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== 逝世 == |
== 逝世 == |
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1591年12月14日，十字若望於[[乌韦达]]因[[丹毒]]（也可能是[[蜂窝性组织炎]]）去世，死前他不斷唸著：「吾主，我將我的靈魂交於您的手中」的經文。<ref name="自动生成1">{{cite web |url=http://www.mchui.com/Spring/St.John_emptiness.htm |title=存档副本 |accessdate=2015-05-12 |
1591年12月14日，十字若望於[[乌韦达]]因[[丹毒]]（也可能是[[蜂窝性组织炎]]）去世，死前他不斷唸著：「吾主，我將我的靈魂交於您的手中」的經文。<ref name="自动生成1">{{cite web |url=http://www.mchui.com/Spring/St.John_emptiness.htm |title=存档副本 |accessdate=2015-05-12 }}</ref>。後世尊稱十字若望為「神祕博士」(doctor mystique)、默觀者、神秘神學、西班牙詩人、神學家的身分。他的生命不僅標記出「十字架」的意義，更為世人留下信德煉淨超昇的典範<ref>{{Cite web |url=http://epaper.ccreadbible.org/epaper/page_99/81/JohnoftheCross.htm |title=存档副本 |access-date=2015-05-12 }}</ref>。他留下的著作對後世的影響很大，成為默觀生活者的祈禱指引。 |
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== 榮列聖品 == |
== 榮列聖品 == |
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== 相關著作 == |
== 相關著作 == |
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十字若望寫了一些詩詞和靈修作品，被西班牙文學界認為是很偉大的著作。他的神學論著也被教會稱為偉大的著作。他的主要著作包括《心靈的黑夜》<ref>臺譯《[http://www.books.com.tw/products/0010493322 兩種心靈的黑夜] |
十字若望寫了一些詩詞和靈修作品，被西班牙文學界認為是很偉大的著作。他的神學論著也被教會稱為偉大的著作。他的主要著作包括《心靈的黑夜》<ref>臺譯《[http://www.books.com.tw/products/0010493322 兩種心靈的黑夜] 》</ref>、《加爾默羅山的上昇》<ref>臺譯《[http://www.books.com.tw/products/0010553359 攀登加爾默羅山] 》</ref>、《神修之歌》<ref>臺譯《[http://www.books.com.tw/products/0010694648 聖十字若望的靈歌] 》</ref>，以及《愛的活火》<ref>臺譯《[http://www.books.com.tw/products/0010667548 愛的活焰] 》</ref>等<ref>{{Cite web |url=http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/ct/CT089/CT089E.htm |title=存档副本 |accessdate=2015-05-12 }}</ref>。另可參考依恩瑪竇神父撰寫的《[http://www.books.com.tw/products/0010676222?loc=P_007_007 天主的撞擊]》作為導讀，裡面也夾敘了十字若望的生平。 |
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他在《心靈的黑夜》一書中，以四點討論與天主結合之道：(1) 靜默的祈禱；(2) 與主同行；(3) 神魂超拔；(4) 分享天主的生活，表達他的神秘神學。十字若望在他的著作《加爾默羅山的上昇》中指出，與天主神秘結合的神魂超拔，是在痛苦中被導引而出的。 |
他在《心靈的黑夜》一書中，以四點討論與天主結合之道：(1) 靜默的祈禱；(2) 與主同行；(3) 神魂超拔；(4) 分享天主的生活，表達他的神秘神學。十字若望在他的著作《加爾默羅山的上昇》中指出，與天主神秘結合的神魂超拔，是在痛苦中被導引而出的。 |
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「空無的理論」(doctrine of the void) 是十字若望的靈修與神秘思想之核心。在天主教會史上，十字若望是屬於特利騰(Trent) 大公會議後期時代的靈修人物，他所流露的是具有西班牙神秘特性的靈修<ref>S.Clissold,《西班牙神秘家的智慧》(The Wisdom of the SpanishMystics)，紐約，New Directions，1977，pp.3~24.</ref>。但在十字若望之前，依納爵‧羅耀拉與阿維拉的聖德蘭(大德蘭) 都已經開啟了靈修的風範，大概在1567年，大德蘭更與十字若望成為忘年之交，往後兩人同心策畫改革修道院的靈修，1572~77年間是十字若望靈修成長最快的階段，這時的十字若望能進入神化結合的神秘境地。 |
「空無的理論」(doctrine of the void) 是十字若望的靈修與神秘思想之核心。在天主教會史上，十字若望是屬於特利騰(Trent) 大公會議後期時代的靈修人物，他所流露的是具有西班牙神秘特性的靈修<ref>S.Clissold,《西班牙神秘家的智慧》(The Wisdom of the SpanishMystics)，紐約，New Directions，1977，pp.3~24.</ref>。但在十字若望之前，依納爵‧羅耀拉與阿維拉的聖德蘭(大德蘭) 都已經開啟了靈修的風範，大概在1567年，大德蘭更與十字若望成為忘年之交，往後兩人同心策畫改革修道院的靈修，1572~77年間是十字若望靈修成長最快的階段，這時的十字若望能進入神化結合的神秘境地。 |
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若要對於十字若望的靈修有更深刻的了解，就要認識他的作品。「神婚」（spiritual marriage）或者「結合」（union）是十字若望與大德蘭靈修的主題，神婚是指靈魂在上主之內全然的變形(total transformation)，而在如此的變形中，相愛的情人不會喪失人格特徵，靈魂與上主在愛中結合為一體，靈魂活出了上主榮耀的形象和位格，不過創造者與被造物的區別仍然存在。人有內外感官，靈魂有感情與精神的能力(理智、意志、記憶)，對於人的這些官能，是要空虛它們，好成為上主之德所運行的場所，如此就是為它們找到應有的地位。對於十字若望的靈修基本觀念，歐邁安(Aumann)神父指出：「聖若望的基本神學是：天主是一切，而受造物是虛無。因此，為了達到聖化，達到與天主完全共融的境界，人必須對身體及靈魂所有的力量和官能，進行深入而劇烈的淨化。」<ref>Jordan Aumann：《天主教靈修學史》(香港：香港公教真理學會，1991)，頁272。(http://www.slideshare.net/amdg999/ss-6319705。 |
若要對於十字若望的靈修有更深刻的了解，就要認識他的作品。「神婚」（spiritual marriage）或者「結合」（union）是十字若望與大德蘭靈修的主題，神婚是指靈魂在上主之內全然的變形(total transformation)，而在如此的變形中，相愛的情人不會喪失人格特徵，靈魂與上主在愛中結合為一體，靈魂活出了上主榮耀的形象和位格，不過創造者與被造物的區別仍然存在。人有內外感官，靈魂有感情與精神的能力(理智、意志、記憶)，對於人的這些官能，是要空虛它們，好成為上主之德所運行的場所，如此就是為它們找到應有的地位。對於十字若望的靈修基本觀念，歐邁安(Aumann)神父指出：「聖若望的基本神學是：天主是一切，而受造物是虛無。因此，為了達到聖化，達到與天主完全共融的境界，人必須對身體及靈魂所有的力量和官能，進行深入而劇烈的淨化。」<ref>Jordan Aumann：《天主教靈修學史》(香港：香港公教真理學會，1991)，頁272。(http://www.slideshare.net/amdg999/ss-6319705。 )</ref>而他的四本著作，所關心的基本上就是這主題。 |
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靈修學歷史上，《心靈的黑夜》與《攀登加默山》兩書多被視為一組，又把《愛情的烈焰》、《心靈之歌》看成另一組；也有人主張《心靈的黑夜》是接續《攀登加默山》的含意，再加以融合的作品。而在傳統的神學上所謂上主的「超越」與「內在」之奧秘，在十字若望的靈修神學中，形成一種「黑暗」與「光明」的模式；聖師所要表達的是，靈修生活的目標是一種愛的結合，基督徒透過信、望、愛，靈魂得以與神相似或說是與神相等，是一種相似或相等的結合。 |
靈修學歷史上，《心靈的黑夜》與《攀登加默山》兩書多被視為一組，又把《愛情的烈焰》、《心靈之歌》看成另一組；也有人主張《心靈的黑夜》是接續《攀登加默山》的含意，再加以融合的作品。而在傳統的神學上所謂上主的「超越」與「內在」之奧秘，在十字若望的靈修神學中，形成一種「黑暗」與「光明」的模式；聖師所要表達的是，靈修生活的目標是一種愛的結合，基督徒透過信、望、愛，靈魂得以與神相似或說是與神相等，是一種相似或相等的結合。 |
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== 参考文献 == |
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== 扩展阅读 == |
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| 第111行： | 第111行： | ||
* [http://www.books.com.tw/web/sys_serialtext/?item=0010676222&page=1 愛和痛苦] |
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* [http://www.carmelite-seremban.org/Spirituality/books.html 圣十字若望的著作]（包括亚维拉的圣德兰） |
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* [http://www.thereseoflisieux.org/therese-and-john-of-the-cross/ 圣十字若望及其对利雪的圣德兰的影响 ] |
* [http://www.thereseoflisieux.org/therese-and-john-of-the-cross/ 圣十字若望及其对利雪的圣德兰的影响 ] |
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* [http://www.newadvent.org/cathen/08480a.htm 天主教百科全书上的圣十字若望] |
* [http://www.newadvent.org/cathen/08480a.htm 天主教百科全书上的圣十字若望] |
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* {{worldcat id | id=lccn-n79-63706}} |
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* [http://www.johnofthecross.com 神秘主义的形而上学：圣十字若望的神秘哲学] |
* [http://www.johnofthecross.com 神秘主义的形而上学：圣十字若望的神秘哲学]（圣十字若望传记） |
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* [http://www.ccel.org/j/john_cross/?show=worksBy 基督教经典空想图书馆：圣十字若望] |
* [http://www.ccel.org/j/john_cross/?show=worksBy 基督教经典空想图书馆：圣十字若望] |
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* [http://www.cin.org/saints/jcross-merton.html 托马斯·默顿笔下的圣十字若望] |
* [http://www.cin.org/saints/jcross-merton.html 托马斯·默顿笔下的圣十字若望] |
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* [ |
* [http://it.calameo.com/books/00004334368800212522c 莱维奥·迪维娜和圣十字若望] |
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* [ |
* [http://www.catholicrevelations.com/category/saints/the-life-biography-of-st-john-of-the-cross-saint-confessor-and-doctor-of-the-catholic-church-of-christ-who-wrote-the-cloud-of-unknowing-and-dark-night-of-the-soul-poetry-collected.html 圣十字若望的生活和奇迹，教会的医生和悔者] |
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* Verse-translation of 灵魂的黑夜（翻译中的诗歌） |
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* http://www.mercaba.org/FICHAS/Santos/juandelacruz.htm |
* http://www.mercaba.org/FICHAS/Santos/juandelacruz.htm |
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{{教会圣师}} |
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