-date = 2021-02-24 |archive-url = https://web.archive.org/web/20210224043700/http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/6/247944.shtm |dead-url = no }}</ref>。由于徐光启在1633年病逝，之后的编纂工作由[[李天经]]主持。
+《'''崇祯历书'''》是[[明思宗]]为[[历法]]改革而下旨编著的一部[[丛书]]，因其年号为[[崇祯]]而得名<ref name="refname1" />；又称《'''时憲历'''》，[[时憲历|此历法及其修订版本]]由清朝初年源用至今。该书在崇祯二年（1629年）九月由[[礼部左侍郎]][[徐光启]]成立[[历局]]开始编写，到崇祯七年（1634年）十一月编完<ref>{{cite web |url = http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/6/247944.shtm |title = 科学网—【科学时报】《崇祯历书》重见天日 |accessdate = 2014-03-01 |archive-date = 2021-02-24 |archive-url = https://web.archive.org/web/20210224043700/http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/6/247944.shtm |dead-url = no }}</ref>。由于徐光启在1633年病逝，之后的编纂工作由[[李天经]]主持。
 == 书籍历史 ==
 === 修书缘由 ===
-崇祯年间，使用的历书是元朝[[郭守敬]]等人编制的《[[授时曆]]》，这部历书已施行了三百四十八年之久（于1281年实施，明朝立国后更名为《大统曆》沿用<ref name="pdf" />），误差也逐渐增大<ref name="refname3" />（《大统曆》不计算斗分差，而授时曆因制曆时[[冬至]]与[[近日点]]几近重合而未考量近日点[[进动]]）。同时[[钦天监]]对1629年6月21日（崇祯二年五月乙酉朔）的日食预报明显错误，而[[礼部侍郎]]徐光启依据西法的预报却符合天象，徐光启等因势提出改曆<ref>徐光启对修历的重要性说“近世言历诸家，大都宗郭守敬法，至若岁差环绕，岁实参差，天有纬度，地有地度，列宿有本行，月五星有本轮，日月真会，视会皆古所未闻，惟西历有之，而舍此数法，则交食凌犯，终无密合之理。宜取其法参互考订，使与“大统”法会同归一”</ref><ref>徐在1631年春上呈的《历书总目表》中说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。……翻译既有端绪，然后令甄明《大统》、深知法意者，参详考定，熔彼方之材质，入《大统》之型模；……即尊制同文，合之双美。”</ref>，遂得到批准。同年七月，礼部在[[宣武门]]内的[[首善书院]]开设曆局，由徐光启督修历法。
+崇祯年间，使用的历书是元朝[[郭守敬]]等人编制的《[[授时历]]》，这部历书已施行了三百四十八年之久（于1281年实施，明朝立国后更名为《大统历》沿用<ref name="pdf" />），误差也逐渐增大<ref name="refname3" />（《大统历》不计算斗分差，而授时历因制历时[[冬至]]与[[近日点]]几近重合而未考量近日点[[进动]]）。同时[[钦天监]]对1629年6月21日（崇祯二年五月乙酉朔）的日食预报明显错误，而[[礼部侍郎]]徐光启依据西法的预报却符合天象，徐光启等因势提出改历<ref>徐光启对修历的重要性说“近世言历诸家，大都宗郭守敬法，至若岁差环绕，岁实参差，天有纬度，地有地度，列宿有本行，月五星有本轮，日月真会，视会皆古所未闻，惟西历有之，而舍此数法，则交食凌犯，终无密合之理。宜取其法参互考订，使与“大统”法会同归一”</ref><ref>徐在1631年春上呈的《历书总目表》中说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。……翻译既有端绪，然后令甄明《大统》、深知法意者，参详考定，熔彼方之材质，入《大统》之型模；……即尊制同文，合之双美。”</ref>，遂得到批准。同年七月，礼部在[[宣武门]]内的[[首善书院]]开设历局，由徐光启督修历法。
 === 编纂过程 ===
-在编纂过程中，曆局聘请来华耶稣会的[[龙华民]]（意大利人，参与短期编制）、[[罗雅谷]]（葡萄牙人）、[[邓玉函]]（瑞士人，参与短期编制）、[[汤若望]]（日耳曼人）等人参与译书，编译或节译[[哥白尼]]、[[伽利略]]、[[第谷]]、[[开普勒]]等著名欧洲天文学家的著作<ref name="refname2" />。从崇祯二年到崇祯七年陆续编成书。
+在编纂过程中，历局聘请来华耶稣会的[[龙华民]]（意大利人，参与短期编制）、[[罗雅谷]]（葡萄牙人）、[[邓玉函]]（瑞士人，参与短期编制）、[[汤若望]]（日耳曼人）等人参与译书，编译或节译[[哥白尼]]、[[伽利略]]、[[第谷]]、[[开普勒]]等著名欧洲天文学家的著作<ref name="refname2" />。从崇祯二年到崇祯七年陆续编成书。
 === 颁行应用 ===
-《崇祯历书》在1634年编完之后并没有立即颁行新历。新历的优劣之争一直持续了10年。在《[[明史]]·曆志》中记录了发生过的8次中西天文学的较量，包括日食、月食、木星、水星、火星的运动<ref name="refname1" />，最后崇祯帝“已深知西法之密”<ref name="pdf" />，并在崇祯十六年（1643年）八月下定颁布新历的决心，但颁行《崇祯历书》的命令还没有实施，明朝就已灭亡。之后由留在北京城中的汤若望删改《崇祯历书》至103卷，并由[[顺治帝]]将其更名为《西洋新法历书》，于[[顺治]]二年（1645年）頒行。其中100卷本《西洋新法历书》被收入《[[四库全书]]》，但因避[[乾隆帝|乾隆]]（弘曆）讳，易名为《西洋新法算书》。
+《崇祯历书》在1634年编完之后并没有立即颁行新历。新历的优劣之争一直持续了10年。在《[[明史]]·历志》中记录了发生过的8次中西天文学的较量，包括日食、月食、木星、水星、火星的运动<ref name="refname1" />，最后崇祯帝“已深知西法之密”<ref name="pdf" />，并在崇祯十六年（1643年）八月下定颁布新历的决心，但颁行《崇祯历书》的命令还没有实施，明朝就已灭亡。之后由留在北京城中的汤若望删改《崇祯历书》至103卷，并由[[顺治帝]]将其更名为《西洋新法历书》，于[[顺治]]二年（1645年）頒行。其中100卷本《西洋新法历书》被收入《[[四库全书]]》，但因避[[乾隆帝|乾隆]]（弘历）讳，易名为《西洋新法算书》。
 == 书籍内容 ==
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 由于当时[[日心说|哥白尼体系]]在理论上、实测上都还不很成功，所以崇祯历书采用的是[[第谷]]的宇宙体系（这是介于哥白尼的[[日心说|日心体系]]和托勒密的[[地心说|地心体系]]之间的一种调和性体系<ref name="pdf" />），但书中对哥白尼的学说做了介绍并大量引用其在《[[天体运行论]]》中的章节，还认为[[哥白尼]]是欧洲历史上最伟大的四个天文学家之一<ref name="refname1" />。
-== 曆法 ==
+== 历法 ==
-崇祯曆书时憲曆历法的排定方法简述如下：
+崇祯历书时憲历历法的排定方法简述如下：
 首先介绍一个概念：[[岁实]]，是[[太阳]]视运动在天球上连续两次通过冬至点的时间间隔。
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 中国传统历法编制要做的第一件事情就是定岁长，早期采用[[平气]]法（[[平太阳]]），将岁实按时间等分来确定二十四节气。在发现岁差之后，不久历法就改用[[定气]]法（[[真太阳]]），以实测太阳黄道位置来确定二十四节气。这里有个矛盾，历法要准确就必须采用实测，然而未来的太阳黄道位置无法测定，古人采用办法和现代[[科学方法]]原理一致，根据积累的数据，以插值的方法来确定未来年份的太阳黄道位置。这也就是为什么中国古代特别重视每年[[冬至]]和[[夏至]]的圭表测影（通过测量太阳高度来确定冬至和夏至的准确时刻）。
-依据《清史稿‧时憲四》记载：“求閏月，以前后两年有冬至之月为準。中积十三月者，以无中气之月，从前月置閏。一歲中两无中气者，置在前无中气之月为閏。”时憲曆排定次序，首先确定两个冬至之间岁实长度，然后排定曆月，再看两个冬至之间除去两个冬至所在月外有多少个整月（必定是十一个或者十二个。虽然民间以正月初一为岁首，但是排定历法却是以两个连续的冬至为始终。）。
+依据《清史稿‧时憲四》记载：“求閏月，以前后两年有冬至之月为準。中积十三月者，以无中气之月，从前月置閏。一岁中两无中气者，置在前无中气之月为閏。”时憲历排定次序，首先确定两个冬至之间岁实长度，然后排定历月，再看两个冬至之间除去两个冬至所在月外有多少个整月（必定是十一个或者十二个。虽然民间以正月初一为岁首，但是排定历法却是以两个连续的冬至为始终。）。
-冬至必落在十一月，介于两冬至间的[[歲实]]，扣除两个冬至所在的月后有十一完整月，'''就算存在无[[中气]]之月亦不需置閏'''。如果有十二个整月则需置闰，此时置闰依照无中气置閏规则，'''閏前不閏后'''。由于这十二个整月中，只有除了冬至以外的十一个中气，所以至少有一个月无中气。这十二个月中第一个无中气的月为闰月，它的名字叫“闰x月”，这个x，是它前一个月的名字。月序的确定，是以冬至于[[曆]]的所在月（由冬至前新月出现那日至冬至后新月出现前一日）为十一月，于[[干支]]曆的所在月（大雪至小寒前一日）为子月。
+冬至必落在十一月，介于两冬至间的[[岁实]]，扣除两个冬至所在的月后有十一完整月，'''就算存在无[[中气]]之月亦不需置閏'''。如果有十二个整月则需置闰，此时置闰依照无中气置閏规则，'''閏前不閏后'''。由于这十二个整月中，只有除了冬至以外的十一个中气，所以至少有一个月无中气。这十二个月中第一个无中气的月为闰月，它的名字叫“闰x月”，这个x，是它前一个月的名字。月序的确定，是以冬至于[[历]]的所在月（由冬至前新月出现那日至冬至后新月出现前一日）为十一月，于[[干支]]历的所在月（大雪至小寒前一日）为子月。
 == 书籍影响 ==
-[[大韩帝国]][[光武]]元年（1897年），[[朝鲜高宗]]欽定国内[[曆书]]名为《明时曆》，意为“治曆明时”，具体计算方法则是采用中国《时憲曆》的计算方法。
+[[大韩帝国]][[光武]]元年（1897年），[[朝鲜高宗]]欽定国内[[历书]]名为《明时历》，意为“治历明时”，具体计算方法则是采用中国《时憲历》的计算方法。
 == 参见 ==
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 * [[康熙历狱]]相关人物：[[汤若望]]、[[南怀仁]]
 * [[大统历]]
-* [[中国传统曆法]]
+* [[中国传统历法]]
-* [[天保曆 (日本)]]
+* [[天保历 (日本)]]
 == 参考文献 ==
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 == 外部链接 ==
-* 祝平一：〈[http://s-space.snu.ac.kr/bitstream/10371/64703/1/%E9%A6%96%E7%88%BE%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E5%A5%8E%E7%AB%A0%E9%96%A3%E8%97%8F%E3%80%8A%E5%B4%87%E7%A6%8E%EF%A6%8B%E6%9B%B8%E3%80%8B%E5%8F%8A%E5%85%B6%E7%9B%B8%E9%97%9C%E5%8F%B2%E6%96%99%E7%A1%8F%E7%A9%B6.pdf 首尔大学奎章閣藏《崇祯曆书》及其相关史料硏究] 〉.
+* 祝平一：〈[http://s-space.snu.ac.kr/bitstream/10371/64703/1/%E9%A6%96%E7%88%BE%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E5%A5%8E%E7%AB%A0%E9%96%A3%E8%97%8F%E3%80%8A%E5%B4%87%E7%A6%8E%EF%A6%8B%E6%9B%B8%E3%80%8B%E5%8F%8A%E5%85%B6%E7%9B%B8%E9%97%9C%E5%8F%B2%E6%96%99%E7%A1%8F%E7%A9%B6.pdf 首尔大学奎章阁藏《崇祯历书》及其相关史料硏究] 〉.
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