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|1=zh-hans:马尔库塞; zh-hant:马库色; |
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{{法 |
{{法兰克福学派}} |
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'''狄 |
'''狄奥多·阿多诺''' ,别译'''特奥多尔·W·阿多诺'''({{lang-de|Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno}}, {{bd|1903年|9月11日|1969年|8月6日|catIdx=A}}),[[德国]]社会学家,同時也是一位哲学家、音乐家以及作曲家。他是[[法兰克福学派]]的成员之一,该学派的其他成员还包括了[[麦克斯·霍克海默|霍克海默]]、[[瓦尔特·本雅明|本雅明]]、[[赫伯特·马尔库塞|马尔库塞]]、[[尤尔根·哈贝马斯|哈贝马斯]]等人。他同時也担任过「{{link-en|电台计画|Radio Project}}」的音乐部主任。 |
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在成 |
在成为青年乐评以及业餘社会学家之前,阿多诺本質上是个哲学思想家。外界給予他「社会哲学家」這个称号,是著重在他的哲学思想中关于社会批判的面向,其社会批判思想也让他自1945年起在[[法兰克福学派]]的[[批判理论]]中取得顯赫的学术地位。 |
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== 生平 == |
== 生平 == |
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=== 在法 |
=== 在法兰克福的早期生涯 === |
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狄 |
狄奥多(小名泰迪;Teddie)生在[[法兰克福]],是酒商 Oscar Alexander Wiesengrund (1870-1946) 与女歌手 Maria Barbara (1865-1952; 本姓 Calvelli-Adorno) 两人的獨生子。他的父亲是改信[[新教]]的猶太人,母亲則是意大利[[天主教]]徒。狄奥多原姓 Wiesengrund,而在后来的[[纳粹]]德国時代,他将母亲本姓的后半段 (Adorno) 更作为他的姓氏,并将原姓缩寫为 W,便成为今日众人熟悉的名字:Theodor W. Adorno。在狄奥多小的時候,他那同样具有音乐天分的阿姨,钢琴家 Agathe Calvelli-Adorno (1868-1935),也共同居住在他们家中。小狄奥多深深著迷于四手联弹的钢琴演奏。而他们家每年夏天前往 [[Amorbach]] 避暑的旅居行程,更是为其童年增添了許多欢乐。中学時期他就讀 Kaiser-Wilhelm-Gymnasium,其時即已展露了優异的天賦。他在十七歲的時候,就以名列前茅的成績提早從中学毕业。学校课业之外的暇餘,他跟著家教老师 {{link-en|Bernhard Sekles|Bernhard Sekles}} 学习作曲,并且与长他十四歲的好友[[齊格弗里德·科拉考尔]]在星期六的午后一同研讀[[伊曼努尔·康德|康德]]的《[[纯粹理性批判]]》。后来的阿多诺十分感激這些课外的閱讀学习,称讚它们带給自己的帮助比任何学校老师还多。在[[法兰克福大学]]時期,他修习了哲学、音乐学、心理学与社会学。他十分迅速地完成了他的学业,在 1924 年末他以[[胡塞尔]]为主題发表了学位论文并顺利毕业。在這段時间,他结識了最重要的学术伙伴:[[霍克海姆]]与[[本雅明]]。 |
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=== 逗留在 |
=== 逗留在维也纳的小插曲 === |
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阿多 |
阿多诺待在法兰克福的学生時期就已經寫过些乐评。他相信自己将来会以作曲跟乐评为业。因著這个目的,他利用关係找上Alban Berg(以歌剧[[伍采克]]聞名的音乐家),在1925年一月继续前往维也纳求学。他同時也和[[第二维也纳乐派]]的名家建立起了联繫,即[[Anton Webern]] 及[[阿诺德·勋伯格]]。他自己的音乐作品則是型塑自Berg和[[勋伯格]]的乐风。尤其是[[勋伯格]]开创的无调性音乐启发了22歲的阿多诺在新音乐的哲学觀察之书寫,雖然他從未得到([[勋伯格]]的)认同。在這个面向的失望促使他在以乐评为业与大学教授兼社会研究者两者之间的权重有了增減。然而他仍持续帮前卫的Anbruch杂志主笔。他的音乐学书寫已經可以看出他哲学上的目标。其它在维也纳這段時间接觸到并持续影響阿多诺的还包括:從Karl Kraus(德语作家、语言学大师)的理论得到语言上的表现,[[盧卡契]]的小說理论燃起了他的热情,和在[[文科中学]]就讀時期就接觸到的的历史学、阶级意識。 |
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=== 在法 |
=== 在法兰克福的中期生涯 === |
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回到法 |
回到法兰克福之后,阿多诺又再經历了另一次挫败。他那篇有关完形心理哲学的论文〈The Concept of the Unconscious in the Transcendental Theory〉(先验理论中的潛意識概念),但在论文指导教授Hans Cornelius及他的助理[[霍克海姆]]发表关切之后,1927年发表的论文第二年就全部收回了。他又花了3年多的時间才以〈Kierkegaard: Construction of the Aesthetic〉(祁克果:美学的建构)获得大学教师资格,指导老师也換成了[[保罗·田立克]]。阿多诺在1931年的就职演說題目是:The Actuality of Philosophy(哲学的现实性),這也是他一生奉行的纲领。在其中他首次質疑了黑格尔的「整体性」概念,整体是虛无的(引自《最低限度的道德》),這也是他日后不變的信念。然而,1933年[[希特勒]]上台后,与其他含「非亚利安」(印欧)血统人遇到同样命运:为纳粹所逼害、压迫。 |
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=== 往返 |
=== 往返于柏林与牛津之间 (1934-1937) === |
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在轉 |
在轉学维也纳大学的可能性落空后,阿多诺在父亲的建议下考慮移居英国。在学术援助委员会的帮助下,阿多诺于 1934 年 6 月在牛津大学默顿学院注册为进修生。 在牛津大学接下来的四年裡,阿多诺多次前往德国看望他的父母和仍然在校的格萊特。在柏林工作。在吉尔伯特·賴尔的指导下,阿多诺致力于对胡塞尔认識论的辯證批判。 |
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=== 流亡至美 |
=== 流亡至美国的生涯 (1938-1949) === |
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=== 在法 |
=== 在法兰克福的后期生涯 (1949-1969) === |
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=== 晚年生涯 (1967-1969) === |
=== 晚年生涯 (1967-1969) === |
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== 理 |
== 理论 == |
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阿多 |
阿多诺的学說主要受到[[马克斯·韦伯]]、[[盧卡奇]]、[[本雅明]]的影響。阿多诺与[[霍克海默]]、[[马尔库塞]]等几位主要的法兰克福学派理论家一致认为,资本主义发展到最后,将能抑制或凍结那些能使其崩潰的力量,也就是說,可以将资本主义轉化为社会主义的革命時刻已經过去了。就如他在《否定的辯證法》(1966)一书中所述,哲学仍是有必要的,因为人们尚未对此一光景有所觉察。阿多诺认为,通过侵害革命意識的客觀基礎,通过凍结曾作为批判意識之基礎的个人主义,资本主义已經變得更加根深蒂固了。 |
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阿多 |
阿多诺发现文化产业界缺乏内外批评,沒有潛力。就他来看,人们都被文化界的媒体广告操縱。流行文化使得现代人很被动;唾手可得的快乐让人變得易于滿足,溫良恭顺,忽視现下的经济环境。各个文化产品雖然看来有別,但实际上还是同一模子刻出来的。 |
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他寫到:「『大家都收到 |
他寫到:「『大家都收到标準版消费品。』但這些东西藏在『味道控管和官方文化中的假个人主义』裡面。」 |
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阿多 |
阿多诺认为這是假个体化、同質化现象,而這种大型文化威脅到更具深度的艺术产业;雖然文化产业制造资本主义的供給、需求,但实际上是假的,因为真正的供求,对阿多诺而言,应具自由、创造精神,及能令人真正快乐的。整体而言,阿多诺认为:资本主义的問題就是纯粹以市场来完全代表真正需求,但无視假需求之存在,故而使人是非不分。 |
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== 阿多 |
== 阿多诺与其批评者 == |
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=== |
=== 马克思主义的批判 === |
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=== |
=== 实證主义的批判 === |
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=== 保守主 |
=== 保守主义的批判 === |
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=== 阿多 |
=== 阿多诺对批评者的回应 === |
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== 阿多 |
== 阿多诺的社会学方法 == |
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== 阿多 |
== 阿多诺的译作引入 == |
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将具有威权主义人格者视为具有法西斯主义人格的人,并建立了著名的“F衡量尺度”诊断表。 |
将具有威权主义人格者视为具有法西斯主义人格的人,并建立了著名的“F衡量尺度”诊断表。 |
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== 阿多 |
== 阿多诺的音乐理论 == |
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阿多 |
阿多诺的理论方法与他对音乐的理解有著密切联繫。 |
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# 流行音 |
# 流行音乐和爵士乐是标準化的(成功模式的复制、假个人化)。 |
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# 流行音 |
# 流行音乐和爵士乐推销的是「被动的聆聽」(用以逃避)。 |
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# 流行音 |
# 流行音乐和爵士乐是「社会的水泥(黏著劑)」(用以鞏固当前权力结构的需求) |
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== 影響 == |
== 影響 == |
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== 著作 == |
== 著作 == |
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* 《多棱镜:文化批判 |
* 《多棱镜:文化批判与社会》(1955) |
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* 《[[ |
* 《[[启蒙辩證法]]》(1947,与霍克海默合著) |
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* 《新音 |
* 《新音乐哲学》(1949) |
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* 《否定的辨證法》(1966) |
* 《否定的辨證法》(1966) |
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* 《社 |
* 《社会批判论集》(1967) |
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* 《音 |
* 《音乐社会学导论》(1968) |
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* 《文 |
* 《文学笔記》(共3卷,1966─1969) |
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* 《美 |
* 《美学理论》(1970) |
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== 文獻 == |
== 文獻 == |
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* 何乏 |
* 何乏笔:〈[https://web.archive.org/web/20141105061206/http://www.litphil.sinica.edu.tw/heubel/publications/3-9.pdf 如何批判文化工业?阿多诺的艺术作品论与美学修养的可能]〉。 |
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{{主要社会学家}} |
{{主要社会学家}} |
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[[Category:牛津大学墨顿学院校友]] |
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