四夷：修订间差异 - 求闻百科，共笔求闻

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'''四夷'''，原是先秦中原部落對九州境內四方部落（先秦[[夷人]]）所用的泛稱。~~這個稱謂~~最早見於西周晚期，是周室用来分別『王母弟甥舅(華夏)』~~諸國與~~四方『非王母弟甥舅(夷狄)』諸國的統稱。<ref>《汉书·卷二十八下·地理志第八下·韩地》周宣王弟友为周司徒，食采于宗周畿内，是为郑。郑桓公问于史伯曰：“王室多故，何所可以逃死？”史伯曰：“四方之国，非王母弟甥舅则夷狄，不可入也，其济、洛、河、颍之间乎！子男之国，虢、郐为大，恃势与险，崈侈贪冒，君若寄帑与贿，周乱而敝，必将背君；君以成周之众，奉辞伐罪，亡不克矣。”</ref>後來周室沒落，諸侯國混戰，中原人群與[[九州 (中国)|九州]]境內的東夷、南蠻、西戎、北狄等各部落人群融合形成漢族，[[東夷]]、[[南蠻]]、[[西戎]]、[[北狄]]等稱呼轉為代指九州以外更遠的地方上其他民族的代稱。<ref>{{Cite web |url=http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/hz09/2009-09/24/content_18592527.htm |title=汉族名称的来历 |accessdate=2018-05-25 ~~|archive-date=2018-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180525113339/http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/hz09/2009-09/24/content_18592527.htm |dead-url=yes~~ }}</ref>

'''四夷'''，原是先秦中原部落对九州境内四方部落（先秦[[夷人]]）所用的泛称。这个称谓最早见于西周晚期，是周室用来分别『王母弟甥舅(华夏)』诸国与四方『非王母弟甥舅(夷狄)』诸国的统称。<ref>《汉书·卷二十八下·地理志第八下·韩地》周宣王弟友为周司徒，食采于宗周畿内，是为郑。郑桓公问于史伯曰：“王室多故，何所可以逃死？”史伯曰：“四方之国，非王母弟甥舅则夷狄，不可入也，其济、洛、河、颍之间乎！子男之国，虢、郐为大，恃势与险，崈侈贪冒，君若寄帑与贿，周乱而敝，必将背君；君以成周之众，奉辞伐罪，亡不克矣。”</ref>后来周室沒落，诸侯国混战，中原人群与[[九州 (中国)|九州]]境内的东夷、南蠻、西戎、北狄等各部落人群融合形成汉族，[[东夷]]、[[南蠻]]、[[西戎]]、[[北狄]]等称呼转为代指九州以外更远的地方上其他民族的代称。<ref>{{Cite web |url=http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/hz09/2009-09/24/content_18592527.htm |title=汉族名称的来历 |accessdate=2018-05-25 }}</ref>

漢族人群經由口傳與著作繼承了這種思想，認為本族的原居地漢地九州是位於世界的中央，將主要原居於漢地九州以外的其他民族~~統稱為~~夷、夷狄，並以方位來區分<ref>《旧唐书·卷一百九十七·列传第一百四十七》史臣曰：“禹画九州，周分六服，断长补短，止方七千，国赋之所均，王教之所备，此谓华夏者也。”華夏代指漢族。</ref><ref>《旧五代史·卷七十·唐书四十六·列传第二十二·李严》严曰：“吾国视契丹如蚤蝨耳，以其无害，不足爬搔。吾良将劲兵布天下，彼不劳一郡之兵，一校之众，则悬首槀街，尽为奴掳。但以天生四夷，当置度外，不在九州之本，未欲穷兵黩武也。”《新五代史·卷二十六·唐臣传第十四·李严》严曰：“唐灭梁如拉朽，况其不及乎！唐兵布天下，发一镇之众，可以灭虏使无类。然而天生四夷，不在九州之内，自前古王者皆存而不论，盖不欲穷兵黩武也。”指當時四夷主要聚居地皆“不在九州之内”</ref><ref>《新五代史·卷七十二·四夷附录第一》夷狄种号多矣。其大者自以名通中国，其次小远者附见，又其次微不足录者，不可胜数。其地环列九州之外，而西北常彊，为中国患。</ref>。漢族皇帝是[[天子]]、其政權是[[天朝]]，而四方諸國最高~~稱謂為「~~[[國王]]~~」，國~~王統治之國可為[[貢國]]和[[屬國]]。

汉族人群经由口传与著作继承了这种思想，认为本族的原居地汉地九州是位于世界的中央，将主要原居于汉地九州以外的其他民族统称为夷、夷狄，并以方位来区分<ref>《旧唐书·卷一百九十七·列传第一百四十七》史臣曰：“禹画九州，周分六服，断长补短，止方七千，国赋之所均，王教之所备，此谓华夏者也。”华夏代指汉族。</ref><ref>《旧五代史·卷七十·唐书四十六·列传第二十二·李严》严曰：“吾国视契丹如蚤蝨耳，以其无害，不足爬搔。吾良将劲兵布天下，彼不劳一郡之兵，一校之众，则悬首槀街，尽为奴掳。但以天生四夷，当置度外，不在九州之本，未欲穷兵黩武也。”《新五代史·卷二十六·唐臣传第十四·李严》严曰：“唐灭梁如拉朽，况其不及乎！唐兵布天下，发一镇之众，可以灭虏使无类。然而天生四夷，不在九州之内，自前古王者皆存而不论，盖不欲穷兵黩武也。”指当时四夷主要聚居地皆“不在九州之内”</ref><ref>《新五代史·卷七十二·四夷附录第一》夷狄种号多矣。其大者自以名通中国，其次小远者附见，又其次微不足录者，不可胜数。其地环列九州之外，而西北常彊，为中国患。</ref>。汉族皇帝是[[天子]]、其政权是[[天朝]]，而四方诸国最高称谓为“[[国王]]”，国王统治之国可为[[贡国]]和[[属国]]。

~~戰國時~~代開始統稱漠北草原[[匈奴]]等民族为'''胡'''，於是此後漠北草原各民族均泛称为北胡、胡族、胡人。及至唐朝，胡人又包含自西域来的各民族，并分为东胡、西胡。

战国时代开始统称漠北草原[[匈奴]]等民族为'''胡'''，于是此后漠北草原各民族均泛称为北胡、胡族、胡人。及至唐朝，胡人又包含自西域来的各民族，并分为东胡、西胡。

至清朝，满族以异族入主漢地，为维护自己的地位，自然要反對“夷”一類的稱呼，因此清廷对一些禁忌字眼考察之精细，堪称前无古人，如陈垣先生在《旧五代史辑本发覆》中所列清人忌字多达十余种，即:“ 忌虏第一，忌戎第二，忌胡第三，忌夷狄第四，忌犬戎第五，忌酋第六，忌伪忌贼第七，忌犯第八，忌汉第九，忌杂第十”<ref>清朝禁毁书《静悱集》考述</ref>。

至清朝，满族以异族入主汉地，为维护自己的地位，自然要反对“夷”一类的称呼，因此清廷对一些禁忌字眼考察之精细，堪称前无古人，如陈垣先生在《旧五代史辑本发覆》中所列清人忌字多达十余种，即:“ 忌虏第一，忌戎第二，忌胡第三，忌夷狄第四，忌犬戎第五，忌酋第六，忌伪忌贼第七，忌犯第八，忌汉第九，忌杂第十”<ref>清朝禁毁书《静悱集》考述</ref>。

至晚清，依舊稱呼外國為'''夷'''<ref>梁廷楠《夷氛闻记》卷三：而会城内外居民店铺迁徙十已七八，市井兵多民少，货益滞销，咸怨英夷。</ref>。1858年，清朝和英~~國簽訂~~清英《[[天津条约]]》，其中第五十一款規定：「嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字。」此後中國逐漸用洋人代替夷人一詞稱呼歐美人<ref>[http://new.qq.com/omn/20171215/20171215A014UW.html “洋人”一词怎么来的？洋人强行禁止中国使用另一汉字] .~~騰訊網~~.</ref>。

至晚清，依旧称呼外国为'''夷'''<ref>梁廷楠《夷氛闻记》卷三：而会城内外居民店铺迁徙十已七八，市井兵多民少，货益滞销，咸怨英夷。</ref>。1858年，清朝和英国签订清英《[[天津条约]]》，其中第五十一款规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字。”此后中国逐渐用洋人代替夷人一词称呼欧美人<ref>[http://new.qq.com/omn/20171215/20171215A014UW.html “洋人”一词怎么来的？洋人强行禁止中国使用另一汉字] .腾讯网.</ref>。

== 參考資料 ==

== 参考资料 ==

== 參見 ==

== 参见 ==

* [[文明]]

* [[文化]]

* [[华夷秩序]]

* [[漢族]]

* [[汉族]]

* [[中華思想]]

* [[中华思想]]

* [[小中華思想]]

* [[小中华思想]]

* [[民族主義]]

* [[民族主义]]

* [[中國民族主義]]

* [[中国民族主义]]

* [[中国中心主义]]

* [[古代東亞的朝貢體系]]

* [[古代东亚的朝贡体系]]

* [[海外華人]]

* [[海外华人]]

[[Category:中國古代民族]]

[[Category:中国古代民族]]

[[Category:中國思想]]

[[Category:中国思想]]

[[Category:认同政治]]

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-'''四夷'''，原是先秦中原部落對九州境內四方部落（先秦[[夷人]]）所用的泛稱。這個稱謂最早見於西周晚期，是周室用来分別『王母弟甥舅(華夏)』諸國與四方『非王母弟甥舅(夷狄)』諸國的統稱。<ref>《汉书·卷二十八下·地理志第八下·韩地》周宣王弟友为周司徒，食采于宗周畿内，是为郑。郑桓公问于史伯曰：“王室多故，何所可以逃死？”史伯曰：“四方之国，非王母弟甥舅则夷狄，不可入也，其济、洛、河、颍之间乎！子男之国，虢、郐为大，恃势与险，崈侈贪冒，君若寄帑与贿，周乱而敝，必将背君；君以成周之众，奉辞伐罪，亡不克矣。”</ref>後來周室沒落，諸侯國混戰，中原人群與[[九州 (中国)|九州]]境內的東夷、南蠻、西戎、北狄等各部落人群融合形成漢族，[[東夷]]、[[南蠻]]、[[西戎]]、[[北狄]]等稱呼轉為代指九州以外更遠的地方上其他民族的代稱。<ref>{{Cite web |url=http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/hz09/2009-09/24/content_18592527.htm |title=汉族名称的来历 |accessdate=2018-05-25 |archive-date=2018-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180525113339/http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/hz09/2009-09/24/content_18592527.htm |dead-url=yes }}</ref>
+'''四夷'''，原是先秦中原部落对九州境内四方部落（先秦[[夷人]]）所用的泛称。这个称谓最早见于西周晚期，是周室用来分别『王母弟甥舅(华夏)』诸国与四方『非王母弟甥舅(夷狄)』诸国的统称。<ref>《汉书·卷二十八下·地理志第八下·韩地》周宣王弟友为周司徒，食采于宗周畿内，是为郑。郑桓公问于史伯曰：“王室多故，何所可以逃死？”史伯曰：“四方之国，非王母弟甥舅则夷狄，不可入也，其济、洛、河、颍之间乎！子男之国，虢、郐为大，恃势与险，崈侈贪冒，君若寄帑与贿，周乱而敝，必将背君；君以成周之众，奉辞伐罪，亡不克矣。”</ref>后来周室沒落，诸侯国混战，中原人群与[[九州 (中国)|九州]]境内的东夷、南蠻、西戎、北狄等各部落人群融合形成汉族，[[东夷]]、[[南蠻]]、[[西戎]]、[[北狄]]等称呼转为代指九州以外更远的地方上其他民族的代称。<ref>{{Cite web |url=http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/hz09/2009-09/24/content_18592527.htm |title=汉族名称的来历 |accessdate=2018-05-25 }}</ref>
-漢族人群經由口傳與著作繼承了這種思想，認為本族的原居地漢地九州是位於世界的中央，將主要原居於漢地九州以外的其他民族統稱為夷、夷狄，並以方位來區分<ref>《旧唐书·卷一百九十七·列传第一百四十七》史臣曰：“禹画九州，周分六服，断长补短，止方七千，国赋之所均，王教之所备，此谓华夏者也。”華夏代指漢族。</ref><ref>《旧五代史·卷七十·唐书四十六·列传第二十二·李严》 严曰：“吾国视契丹如蚤蝨耳，以其无害，不足爬搔。吾良将劲兵布天下，彼不劳一郡之兵，一校之众，则悬首槀街，尽为奴掳。但以天生四夷，当置度外，不在九州之本，未欲穷兵黩武也。”《新五代史·卷二十六·唐臣传第十四·李严》严曰：“唐灭梁如拉朽，况其不及乎！唐兵布天下，发一镇之众，可以灭虏使无类。然而天生四夷，不在九州之内，自前古王者皆存而不论，盖不欲穷兵黩武也。”指當時四夷主要聚居地皆“不在九州之内”</ref><ref>《新五代史·卷七十二·四夷附录第一》夷狄种号多矣。其大者自以名通中国，其次小远者附见，又其次微不足录者，不可胜数。其地环列九州之外，而西北常彊，为中国患。</ref>。漢族皇帝是[[天子]]、其政權是[[天朝]]，而四方諸國最高稱謂為「[[國王]]」，國王統治之國可為[[貢國]]和[[屬國]]。
+汉族人群经由口传与著作继承了这种思想，认为本族的原居地汉地九州是位于世界的中央，将主要原居于汉地九州以外的其他民族统称为夷、夷狄，并以方位来区分<ref>《旧唐书·卷一百九十七·列传第一百四十七》史臣曰：“禹画九州，周分六服，断长补短，止方七千，国赋之所均，王教之所备，此谓华夏者也。”华夏代指汉族。</ref><ref>《旧五代史·卷七十·唐书四十六·列传第二十二·李严》 严曰：“吾国视契丹如蚤蝨耳，以其无害，不足爬搔。吾良将劲兵布天下，彼不劳一郡之兵，一校之众，则悬首槀街，尽为奴掳。但以天生四夷，当置度外，不在九州之本，未欲穷兵黩武也。”《新五代史·卷二十六·唐臣传第十四·李严》严曰：“唐灭梁如拉朽，况其不及乎！唐兵布天下，发一镇之众，可以灭虏使无类。然而天生四夷，不在九州之内，自前古王者皆存而不论，盖不欲穷兵黩武也。”指当时四夷主要聚居地皆“不在九州之内”</ref><ref>《新五代史·卷七十二·四夷附录第一》夷狄种号多矣。其大者自以名通中国，其次小远者附见，又其次微不足录者，不可胜数。其地环列九州之外，而西北常彊，为中国患。</ref>。汉族皇帝是[[天子]]、其政权是[[天朝]]，而四方诸国最高称谓为“[[国王]]”，国王统治之国可为[[贡国]]和[[属国]]。
-戰國時代開始統稱漠北草原[[匈奴]]等民族为'''胡'''，於是此後漠北草原各民族均泛称为北胡、胡族、胡人。及至唐朝，胡人又包含自西域来的各民族，并分为东胡、西胡。
+战国时代开始统称漠北草原[[匈奴]]等民族为'''胡'''，于是此后漠北草原各民族均泛称为北胡、胡族、胡人。及至唐朝，胡人又包含自西域来的各民族，并分为东胡、西胡。
-至清朝，满族以异族入主漢地，为维护自己的地位，自然要反對“夷”一類的稱呼，因此清廷对一些禁忌字眼考察之精细，堪称前无古人，如陈垣先生在《旧五代史辑本发覆》中所列清人忌字多达十余种，即:“ 忌虏第一，忌戎第二，忌胡第三，忌夷狄第四，忌犬戎第五，忌酋第六，忌伪忌贼第七，忌犯第八，忌汉第九，忌杂第十”<ref>清朝禁毁书《静悱集》考述</ref>。
+至清朝，满族以异族入主汉地，为维护自己的地位，自然要反对“夷”一类的称呼，因此清廷对一些禁忌字眼考察之精细，堪称前无古人，如陈垣先生在《旧五代史辑本发覆》中所列清人忌字多达十余种，即:“ 忌虏第一，忌戎第二，忌胡第三，忌夷狄第四，忌犬戎第五，忌酋第六，忌伪忌贼第七，忌犯第八，忌汉第九，忌杂第十”<ref>清朝禁毁书《静悱集》考述</ref>。
-至晚清，依舊稱呼外國為'''夷'''<ref>梁廷楠《夷氛闻记》卷三：而会城内外居民店铺迁徙十已七八，市井兵多民少，货益滞销，咸怨英夷。</ref>。1858年，清朝和英國簽訂清英《[[天津条约]]》，其中第五十一款規定：「嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字。」此後中國逐漸用洋人代替夷人一詞稱呼歐美人<ref>[http://new.qq.com/omn/20171215/20171215A014UW.html “洋人”一词怎么来的？洋人强行禁止中国使用另一汉字] .騰訊網.</ref>。
+至晚清，依旧称呼外国为'''夷'''<ref>梁廷楠《夷氛闻记》卷三：而会城内外居民店铺迁徙十已七八，市井兵多民少，货益滞销，咸怨英夷。</ref>。1858年，清朝和英国签订清英《[[天津条约]]》，其中第五十一款规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字。”此后中国逐渐用洋人代替夷人一词称呼欧美人<ref>[http://new.qq.com/omn/20171215/20171215A014UW.html “洋人”一词怎么来的？洋人强行禁止中国使用另一汉字] .腾讯网.</ref>。
-== 參考資料 ==
+== 参考资料 ==
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-== 參見 ==
+== 参见 ==
 * [[文明]]
 * [[文化]]
 * [[华夷秩序]]
-* [[漢族]]
+* [[汉族]]
-* [[中華思想]]
+* [[中华思想]]
-* [[小中華思想]]
+* [[小中华思想]]
-* [[民族主義]]
+* [[民族主义]]
-* [[中國民族主義]]
+* [[中国民族主义]]
 * [[中国中心主义]]
-* [[古代東亞的朝貢體系]]
+* [[古代东亚的朝贡体系]]
-* [[海外華人]]
+* [[海外华人]]
-[[Category:中國古代民族]]
+[[Category:中国古代民族]]
-[[Category:中國思想]]
+[[Category:中国思想]]
 [[Category:认同政治]]