中国传统历法：修订间差异

<onlyinclude>'''中國傳統曆法'''與[[紀年]]採用陰陽[[干支]]三合曆<ref>{{Cite journal |url= http://www.chinese.nsysu.edu.tw/download.php?filename=57_44ee86b8.pdf&dir=publish&title=%E5%85%A8%E6%96%87%E4%B8%8B%E8%BC%89 |title= 《睡》簡、《放》簡及《孔》簡之《日書》盜篇比較 |author= 周敏華 |year= 2007 |journal= |access-date= 2018-02-20 |archive-url= https://web.archive.org/web/20180317013628/http://www.chinese.nsysu.edu.tw/download.php?filename=57_44ee86b8.pdf&dir=publish&title=%E5%85%A8%E6%96%87%E4%B8%8B%E8%BC%89 |archive-date= 2018-03-17 |dead-url= yes }}</ref>；上古時期，根據不同的[[農業]]牧業生產情況需要，分別產生過[[太陽曆法]]和[[太陰曆法]]。中國傳統[[陰陽合曆]]最早源自何時無從考究，據出土的[[甲骨文]]和古代中國典籍多有記載，曆法規則一般認為源自[[殷商]]時期<ref>{{Cite book |url= https://books.google.com.hk/books?id=67f5qyid1v8C&pg=PA79&lpg=PA79 |title= 古文字與古史新論 |author1= 丁原植 |author2= 馮時 |section= 殷曆月首研究 |year= 2007 |access-date= 2018-02-20 |archive-date= 2020-11-04 |archive-url= https://web.archive.org/web/20201104081726/https://books.google.com.hk/books?id=67f5qyid1v8C&pg=PA79&lpg=PA79 |dead-url= no }}</ref>。從[[黃帝]]紀年到[[清朝]]末期啟用[[西曆]]，中國歷史上一共產生過102部曆法，此等曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、周曆、西漢[[太初曆]]、隋唐[[大衍曆]]和[[皇極曆]]等，有些曆法雖然沒有正式使用過，但對[[養生]]、[[醫學]]、思想[[學術]]、[[天文]]、[[數學]]等有所作用。</onlyinclude>

[[漢朝]]以前之古代中國曆法以366日為一歲<ref>尚書正義/卷二：期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。</ref>，用「[[閏月]]」確定[[四時]]和確定歲之終始；已經有[[日]]、[[月]]、[[旬]]和[[地支|時]]之[[時間]]單位，具備了陰陽曆的技術；觀察到了五大行星和日月的運動規律，用「閏月」「減差法」來調整時差；曆法實施成為重要大事，主要內容之一是「以閏月定四時成歲」和「正閏餘<ref>史記/卷026：蓋黃帝考定星曆，建立五行，起消息，正閏餘</ref>」，即確定閏月位置和如何減去多餘出來的​​日數（不是加上缺少之日數），例如實際冬至早於曆算則調整來歲，由此來確定年歲的終結和開始。到了春秋戰國時期，由於周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現多軌制曆法，亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方曆法；[[秦朝]]為中國歷史上最後一個「以閏月定四時成歲」的曆法。

[[西漢]]初期開始中國曆法出現了大轉折，全國統一曆法，曆法也成為了一門獨立[[科學技術]]。[[漢武帝]]責成[[鄧平]]、[[唐都(漢朝人物)|唐都]]、[[落下閎]]等人編寫了《[[太初曆]]》，之後[[劉歆]]作《[[三統曆]]》，此兩曆之重要特點是年歲合一，一年之整數日數是365日，不再是之前曆法之366日。以「加差法」替代之前的「減差法」以調整時差，年歲周期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月，不用「考定星曆，建立五行」，至此，五大[[行星]]基本上退出了曆法。之後中國歷朝頒佈曆法大都從太初曆，行夏之時，[[正月初一]]在[[立春]]附近。

=== 定朔定氣 ===

[[戊寅元曆]]、[[授時曆]]、[[崇禎曆]]對[[定朔]][[定氣]]規則有改革。

直至1928年10月10日國民政府大致統一全國，確定自1929年元旦起全國以西曆及民國紀年並用進行紀年，夏曆在中國才不再作為正式曆法。1949年後，[[中国大陆]]採用[[西元紀年]]，[[臺灣]]繼續沿用西曆及民國紀年並用的方法。

=== 現行 ===

傳統[[華夏曆法]]在[[漢字文化圈]]民間依舊使用。現時[[陰陽合曆]]採用天文演算[[定朔]]定氣法。以[[月相]]圓缺定月份，以[[太陽]]定[[年]]周期。以太陽和月亮[[合 (天文)|合日]]，因而在[[地球]]上看不到月亮的[[朔日]]為每月之開始，每月長短根據月相不同，可能為30日或29日，12個月為一年。將太陽年劃分為24個[[節氣]]，第1、3、……23等奇數為「節」，第2、4、……24為「中氣」。由於太陽年周期和以月相為周期的12個月不一致，約隔每兩至三年增加一個[[閏月]]，於[[冬至]]後首個無中氣之月份，如2004年夏曆二月後的一個月只有一個節「清明」，沒有中氣，所以設為閏月，是為閏二月。每年的閏月位置都不固定。

[[干支]]曆也是一種中國傳統曆法。夏曆以[[正月初一]]為一年之始，而干支曆[[八字]]則以[[立春]]為一年之始。華夏曆法以新月出現當日為一月之始，而干支曆則以二十四節氣中的十二節氣為一月之始。

從古代起，每個朝代都要「立[[正朔]]」，[[夏朝]]時，以[[冬至月]]後第二個月為[[正月]]，按[[干支]]記年法是第三個月，即寅月；[[商朝]]改正朔，推前一月，[[周朝]]又改正朔，又推前一月，漢朝定立[[太初曆]]，以後每朝雖然仍然立正朔，但民間不再改變，始終以正月為新年，子月仍然維持在11月。

== 紀年 ==

=== 干支紀年 ===

干支紀年是與帝王紀年和年號紀年並行使用的紀年法，至今仍沿用。

=== 帝王紀年 ===

中國最早以帝王紀年，直到漢武帝劉徹確立年號紀年。這一時期值得注意的有：

* 秦昭襄王時期，秦滅周（前256年），此後史家以秦紀年。但是前221年秦王政時期，秦才最後消滅六國中的齊國，統一六國。

* 秦滅六國後，並未改元，仍稱秦王政二十六年。

* 秦亡後，史家以漢紀年，漢高祖元年為劉邦稱漢王的前206年，漢朝建立卻是前202年。

=== 年號紀年 ===

{{main|年號紀年}}

自漢武帝起，創立年號紀年，每位皇帝即位時，要改[[年號]]，有時興之所至隨時改年號。但從[[明朝]]開始，皇帝在位時不再改年號。皇帝去世後，新皇帝在同年餘下月份多數沿用先帝年號，次年才改元，[[明英宗]]復-{辟}-後的天順元年及[[明光宗]]的泰昌元年是例外。即使年號改變，干支紀年始終維持。除了[[清康熙帝]]，沒有一位皇帝在位超過60年，所以只要說某皇帝年號和干支，年代就相當清楚，如「光緒乙亥」就是光緒元年或1875年。

年號的使用體現了正統性。

=== 辛亥革命之後 ===

1911年[[辛亥革命]]後，以[[中華民國]]紀年，1912年為民國元年，除紀年法外，月、日的設置改用[[格里曆]]。

1949年後，因為世界上大多數國家都用西曆，中华人民共和国在中国大陆地区改用西曆紀年，月、日的設置仍遵循格里曆。由於中國共產黨信奉無神論，改稱其為「公元」以沖淡其宗教意義（現時英文中有人稱CE、BCE而非AD、BC也是為了沖淡宗教含義）。

中國在計算[[中國傳統節日]]和祭祀祖先時使用傳統曆法計算月日，但由於中國大陸現時已無傳統紀年法，因此，民間使用公曆年+農曆月日的方式記錄一些傳統事物（如家譜）。

== 歷代中央王朝曆法 ==

! colspan="8" style="background: #ccf; font-size:100%"|中國歷代曆表一覽

! width=3%|編號 !! width=11%|曆名 !! width=5%|朝代 !! width=11%|曆家 !! width=20%|實行年代 !! width=15%|出處 !! width=10%|使用年數 !! width=25%|備注

|秦昭王時期～漢元封六年<br/>前300年頃～前105年

|約200年<ref>朱桂昌以秦獻公十九年（前366年）作為假定顓頊曆實施年（《顓頊日曆表》，中華書局，2012年），但據文物1982年第1期《四川省青川縣戰國墓發掘簡報》引秦牘「〔秦武王〕二年十一月己酉朔」，秦武王時期仍舊使用周曆，故顓頊曆實施時間當在秦昭王時期。</ref>

|魏文侯時期～？<br/>前422年頃～？

|約200年<ref>白光琦：《先秦年代探略》，中國社會科學出版社，2008年。</ref>

|align="left" |[[白光琦]]推算前422年夏曆朔旦與天密合，行用約在[[三晉]]為侯前後。

| align="left" |張汝舟考証前427年為殷曆實行年。

|[[魯曆]]

|以上開元占經

|漢

|漢太初元年～後漢元和元年<br/>前104年～後84年

|[[三統曆]]

|漢

|[[劉歆]]

|漢綏和二年～元和元年<br/>前7年～84年

|漢書律曆志

|後漢

|[[李梵]]、[[編訢]]

|東漢元和二年～蜀炎興元年<br/>85年～263年

|後漢書律曆志

| align="left" |因三統曆誤差過大，恢復使用。東漢（85年 - 220年）、[[曹魏]]（220年 - 236年）、[[東吳]]（222年）、[[蜀漢]]（221年 - 263年）

|孫吳

|[[劉洪]]

|吳黃武二年～天紀四年<br/>223年～280年

|晉書律曆志

|[[韓翊]]

| align="left" |漢四分曆改名為黃初曆（仍為四分曆）

| align="left" |魏黃初曆改名為太和曆（仍為四分曆）

|[[楊偉]]

|晉書律曆志、宋書曆志

|[[曹魏]]、[[西晉]]、[[東晉]]、[[劉宋]]（237年- 444年）、[[北魏]]（398年- 451年）

|[[楊偉]]([[劉智]])

|晉泰始元年～劉宋元嘉年間<br/>265年～442年

| align="left" |魏景初曆改名為泰始曆（仍為景初曆）

|[[景初曆|劉智曆]]

|[[劉智]]

| align="left" |晉泰始曆改名為劉智曆（仍為景初曆）

|[[李修]]、[[卜顯依]]

| align="left" |晉劉智曆改名為乾度曆（仍為景初曆）

| align="left" |晉乾度曆改名為永和曆（仍為景初曆）

|[[三紀曆]]

|後秦

|後秦白雀元年～秦亡<br/>384年～517年

|晉書律曆志

|宋書曆志

|劉宋、[[南齊]]、[[南梁]]（445年- 509年）

|南梁天监九年~[[南朝陈|南陳]]祯明三年

|宋書曆志

|魏書律曆志

|北魏（523年- 534年）、[[東魏]]（535年- 539年）、[[西魏]]（535年- 556年）、[[北周]]（556年- 565年）。另有景明曆<ref>魏書/卷107上</ref>未被採用。

|[[興和曆]]

|東魏

|魏書律歷志

|[[天保曆 (中國)|天保曆]]

|[[北齊]]

|[[開皇曆]]

|隋書律歷志

|[[皇極曆]]

|[[劉焯]]

|（未採用）

|隋書律歷志

|首次引進[[招差術|二次內插法]]求日月運動。<ref>隋書/卷18 四年，駕幸汾陽宮，太史奏曰：「日食無效。」帝召焯，欲行其曆。袁充方幸於帝，左右冑玄，共排焯曆，又會焯死，曆竟不行。術士咸稱其妙，故錄其術云。</ref>《皇極曆》和大業曆的五大行星動態表中對行星運動所作的非勻速運動處理，與巴比倫星曆表相似。<ref>江曉原 [http://shc2000.sjtu.edu.cn/030901/bblzg.htm 巴比倫——中國天文學史上的幾個問題] 原載《自然辯證法通訊》12卷4期，1990</ref>

|[[大業曆]]

|隋書律歷志

|唐書、舊唐書

|唐書、舊唐書

|[[五紀曆]]

|[[觀象曆]]

|唐（893年- 907年）、[[後梁]]、[[後唐]]、[[後晉]]、[[後漢]]、[[後周]] （908年- 955年）。另有，[[九執曆]]、[[符天曆]]。

|[[調元曆]]

|後晉（939年- 943年?）、[[遼朝]]（961年? - 993年）

|後周（956年- 960年）、[[北宋]]（960年- 963年）

|[[應天曆]]

|[[儀天曆]]

|[[觀天曆]]

|[[紀元曆]]

|[[統元曆]]

|[[會元曆]]

|[[統天曆]]

|[[開禧曆]]

|[[會天曆]]

|[[大明曆 (楊級)|大明历]]

|[[金國]]

|废上元积年。另有，[[耶律楚材]][[西征庚午元歷]]首次引進「里差」（[[時差]]），未頒行。

|[[授時曆|万寿历]]

|[[授時曆|明时历]]

== 少數民族曆法 ==

中國的[[藏族]]有自己的[[藏曆]]，基本和夏曆一致，只是干支紀年天干用陰陽金水木火土，地支直接用生肖，所以2004年是藏曆陽木猴年。紀月和農曆不一致的地方是望日，即月圓之日固定在每月15日，月初不一定是朔日，而且一個月以太陰日定日子，必須每個月30日，所以和太陽日有區別，中間會有缺日或重日，如某月沒有初二或有兩日都是14日等，和農曆可能相差一兩日，閏月的設置也不一致，所以藏曆新年有時和夏曆重合，有時差一日或差一月。

{{Main|伊斯蘭曆|伊朗曆}}

中国的[[回族]]等[[穆斯林]]使用回回曆(简称回曆)。但有两种不同曆法均被称为“回曆”，一种是[[伊斯蘭曆]]，即[[哈吉来]]曆；另一种则是[[伊朗曆|波斯曆]]，即伊朗曆，又被称为“回回阳曆”。因在推算宗教节日等的时候使用的是伊斯兰曆，故伊斯兰历的使用规模远超过波斯曆，且通常所说的“回曆”一般即是指伊斯兰曆。

中国其他民族有自己的节日，如[[苗族]]四月八，[[壮族]]三月三，[[白族]]三月街等，都是以夏曆为依据。[[汉族]]的传统节日如新年（[[春节]]）、[[元宵節 (華人)|元宵节]]、[[中華端午節|端午节]]、[[中元節與盂蘭盆節 (華人)|盂兰盆节]]、[[中秋節 (華人)|中秋]]节等都是以夏曆为依据。

中国传统历法既反映了太阳的运动，也反映了月亮的运动。農作物生長產主要與太陽回歸年週期有關，二十四節氣在格裏曆、沈括的12氣曆或干支曆日期大致穩定循環，有利於農業生產。俗稱農曆的中國傳統曆法以朔望月週期為基礎，以19年插入7個閏月的方式調整一年12個朔望月與陽曆一回歸年的差異。

以朔望月的日期可以推算海水漲落，有利於漁業、航海等應用。農業生產需要的是歲歲穩定循環的曆制，格裏曆、12氣曆或干支曆都可以滿足其需求。單獨的一本農曆不具備曆穩定循環的本質，稱為農曆，名不副實，根本不具有年曆的身份。依史記曆書，一套連續19年的農曆應名為陰陽章曆，連續76年的農曆應名為陰陽蔀章曆，以19年或76年一循環的曆制於農作理論上可以，惟太不切實際。

植基於傳統曆法的相關社會文化時間，例如應是一歲一度的婚喪喜慶紀念日，因為年的長短不一，農曆月日失去循環的意義。又如文化人喜歡用12個月的別名代號，卻從來不覺得農曆的閏月是個難題。

** [[農曆]]

== 外部連結 ==

* [[黃一農]]：

** 〈[https://web.archive.org/web/20160818095934/http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper156_0.pdf 漢初百年朔閏析究──兼訂《史記》和《漢書》紀日干支訛誤]〉

** 〈[https://web.archive.org/web/20160304105742/http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper166_1.pdf 秦王政時期曆法新考]〉

** 〈[https://web.archive.org/web/20160304082756/http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper167_1.pdf 周家台30號秦墓曆譜新探]〉

** 〈[https://web.archive.org/web/20160304185941/http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper71_1.pdf 秦漢之際（前220~前202年）朔閏考]〉

** 〈[https://web.archive.org/web/20140827072542/http://hss.nthu.edu.tw/~ylh/uploadfiles/paper94_0.pdf 從湯若望所編民曆試析清初中歐文化的衝突與妥協]〉

{{歷代中國曆法}}