顺治帝：修订间差异

| 妃=[[贞妃 (顺治帝)|貞妃]]董鄂氏<br />[[淑惠妃]]博爾濟吉特氏<br />[[恭靖妃]]博爾濟吉特氏<br />[[端順妃]]博爾濟吉特氏<br />[[寧愨妃]]董鄂氏<br />[[恪妃]]石氏

|皇子=皇长子[[牛鈕]]（母[[庶妃巴氏]]）<br />皇二子[[福全 (清宗室)|福全]]（母[[寧愨妃]]）<br />皇三子康熙帝[[玄燁]]（母[[孝康章皇后]]）<br />皇四子[[榮親王|和碩榮親王]]（順治帝追封，諡號榮，早殤，母[[孝獻端敬皇后]]）<br />皇五子[[常寧 (清朝)|常寧]]（母[[庶妃陳氏]]）<br />皇六子[[奇授]]（母[[庶妃唐氏]]）<br />皇七子[[隆禧]]（母庶妃鈕氏）<br />皇八子[[永幹]]（母[[庶妃穆克图氏]]）

[[File:Jurchen woodblock print.png|缩略图|左|alt=Black-and-white print of a severe-looking man with long rising eyebrows and a mustache, wearing skin shoes, a round-edged fur cap, and clothing with several folds held together by a sash and surmounted by a fur collar. He is holding a bow in his right hand. Three Chinese characters that read "Nüzhen tu" ("image of a Jurchen") appear on the upper right corner.|[[明朝|明]]万历三十七年（1609年）[[雕版印刷]]描绘的一名[[女真]]男子。原图说明文字解释说女真人居住在[[长白山]]附近，着“鹿鞋鳞装”<ref>{{harvnb|Wakeman|1985|p=34}}。</ref>。]]

1616年，努尔哈赤宣布叛明自立國號，史稱[[后金]]，建元[[天命 (后金)|天命]]<ref>{{harvnb|Roth Li|2002|p=37}}。</ref>。爾後，努爾哈赤繼而攻打原大明領土的辽东大多数主要地區<ref>{{harvnb|Roth Li|2002|p=42}}。</ref>，其軍隊所向披靡，直到1626年1月，努尔哈赤在[[宁远之战|宁远攻城]]之时，被驻守该地的明军指挥官[[袁崇焕]]，以不久前收购的葡萄牙人的[[紅衣大炮|红夷大炮]]击败<ref>{{harvnb|Roth Li|2002|p=46}}。</ref>。努尔哈赤可能在宁远之战中受了致命伤，因而在战后数月逝世<ref>{{harvnb|Roth Li|2002|p=51}}。</ref>。

[[清世祖福临]]出生于崇德三年正月三十（1638年3月15日），為[[皇太極]]第九子，其時皇太極與[[愛妃]][[海蘭珠]]之子（皇八子）剛夭折兩天。福临的母親是[[布木布泰]]（1613–1688），[[博爾濟吉特氏]]，[[科爾沁部]][[貝勒]][[寨桑]]之女；1636年至1651年的[[封號]]為「永福宮莊妃」，她在兒子[[親政]]後尊為[[皇太后]]，後世習稱她為[[孝莊文皇后]]。

崇德七年 (1642年) 十二月初二日，皇太極率[[諸王]][[貝勒]]及[[文武]][[大臣]][[行獵]]於[[葉赫]]地方。同月十二日，到達[[噶哈嶺]]。[[聖汗]]之五歲幼子[[方喀拉章京]]射殺一狍。[[學者]][[楊珍]]在《[[順治朝滿文檔案札記]]》認為[[方喀拉]]即為[[福臨]]的[[原名]]或[[乳名]]，[[章京]]即為方喀拉在此次隨皇太極行獵時，臨時得到的職位<ref>楊珍.順治朝滿文檔案札記，滿語研究，2015年第1期，P36-39</ref>。

1643年9月21日，52歲的皇太极去世，他生前未指定[[儲君]]，清朝面临着可能出现的严重分裂危机<ref>{{harvnb|Oxnam|1975}}（第38页）、{{harvnb|Wakeman|1985}}（第297页）和{{harvnb|宫宝利|2010}}（第51页）中的皇太极的死亡日期均为9月21日（崇德八年八月初九）。{{harvnb|Dennerline|2002}}（第74页）给出的日期是9月8日。</ref>。皇太极的 34歲長子[[豪格]]廣有戰功，但他與戰功彪炳的叔叔[[多爾袞]]不合。長子[[豪格]]之外，皇太极尚有[[葉布舒|叶布舒]]、[[硕塞]]、[[高塞]]、[[常舒]]、[[韬塞]]、福临(5歲)、[[博穆博果尔]]等七名兒子。其中叶布舒、高塞、常舒、韬塞四人中，有三人年长于福临，但皆生母地位低微，无法越过福临、博穆博果尔继承皇位。而硕塞的生母[[福晋叶赫那拉氏 (清太宗)|叶赫那拉氏]]则早被皇太极赐给大臣，博穆博果尔则年幼于福临。

[[File:Dorgon, the Prince Rui (17th century).jpg|alt=Three-quarter painted portrait of a thickly bearded man wearing a red hat adorned with a peacock feather and dressed with a dark long robe with dragon patterns. Clockwise from bottom left to bottom right, he is surrounded by a sheathed sword mounted on a wooden display, Manchu writing on the wall, a three-clawed dragon and a five-clawed dragon (also printed on the wall), and a wooden desk with an incense burner and a book on it.|缩略图|左|穿着庄严的盛装的摄政王[[多尔衮]]。他在1643年起至1650年逝世止（大清[[明清战争|统一中原]]时期）任摄政王。该画像左上角的满文译为“画于三十八岁，弟常海作”。]]

多尔衮进入大清新首都后的最初的一个命令是，将北京北部全部腾出，然后把它分给[[八旗|旗人]]。两黄旗分得荣耀的宫殿北部，其次，东部为两白旗，西部为两红旗，南部为两蓝旗<ref>参见{{harvnb|Naquin|2000|p=356}}和{{Harvnb|Elliott|2001}}[http://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA1&dq=the+manchu+way#PRA1-PA103,M1 ，第103页]地图。</ref>。八旗的此种布局，是为了使京城同满洲在征服中原前的故乡保持一致。此种布局“按照罗盘的指针指向，给颜色不同的旗人分配在一个固定的地理位置<ref>{{Harvnb|Oxnam|1975|p=170}}</ref>。”尽管大清为了加快过渡而减免税收，推迟大型建筑建造计划。但到了1648年，新来的旗人与共同生活的汉人百姓间仍有敌意<ref>{{harvnb|Naquin|2000|pp=289–91}}。</ref>。而首都以外的农业用地则全部被清军圈占<ref name="Naquin 291">{{harvnb|Naquin|2000|p=291}}。</ref>。昔日的地主，现在却成了给外居旗人地主支付租金的佃户<ref name="Naquin 291"/>。这种土地用途的转变导致了“数十年的中断和苦难<ref name="Naquin 291"/>。”

[[File:Yangzhou massacre.jpg|alt=A black-and-white print of an outdoor scene depicting a broken city wall and two destroyed houses, with several corpses lying on the ground (some beheaded), and two men with swords killing unarmed men.|缩略图|右|晚[[清朝|清]]的一幅描绘1645年5月[[扬州十日]]的版画。多尔衮的弟弟[[多铎]]为镇慑南方不服的汉人而进行了这场大屠杀，画上总共有有九位死者。十九世纪晚期，这场大屠杀被[[反清复明]]革命者用以激发汉族人群的反满情绪<ref>{{harvnb|Zarrow|2004a}}，各处。</ref>。]]

1644年6月，[[弘光帝|福王朱由崧]]于[[长江]]中下游以南的[[江南]]富饶的商农区建立大明[[弘光]]政权。1645年4月初，大清从新占领的西安出发，准备向那里发起进攻<ref>4月1日，多铎接到圣旨去指挥南征（{{harvnb|Wakeman|1985|p=521}}）。他在同一天向西安出发({{harvnb|Struve|1988|p=657}}）。福王在1644年6月19日[[加冕]]为[[中国皇帝|大明皇帝]]（{{harvnb|Wakeman|1985|p=346}}；{{harvnb|Struve|1988|p=644}}）。</ref>，南明政权的党派之争和不计其数的逃叛，阻碍了其有效抵抗能力的增强<ref>关于党政削弱弘光朝廷的实例，参见{{harvnb|Wakeman|1985|pp=523–43}}。数件叛变之事见{{harvnb|Wakeman|1985|pp=543–45}}所述。</ref>。1645年5月初，数支清军席卷南方，随手夺取了[[徐州]][[淮河]]以北的主要城市。此后不久，他们向南明北部防线的主要城市——[[扬州]]——拥去<ref>{{harvnb|Wakeman|1985|p=522}}（夺取徐州）；{{harvnb|Struve|1988|p=657}}（聚集扬州）。</ref>。[[史可法]]面对包围，勇敢地反抗。5月20日，遭受一周炮轰的扬州被满洲人攻破，史可法依旧拒绝投降<ref>{{harvnb|Struve|1988|p=657}}。</ref>。多尔衮的弟弟[[多铎]]遂下令[[扬州十日|屠杀扬州全城人民]]<ref>{{harvnb|Zarrow|1993|p=131}}。</ref>。作为目的，这场大屠杀作为恐吓江南其他城市降服于大清<ref>{{harvnb|Struve|1988|p=657}}（大屠杀的目的是为了恐吓江南）；{{harvnb|Zarrow|2004a}}，各处（[[扬州十日]]为晚清所使用的名称)。</ref>。紧接着南京在6月16日，即最后的防卫者使多铎保证不会伤人后，钱谦益开城而降<ref name="Struve 660">{{harvnb|Struve|1988|p=660}}。</ref>。大清在不久俘获了大明皇帝（他在翌年被处决于北京），并迅速夺取了江南包括[[苏州]][[杭州]]的主要城市；至1645年7月初，清朝与南明之间的边界被推到南方的[[钱塘江]]<ref>{{harvnb|Struve|1988|p=660}}（1645年7月上旬攻占苏杭；新边界）；{{harvnb|Wakeman|1985|p=580}} （6月17日左右俘获皇帝，后者后来逝于北京）。</ref>。

江南刚有了表面上的平静后，多尔衮便在1645年7月21日发布了一个最不合时宜的告示，他命令所有的成年男人剃去他们前额的头发，将他们的头发按照满洲人的[[髡髮]]辫式编扎起来<ref>{{harvnb|Wakeman|1985|p=647}}；{{harvnb|Struve|1988|p=662}}；{{harvnb|Dennerline|2002|p=87}}（其称此告示是“多尔衮一生中颁布地最不合时宜”的告示）。</ref>。不服从告示者将被处以死刑<ref>{{harvnb|Kuhn|1990|p=12}}。</ref>。对于满洲人来讲，此象征着屈服的政策，有助于他们分清敌我<ref>{{harvnb|Wakeman|1985|p=647}}（“根据满人的看法，‘留发不留头’的命令不仅能使统治者与被统治者外表相同，而且也提供给他们一个很好的忠诚考验。”）。</ref>。不过，在汉人官员和文人看来，新发型是一种奇耻大辱（因为它有悖于[[儒家|孔门弟子]]关于保持身体完整的指导）。而对于普通百姓来说，剃发如同丧失他们的{{link-en|男性生殖能力|virility|生殖能力}}<ref>{{harvnb|Wakeman|1985}}，第648–49页（官员和文人）和第650页（普通人）。在《[[孝经]]》中，[[孔子]]引用说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。在清朝以前，成年男性汉人通常没有削发，而是把头发盘一个顶髻。</ref>。由于剃发令逼使社会的各个阶层的汉人联合起来反抗满清统治，所以极大地阻碍了满清的征服<ref>{{harvnb|Struve|1988|pp=662–63}}（“打破了清军征服的势头”）；{{harvnb|Wakeman|1975|p=56}}（“剃发令异于平常的那些法令，它引起了1645年的江南反抗活动”）；{{harvnb|Wakeman|1985|p=650}}（“统治者使满汉融为一体的努力，首先就使中国中部和南部的社会上下层阶级在反对外来者上融为一体。”）。</ref>。在1645年8月24日和9月22日，前明将领[[李成栋 (明朝)|李成栋]]分别对[[嘉定区|嘉定]]和[[松江区|松江]]反抗的人民进行屠杀<ref>{{harvnb|Wakeman|1975|p=78}}。</ref>。而[[江阴市|江阴]]还同约一万名清军进行了八十三天的对抗。当城门最终在1645年10月9日被攻破时，降清明将[[刘良佐]]对全城人进行屠杀，这场屠杀造成了七万四千至十万不等的人的死亡<ref>{{harvnb|Wakeman|1975|p=83}}。</ref>。这些大屠杀结束了长江中下游的反清武装抵抗<ref name="Wakeman 674">{{harvnb|Wakeman|1985|p=674}}.</ref>。有几个忠诚的勤王者成了[[隐士]]，并希望着清军败溃。虽然他们退出了世界，但至少象征着在继续反抗外族统治<ref name="Wakeman 674"/>。

[[File:Shang-Kexi-0099.jpg|alt=Black-and-white print of a man with small eyes and a thin mustache wearing a robe, a fur hat, and a necklace made with round beads, sitting cross-legged on a three-level platform covered with a rug. Behind him and much smaller are eight men (four on each side) sitting in the same position wearing robes and round caps, as well as four standing men with similar garb (on the left).|缩略图|右|[[约翰·纽霍夫]]所绘帮助清军1650年从[[南明|复明军]]手中重新占领[[广州]]的[[尚可喜]]。尚可喜是帮助大清征服和管理中国南部的汉将之一。他盘踞南方，最终于1673年参加反清起义[[三藩之乱]]。]]

1646年末，[[广州]]出现了两个新的大明皇帝：一个是年号为[[绍武]]的朱聿键之弟唐王[[紹武帝|朱聿𨮁]]，另一个为年号为[[永曆 (南明)|永历]]的桂王[[永历帝|朱由榔]]<ref name="Wakeman 737">{{harvnb|Wakeman|1985|p=737}}。</ref>。由于朝服不够，此后绍武政权所任命的官员不得不向本地伶人购买戏袍<ref name="Wakeman 737"/>。两支南明政权彼此残杀，直到1647年1月20日，李成栋率领的一支小规模清兵组成的先头部队开进广州，处死了朱聿𨮁，迫使永历朝廷逃往[[广西]][[南宁]]<ref>{{harvnb|Wakeman|1985|p=738}}。</ref>。然而，李成栋于1648年5月起兵抗清，与江西的前明将领[[金声桓]]并发起义，帮助朱由榔夺回了中国南方的绝大部分地区<ref>{{harvnb|Wakeman|1985|pp=765–66}}。</ref>。但南明的复兴只是昙花一现。清军于1649年和1650年重新征服湖广中部（今[[河北]]和[[湖南]]）、江西和广东<ref name="Wakeman 767">{{harvnb|Wakeman|1985|p=767}}。</ref>。朱由榔再度逃亡<ref name="Wakeman 767"/>。最后，1650年11月24日，[[尚可喜]]所统率的清军攻占广州，杀死七万多人<ref>{{harvnb|Wakeman|1985|pp=767–68}}。</ref>。

1650年12月31日，多尔衮在狩猎途中意外死亡，引发了一段激烈的派系斗争，开辟了深层次政治改革之路<ref>{{harvnb|Oxnam|1975|p=47}}（“激烈的派系斗争”“清初最激烈和最复杂的派系斗争”)；{{harvnb|Wakeman|1985}}，第892–93页（多尔衮的死亡日期和死因）和第907页（1652—1655年就要经历第二次“清朝制度改革高潮”）。</ref>。由于多尔衮的支持者在朝廷上仍具影响，所以多尔衮的丧礼依帝礼，多尔衮死后获追尊为皇帝，谥号懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝，庙号成宗<ref>{{harvnb|Oxnam|1975|pp=47–48}}。</ref>。然而，在1651年1月中旬的同一天，多尔衮的前部将[[吴拜]]统率下的数名白旗军官为防范多尔衮的胞兄[[阿济格]]自立为新摄政而将其逮捕；之后，吴拜让福临任命自己及他的几位追随者为各部尚书，准备接管政府<ref>{{harvnb|Oxnam|1975|p=47}}。</ref>。

同时，于1647年被褫夺摄政头衔的[[济尔哈朗]]，获得了对多尔衮统治心怀不满的旗官的支持<ref name="Oxnam 48">{{harvnb|Oxnam|1975|p=48}}。</ref>。济尔哈朗为了巩固直属皇帝的两黄旗（前两旗自清太宗开始直属皇帝）对自己的支持，争取白旗支持者，赋予正黄、镶黄、正白三旗一个新名称：[[八旗|上三旗]]（此三旗自此由皇帝直接统辖）<ref>{{harvnb|Elliott|2001|p=79}}（满语；“皇帝的个人财产”)；{{harvnb|Oxnam|1975|p=48}}（济尔哈朗此举的时间和动机）。</ref>。于1661年成为[[康熙帝|玄烨]]的辅政大臣的[[鳌拜]]和[[苏克萨哈]]，是给予济尔哈朗支持的旗官，济尔哈朗以指定他们参加[[议政王大臣会议]]作为回报<ref name="Oxnam 48"/>。

[[File:Portrait of Jiang Shunfu.jpg|缩略图|左|alt=Painting of a bearded man dressed in dark robes (on the left), with two much smaller young men, one wearing his hair in a top-knot and carrying something rolled in red piece of cloth. The background is a winter scene.|宫廷服饰是顺治年间的一个颇具争议的话题。高官[[陈名夏]]因主张恢复[[明朝]]官服而于1654年被绞死，此图为15世纪[[江韶宗]]肖像，此人所着衣冠为明朝官服的典例。]]

福临仅仅亲政两个月后，便于1651年4月7日发布谕告，宣布他将肃清官场腐败<ref>{{harvnb|Dennerline|2002|p=106}}。</ref>。该谕告引起文人间的派系之争，令福临沮丧无比，至死也无可奈何<ref>{{harvnb|Dennerline|2002|p=107}}。</ref>。福临的最初的一项行动是罢免大学士[[冯铨]]。冯铨为北方汉人，先前曾于1645年受弹劾，但摄政王多尔衮仍准其任职如故<ref>{{harvnb|Dennerline|2002|p=106}}（1651年罢免冯铨）；{{harvnb|Wakeman|1985|pp=865–72}}（1645年肃清冯铨失败）。</ref>。福临以[[陈名夏]]取代冯铨。陈名夏是个有影响力的南方汉人，同南方文人集团关系良好<ref>{{harvnb|Dennerline|2002|p=107}}（“文人团体联盟”）；{{harvnb|Wakeman|1985|p=865}}。</ref>。陈名夏尽管曾于1651年受控以权谋私，但旋于1653年官复原职，旋即成为皇上的亲密的私人顾问<ref>{{harvnb|Dennerline|2002|pp=108–9}}。</ref>。陈名夏甚至获准可以像昔日的明朝[[内阁大学士]]那样起草诏书<ref>{{harvnb|Dennerline|2002|p=109}}。</ref>。同于1653年，福临决定召回声名狼藉的冯铨。皇帝如此行事，本意是想让南北汉人官员在朝廷上势均力敌，从而平息派系冲突。然而，冯铨回归后，派系之争反而激化，令皇帝始料未及<ref>{{harvnb|Wakeman|1985|p=958}}。</ref>。在1653年和1654年的数次朝议中，南方人形成反对北方人与满洲人的阵营<ref>{{harvnb|Wakeman|1985|pp=959–74}}（这些案例的详述）。</ref>。1654年4月，陈名夏向北方汉人官员[[宁完我]]建议，清廷应恢复明朝衣冠，宁完我旋即向皇帝揭发此事，并指控陈名夏干犯有包括贪污受贿、[[裙带关系]]、结党营私和僭越皇权在内的各种罪行<ref>{{harvnb|Wakeman|1985}}，第976页（1654年4月，宁完我) 第977–81页（对陈名夏罪名的长时间讨论）。</ref>。1654年4月27日，陈名夏被绞死<ref>{{harvnb|Wakeman|1985|pp=985–86}}。</ref>。

福临在他短暂的统治期间，鼓励汉人入仕，恢复了许多多尔衮摄政期间废止或排斥的中原王朝制度。他和大学士（诸如陈名夏，见上文）谈论历史、[[中國古籍|经典]]和政治，他周围聚集了一批新人，诸如能讲一口流利满语的北方年轻汉人[[王熙 (順治進士)|王熙]]<ref>{{harvnb|Dennerline|2002}}，第109页（与陈名夏讨论的话题）和第112页（王熙）。</ref>。福临于1652年颁布的《六谕》是玄烨1670年颁布的《[[聖諭廣訓|圣谕]]》的前身，后者是一部“正统[[儒家|儒家思想]]的梗概”，用于指示百姓遵守[[孝|孝道]]和法律<ref>{{harvnb|Mair|1985|p=326}}（“梗概”）；{{harvnb|Oxnam|1975|pp=115–16}}。</ref>。顺治帝用中原王朝的一些体制改革清朝制度，于1658年恢复了[[翰林院]]和[[内阁]]。这两个机构承袭明朝模式，进一步削弱满洲贵族的权力，这使得深深困扰晚明的党争问题死灰复燃成为可能<ref>{{harvnb|Dennerline|2002|p=113}}。</ref>。

同于1646年，统治[[吐魯番盆地|吐鲁番]]的一名蒙兀儿王公苏丹[[阿不都拉哈汗|阿不都拉哈·哈吉汗]]派遣一支使团<ref>{{cite journal |author1=王希隆 |title=略论清前期对回疆的经营 |journal=兰州大学学报(社会科学版) |date=2010}}</ref>，请求恢复因明亡而中断的与华贸易<ref>{{harvnb|Kim|2008|p=109}}</ref>。使节团虽未受邀请便来到中国，但清朝准其请求，允许其在北京和[[兰州]]进行[[朝贡|朝贡贸易]]<ref>{{harvnb|Kim|2008|p=109}}（“未经要求”；贸易区位）；{{harvnb|Rossabi|1979|p=190}}（旧进贡体系的制约）。</ref>。但该协议因1646年一场席卷中国西北的穆斯林起义（参见前文“一统中原”末段）而中断。大清与资助反政府武装的[[哈密廳|哈密]]和吐鲁番的朝贡贸易最终于1656年恢复<ref name="Rossabi 192">{{Harvnb|Rossabi|1979|p=192}}。</ref>。不过在1655年，清廷宣布来自吐鲁番的朝贡使节每五年才能接受一次回赐<ref>{{harvnb|Kim|2008|p=111}}。</ref>。

[[File:Beihai Park-Qiongdao Island 1.jpg|alt=Color photograph of a white, bell-shaped building composed (from bottom to top) of a square base, three round disks of increasingly smaller diameter, a cut reverse cone, and a thinner tapering columnwith horizontal flutings crowned by the golden statue of a sitting figure. It appears to emerge from a forested area, against the background of a slightly cloudy blue sky.|缩略图|左|福临为[[藏传佛教]]而下令建造的[[北海公园#.E6.B0.B8.E5.AE.89.E5.AF.BA.E7.99.BD.E5.A1.94|白塔]]，看似自树林中生长出来。今坐落于北京[[北海公园]]。]]

順治帝是位开明的皇帝，不仅在[[天文学]]和科技问题上，而且在处理国事和宗教问题时都向一位来自[[神圣罗马帝国]][[科隆選侯國]]的日耳曼[[传教士|耶稣会教士]][[汤若望]]请教<ref name="Spence 19">{{harvnb|Spence|1969|p=19}}。</ref>。1644年末，多尔衮为制定一部尽可能精确的新历法而任用汤若望，因为他的[[食 (天文現象)|日蚀]]预报比那些[[中国天文学史|清廷天文学家]]的预报更精确<ref>{{harvnb|Oxnam|1975|p=54}}；{{harvnb|Wakeman|1985|p=858}}，注释24。</ref>。多尔衮死后，汤若望同小皇帝建立了私人友谊，福临用满语称他为“爷爷”<ref>{{harvnb|Spence|1969|p=19}}；{{harvnb|Wakeman|1985|p=929}}，注释82。</ref>。在他们关系最亲密的1656年和1657年，福临常常驾临他的府中，和他交谈到深夜<ref name="Spence 19"/>。他被免除[[叩头|叩头礼]]，在北京获得建造教堂的土地，甚至被允许收养一个儿子（因为福临担心汤若望没有继承人），但自1657年以后，福临开始崇信佛教[[禅宗]]，汤若望试图使清帝信仰基督教的努力最终未能成功<ref>{{harvnb|Spence|1969|p=19}}（特权列表）；{{harvnb|Fang|1943a|p=258}}（皈依佛教的日期）。</ref>。

清朝皇帝自順治帝开始以「中國」自居，並且在對外条约和外交文件中称清为“中国”<ref>[https://web.archive.org/web/20140325231543/https://webspace.utexas.edu/hl4958/perspectives/Zhao%20-%20reinventing%20china.pdf Zhao 2006]，第7页。</ref>。1689年，也就是康熙二十八年，中俄[[尼布楚条约]]上第一次在国际法的层面上确立了“中国”的概念。

其實[[天花]]和[[瘟疫]]在於[[明朝|明]]、[[清朝|清]]兩代和全國各地早就已流行。<ref>《太宗文皇帝實錄》崇德三年四月，諭之曰爾等可傳諭沈總兵，彼至時即當召見。因[[國中痘疫流行]]，伊適自南來，故不即見也。爾等當重加撫慰，設大宴宴之。</ref>順治帝的十五叔豫親王[[多铎]]就因天花病死；十二叔[[阿济格]]的两位[[福晋]]也因天花而死。[[皇太極]]時期，据《清初内国史院满文档案》：『[[东北]]痘疫，[[清太宗|太宗]]于十日至[[避痘所]]』。順治帝寵愛的妃子[[孝獻端敬皇后|皇贵妃董鄂氏]]因丧子，于1660年9月病猝<ref name="Dennerline 118">{{harvnb|Dennerline|2002|p=118}}。</ref>。福临为此悲痛欲绝，沮丧数月，直至他于1661年2月2日染上[[天花]]<ref name="Dennerline 118"/>。1661年2月4日，福临急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士[[王熙 (順治進士)|王熙]]（福临的知己）和原内阁学士[[麻勒吉]]到自己身边，口述遗诏<ref>{{harvnb|Oxnam|1975|p=205}}。</ref>。同日，7岁的皇三子[[康熙帝|玄烨]]因曾經感染到天花，<ref>耶稣会士李明在《中国现状》记载道：「[[康熙皇帝]]…脸也稍宽，有痘痕，前额宽大，鼻子和眼睛都很小。嘴美，颐和霭，动作温柔，容态举止都像是位君主，一见便引人注目」。还有一名[[耶稣会士]][[白晋]]，他回到法国后，给[[国王]][[路易十四]]有关清朝考察报告，对[[康熙皇帝]]的容貌描述：「他与其王位很称，而威武健壮，身体匀称比普通人要高，五官端正，两眼有神。鼻子有鹰钩状，脸上有[[天花]]留下的疤痕……」。</ref>但因为他从天花疾病中幸存下来而被获選立为[[皇太子]]。<ref>{{harvnb|Spence|2002|p=125}}。注释说玄烨生于1654年5月，那时还不满七岁。{{harvnb|Spence|2002}}和{{harvnb|Oxnam|1975}}（第1页）仍然说他此时“七岁”。{{harvnb|Dennerline|2002}}，第119页和{{harvnb|Rawski|1998}}，第99页表明他此时“不满七岁”。在中国文献中，玄烨即位时被说成八[[岁]]（{{harvnb|Oxnam|1975|p=62}}）。</ref>。順治帝于1661年2月5日崩于紫禁城内的[[养心殿]]，年僅24岁<ref name="Dennerline 118"/>。兩年後，康熙二年（1663年）2月，[[康熙|玄烨]]的[[生母]][[孝康章皇后|慈和皇太后]]也不幸病逝，年僅24歲。

福临的遗体被安放在紫禁城，受到为时27天的哀悼，1661年3月3日，一支规模宏大的行进列队将福临的遗体运送至[[景山公园|景山]]（紫禁城北部的一个小丘），之后大量贵重物品在葬礼上被烧掉<ref>{{harvnb|Standaert|2008|pp=73–74}}。</ref>。距离葬礼仅两年后的1663年，福临的遗体被运到他最后的安息之地<ref>{{harvnb|Standaert|2008|p=75}}。</ref>。与当时的满洲习俗相同，福临的遗体在火化后安葬<ref>{{harvnb|Elliott|2001|p=477}}，注释122（列举几种研究和一手文献）。与此类似，[[皇太极]]和福临的两个皇后都在死后火葬（{{harvnb|Elliott|2001|p=[http://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC&pg=PA1&dq=the+manchu+way#PRA1-PA264,M1 264]}}）。</ref>。他的骨灰安葬在北京东北方的昌瑞山，后来通常称为[[清东陵]]<ref name="Fang 258">{{harvnb|Fang|1943a|p=258}}。</ref>。他的陵墓[[清孝陵|孝陵]]是建在那里的第一座陵墓<ref name="Fang 258"/>。

{{see also|索尼 (清朝)|蘇克薩哈|遏必隆|鳌拜|康熙帝}}

[[File:Kangxi Emperor's Southern Tour (detail).jpg|缩略图|350px|alt=A painting in which a yellowish river flows diagonally from the bottom left to the top right, with one road on each side. On the side of both roads are gray-roofed houses. Those on the other side of the river have counters that open directly on the river. There are dozens of people dressed mostly in blue on both roads and crossing a bridge in the foreground. Several barges with canopies are on the water.|福临的儿子玄烨平定[[三藩之乱]]数年后，分别于1684年、1689年（此图所绘）和1699年三次“南巡”江南地区，使清朝在民众心中的威望和信任得以巩固<ref>{{harvnb|Chang|2007|p=86}}。</ref>。]]

|5='''祖母：'''（追尊）[[孝慈高皇后 (清朝)|孝慈高皇后]]孟古哲哲

|6='''外祖父：'''[[科尔沁部]][[寨桑 (人物)|忠亲王寨桑]]

|9='''曾祖母：'''（追尊）[[宣皇后 (清朝)|宣皇后]]额穆齐

|17='''高祖母：'''（追尊）[[翼皇后 (清朝)|翼皇后]]

* 母亲[[孝莊文皇后|布木布泰]]（1613－1688），[[孛儿只斤氏|博尔济吉特氏]]，[[科尔沁部]]贝勒[[寨桑 (人物)|寨桑]]之女；1636年至1651年的封号为“永福宫庄妃”，她在儿子亲政后尊为[[皇太后]]，后世习称她为孝庄文皇后<ref>{{harvnb|Rawski|1998|p=135}}（其本名布木布泰、父名、尊为皇太后的日期及谥号）。</ref>。

* 祖母[[孝慈高皇后 (清朝)|孟古哲哲]]（1575－1603），[[叶赫那拉氏]]，[[叶赫部]]贝勒[[杨吉砮|扬吉努]]之女；努尔哈赤之中宫大福晋；后世尊为孝慈高皇后<ref>《星源集庆》：“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后叶赫那喇氏，杨吉努贝勒之女，乙亥年生，戊子年九月来归，癸卯年九月廿七庚辰日崩，寿廿九岁，越三岁奉安赫图阿喇尼雅满山关，天命九年四月迁葬奉天阳鲁山，天聪三年二月再迁奉安盛京福陵，崇德元年丙子追上尊谥曰孝慈昭宪纯德贞顺承天育圣武皇后。顺治元年九月升祔太庙，十四年十月升祔奉天殿。康熙元年壬寅四月改上尊谥曰孝慈昭宪敬顺庆显承天辅圣高皇后，雍正元年癸卯八月加仁徽二字，乾隆元年丙辰三月加懿德二字，即今谥。”</ref>。

尽管[[宗人府]]撰写的爱新觉罗族谱中记载的福临后妃仅有十九位，但埋葬记录显示福临的后妃至少有三十二名<ref>参见{{Harvnb|Rawski|1998|p=[http://books.google.com/books?id=5iN5J9G76h0C&printsec=frontcover&dq=the+last+emperors#PPA141,M1 141]}}表。</ref>。有十一名后妃为福临生育，福临在位时的两任皇后皆为福临母亲昭圣慈寿皇太后的堂亲。1644年大清入主中原后，逐渐以后妃的封号和姓氏称呼她们<ref name="Rawski 129">{{harvnb|Rawski|1998|p=129}}。</ref>。

* 第一任皇后[[额尔德尼布木巴]]，博尔济吉特氏，科尔沁卓礼克图亲王[[吴克善]]女，[[孝庄文皇后]]侄女<ref>《清皇室四谱》卷二：“废皇后博尔济锦氏，科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女，太宗孝庄文皇后亲侄女也。初，摄政王多尔衮为帝纳聘。顺治八年正月，吴克善送女京师，八月立为皇后。后年未详，时世祖年十四岁。十年八月，诏以册立三载，志意不协，废为静妃，改居侧宫。”</ref><ref name="youmu1">《蒙古游牧记》卷一：“札萨克和硕达尔汉亲王游牧奥巴叔父莽古斯以女归太宗文皇帝，是为孝端文皇后。追封莽古斯和硕福亲王，妻封福妃。孝端文皇后崩，莽古斯子宰桑，宰桑之长子乌克善请以女弟为继室，是为孝庄文皇后。追封宰桑和硕忠亲王，妻封贤妃子。乌克善封卓哩克图亲王，乌克善之仲弟察罕子绰尔济复以女归世祖章皇帝，是为孝惠章皇后。顺治十八年封绰尔济多罗贝勒。”</ref>。1651年9月27日，册为皇后。1653年9月27日降后为静妃<ref name="Gates Fang 300"/><ref>《星源集庆》：“静妃科尔沁博尔济吉特氏，卓礼克图亲王吴克善之女。顺治八年八月立为皇后，十年八月诏降后为静妃，改居侧宫。”</ref><ref>《清世祖实录》卷五十九：“顺治八年......八月......戊午，册立科尔沁国卓礼克图亲王吴克善女为皇后。”</ref><ref>《清世祖实录》卷七十七：“顺治十年......八月......己丑，谕礼部：‘朕惟自古帝王，必立后以资内助，然皆慎重遴选，使可母仪天下。今后乃睿王于朕幼冲时，因亲定婚，未经选择，自册立之始，即与朕志意不协。宫阃参商，已历三载。事上御下，淑善难期，不足仰承宗庙之重。谨于八月二十五日，奏闻皇太后，降为静妃，改居侧宫。’”</ref>。

* [[悼妃]]，博尔济吉特氏，[[科爾沁扎薩克達爾罕親王|科尔沁连尔罕亲王]][[满珠习礼 (科尔沁)|满珠习礼]]之女，[[孝惠章皇后]]之堂姑，年齡幼小[[待年]]宫中，未行[[册封]]，1658年4月17日卒。1658年5月5日福临[[追封]]其[[謚號]]為悼妃<ref>《星源集庆》：“悼妃，科尔沁博尔济吉特氏，达尔罕亲王满珠习礼之女，顺治十五年戊戌三月十五日薨，追封悼妃。”</ref><ref>《清世祖实录》卷一百十五：“顺治十五年......三月......壬寅，谕[[礼部]]：‘科尔沁巴图鲁王之女，选进宫中，因待年未行[[册封]]，今遽尔长逝，朕心深切轸悼，宜追封为[[妃]]其[[封号]]及应行[[典礼]]，尔部即察例议奏。’......四月......戊午，追封科尔沁国巴图鲁王女为悼妃。”</ref><ref>《清皇室四谱》卷二：“赠悼妃博尔济锦氏，科尔沁连尔汉亲王曼珠习礼之女，孝惠章皇后之姑也。待年宫中，顺治十五年戊戌三月十五日（1658年4月17日）卒，追封为悼妃。”</ref><ref>《蒙古游牧记》卷一：“乌克善季弟满珠习礼尚郡主，授和硕额驸。天聪二年，征察哈尔，以功赐号达尔汉巴图鲁，崇德元年以功封札萨克巴图鲁郡王。顺治九年叙讨讦极思功，晋达尔汉号。十六年晋和硕达尔汉巴图鲁亲王。康熙四年子和塔嗣，去巴图鲁号，世袭罔替。”</ref>。

* [[贞妃 (顺治帝)|贞妃]]，董鄂氏，一等阿达哈哈番[[巴度]]之女，孝献皇后堂姐妹。1661年2月5日，在[[福临]]死后为他[[殉葬]]，[[康熙帝|康熙皇帝]]登位後，1661年3月12日即[[追封]]其为皇考[[贞妃]]<ref>《清圣祖实录》卷一：“顺治十八年......二月......壬辰，谕[[礼部]]：‘皇考大行皇帝御宇时，[[妃]]董鄂氏，赋性温良，恪共内职。当皇考上宾之日，感恩遇之素深，克尽哀痛，遂尔薨逝。芳烈难泯，[[典礼]]宜崇，特进{名}[[封]]，以昭淑德，追封为[[贞妃]]。所有应行[[礼仪]]，尔部察例具奏。’”</ref><ref>《星源集庆》：“贞妃，栋鄂氏，轻车都尉巴度之女，初入侍宫中，顺治十八年辛丑正月初七日以身殉世祖，二月追封为贞妃。”</ref><ref>《八旗满洲氏族通谱》卷八：“鲁克素，正白旗人，和和理同族，世居董鄂地方，国初时同弟屯布率四百人来归，本名伦布，太祖髙皇帝赐名鲁克素，编佐领，令次子席尔泰统之......席尔泰之长子拉都由闲散过北京，擒斩贼哨兵二人，征锦州击败杏山马歩兵，后征宁逺阵亡，赠云骑尉，亲弟巴都承袭......又鲁克素之长子席汉由骑都尉兼佐领追杀卓农额驸属下逃去之防古，又攻朝鲜靉阳城偕二十人先登，克之，进攻三塔击贼，阵亡优赠三等轻车都尉，其次子鄂硕承袭......以鄂硕系端敬皇后父特恩封三等伯。”</ref>。

* [[恪妃]]，石氏，吏部左侍郎滦州人[[石申 (清朝)|石申]]和妻子[[赵淑人]]之女，福临当初考察古代制度，选汉官的女儿充塞后宫，册为[[妃|福晋]]，赐石氏居[[永寿宫]]，冠服准许用汉式，1668年1月13日薨。1668年1月15日[[康熙皇帝]]初年[[追封]]其[[謚號]]：皇考[[恪妃]]。<ref>《星源集庆》：“恪妃，石氏，吏部左侍郎石申之女，初，世祖稽古制，选汉官女备六宫，妃与焉。赐居永寿宫，冠服用汉式，康熙六年丁未十一月三十日薨，[[康熙]]追封[[恪妃]]。”</ref><ref>《滦州志》卷十五：“石申，字仲生，明副使维岳子。顺治丙戌进土，改庶青士......先是，世祖章皇帝稽古制选汉宫女备六宫。申女及箅，承恩赐居永寿宫，宫服用汉式。敕召申娄赵淑人乘肩舆入西华门；至右门下舆入宫行家人礼。恩赐重筵，赐绸缎赏赉有加。后封恪妃。”</ref><ref>《国朝谥法考》：“石妃，礼部侍郎石申之女，康熙六年十二月初二日谥曰恪。”</ref><ref>《皇朝文献通考》卷二百四十一：“妃石氏，侍郎石申女，康熙六年十二月追封皇考恪妃。”</ref>

* [[宁悫妃|寧悫妃]]，董鄂氏，长史[[喀济海]]之女，刚入宫时册为格格，生皇次子[[福全 (清宗室)|福全]]，1674年1月10日尊[[徽號]]为皇考宁悫妃。1694年8月11日薨<ref name="qing 83"/><ref>《星源集庆》：“宁悫妃，董鄂氏，长史喀济海之女，初为庶妃，康熙十二年十二月尊封为宁悫妃，康熙三十三年甲戌六月二十一日（1694年8月11日）薨。”</ref>。

福临的妻妾共为其生育了十四个子女<ref>参见{{harvnb|Rawski|1998|p=[http://books.google.com/books?id=5iN5J9G76h0C&printsec=frontcover&dq=the+last+emperors#PPA142,M1 142]}}表。</ref>，但只有四子（福全、玄烨、常颖、隆禧）一女（和硕恭懿长公主）活到婚龄。和之后的大清皇帝不同，其皇子没有按辈分取名<ref>参见{{Harvnb|Rawski|1998|p=[http://books.google.com/books?id=5iN5J9G76h0C&printsec=frontcover&dq=the+last+emperors#PPA112,M1 112]表}}。</ref>。

* [[福全 (清宗室)|福全]]（1653年9月8日－1703年8月10日）。[[宁悫妃|宁悫妃董鄂氏]]出。1667年2月6日恩封和硕裕亲王；谥号为宪<ref name="Fuciowan">《星源集庆》：“第二子和硕裕宪亲王福全，顺治十年癸巳七月十七日丑时生，母宁悫妃栋鄂氏，喀济海之女。康熙六年正月恩封和硕裕亲王，康熙四十二年癸未六月二十六日薨，年五十一岁，谥曰宪。定例凡恩封立官亲王褫降至奉恩镇国公止准其世袭罔替，此爵系恩封，褫降之爵。裕宪亲王七世孙继善于道光十六年十月降袭至奉恩镇国公，其次袭至裕宪亲王第九世孙恒字辈，魁璋现袭奉恩镇国公。”</ref><ref>《清圣祖实录》卷二十一：“康熙六年丁未春正月......己丑，封世祖章皇帝第二子福全为和硕裕亲王。”</ref>。

* [[固伦端敏公主]]（1653年8月5日－1729年6月14日），[[济尔哈朗]]次子[[济度]]次女。1670年10月14日至11月12日之间下嫁[[博尔济吉特氏]][[班第 (科尔沁部)|班第]]<ref>《星源集庆》：“世祖章皇帝抚从兄一女显祖第三房追封和硕庄亲王舒尔哈齐第六子和硕郑献亲王济尔哈朗之二子和硕简纯亲王济度第二女固伦端敏公主，顺治十年癸巳六月十三日卯时生，母和硕简纯亲王济度之嫡福晋科尔沁博尔济锦特氏，多罗贝勒绰尔济之女，抚养宫中，封和硕端敏公主。康熙九年庚戌九月指配科尔沁博尔济锦特氏达尔汉亲王额驸满珠锡礼之孙班第为额驸，是月下嫁。额驸于康熙十年三月袭封科尔沁达尔汉亲王，四十九年庚申五月薨。公主于雍正元年二月晋封固伦端敏公主，于雍正七年乙酉五月十八日薨，年七十七岁。”</ref>。

* {{citation|last=Dennerlin|first=Jerry|chapter=The Shun-chih Reign|editor-first=Willard J. |editor-last=Peterson|title=Cambridge History of China, Vol. 9, Part 1: The Ch'ing Dynasty to 1800（剑桥中国清朝前中期史）|location=Cambridge |publisher=Cambridge University Press|year=2002|pages=73–119 |url=http://books.google.com/books?id=hi2THl2FUZ4C&pg=PA73 |isbn=0-521-24334-3}}.

* {{citation|last=Fang|first=Chao-ying|author-link=房兆楹|chapter=Fu-lin（福临）|pages=255–59|year=1943a|editor-last=Hummel|editor-first=Arthur W. |title=Eminent Chinese of the Ch'ing Period (1644–1912)（清朝名人传）|location=Washington|publisher=United States Government Printing Office}}.

* {{citation|last=Struve|first=Lynn|author-link=司徒琳|year=1988|chapter=The Southern Ming（南明）|chapter-url=http://books.google.com/books?pg=PA641&lpg=PP3&id=tyhT9SZRLS8C#PPA641,M1|title=Cambridge History of China, Volume 7, The Ming Dynasty, 1368–1644（剑桥中国明朝史）|editor-last=Frederic W. Mote, Denis Twitchett, and John King Fairbank (eds.)|pages=641–725|location=Cambridge|publisher=Cambridge University Press|isbn=0-521-24332-7}}.

* {{citation|last=Wakeman|first=Frederic|author-link=魏斐德|title=The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-Century China（洪业：清朝开国史）|year=1985|location=Berkeley, Los Angeles, and London|publisher=University of California Press|url=http://books.google.com/?id=8nXLwSG2O8AC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|isbn=0-520-04804-0}}. In two volumes.

* {{citation|last=Benard|first=Elisabeth|chapter=The Qianlong emperor and Tibetan Buddhism|pages=123–35|title=New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde|volume=|year=2004|publisher=RoutledgeCurzon|location=London and New York|editor-last=Millward|editor-first=James A., et al. (eds.)|isbn=0-415-32006-2}}.

* {{citation|last=Chang|first=Chia-feng|title=Disease and its Impact on Politics, Diplomacy, and the Military: The Case of Smallpox and the Manchus (1613–1795)|journal=Journal of the History of Medicine and Allied Sciences|volume=57|issue=2|year=2002|pages=177–97|doi=10.1093/jhmas/57.2.177|pmid=11995595}}.

* {{citation|last=Chang|first=Michael G.|title=A Court on Horseback: Imperial Touring and the Construction of Qing Rule, 1680–1785|year=2007|publisher=Harvard University Asia Center|location=Cambridge (Mass.) and London|isbn=978-0-674-02454-0}}.

* {{citation|last=Chayet|first=Anne|chapter=Architectural wonderland: an empire of fictions|pages=33–52|title=New Qing Imperial History: The making of Inner Asian empire at Qing Chengde|volume=|year=2004|publisher=RoutledgeCurzon|location=London and New York|editor-last=Millward|editor-first=James A., et al. (eds.)|isbn=0-415-32006-2}}.

* {{citation|last=Crossley|first=Pamela Kyle|author-link=柯娇燕|title=A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology|year=1999|publisher=University of California Press|location=Berkeley and Los Angeles|isbn=0-520-21566-4}}.

* {{citation|last=Dai|first=Yingcong|title=The Sichuan Frontier and Tibet: Imperial Strategy in the Early Qing|year=2009|publisher=University of Washington Press|location=Seattle and London|url=http://books.google.com.hk/books?id=DYHfVVAAf_kC|isbn=978-0-295-98952-5}}.

* {{citation|last=Elliott|first=Mark C.|author-link=欧立德|title=The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China|place=Stanford|publisher=Stanford University Press|year=2001|url=http://books.google.com/books?id=_qtgoTIAiKUC|isbn=0-8047-4684-2|accessdate=2016-01-01|||}}.

* {{citation|last=Elman|first=Benjamin A.|chapter=The Social Roles of Literati in Early to Mid-Ch'ing|editor-first=Willard J. (ed.)|editor-last=Peterson|title=Cambridge History of China, Vol. 9, Part 1: The Ch'ing Dynasty to 1800|place=Cambridge|publisher=Cambridge University Press|year=2002|pages=360–427|isbn=0-521-24334-3}}.

* {{citation|last=Fang|first=Chao-ying|chapter=Šarhûda（沙尔虎达）|page=632|year=1943b|editor-last=Hummel|editor-first=Arthur W. (ed.)|title=Eminent Chinese of the Ch'ing Period (1644–1912)（清朝名人传略）|place=Washington|publisher=United States Government Printing Office}}.

* {{citation|last=Finnane|first=Antonia|chapter=Yangzhou: A Central Place in the Qing Empire（说扬州：1550—1850年的一座中国城市）|editor-first=Linda|editor-last=Cooke Johnson|title=Cities of Jiangnan in Late Imperial China|pages=117–50|year=1993|place=Albany, NY|publisher=SUNY Press|chapter-url=http://books.google.com/books?id=Q_BIEPeKHgAC&pg=PA117&source=gbs_toc_r&cad=0_0|isbn=0-7914-1423-X}}.

* {{citation|last=Gates|first=M. Jean|last2=Fang|first2=Chao-ying|chapter=Hsiao-chuang Wên Huang-hou（孝庄文皇后）|pages=300–1|year=1943|editor-last=Hummel|editor-first=Arthur W. (ed.)|title=Eminent Chinese of the Ch'ing Period (1644–1912)（清朝名人传略）|place=Washington|publisher=United States Government Printing Office}}.

* {{citation|last=宫宝利 (编)|title=顺治事典|publisher=紫禁城出版社|location=北京|year=2010|isbn=978-7-5134-0018-3}}.

* {{citation|last=Ho|first=Ping-ti|author-link=何炳棣|author-name-separator=|year=1962|title=The Ladder of Success in Imperial China: Aspects of Social Mobility, 1368–1911（明清社会史论）|place=New York|publisher=Columbia University Press|isbn=0-231-05161-1}}.

* {{citation|last=Hucker|first=Charles O.|author-link=贺凯|title=A Dictionary of Official Titles in Imperial China|year=1985|publisher=Stanford University Press|location=Stanford|isbn=0-8047-1193-3}}.

* {{citation|last=Kennedy|first=George A.|chapter=Minggadari（明安达礼）|page=576|year=1943|editor-last=Hummel|editor-first=Arthur W. (ed.)|title=Eminent Chinese of the Ch'ing Period (1644–1912)（清朝名人传略）|place=Washington|publisher=United States Government Printing Office}}.

* {{citation|last=Kim|first=Kwangmin|title=''"Saintly brokers: Uyghur Muslims, trade, and the making of Central Asia, 1696–1814"''|year=2008|publisher=Ph.D. diss., History Department, University of California, Berkeley|url=http://books.google.com.hk/books?id=DpeQhJ3hcwsC|isbn=9781109101263}}.

* {{citation|last=Kuhn|first=Philip A.|author-link=孔飞力|title=Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare of 1768（叫魂：1768年中国妖术大恐慌慌）|year=1990|publisher=Harvard University Press|location=Cambridge, Mass.|isbn=0-674-82152-1}}.

* {{citation|last=Larsen|first=E. S.|last2=Numata|first2=Tomoo|chapter=Mêng Ch'iao-fang（孟乔芳）|page=572|year=1943|editor-last=Hummel|editor-first=Arthur W. (ed.)|title=Eminent Chinese of the Ch'ing Period (1644–1912)（清朝名人传略）|place=Washington|publisher=United States Government Printing Office}}.

* {{citation|last=Li|first=Wai-yee|chapter=Early Qing to 1723|editor1=[[孫康宜|Kang-i Sun Chang]] |editor2=[[宇文所安|Stephen Owen]] |title=The Cambridge History of Chinese Literature'', Volume II:'' From 1375（劍橋中國文學史（卷下），1375年之後） |publisher=Cambridge University Press|year=2010|pages=152–244|isbn=978-0-521-11677-0}} (2-volume set).

* {{citation|last=Mair|first=Victor H.|authorlink=梅维恒|chapter=Language and Ideology in the Written Popularization of the ''Sacred Edict''|pages=325–59|title=Popular Culture in Late Imperial China|volume=|year=1985|publisher=University of California Press|location=Berkeley and Los Angeles|editor-last=Johnson|editor-first=David, et al. (eds.)|isbn=0-520-06172-1}}.

* {{citation|last=Mote|first=Frederick W.|author-link=牟复礼|year=1999|title=Imperial China, 900–1800|place=Cambridge, Mass.|publisher=Harvard University Press|url=http://books.google.com/books?id=e52YAQAACAAJ|isbn=0-674-44515-5}}.

* {{citation|last=Oxnam|first=Robert B.|author-link=安熙龙|year=1975|title=Ruling from Horseback: Manchu Politics in the Oboi Regency, 1661–1669|place=Chicago and London|publisher=University of Chicago Press|url=http://books.google.com/books?id=O-ERAAAACAAJ|isbn=0-226-64244-5}}.

* {{citation|last=Perdue|first=Peter C.|author-link=濮德培|title=China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia|year=2005|publisher=The Belknap Press of Harvard University Press|location=Cambridge, Mass., and London, England|isbn=0-674-01684-X}}.

* {{citation|last=Luciano Petech|editor-first=|author-link=卢西亚诺·伯戴克|title=La pretesa ambasciata di Shah Jahan alla Cina|journal=Rivista degli studi orientali|volume=XXVI|year=1951|pages=第124–27页|language=it}}.

* {{citation|last=Rawski|first=Evelyn S.|year=1998|title=The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions（清朝宫廷社会史）|place=Berkeley, Los Angeles, and London|publisher=University of California Press|url=http://books.google.com/books?id=5iN5J9G76h0C|isbn=0-520-22837-5}}.

* {{citation|last=Rossabi|first=Morris|year=1979|chapter=Muslim and Central Asian Revolts|editor1-last=Spence|editor1-first=Jonathan D.|editor2-last=Wills|editor2-first=John E., Jr.|title=From Ming to Ch'ing: Conquest, Region, and Continuity in Seventeenth-Century China|place=New Haven and London|publisher=Yale University Press|pages=167–99|url=http://books.google.com/books?id=riPEes0xs-YC|isbn=0-300-02672-2}}.

* {{citation|last=Roth Li|first=Gertraude|chapter=State Building Before 1644|editor-first=Willard J. (ed.)|editor-last=Peterson|title=Cambridge History of China, Vol. 9, Part 1:The Ch'ing Dynasty to 1800|pages=9–72|place=Cambridge|publisher=Cambridge University Press|year=2002|chapter-url=http://books.google.com/books?id=hi2THl2FUZ4C&pg=PA9&source=gbs_toc_r&cad=0_0|isbn=0-521-24334-3}}.

* {{citation|last=Spence|first=Jonathan D.|author-link=史景迁|title=To Change China: Western Advisors in China, 1620–1960（改变中国:在中国的西方顾问）|year=1969|publisher=Little, Brown & Company|location=Boston|isbn=0-14-005528-2}}.

* {{citation|last=Spence|first=Jonathan D.|chapter=The K'ang-hsi Reign|editor-first=Willard J. (ed.)|editor-last=Peterson|title=Cambridge History of China, Vol. 9, Part 1: The Ch'ing Dynasty to 1800|place=Cambridge|publisher=Cambridge University Press|year=2002|pages=120–82|chapter-url=http://books.google.com.hk/books?id=hi2THl2FUZ4C&lpg=PP1&hl=zh-CN&pg=PA120#v=onepage&q&f=false|isbn=0-521-24334-3}}.

* {{citation|last=Standaert|first=Nicolas|author-link=钟鸣旦|year=2008|title=The Interweaving of Rituals: Funerals in the Cultural Exchange Between China and Europe（礼仪的交织：明末清初中欧文化交流中的丧葬礼）|place=Seattle|publisher=University of Washington Press|isbn=978-0-295-98810-8}}.

* {{citation|last=Вадим Тураев|editor-first=|year=1995|chapter=О ХАРАКТЕРЕ КУПЮР В ПУБЛИКАЦИЯХ ДОКУМЕНТОВ РУССКИХ ЗЕМЛЕПРОХОДЦЕВ XVII |title=Русские первопроходцы на Дальнем Востоке в XVII — XIX вв. (Историко-археологические исследования)|editor-last=A.R. Artemyev等|location=Hǎishēnwǎi|publisher=Rossiĭskaia akademiia nauk, Dalʹnevostochnoe otd-nie|pages=|isbn=5744204024}}.

* {{citation|last=Wakeman|first=Frederic|author-link=魏斐德|pages=43–85|chapter=Localism and Loyalism During the Ch'ing Conquest of Kiangnan: The Tragedy of Chiang-yin|title=Conflict and Control in Late Imperial China|year=1975|publisher=Center of Chinese Studies, University of California, Berkeley|location=Berkeley|editor-last=Frederic Wakeman, Jr., and Carolyn Grant (eds.)|editor-first=|isbn=0-520-02597-0}}.

* {{citation|last=Wills|first=John E.|title=Embassies and Illusions: Dutch and Portuguese Envoys to K'ang-hsi, 1666–1687|year=1984|place=Cambridge (Mass.) and London|publisher=Harvard University Press|url=|isbn=0-674-24776-0}}.

* {{citation|last=Zarrow|first=Peter (trans.)|chapter=Qianlong's inscription on the founding of the Temple of the Happiness and Longevity of Mt Sumeru (Xumifushou miao)|pages=185–87|title=New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde|volume=|year=2004b|publisher=RoutledgeCurzon|location=London and New York|editor-last=Millward|editor-first=James A., et al. (eds.)|isbn=0-415-32006-2}}.

* {{cite journal |url= http://mcx.sagepub.com/content/32/1/3.abstract |||jstor= 20062627 |doi= 10.1177/0097700405282349 |title= Reinventing China Imperial Qing Ideology and the Rise of Modern Chinese National Identity in the Early Twentieth Century |journal= Modern China |last1= Zhao |first1= Gang |last2= |first2= |volume= 32 |pages= 3 |number= Number 1 |date= January 2006 |website= |publisher= Sage Publications ||accessdate= 2014-04-17 }}

* {{citation|author=周汝昌|author-link=周汝昌|title=曹雪芹新传|year=1992|publisher=外文出版社|isbn=9787119015491}}.