大圆满：修订间差异 - 求闻百科，共笔求闻

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'''大圆满'''（{{bo|z=རྫོགས་ཆེན་|w=rdzogs chen|t=dzog-chen}}；英語等歐洲語言多沿用藏語拼寫為{{Unicode|Dzogchen}}，音近''走欽''、''佐千''），又稱'''阿底瑜伽'''（{{lang-sa|Atiyoga}}）、'''[[無上瑜伽|無上]]阿底瑜伽'''，是[[宁玛派]]的核心法门，~~屬寧瑪~~派九乘判教中的[[內密三乘]]之一。類似禪宗公案只在念頭處下功夫，而不是結[[手印]]、念[[真言宗|真言]]、[[观想念佛|觀想]][[本尊]]（身、口、意三合一）。

'''大圆满'''（{{bo|z=རྫོགས་ཆེན་|w=rdzogs chen|t=dzog-chen}}；英语等欧洲语言多沿用藏语拼写为{{Unicode|Dzogchen}}，音近''走欽''、''佐千''），又称'''阿底瑜伽'''（{{lang-sa|Atiyoga}}）、'''[[无上瑜伽|无上]]阿底瑜伽'''，是[[宁玛派]]的核心法门，属宁玛派九乘判教中的[[内密三乘]]之一。类似禅宗公案只在念头处下功夫，而不是结[[手印]]、念[[真言宗|真言]]、[[观想念佛|观想]][[本尊]]（身、口、意三合一）。

==各派認知==

==各派认知==

寧瑪派認為大~~圓滿傳~~承法身佛[[普賢王如來]]，報身佛[[金剛薩埵]]，化身佛[[極喜金剛]]傳給[[蓮華生大士]]，與[[無垢友]]傳入西藏。大圓滿是指心灵的一种自然、原生的状态，以及能够透彻认识这种状态的一种思维体系。依据关于大圆满的文献，它是达到[[解脱]]境界的最高及最具决定性的途径。<ref>Keown, Damien. (2003). ''A Dictionary of Buddhism'', p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>大圆满法门可分为[[心部 (大圓滿)|心部]]、[[界部]]、[[訣竅部]]几种。

宁玛派认为大圆满传承法身佛[[普贤王如来]]，报身佛[[金刚萨埵]]，化身佛[[极喜金刚]]传給[[莲华生大士]]，与[[无垢友]]传入西藏。大圆满是指心灵的一种自然、原生的状态，以及能够透彻认识这种状态的一种思维体系。依据关于大圆满的文献，它是达到[[解脱]]境界的最高及最具决定性的途径。<ref>Keown, Damien. (2003). ''A Dictionary of Buddhism'', p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>大圆满法门可分为[[心部 (大圆满)|心部]]、[[界部]]、[[訣窍部]]几种。

[[File:White-A-1Anime250.gif|thumb|'''阿'''字藏文字母]]

西藏地區的[[苯教]]也有吸收了佛教的概念後，最高法門亦稱為[[大圓滿 (苯教)|大圓滿]]，內容與[[宁玛派]]的大圓滿大同小異，但都尊奉法身佛普賢王如來只是形象不同，寧瑪派的法身佛是藍色，苯教的則是白色。

西藏地区的[[苯教]]也有吸收了佛教的概念后，最高法门亦称为[[大圆满 (苯教)|大圆满]]，内容与[[宁玛派]]的大圆满大同小异，但都尊奉法身佛普贤王如来只是形象不同，宁玛派的法身佛是蓝色，苯教的则是白色。

==傳承情況==

==传承情況==

第三代大圓滿祖師[[噶拉多傑]](極喜金剛)，將大圓滿法由佛界帶至人間的初祖。第四代大圓滿祖師蔣巴協涅(妙吉祥友)。他将大圆满法六百四十万偈分成三部：心部、界部和窍诀部，并将窍诀部分为《口传续部》与《讲授续部》两类。第五代大圓滿祖師[[師利星哈]]則将窍诀部，再分成外、内、密、极密四类。之後[[嘉纳苏扎]]、[[莲花生大士]]與[[白若雜納]]译师，从[[師利星哈]]得到大圆满心部和界部法门。[[嘉纳苏扎]]传给[[貝瑪木札]]。

第三代大圆满祖师[[噶拉多杰]](极喜金刚)，将大圆满法由佛界带至人间的初祖。第四代大圆满祖师蒋巴协涅(妙吉祥友)。他将大圆满法六百四十万偈分成三部：心部、界部和窍诀部，并将窍诀部分为《口传续部》与《讲授续部》两类。第五代大圆满祖师[[师利星哈]]则将窍诀部，再分成外、内、密、极密四类。之后[[嘉纳苏扎]]、[[莲花生大士]]与[[白若杂纳]]译师，从[[师利星哈]]得到大圆满心部和界部法门。[[嘉纳苏扎]]传给[[贝玛木札]]。

心部和界部法門，主要由[[白若雜納]]和[[貝瑪木札]]传入西藏，而窍诀部主要由[[貝瑪木札]]和[[莲花生大士]]传入。

心部和界部法门，主要由[[白若杂纳]]和[[贝玛木札]]传入西藏，而窍诀部主要由[[贝玛木札]]和[[莲花生大士]]传入。

==参考文献==

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== 参见 ==

* [[寧瑪派]]

* [[宁玛派]]

* [[龍欽巴]]

* [[龙欽巴]]

* [[大圓滿十七續]]

* [[大圆满十七续]]

* [[內密三乘]]

* [[内密三乘]]

[[Category:宁玛派]]

[[Category:密宗術語]]

[[Category:密宗术语]]

[[Category:藏傳密宗]]

[[Category:藏传密宗]]

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-{{藏傳佛教}}
+{{藏传佛教}}
-'''大圆满'''（{{bo|z=རྫོགས་ཆེན་|w=rdzogs chen|t=dzog-chen}}；英語等歐洲語言多沿用藏語拼寫為{{Unicode|Dzogchen}}，音近''走欽''、''佐千''），又稱'''阿底瑜伽'''（{{lang-sa|Atiyoga}}）、'''[[無上瑜伽|無上]]阿底瑜伽'''，是[[宁玛派]]的核心法门，屬寧瑪派九乘判教中的[[內密三乘]]之一。類似禪宗公案只在念頭處下功夫，而不是結[[手印]]、念[[真言宗|真言]]、[[观想念佛|觀想]][[本尊]]（身、口、意三合一）。
+'''大圆满'''（{{bo|z=རྫོགས་ཆེན་|w=rdzogs chen|t=dzog-chen}}；英语等欧洲语言多沿用藏语拼写为{{Unicode|Dzogchen}}，音近''走欽''、''佐千''），又称'''阿底瑜伽'''（{{lang-sa|Atiyoga}}）、'''[[无上瑜伽|无上]]阿底瑜伽'''，是[[宁玛派]]的核心法门，属宁玛派九乘判教中的[[内密三乘]]之一。类似禅宗公案只在念头处下功夫，而不是结[[手印]]、念[[真言宗|真言]]、[[观想念佛|观想]][[本尊]]（身、口、意三合一）。
-==各派認知==
+==各派认知==
-寧瑪派認為大圓滿傳承法身佛[[普賢王如來]]，報身佛[[金剛薩埵]]，化身佛[[極喜金剛]]傳給[[蓮華生大士]]，與[[無垢友]]傳入西藏。大圓滿是指心灵的一种自然、原生的状态，以及能够透彻认识这种状态的一种思维体系。依据关于大圆满的文献，它是达到[[解脱]]境界的最高及最具决定性的途径。<ref>Keown, Damien. (2003). ''A Dictionary of Buddhism'', p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>大圆满法门可分为[[心部 (大圓滿)|心部]]、[[界部]]、[[訣竅部]]几种。
+宁玛派认为大圆满传承法身佛[[普贤王如来]]，报身佛[[金刚萨埵]]，化身佛[[极喜金刚]]传給[[莲华生大士]]，与[[无垢友]]传入西藏。大圆满是指心灵的一种自然、原生的状态，以及能够透彻认识这种状态的一种思维体系。依据关于大圆满的文献，它是达到[[解脱]]境界的最高及最具决定性的途径。<ref>Keown, Damien. (2003). ''A Dictionary of Buddhism'', p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>大圆满法门可分为[[心部 (大圆满)|心部]]、[[界部]]、[[訣窍部]]几种。
 [[File:White-A-1Anime250.gif|thumb|'''阿'''字藏文字母]]
-西藏地區的[[苯教]]也有吸收了佛教的概念後，最高法門亦稱為[[大圓滿 (苯教)|大圓滿]]，內容與[[宁玛派]]的大圓滿大同小異，但都尊奉法身佛普賢王如來只是形象不同，寧瑪派的法身佛是藍色，苯教的則是白色。
+西藏地区的[[苯教]]也有吸收了佛教的概念后，最高法门亦称为[[大圆满 (苯教)|大圆满]]，内容与[[宁玛派]]的大圆满大同小异，但都尊奉法身佛普贤王如来只是形象不同，宁玛派的法身佛是蓝色，苯教的则是白色。
-==傳承情況==
+==传承情況==
-第三代大圓滿祖師[[噶拉多傑]](極喜金剛)，將大圓滿法由佛界帶至人間的初祖。第四代大圓滿祖師蔣巴協涅(妙吉祥友)。他将大圆满法六百四十万偈分成三部：心部、界部和窍诀部，并将窍诀部分为《口传续部》与《讲授续部》两类。第五代大圓滿祖師[[師利星哈]]則将窍诀部，再分成外、内、密、极密四类。之後[[嘉纳苏扎]]、[[莲花生大士]]與[[白若雜納]]译师，从[[師利星哈]]得到大圆满心部和界部法门。[[嘉纳苏扎]]传给[[貝瑪木札]]。
+第三代大圆满祖师[[噶拉多杰]](极喜金刚)，将大圆满法由佛界带至人间的初祖。第四代大圆满祖师蒋巴协涅(妙吉祥友)。他将大圆满法六百四十万偈分成三部：心部、界部和窍诀部，并将窍诀部分为《口传续部》与《讲授续部》两类。第五代大圆满祖师[[师利星哈]]则将窍诀部，再分成外、内、密、极密四类。之后[[嘉纳苏扎]]、[[莲花生大士]]与[[白若杂纳]]译师，从[[师利星哈]]得到大圆满心部和界部法门。[[嘉纳苏扎]]传给[[贝玛木札]]。
-心部和界部法門，主要由[[白若雜納]]和[[貝瑪木札]]传入西藏，而窍诀部主要由[[貝瑪木札]]和[[莲花生大士]]传入。
+心部和界部法门，主要由[[白若杂纳]]和[[贝玛木札]]传入西藏，而窍诀部主要由[[贝玛木札]]和[[莲花生大士]]传入。
 ==参考文献==
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 == 参见 ==
-* [[寧瑪派]]
+* [[宁玛派]]
-* [[龍欽巴]]
+* [[龙欽巴]]
-* [[大圓滿十七續]]
+* [[大圆满十七续]]
-* [[內密三乘]]
+* [[内密三乘]]
 {{DEFAULTSORT:Dzogchen}}
 {{密宗}}
 [[Category:宁玛派]]
-[[Category:密宗術語]]
+[[Category:密宗术语]]
-[[Category:藏傳密宗]]
+[[Category:藏传密宗]]