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'''张惠言'''({{bd|1761年||1802年|catIdx=Z}}),[[原名]]'''一鸣''',[[表字|字]]'''皋文''',[[江苏]][[武进]](今[[常州]])人,[[清朝]]政治人物,[[经学家]]、词学家。 |
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生于[[清高宗]][[乾隆]]二十六年(1761年),四岁丧父,家徒四壁。九岁离家,至常州城中依伯父张思楷读书。<ref>《先妣事略》 |
生于[[清高宗]][[乾隆]]二十六年(1761年),四岁丧父,家徒四壁。九岁离家,至常州城中依伯父张思楷读书。<ref>《先妣事略》载:“日暮归,无以为夕飨,各不食而寝。迟明,惠言饿不能起。先妣曰:‘儿不惯饿惫耶,吾与而姊而弟,时时如此也。’惠言泣,先妣亦泣。”</ref>十四岁为童子师,乾隆四十一年(1776年)娶国子监生吴承绂之女为妻。次年,十七岁补县学附生,十九岁补廪膳生。为文初学[[司马相如]]、[[扬雄]]。后改宗[[韩愈]]、[[欧阳修]]。年近三十,改治经学。深于易学,与[[惠栋]]、[[焦循]]被后世称为“乾嘉易学三大家”。<ref>梁启超在《中国近三百年学术史》中说:“可以代表清儒《易》学者不过三家,曰惠定宇,曰张皋文,曰焦里堂。”</ref>张惠言亦治《[[礼经]]》,主[[郑玄]]之说。乾隆五十一年,乡试中举。乾隆五十二年(1787年)赴礼部会试,取中正榜,任景山宫官学教习,教授内务府佐领以下官宦子弟。乾隆五十九年(1794年)奔母丧,两年后,应富阳县令[[恽敬]]之邀,至浙江富阳县编修县志。嘉庆初年至歙县[[金榜]]家授课。<ref>《重刻词选序》:“嘉庆二年,余与先兄皋文先生同馆歙金氏,金氏诸生好填词,先兄以为词虽小道,失其传且数百年,自宋之亡而正……同馆歙金氏。”</ref>嘉庆二年(1797年)八月,应学生金应珪、金应珹要求讲授词学,并编选唐宋词名篇成《词选》一书作为教材。[[清仁宗]][[嘉庆]]四年(1799年),第七次会试,中[[进士]],授[[庶吉士]],充实录馆纂修官。六年,散馆授编修,[[嘉庆]]七年(1802年)六月,卒于任上。易学著作有《周易虞氏易》九卷、《周易虞氏讯息》二卷、《虞氏易礼》二卷、《虞氏易事》二卷、《虞氏易候》一卷、《虞氏易言》二卷、《周易郑荀义》三卷、《周易荀氏九家义》一卷、《易緯略义》二卷、《易图条辨》一卷等。又辑有《易义别录》十四卷、《周易荀氏九家》三卷,订正《周易郑氏注》三卷、《周易郑注》十二卷。礼学著作有《仪礼图》六卷、《读仪礼记》二卷。另有《茗柯诗文集》、《茗柯词》、《七十家赋鈔》等。 |
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== 文 |
== 文学 == |
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嘉庆二年(1797年), |
嘉庆二年(1797年),张惠言馆于[[金榜]]家中,编词集《词选》,选录唐宋四十四家词,凡一百十六首。张氏在《词选序》中提出“比兴寄托”,主张“意内言外”,人称[[常州词派]]始祖。<ref>[[徐珂]]《近词叢话》-{云}-:“乾嘉之际,作词者约分浙西、常州二派。浙西派始于厲鶚,常州派始于武进张惠言。”</ref>[[谭献]]说他:“胸襟学问,酝酿喷薄而出,赋手文心,开倚声家未有之境。”<ref>《箧中词》卷三</ref> |
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张惠言既是常州词派领袖,又是深通易学,主虞氏易,这使得他的词学不可避免地带有 |
张惠言既是常州词派领袖,又是深通易学,主虞氏易,这使得他的词学不可避免地带有学究气息。张惠言在《词选》中以为词可以传达“贤人君子幽约怨悱,不能自言之情”,<ref>叶嘉瑩:《词之美感特质的形成与演进》(北京:北京大学出版社,2007),頁33。</ref>并为描写女性与爱情的词,都加上载道言志、道德的解说。例如他把[[温庭筠]]描写美女的《[[菩萨蠻]]》,解作“此感士不遇也”,像[[屈原]]的《[[离骚]]》,感嘆沒有人欣赏和任用。张惠言的解释往往牵强附会,[[王国维]]就批评他讲词太頑固。<ref>叶嘉瑩:《词之美感特质的形成与演进》,頁20-23。</ref> |
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== 注 |
== 注释 == |
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* 叶嘉莹:〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=1002684906 从一个新角度看张惠言与王国维二家说词的两种方式] 〉。 |
* 叶嘉莹:〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=1002684906 从一个新角度看张惠言与王国维二家说词的两种方式] 〉。 |
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{{嘉庆四年己未科殿试金榜}} |
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{{清朝常州駢文家}} |
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{{DEFAULTSORT:Zhang张}} |
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[[Category:清朝翰林院庶吉士]] |
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[[Category:张姓|H]] |