伏羲：修订间差异

|圖像=[[File:Ma-Lin-Fuxi-and-turtle.jpg|200px]]

|名稱=伏羲

|廟號=無

|諡號=無

|年號=無

'''伏羲氏'''，[[上古时代|遠古時期]]中國漢族神話人物，為《[[史記]]》中的[[三皇五帝]]之一。後被[[道教]]吸收為神祇，亦是[[儒教 (宗教)|儒教]]的祭祀對象。

== 記載及起源 ==

[[File:Anonymous-Fuxi and Nüwa.jpg|缩略图|左|150px|伏羲與[[女媧]]]]

伏羲氏傳說生於陇西成纪（今[[甘肃省]][[天水市]]）<ref>《帝五世纪》载：“有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”</ref>，有文字記載的时代在[[战国时期|战国時代]]以后。<ref name="中央民族大学2006">{{cite book|author=中央民族大学|title=中央民族大学学报: 哲学社会科学版|url=http://books.google.com/books?id=WzXkAAAAMAAJ|accessdate=19 January 2013|year=2006|publisher=Zhong yang min zu da xue xue bao bian ji bu|page=123|quote=(第 123 頁) 这里的"盘古"、"伏犧"、"神农"都是汉族神话中的人物，他们出现的时代都在战国以后。|archive-date=2014-01-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20140102062547/http://books.google.com/books?id=WzXkAAAAMAAJ|dead-url=no}}</ref>

《[[莊子]]》一書最早记載伏羲之名。<ref>《[[莊子]]》书中的伏羲名号竟有三种写法，或记为伏羲、伏犠、伏戏。</ref>伏羲的称谓繁多，又称宓羲<ref>《[[漢書]]·古今人表》</ref>、炮犧<ref>《漢書·律歷誌下》</ref>、庖牺<ref>《[[水经注]]·渭水》</ref>、包牺<ref>《[[易經]]·系辞下》</ref>、羲皇<ref>《[[文選]]·揚雄〈劇秦美新〉》：“厥有雲者，上罔顯於羲皇。”[[李善]]註：“伏羲為三皇，故曰羲皇。”唐[[杜甫]]《醉時歌》：“先生有道出羲皇，先生有才遇屈宋。”</ref>、皇羲及太昊<ref>《汉书·律历志》引[[刘歆]]《世经》之語：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊。”</ref>等，《[[史記]]》中稱「伏犧」或「慮羲」<ref>《史記·封禅书》-{云}-：“昔无怀氏封泰山，禅云云；虑羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云。”</ref>，为[[华胥氏]]之子，[[少典]]之父，炎黄之祖。伏羲传说的内容，因时代不同而异。相传伏羲氏教民结网、渔猎畜牧、制造[[八卦]]等<ref>《易·係辭》-{云}-：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀烏獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物。於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”</ref>，亦传说伏羲创文字、[[古琴]]。<ref>《[[繹史]]》引《古史考》-{云}-：“伏羲制嫁娶，以儷皮（鹿皮）為禮”。《[[抱朴子]]·對俗篇》-{云}-：“太昊（伏羲）師蜘蛛而結網。”《[[楚辭]]·大招》-{云}-：“伏羲作瑟，造《駕辯》之曲”。《易·系辞下》记载伏羲功业最完整：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，……神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。”</ref>《[[白虎通义]]》-{云}-：“三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。”把伏羲推到[[三皇]]的地位。據傳伏羲與[[女娲]]為兄妹<ref>《后汉书人表考》卷二引《春秋世谱》-{云}-：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”</ref>，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”<ref>《文選·魯靈光殿賦》</ref>，兩人結為夫婦<ref>敦煌《天地开辟以来帝王纪》載：“尔时人民死，惟有伏羲、女娲兄妹二人衣龙上天，得存其命。恐绝人种，即为夫妇。”</ref><ref>《[[全唐诗]]》卷三八八[[卢仝]]诗《与马异结交》说：“女媧本是伏羲婦。”</ref>，因而被後人稱之為龍祖。<ref>《独异志》-{云}-：“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我二人为，而烟悉合；若不，使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。”《[[淮南子]]·說林篇》載：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也”。[[皇甫谧]]《帝王世纪》说：“女娲氏……承庖牺制度。……及女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世，皆袭庖牺之号。”</ref>

東漢《[[潛夫論]]》記載，赤帝[[魁隗氏]]，號[[神農氏]]，被稱為[[炎帝]]，取代伏羲氏成為天下共主<ref>《潛夫論》〈五德志〉：「有神龍首出，常感妊姒，生赤帝魁隗，身號炎帝，世號神農。代伏羲氏。」</ref>。

[[司马贞]]指出伏羲與[[女娲]]，為[[华胥氏]]所生，在[[燧人氏]]之後為王<ref>[[司马贞]]《补史记·三皇本纪》：“太庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于[[雷泽]]，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”</ref>。

伏羲氏自古以来被奉为华夏族群的人文始祖<ref>唐太宗《修晋书诏》谓：“伏羲以降，因秦斯及，两汉继绪，三国并命，迄于晋宋，载笔备焉”。</ref>；同时在神话中，也被认为是所有人类的祖先，伏羲氏是三皇之一，徙治[[陈仓]]，定都于陈[[宛丘]]（今[[河南]][[淮阳]]），以“龙”为图腾，[[風姓]]是[[中国传说时代]]「伏羲」的姓。<ref>《[[帝王世纪]]》：“伏羲氏，風姓也。”《[[竹书纪年]]》：“[[太昊]]伏羲氏，以木德王，为风姓。”</ref>

近代有学者认为伏羲即[[盘古|盘古氏]]。<ref>徐松石《伏牺盘古考》一文考证：“盘古王和伏羲氏原是一个人”。</ref>學者以[[文字學]]的角度考証盘古氏，“盘”字古义为开端，“古”即葫芦，寓意生命繁衍。<ref>徐松石：《盘古与伏牺》</ref>[[黃帝]]取代[[炎帝]]，擊敗[[蚩尤]]後，炎帝、蚩尤等部落的一部分从[[黄河流域]]迁徙到南方以后，其先祖伏羲在传说中演变为[[盘古]]，流传入後來南方[[少数民族]]当中，演变出“盘古开天”的传说，而盘古传说开始出现後，伏羲的地位便开始低落了。<ref>《闻一多全集》卷一《神话与诗》第16页</ref>当代有学者认为盘古神话与伏羲神话属于两个不同的神话谱系<ref>{{cite journal |author1=蓝阳春 |title=伏羲神话、女娲神话与盘古神话是三个不同的神话谱系——盘古神话来源问题研究之七 |journal=广西民族研究 |date=2007 |issue=3 |pages=123-129}}</ref>，盘古神话与[[盘瓠]]神话没有关。<ref>{{cite journal |author1=蓝阳春 |title=论盘瓠、盘王非盘古——盘古神话来源问题研究之九 |journal=广西民族研究 |date=2007 |issue=4 |pages=105-109}}</ref>

== 影響 ==

[[File:伏羲城西大门 - panoramio.jpg|缩略图|甘肅天水伏羲城]]

== 影視形象 ==

=== 電視劇 ===

* 2000年大陸版電視劇《[[伏羲女媧]]》：[[黃志忠]]飾伏羲

* 2003年陸港合拍電視劇《[[奔月]]》：[[鄭則仕]]飾伏羲

* 2004年香港版ATV電視劇《[[我和殭屍有個約會3]]》：[[鄭浩南]]飾伏羲

* 2005年大陸版電視劇《[[天地傳奇]]》：[[焦恩俊]]飾伏羲

* 2010年大陸版電視劇《[[传说 (2010年电视剧)|传说]]》：[[劉德凱]]飾伏羲

* 2014年大陸版電視劇《[[英雄时代·炎黄大帝]]》：[[張紀中]]飾伏羲

=== 電影 ===

* 2009年大陸版電影《[[人皇伏羲]]》：[[譚耀文]]飾伏羲

* [[龍]]

* [[華胥]]

* [[神農]]:[[神農本草經]]

* [[皇帝]]:[[黃帝內經]]

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