伊索：修订间差异 - 求闻百科，共笔求闻

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== 生平 ==

据传说，伊索約生活於公元前七世紀至六世紀。伊索的名字最早出現在希腊历史学家[[希罗多德]]的史学名著《历史》中，而希罗多德的生卒年在公元前485年至公元前420年之间。伊索传说是一个奴隶，侍奉過克桑特斯（Xanthus）和雅德蒙（Jadmon）家<ref>希罗多德的《历史》第二卷第134则</ref>。他在[[古希臘]]的[[萨摩斯岛|薩摩斯]]（Σάμος）哲學家克桑特斯之下打工，後來以博學多聞獲得雅德蒙家釋放，成為自由人，可以參與公共事務，曾经游历希腊各城邦，有一段时间曾经住在[[科林斯湾]]。

据传说，伊索約生活於公元前七世紀至六世紀。伊索的名字最早出現在希腊历史学家[[希罗多德]]的史学名著《历史》中，而希罗多德的生卒年在公元前485年至公元前420年之间。伊索传说是一个奴隶，侍奉過克桑特斯（Xanthus）和雅德蒙（Jadmon）家<ref>希罗多德的《历史》第二卷第134则</ref>。他在[[古希臘]]的[[萨摩斯岛|薩摩斯]]（Σάμος）哲学家克桑特斯之下打工，後來以博學多聞獲得雅德蒙家釋放，成為自由人，可以參與公共事務，曾经游历希腊各城邦，有一段时间曾经住在[[科林斯湾]]。

传说中的伊索，面貌不俗，“黝黑，高大，結實，短臂，厚唇，高大的典型軍人。”<ref>Aesop"s news, by Dr.Roekcse.</ref>，善讲寓言故事，他到過[[雅典]]，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》的寓言，會過[[梭倫]]、[[泰勒斯]]等[[古希臘七賢]]，受到[[吕底亚]]<ref>莱地亚</ref>城邦國王[[克羅伊斯]]<ref>哥爾昔斯</ref>的器重和信任，曾奉命前往[[萨第斯]]<ref>撒狄</ref>處理外交事務<ref>刘若端《伊索寓言简介》，上海教育出版社1982年第2版《寓言选》</ref>，一日，克羅伊斯請他帶了一批[[黃金]]去[[德爾菲]]（Δελφοί），分給當地的公民每人金四“木那”，但他對當地人的貪婪感到不滿，与居民发生了争吵，又將黃金運回給克羅伊斯，引起了德爾菲人的極大憤怒，當地人指控伊索說話褻瀆，最後在德爾菲被當地人推下懸崖喪命<ref>''BNP'' 1:256. 另外, 1981年在中國出版《伊索寓言》“译本序”中提到，在阿里斯托芬的喜剧《马蜂》第1446～1447行有伊索被诬告事。</ref>。伊索死後，德爾菲不斷受到各種天災人禍所侵擾，史稱'''伊索的血海深仇'''（The blood of Aesop）。後來德爾菲人請求乩示，付賠償金給雅特蒙的孙子。

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== 流傳與版本 ==

[[File:Aesopus - Aesopus moralisatus, circa 1485 - 2950804 Scan00010.tif|缩略图|''Aesopus moralisatus'', 1485]]

伊索講寓言故事全憑記憶，沒有所謂的草稿，故事的主角多是動物之間的互動，如[[鷹]]與[[夜鶯]]、[[龜]]和[[兔]]、[[螞蟻]]和[[蚱蜢]]，巴勒隆的哲学家台美忒利阿斯（Demetrios Phalereus）编寫了世界上第一部《伊索寓言》，台美忒利阿斯是亚列士多德的再传弟子，原书收有故事约二百则，此书早已失传。又有拔勃利乌斯（Babrius）以希腊韵文写寓言共122则。罗马人亚微亚奴斯（Avianus）又以拉丁韵文写寓言42首。十五世紀君士坦丁堡的修道士普拉努得斯（Maximus Planudes）收集的《伊索寓言》150篇，由巴勒斯（Bonus Accursius）印刷出版，并因此被教会迫害。教会認為普拉努得斯根本没见过伊索寓言，只是以伊索的名义自己进行编造。1453年著名意大利学者洛伦佐·维勒（Lorenzo Valla）将《伊索寓言》等译成拉丁文，广泛印行。1610年瑞士学者艾萨克（Isaac Nicholas Nevelet）刊印的《伊索寓言》，题为《Mythologia Aesopica》，是目前最詳盡的故事集，包括136则自梵蒂冈图书馆里发现的伊索寓言，但很多不是伊索的故事。

伊索講寓言故事全憑記憶，沒有所謂的草稿，故事的主角多是動物之間的互動，如[[鷹]]與[[夜鶯]]、[[龜]]和[[兔]]、[[螞蟻]]和[[蚱蜢]]，巴勒隆的哲学家台美忒利阿斯（Demetrios Phalereus）编寫了世界上第一部《伊索寓言》，台美忒利阿斯是亚列士多德的再传弟子，原书收有故事约二百则，此书早已失传。又有拔勃利乌斯（Babrius）以希腊韵文写寓言共122则。罗马人亚微亚奴斯（Avianus）又以拉丁韵文写寓言42首。十五世紀君士坦丁堡的修道士普拉努得斯（Maximus Planudes）收集的《伊索寓言》150篇，由巴勒斯（Bonus Accursius）印刷出版，并因此被教会迫害。教会认为普拉努得斯根本没见过伊索寓言，只是以伊索的名义自己进行编造。1453年著名意大利学者洛伦佐·维勒（Lorenzo Valla）将《伊索寓言》等译成拉丁文，广泛印行。1610年瑞士学者艾萨克（Isaac Nicholas Nevelet）刊印的《伊索寓言》，题为《Mythologia Aesopica》，是目前最詳盡的故事集，包括136则自梵蒂冈图书馆里发现的伊索寓言，但很多不是伊索的故事。

== 注釋 ==

== 參考書目 ==

* 克劳德（M. Claude Gaspard Bachet de Mezeriac）：《伊索的生平》（Life of Aesop）。

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 == 生平 ==
-据传说，伊索約生活於公元前七世紀至六世紀。伊索的名字最早出現在希腊历史学家[[希罗多德]]的史学名著《历史》中，而希罗多德的生卒年在公元前485年至公元前420年之间。伊索传说是一个奴隶，侍奉過克桑特斯（Xanthus）和雅德蒙（Jadmon）家<ref>希罗多德的《历史》第二卷第134则</ref>。他在[[古希臘]]的[[萨摩斯岛|薩摩斯]]（<small>Σάμος</small>）哲學家克桑特斯之下打工，後來以博學多聞獲得雅德蒙家釋放，成為自由人，可以參與公共事務，曾经游历希腊各城邦，有一段时间曾经住在[[科林斯湾]]。
+据传说，伊索約生活於公元前七世紀至六世紀。伊索的名字最早出現在希腊历史学家[[希罗多德]]的史学名著《历史》中，而希罗多德的生卒年在公元前485年至公元前420年之间。伊索传说是一个奴隶，侍奉過克桑特斯（Xanthus）和雅德蒙（Jadmon）家<ref>希罗多德的《历史》第二卷第134则</ref>。他在[[古希臘]]的[[萨摩斯岛|薩摩斯]]（<small>Σάμος</small>）哲学家克桑特斯之下打工，後來以博學多聞獲得雅德蒙家釋放，成為自由人，可以參與公共事務，曾经游历希腊各城邦，有一段时间曾经住在[[科林斯湾]]。
 传说中的伊索，面貌不俗，“黝黑，高大，結實，短臂，厚唇，高大的典型軍人。”<ref>Aesop"s news, by Dr.Roekcse.</ref>，善讲寓言故事，他到過[[雅典]]，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》的寓言，會過[[梭倫]]、[[泰勒斯]]等[[古希臘七賢]]，受到[[吕底亚]]<ref>莱地亚</ref>城邦國王[[克羅伊斯]]<ref>哥爾昔斯</ref>的器重和信任，曾奉命前往[[萨第斯]]<ref>撒狄</ref>處理外交事務<ref>刘若端《伊索寓言简介》，上海教育出版社1982年第2版《寓言选》</ref>，一日，克羅伊斯請他帶了一批[[黃金]]去[[德爾菲]]（<small>Δελφοί</small>），分給當地的公民每人金四“木那”，但他對當地人的貪婪感到不滿，与居民发生了争吵，又將黃金運回給克羅伊斯，引起了德爾菲人的極大憤怒，當地人指控伊索說話褻瀆，最後在德爾菲被當地人推下懸崖喪命<ref>''BNP'' 1:256. 另外, 1981年在中國出版《伊索寓言》“译本序”中提到，在阿里斯托芬的喜剧《马蜂》第1446～1447行有伊索被诬告事。</ref>。伊索死後，德爾菲不斷受到各種天災人禍所侵擾，史稱'''伊索的血海深仇'''（The blood of Aesop）。後來德爾菲人請求乩示，付賠償金給雅特蒙的孙子。
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 == 流傳與版本 ==
 [[File:Aesopus - Aesopus moralisatus, circa 1485 - 2950804 Scan00010.tif|缩略图|''Aesopus moralisatus'', 1485]]
-伊索講寓言故事全憑記憶，沒有所謂的草稿，故事的主角多是動物之間的互動，如[[鷹]]與[[夜鶯]]、[[龜]]和[[兔]]、[[螞蟻]]和[[蚱蜢]]，巴勒隆的哲学家台美忒利阿斯（Demetrios Phalereus）编寫了世界上第一部《伊索寓言》，台美忒利阿斯是亚列士多德的再传弟子，原书收有故事约二百则，此书早已失传。又有拔勃利乌斯（Babrius）以希腊韵文写寓言共122则。罗马人亚微亚奴斯（Avianus）又以拉丁韵文写寓言42首。十五世紀君士坦丁堡的修道士普拉努得斯（Maximus Planudes）收集的《伊索寓言》150篇，由巴勒斯（Bonus Accursius）印刷出版，并因此被教会迫害。教会認為普拉努得斯根本没见过伊索寓言，只是以伊索的名义自己进行编造。1453年著名意大利学者洛伦佐·维勒（Lorenzo Valla）将《伊索寓言》等译成拉丁文，广泛印行。1610年瑞士学者艾萨克（Isaac Nicholas Nevelet）刊印的《伊索寓言》，题为《Mythologia Aesopica》，是目前最詳盡的故事集，包括136则自梵蒂冈图书馆里发现的伊索寓言，但很多不是伊索的故事。
+伊索講寓言故事全憑記憶，沒有所謂的草稿，故事的主角多是動物之間的互動，如[[鷹]]與[[夜鶯]]、[[龜]]和[[兔]]、[[螞蟻]]和[[蚱蜢]]，巴勒隆的哲学家台美忒利阿斯（Demetrios Phalereus）编寫了世界上第一部《伊索寓言》，台美忒利阿斯是亚列士多德的再传弟子，原书收有故事约二百则，此书早已失传。又有拔勃利乌斯（Babrius）以希腊韵文写寓言共122则。罗马人亚微亚奴斯（Avianus）又以拉丁韵文写寓言42首。十五世紀君士坦丁堡的修道士普拉努得斯（Maximus Planudes）收集的《伊索寓言》150篇，由巴勒斯（Bonus Accursius）印刷出版，并因此被教会迫害。教会认为普拉努得斯根本没见过伊索寓言，只是以伊索的名义自己进行编造。1453年著名意大利学者洛伦佐·维勒（Lorenzo Valla）将《伊索寓言》等译成拉丁文，广泛印行。1610年瑞士学者艾萨克（Isaac Nicholas Nevelet）刊印的《伊索寓言》，题为《Mythologia Aesopica》，是目前最詳盡的故事集，包括136则自梵蒂冈图书馆里发现的伊索寓言，但很多不是伊索的故事。
 == 注釋 ==
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 == 參考書目 ==
 * 克劳德（M. Claude Gaspard Bachet de Mezeriac）：《伊索的生平》（Life of Aesop）。