未来：修订间差异 - 求闻百科，共笔求闻

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-{zh-hant:[[File:World line (zh-hant).svg|300px|右|缩略图|[[光锥]]中，水平方向表示[[空间]]，豎直方向表示[[时间]]；“未来”以未来光锥表示，中点代表[[观测者]]。]];zh-hans:[[File:World line (zh-hans).svg|300px|右|缩略图|[[光锥]]中，水平方向表示[[空间]]，竖直方向表示[[时间]]；“现在”以深色平面表示，中点代表[[观测者]]。]]}-

-{zh-hant:[[File:World line (zh-hant).svg|300px|右|缩略图|[[光錐]]中，水平方向表示[[空間]]，豎直方向表示[[時間]]；「未來」以未來光錐表示，中點代表[[觀測者]]。]];zh-hans:[[File:World line (zh-hans).svg|300px|右|缩略图|[[光锥]]中，水平方向表示[[空间]]，竖直方向表示[[时间]]；“现在”以深色平面表示，中点代表[[观测者]]。]]}-

'''未来'''可以视为描述一个事件经过一段[[时间]]后所变化的结果，和'''过去'''相对。从[[时间]]是[[线性]]的角度来说，是时间线上将要发生的那部分，也就是说，在[[时空]]上表示尚未发生的事的那部分。

'''未来'''可以視為描述一個事件經過一段[[時間]]後所變化的結果，和'''过去'''相对。从[[时间]]是[[线性]]的角度来说，是时间线上将要发生的那部分，也就是说，在[[时空]]上表示尚未发生的事的那部分。

== 未来对人类的含义 ==

== 未來對人類的含義 ==

未来一直在[[哲学]]上佔据著重要地位。

未來一直在[[哲學]]上佔據著重要地位。

可能可以争论的是：人[[脑]]的[[演化]]、最大的部分在于，能够預知未来的认知能力，即：抽像[[想像力]]，[[邏辑]]和[[归纳]]。想像力允许我们在设定的条件下、并非~~实际实~~踐观察中，'''看得到'''似乎合理的模型（因此降低了风险）。邏辑推理允许人们預知动作、情況的必然结果，因此給未来事件提供了有用的信息。归纳使结果与[[原因]]联系上。

可能可以爭論的是：人[[腦]]的[[演化]]、最大的部分在於，能夠預知未來的認知能力，即：抽像[[想像力]]，[[邏輯]]和[[歸納]]。想像力允許我們在設定的條件下、並非實際實踐觀察中，'''看得到'''似乎合理的模型（因此降低了風險）。邏輯推理允許人們預知動作、情況的必然結果，因此給未來事件提供了有用的信息。歸納使結果與[[原因]]聯繫上。

亦由于未来的飄邈以及可塑性，造就了许多以未来为背景的电影，事实上，这些都是人们发揮他们的想像力，所创造出~~来属于~~他们想像中的未来，这些未来世界的想像图，也使得许多人慢慢的把未来的定义給固定了。

亦由於未來的飄邈以及可塑性，造就了許多以未來為背景的電影，事實上，這些都是人們發揮他們的想像力，所創造出來屬於他們想像中的未來，這些未來世界的想像圖，也使得許多人慢慢的把未來的定義給固定了。

儘管未来在认知工具上包涵如此深意，由于[[自然]]与[[社会]]过程中随机本性，預知未来仍是所有[[历史]]时期和[[文化]]下的长期追求目标。

儘管未來在認知工具上包涵如此深意，由於[[自然]]與[[社會]]過程中隨機本性，預知未來仍是所有[[歷史]]時期和[[文化]]下的長期追求目標。

未来在[[宗教]]中是显著的主题。

未來在[[宗教]]中是顯著的主題。

未来之事物，今既未来，而空说向未来进步，人只有託心~~于虚无~~。人要追求未来之价值，必先肯定过去已有之价值，现在已有之理想而保守。未来只是抽象之可能，过去及现在之存在才真实。<ref>[[唐君毅]]著，《说中华民族之花果飄零》，[[台北]]，[[三民书局]]，1974年3月，第24頁</ref>

未來之事物，今既未來，而空說向未來進步，人只有託心於虛無。人要追求未來之價值，必先肯定過去已有之價值，現在已有之理想而保守。未來只是抽象之可能，過去及現在之存在才真實。<ref>[[唐君毅]]著，《說中華民族之花果飄零》，[[台北]]，[[三民書局]]，1974年3月，第24頁</ref>

未来是否可以改变，也一向是常见的探討主题。亦即，一切是否都已经注定。

未來是否可以改變，也一向是常見的探討主題。亦即，一切是否都已經註定。

== 在宇宙学上 ==

第24行：

# 不管观察如何，宇宙永远这样存在

== 参考文献 ==

== 參考文獻 ==

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* [[未来学]]

[[Category:时间|F]]

[[Category:未来|*]]

[[Category:未來|*]]

[[Category:时间哲学]]

[[Category:時間哲學]]

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+-{zh-hant:[[File:World line (zh-hant).svg|300px|右|缩略图|[[光錐]]中，水平方向表示[[空間]]，豎直方向表示[[時間]]；「未來」以未來光錐表示，中點代表[[觀測者]]。]];zh-hans:[[File:World line (zh-hans).svg|300px|右|缩略图|[[光锥]]中，水平方向表示[[空间]]，竖直方向表示[[时间]]；“现在”以深色平面表示，中点代表[[观测者]]。]]}-
-'''未来'''可以视为描述一个事件经过一段[[时间]]后所变化的结果，和'''过去'''相对。从[[时间]]是[[线性]]的角度来说，是时间线上将要发生的那部分，也就是说，在[[时空]]上表示尚未发生的事的那部分。
+'''未来'''可以視為描述一個事件經過一段[[時間]]後所變化的結果，和'''过去'''相对。从[[时间]]是[[线性]]的角度来说，是时间线上将要发生的那部分，也就是说，在[[时空]]上表示尚未发生的事的那部分。
-== 未来对人类的含义 ==
+== 未來對人類的含義 ==
-未来一直在[[哲学]]上佔据著重要地位。
+未來一直在[[哲學]]上佔據著重要地位。
-可能可以争论的是：人[[脑]]的[[演化]]、最大的部分在于，能够預知未来的认知能力，即：抽像[[想像力]]，[[邏辑]]和[[归纳]]。想像力允许我们在设定的条件下、并非实际实踐观察中，'''看得到'''似乎合理的模型（因此降低了风险）。邏辑推理允许人们預知动作、情況的必然结果，因此給未来事件提供了有用的信息。归纳使结果与[[原因]]联系上。
+可能可以爭論的是：人[[腦]]的[[演化]]、最大的部分在於，能夠預知未來的認知能力，即：抽像[[想像力]]，[[邏輯]]和[[歸納]]。想像力允許我們在設定的條件下、並非實際實踐觀察中，'''看得到'''似乎合理的模型（因此降低了風險）。邏輯推理允許人們預知動作、情況的必然結果，因此給未來事件提供了有用的信息。歸納使結果與[[原因]]聯繫上。
-亦由于未来的飄邈以及可塑性，造就了许多以未来为背景的电影，事实上，这些都是人们发揮他们的想像力，所创造出来属于他们想像中的未来，这些未来世界的想像图，也使得许多人慢慢的把未来的定义給固定了。
+亦由於未來的飄邈以及可塑性，造就了許多以未來為背景的電影，事實上，這些都是人們發揮他們的想像力，所創造出來屬於他們想像中的未來，這些未來世界的想像圖，也使得許多人慢慢的把未來的定義給固定了。
-儘管未来在认知工具上包涵如此深意，由于[[自然]]与[[社会]]过程中随机本性，預知未来仍是所有[[历史]]时期和[[文化]]下的长期追求目标。
+儘管未來在認知工具上包涵如此深意，由於[[自然]]與[[社會]]過程中隨機本性，預知未來仍是所有[[歷史]]時期和[[文化]]下的長期追求目標。
-未来在[[宗教]]中是显著的主题。
+未來在[[宗教]]中是顯著的主題。
-未来之事物，今既未来，而空说向未来进步，人只有託心于虚无。人要追求未来之价值，必先肯定过去已有之价值，现在已有之理想而保守。未来只是抽象之可能，过去及现在之存在才真实。<ref>[[唐君毅]]著，《说中华民族之花果飄零》，[[台北]]，[[三民书局]]，1974年3月，第24頁</ref>
+未來之事物，今既未來，而空說向未來進步，人只有託心於虛無。人要追求未來之價值，必先肯定過去已有之價值，現在已有之理想而保守。未來只是抽象之可能，過去及現在之存在才真實。<ref>[[唐君毅]]著，《說中華民族之花果飄零》，[[台北]]，[[三民書局]]，1974年3月，第24頁</ref>
-未来是否可以改变，也一向是常见的探討主题。亦即，一切是否都已经注定。
+未來是否可以改變，也一向是常見的探討主題。亦即，一切是否都已經註定。
 == 在宇宙学上 ==
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 # 不管观察如何，宇宙永远这样存在
-== 参考文献 ==
+== 參考文獻 ==
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 * [[未来学]]
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 {{时间导航}}
 [[Category:时间|F]]
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+[[Category:未來|*]]
-[[Category:时间哲学]]
+[[Category:時間哲學]]