古文觀止：修订间差异

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[[File:Guwen Guanzhi 1934.JPG|右|250px|缩略图|1934年出版的线装《古文观止》]]
[[File:Guwen Guanzhi 1934.JPG|right|250px|thumb|1934年出版的线装《古文观止》]]


《'''古文观止'''》，是[[清朝|清]]人[[吴乘权|吴楚材]]、[[吴调侯]]叔侄两人选编和注释的一部[[文言文|文言]][[散文]]选集，编选此书的目的是“正蒙养而裨后学”，作为家塾训蒙读本，也是清以来最流行的散文选本之一。古文观止成书于清康熙三十四年（1695年），付印问世以来，流传甚广，雅俗共赏，影响非常广泛。书中选编了上启[[东周]]下至[[明朝]]的二百二十二篇散文作品，其中绝大多数为[[古文 (文学)|古文]]，个别为[[骈文]]中的经典作品，作品题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，由于古文观止入选作品题材广泛、代表性强、语言简洁易明，篇幅短小精髓，言辞优美，因而一经出版便非常流行，成为文言文教学的经典教材，至今在中国中学[[文言文]]教材中，仍有很多篇章由此书辑录。
《'''古文观止'''》，是[[清朝|清]]人[[吴乘权|吴楚材]]、[[吴调侯]]叔侄两人选编和注释的一部[[文言文|文言]][[散文]]选集，编选此书的目的是“正蒙养而裨后学”，作为家塾训蒙读本，也是清以来最流行的散文选本之一。古文观止成书于清康熙三十四年（1695年），付印问世以来，流传甚广，雅俗共赏，影响非常广泛。书中选编了上启[[东周]]下至[[明朝]]的二百二十二篇散文作品，其中绝大多数为[[古文 (文学)|古文]]，个别为[[骈文]]中的经典作品，作品题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，由于古文观止入选作品题材广泛、代表性强、语言简洁易明，篇幅短小精髓，言辞优美，因而一经出版便非常流行，成为文言文教学的经典教材，至今在中国中学[[文言文]]教材中，仍有很多篇章由此书辑录。
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|[[左丘明]]
|[[左丘明]]
|《[[左传]]‧隐公元年》
|《[[左传]]‧隐公元年》
|多行不义必自斃。<br />
|多行不义必自斃。<br>
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”<br />
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”<br>
不及黃泉，无相见也。
不及黃泉，无相见也。
|[[共叔段之乱]]
|[[共叔段之乱]]
第1,175行： 第1,175行：
| 四||《[[卖柑者言]]》||[[刘基]]||金玉其外，败絮其中。||原收录于《[[郁离子]]》中
| 四||《[[卖柑者言]]》||[[刘基]]||金玉其外，败絮其中。||原收录于《[[郁离子]]》中
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| 五||《[[深慮论]]》||[[方孝孺]]||慮天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？盖慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。<br />良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。||
| 五||《[[深慮论]]》||[[方孝孺]]||慮天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？盖慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。<br>良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。||
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| 六||《[[豫让论]]》||[[方孝孺]]||||
| 六||《[[豫让论]]》||[[方孝孺]]||||
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== 参考资料 ==
== 参考资料 ==
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== 外部链接 ==
== 外部链接 ==
* [http://www.donglishuzhai.net/mengxuebu/guwenguanzhi/ 《古文观止》全文在线閱读（正体）]
* [http://www.donglishuzhai.net/mengxuebu/guwenguanzhi/ 《古文观止》全文在线閱读（正体）]
* [http://www.gutenberg.org/ebooks/25225 在古登堡计划中的頁面] （[[古登堡计划]]）
* [http://www.gutenberg.org/ebooks/25225 在古登堡计划中的頁面] （[[古登堡计划]]）


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