陶渊明：修订间差异

[[File:HK Museum of Art TST Figure 陶淵明 Tao Qian and son.JPG|缩略图|200px|《陶淵明攜子》塑像]]

'''陶淵明'''（{{bd|365年<ref name=宋书/>||427年|catIdx=T}}）<ref name="自动生成1">{{cite book |author=龔斌 |chapter=〈前言〉|title=《陶淵明集校箋》 |date=2011-09|publisher=上海古籍出版社|location=上海 |language=zh-cn|isbn=978-7-5325-6032-5}}</ref>，名'''潜'''，[[表字|字]]'''元亮'''，自号'''五柳先生'''<ref>陶渊明：《五柳先生传》</ref>，私諡'''靖节先生'''<ref>《陶征士誄》</ref>。在唐朝文献中，因避唐高祖[[李渊]]的讳，被称作'''陶泉明'''<ref>[[李白]]《嘲王历阳不肯饮酒》：地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶泉明，不饮杯中酒。</ref>或'''陶深明'''<ref>《南史·卷七十五·列传第六十五·隐逸》：时彭城刘遗人遁迹庐山，陶深明亦不应征命，谓之寻阳三隐。</ref>。[[浔阳郡]][[柴桑县]]（今[[江西省]][[庐山市]]<ref>{{Cite web|url=http://www.xingzi.gov.cn/xingzi/check.asp?nid=108975|title=星子县政府网——陶渊明故里在哪里?|accessdate=2014-05-29|archive-date=2014-07-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20140727224756/http://www.jjszbgs.com/check.asp?nid=542&newtype=4F1F|dead-url=no}}</ref>）人。[[东晉]]、[[刘宋]]的文学家，东晋大司马[[陶侃]]曾孙，祖父曾为武昌[[郡守]]，自曾祖、祖、及父，都在东晉为臣，但自己一生未曾担任高官，受[[王羲之]]和儿子[[王凝之]]提拔而短暫地当过[[江州 (西晉)|江州]][[祭酒]]，后担任镇军[[参军]]、建威参军，在叔叔[[晋安郡|晉安郡]][[太守]] ( 治所在今福建省[[福州市]] ) [[陶夔]]协助下当上[[彭泽]][[县令]]，因厭恶当时的政治，做了八十一天就辞职归故里，隱居不再出仕。

陶淵明在青年时期受儒家思想的薰陶，有着“猛志逸四海，騫翮思远翥”的入世抱负<ref name="自动生成1" />。

三十岁时陶淵明先后入了[[桓玄]]（[[晉安帝]][[隆安]]三年，公元399年）勤王的僚属，但是后来桓玄篡晉，他又加入了[[刘裕]]討伐桓玄的义军幕府（公元404年）。晉安帝[[义熙 (东晋)|义熙]]元年（公元405年）<ref name="自动生成1" />，他意识到了刘裕也非真心匡复晉室，遂急流勇退以明哲保身，辞去彭泽令以避覆灭之禍，作[[归去来辞并序|《归去来兮辞》]]以明志（见《归去来兮辞》第一段最后一句为“撫孤松而盘'''桓'''”，第二段最后一句为“乐夫天命复奚'''疑'''”，各缀最后一字成'''桓疑'''）。

公元420年[[宋武帝|刘裕]]篡晉后，在貧困躬耕中隱居的陶淵明，以隱喻手法写下了[[桃花源记|《桃花源记》]]表达对此事最大的譴责，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晉。此人一一为具言所闻，皆'''歎惋'''。”感嘆暴秦虽然酷虐，此时尤过于秦乱，所以闻者皆歎惋，在《桃花源诗》首即有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”点明其意{{Citation needed||time=2021-05-03}}。

进入[[刘宋]]之后，陶淵明貧病加剧，江州刺史[[檀道济]]去勸他弃隱出仕，但是他不受餽贈，不为所动，就是不放弃他隱居求志、不食周粟的风范（因为陶淵明的曾祖父、祖父、父亲及自身俱在东晉为官，如同[[张良]]其家五世相韩，之后一生为韩报仇）。正如他诗作：“历览千载书，时时见遺烈。高操非所攀，謬得固窮节。”他的后半生，正实踐著他入刘宋后所改的名—'''潜'''，一生遂潜龙勿用了！

陶淵明曾经说过：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”《千字文》中也有“尺璧非宝，寸阴是竞”的格言。

梁昭明太子[[蕭统]]搜求陶淵明遺世作品，编为《[[陶淵明集]]》七卷录一卷，并为之作传<ref>蕭统：《陶淵明传》</ref>、序<ref>蕭统：《陶淵明集序》</ref>。

* 五言诗：《归园田居》、《和郭主簿》、《于西获早稻》、《怀古田舍》、《[[桃花源]]》并序（序被通称为《桃花源记》）、《[[饮酒 (陶淵明)|饮酒]]》二十首并序、《止酒》、《责子》、《述酒》、《蜡日》、《杂诗》十二首、《詠貧士》、《詠荊軻》、《读山海经》十三首、《挽歌诗》三首等。

* 陶淵明流传至今的作品有诗一百二十餘首，另有文、赋等，人们将他称作“田园诗人”。他最著名的作品为《[[桃花源记]]》，描述了一个他所憧憬的桃花源社会，和諧美好且沒有战乱，自食其力的社会。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。

* 陶淵明诗歌表现出蔑视权贵、遺世独立的气节，樸实自然的诗风，对后世诗歌的创作影响大而深远。个性分明，情感真摯，平淡质樸，不大用典，简洁含蓄，“质而实綺，臞而实腴”，富有意境和哲理，主观写意，杂有儒、道各家思想。除了传统[[儒家]]思想外，也深受了[[道家]]思想的影响。陶诗“通篇渾厚，难以句摘”，不致力于錘鍊，写来天真自然。

* 陶淵明的诗在[[南北朝]]时影响不大。[[刘勰]]著《[[文心雕龙]]》，对陶淵明只字未提。[[钟嶸]]《[[诗品]]》虽列之为中品，卻推之为古今[[隱逸诗人]]之宗，后世对陶诗评价甚高，唐宋以后对陶诗更推崇备至。认为其诗“其源出于[[应璩]]”。梁代[[昭明太子]][[蕭统]]对陶淵明推崇备至：“其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫之与京”<ref>蕭统：《陶渊明集序》</ref>。《[[文选]]》收录陶淵明的诗文十餘首，是作品被收录较多的作者。

* 陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。[[杜甫]]诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。宋朝诗人[[苏东坡]]对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕。”<ref>惠洪：《冷斋夜话》卷一</ref>又云：“质而实綺，癯而实腴。”<ref>苏軾：〈与苏轍书〉</ref>苏东坡更作《和陶止酒》、《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农五首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。且唐朝山水田园派代表性诗人[[孟浩然]]非常崇拜陶潜，风格与其极为相似。

* 元朝戏曲家[[马致远]]，因仰慕陶淵明而自号“东籬”，后人辑散曲集为《[[东籬乐府]]》。

* 陶淵明有五子[[陶儼]]（小名阿舒）、[[陶俟]]（小名阿宣）、[[陶份]]（小名阿雍）、[[陶佚]]（小名阿端）、[[陶佟]]（小名阿通），阿雍、阿端是攣生兄弟，另有一女，名字与排行皆不詳。曾于《责子诗》中感嘆：“虽有五男儿，总不好紙笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九齡，但念梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”及《和刘柴桑》中提及：“弱女虽非男，慰情良胜无。”除了长子阿雍为陈氏所生，其他皆为崔氏所生。

一年重阳，陶淵明无酒可饮，在籬边悵望许久，忽有白衣人奉[[王弘 (南朝宋)|王弘]]命，为其送酒，陶淵明接过便喝，醉后便归。<ref>《续晉阳秋》:陶淵明九日无酒，出籬边悵望久之，见白衣人至，乃王弘送酒使也。即便就酌，醉而后归。 《续晉阳秋》</ref>

* 《[[五柳待訪录]]》，2017年[[林秀赫]]出版的历史小说，从武人的角度重新詮释陶淵明。

* [[陶淵明]]：〈五柳先生传〉、《陶淵明集》

* [[陈寅恪]]：〈陶淵明之思想与清谈之关系〉收入《金明馆叢稿初编》（上海：上海古籍出版社，1980），頁201-229。

* {{Cite book|author=李长之|title=陶淵明传论|location=天津|publisher=天津人民出版社|date=2007}}

* {{Cite book|author=田晓菲|title=尘几录：陶淵明与手抄本文化研究|location=北京|publisher=|date=2007}}

[[Category:陶姓|Y淵明]]