添加的内容 删除的内容
（我来啦, replaced: 戀 → 恋, 靜 → 静 (8)） |
小 （→参考文献：清理） |
||
（未显示1个用户的2个中间版本） | |||
| 第27行： | 第27行： | ||
</ref>： |
</ref>： |
||
* 部行（Varga-cārin）独觉：前世本是[[声闻]]前三果人（一说：本是[[初果]]人。另有餘师说：本是修习[[顺決择分]]的[[声闻]]弟子），于投生无佛法之世时，证得第四胜果。因离教独证，转名独胜(pratyekajina)<ref>{{cite book |author1=Ria Kloppenborg |title=The Paccekabuddha: A Buddhist Ascetic : a Study of the Concept of the Paccekabuddha in Pāli Canonical and Commentarial Literature |date=1974 | |
* 部行（Varga-cārin）独觉：前世本是[[声闻]]前三果人（一说：本是[[初果]]人。另有餘师说：本是修习[[顺決择分]]的[[声闻]]弟子），于投生无佛法之世时，证得第四胜果。因离教独证，转名独胜(pratyekajina)<ref>{{cite book |author1=Ria Kloppenborg |title=The Paccekabuddha: A Buddhist Ascetic : a Study of the Concept of the Paccekabuddha in Pāli Canonical and Commentarial Literature |date=1974 |}}（《Therāpadāna·Paccekabuddhaapadāna》：Suññappaṇidhiñca tathānimittaṃ, Āsevayitvā jinasāsanamhi; Ye sāvakattaṃ na vajanti dhīrā, Bhavanti paccekajinā sayambhū.）</ref><ref>《俱舍论》：“tatra vargacāriṇaḥ śrāvakapūrviṇaḥ pratyekajinā ucyante”（部行独觉先是声闻，得胜果时转名独胜）</ref>。智慧与[[阿罗汉]]无异。又名小辟支迦佛<ref> |
||
《[[俱舍论]]》：“部行独觉先是声闻，得胜果时转名独胜。有餘说彼先是异生，曾修声闻顺決择分，今自证道得独胜名。由本事中说：一山处总有五百苦行外仙。有一獼猴曾与独觉相近而住，见彼威仪，展转游行至外仙所，现先所见独觉威仪。诸仙覩之咸生敬慕，须臾皆证独觉菩提。若先是圣人，不应修苦行，麟角喻者谓必独居” <br/> |
《[[俱舍论]]》：“部行独觉先是声闻，得胜果时转名独胜。有餘说彼先是异生，曾修声闻顺決择分，今自证道得独胜名。由本事中说：一山处总有五百苦行外仙。有一獼猴曾与独觉相近而住，见彼威仪，展转游行至外仙所，现先所见独觉威仪。诸仙覩之咸生敬慕，须臾皆证独觉菩提。若先是圣人，不应修苦行，麟角喻者谓必独居” <br/> |
||
普光《俱舍论疏》：“『部行独觉至转名独胜』者，释部行独觉。由众部相随名为部行，离教自悟名为独觉。部行独觉先是声闻前三果人。后得第四胜果之时。离教独证胜果转名独胜。又解先是声闻初果。后得后三胜果时。离教独悟胜果转名独胜。前解为胜。『有餘说彼至不应修苦行』者，叙异说。若先是圣人不应起戒取。而修苦行。以此故知先是异生。餘文可知。”<br/> |
普光《俱舍论疏》：“『部行独觉至转名独胜』者，释部行独觉。由众部相随名为部行，离教自悟名为独觉。部行独觉先是声闻前三果人。后得第四胜果之时。离教独证胜果转名独胜。又解先是声闻初果。后得后三胜果时。离教独悟胜果转名独胜。前解为胜。『有餘说彼至不应修苦行』者，叙异说。若先是圣人不应起戒取。而修苦行。以此故知先是异生。餘文可知。”<br/> |
||
| 第93行： | 第93行： | ||
== 参考文献 == |
== 参考文献 == |
||
{{reflist |
{{reflist}} |
||
== 外部链接 == |
== 外部链接 == |
||
* 《[http://tripitaka.cbeta.org/T32n1650 辟支佛因缘论]》(《[[大正藏]]》 No. 1650) |
* 《[http://tripitaka.cbeta.org/T32n1650 辟支佛因缘论]》(《[[大正藏]]》 No. 1650) |
||