艾思奇：修订间差异

关于“艾思奇”的来历，说法很多，胞弟李生葂在《云南文史资料第36辑 艾思奇传略》中，做了较为详细的说明:“笔名的离意，有人说是‘爱(艾)马克思(思)伊里奇(奇)’<ref>{{Cite web|title=余英時回憶錄（三）——中正大學和燕京大學|url=http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c162-201704014.pdf|accessdate=|author=余英時|date=2017年8月|format=pdf|publisher=二十一世紀雙月刊第一六二期|language=}}</ref>。有的说‘生曹’两字的英文头一个字母是SH（英文转写：Sheng Hsuen），谐音‘艾思艾奇’，去掉了中间的‘艾’字就成了‘艾思奇’了。1982年，[[黄洛峰]]同志来昆明，我去看他，谈到这个笔名，他告诉我流传的说法都不对，确实情况是:艾思奇到上海后，有一次去看了一部名为《爱斯基摩人》的外国影片，他突然想到借此片名的谐音取下这个笔名，意思是‘爱好思考奇异事物’，即成了艾思奇。”

艾思奇对[[毛澤東思想|毛泽东自身哲学]]的形成起到了极为关键的作用。海外学者通过文献比对等研究，认为《[[矛盾论]]》、《[[实践论]]》等著作，和艾思奇的同期著作有“难以计数的相似之处<ref>Joshua A. Fogel, "Ai Siqi, Establishment Intellectual by Joshua A. Fogel", in Merle Goldman, Timothy Cheek, and Carol Lee Hamrin, eds., China's Intellectuals and the State: In Search of a New Relationship (Harvard University Asia Center, 1987), 第29页.</ref>。” 比如，《矛盾论》的第四部分题为“主要的矛盾和主要的矛盾方面”，和艾思奇的数篇作品几乎雷同<ref>对比毛泽东著，《[[毛泽东选集]]》第一卷（人民出版社1962年版），第331-337页和艾思奇著，《研究提纲》，见《艾思奇哲学选集》第502-505页；关于二人的文本分析，见竹内著《Mo Takuto》第67页。</ref>。艾被认为是毛泽东的御用哲学家。

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