第三世达赖喇嘛:修订间差异

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(我来啦, replaced: 內 → 内, 國 → 国 (2), 與 → 与, 風 → 风, 將 → 将, 領 → 领, 張 → 张, 馬 → 马, 寧 → 宁 (2), 魯 → 鲁 (3), 雲 → 云, 見 → 见, 來 → 来, 義 → 义 (2), 爾 → 尔 (3), 傳 → 传 (3), 號 → 号, 圖 → 图, 稱 → 称 (4), 區 → 区, 為 → 为 (5), 術 → 术, 議 → 议, 堅 → 坚 (2), 貢 → 贡, 達 → 达, 寶 → 宝, 後 → 后, 書 → 书, 歷 → 历, 順 → 顺, 進 → 进, 萬 → 万, 釋 → 释, 異 → 异, 擁 → 拥, 規 → 规, 鎖 → 锁 (2), 虛 → 虚, 徹 → 彻, 講 → 讲 (2), 時 → 时, 殺 → 杀, 經 → 经 (3), 歸 → 归, 從 → 从, 瑪 → 玛 (2), 賴 → 赖, 隨 → 随, 廢 → 废, 諸 → 诸 (3), 說 → 说, 「 → “, 」 → ”, 勸 → 劝 (2))
 
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'''第三世达赖喇嘛'''({{bd|1543年||1588年|catIdx=S}}),法名'''索南嘉措''',《[[明史]]》稱為'''措''',[[西藏]]堆龙(今[[堆龙德庆]])人。
'''第三世达赖喇嘛'''({{bd|1543年||1588年|catIdx=S}}),法名'''索南嘉措''',《[[明史]]》称为'''措''',[[西藏]]堆龙(今[[堆龙德庆]])人。


他为[[藏族]]贵族出身。生于拉萨西郊堆龙地方玛氏家族,琼杰宗本南杰扎巴之子。[[明朝]][[嘉靖]]二十五年(1546年)四岁的他被迎至[[哲蚌寺]]内,成为达赖二世[[根敦嘉措]]的转世。自此[[藏传佛教]][[格鲁派]]实行[[活佛]][[转世]]制度正式开始。跟随塔布索南扎巴受近世戒,得名索南嘉措。二十八年(1549年),七岁出家受[[沙弥戒]],三十二年(1553年),为哲蚌寺第12任法台。次年,主持祈愿大会,为弟子讲《佛本生经》。三十七年(1558年),兼任[[色拉寺]]住持。四十三年(1564年),由格勒巴桑为亲教师,格敦丹巴达吉为羯摩师,他受[[比丘戒]]。之后云游各地,收徒传法。
他为[[藏族]]贵族出身。生于拉萨西郊堆龙地方玛氏家族,琼杰宗本南杰扎巴之子。[[明朝]][[嘉靖]]二十五年(1546年)四岁的他被迎至[[哲蚌寺]]内,成为达赖二世[[根敦嘉措]]的转世。自此[[藏传佛教]][[格鲁派]]实行[[活佛]][[转世]]制度正式开始。跟随塔布索南扎巴受近世戒,得名索南嘉措。二十八年(1549年),七岁出家受[[沙弥戒]],三十二年(1553年),为哲蚌寺第12任法台。次年,主持祈愿大会,为弟子讲《佛本生经》。三十七年(1558年),兼任[[色拉寺]]住持。四十三年(1564年),由格勒巴桑为亲教师,格敦丹巴达吉为羯摩师,他受[[比丘戒]]。之后云游各地,收徒传法。


[[万历]]五年(1577年),应[[蒙古]][[土默特部]]领袖[[俺答汗]]之邀赴[[青海]]。次年(1578年),在[[青海湖]]东部的[[仰华寺]]会见俺答汗,向其宣传格鲁派教义,于是[[蒙古族]]放弃了对[[萨满教]]的信仰,改信佛教,俺答汗尊之以“'''圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛'''”的名号。这样达赖喇嘛成为西藏佛教领袖的尊号。转世制度建立后,他追认根敦嘉措为达赖二世,[[根敦朱巴]]为达赖一世,而自己则为达赖三世。他又規勸[[蒙古人]]除夫死妻殉和死者宰祭祀的俗,俺答汗贈尊咱克喇瓦辰汗。同年,赴蒙古,路至[[甘州]](今[[甘肃]][[张掖]]),向明朝进贡,并致书[[张居正]],以表效忠于明,事《明史》列傳:「 有僧錯者,能知已往未事,活佛,順義王俺答亦崇信之。萬歷七年....俺答亦此僧通中,乃自甘州遺書張居正,自稱釋迦摩尼比丘,求通,......由是,中亦知有[[活佛]]。此僧有異術能服人,番莫不其教,即[[大法王]]及[[闡化王|闡化王]],亦皆俯首弟子。自是西方止知奉此僧,番王徒擁虛位。七年(1579年),派代表俺答汗到蒙古講經說法。八年(1580年)返回[[拉萨]]。此后,声望日隆。前往[[康]][[理塘]]、[[芒康]]、[[昌都]]等地法收徒,倡建立[[理塘寺]]和[[塔寺]]。十一年(1583年)到塔講經。十二年(1584年),到[[蒙古]]俺答汗逝世誦祈禱,弘揚[[格派]],在[[化城]]建立席勒召寺。十六年(1588年)应明神宗邀赴[[北京]]。[[三月廿六]],进京途中逝于[[内蒙古]]卡欧吐密。
[[万历]]五年(1577年),应[[蒙古]][[土默特部]]领袖[[俺答汗]]之邀赴[[青海]]。次年(1578年),在[[青海湖]]东部的[[仰华寺]]会见俺答汗,向其宣传格鲁派教义,于是[[蒙古族]]放弃了对[[萨满教]]的信仰,改信佛教,俺答汗尊之以“'''圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛'''”的名号。这样达赖喇嘛成为西藏佛教领袖的尊号。转世制度建立后,他追认根敦嘉措为达赖二世,[[根敦朱巴]]为达赖一世,而自己则为达赖三世。他又规劝[[蒙古人]]除夫死妻殉和死者宰祭祀的俗,俺答汗贈尊咱克喇瓦辰汗。同年,赴蒙古,路至[[甘州]](今[[甘肃]][[张掖]]),向明朝进贡,并致书[[张居正]],以表效忠于明,事《明史》列传:“ 有僧錯者,能知已往未事,活佛,顺义王俺答亦崇信之。万历七年....俺答亦此僧通中,乃自甘州遺书张居正,自称释迦摩尼比丘,求通,......由是,中亦知有[[活佛]]。此僧有异术能服人,番莫不其教,即[[大法王]]及[[闡化王|闡化王]],亦皆俯首弟子。自是西方止知奉此僧,番王徒拥虚位。七年(1579年),派代表俺答汗到蒙古讲经说法。八年(1580年)返回[[拉萨]]。此后,声望日隆。前往[[康]][[理塘]]、[[芒康]]、[[昌都]]等地法收徒,倡建立[[理塘寺]]和[[塔寺]]。十一年(1583年)到塔讲经。十二年(1584年),到[[蒙古]]俺答汗逝世誦祈禱,弘揚[[格派]],在[[化城]]建立席勒召寺。十六年(1588年)应明神宗邀赴[[北京]]。[[三月廿六]],进京途中逝于[[内蒙古]]卡欧吐密。


達賴三世自幼接受[[寧瑪派]]教育,在成[[格派]]袖之將寧瑪承、教義與修行方式引派中。
达赖三世自幼接受[[宁玛派]]教育,在成[[格派]]袖之将宁玛承、教义与修行方式引派中。


== 参见 ==
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{{s-hou|第三世达赖喇嘛<br>索南嘉措||1543年||1588年}}
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