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'''近世'''({{lang-en|early modern period}}),又譯'''近代早期''',[[歷史學]]上的一種分期法,指[[中世紀]]之後,[[現代]]({{lang|en|modern}},又譯近代)之前這個時期。起源於歐洲歷史學界,將人類歷史分為四階段(古代,中世紀,近世,近代)的習慣分期法。這個概念盛行於[[歐洲史]]與[[日本史]],但在[[中國史]]部份,其定義與適用則有所不同。 {{lang-en|early modern period}}有時也被譯為[[近代史|近代]];但是{{lang-en|Modern}}也可能被譯為近代。這些譯名並不統一,需要視上下文及歷史學傳統才能確定其意義。 == 概論 == 在[[歷史學]]上,近世一般用來指從16世紀[[文藝復興]]之後,一直到18世紀[[法國大革命]]與[[工業革命]]開始之前這段時間。但這個概念在不同歷史傳統中,又有不同的見解。 在上古漢語及中古漢語中,已經使用近世這個詞,但並不是專有名詞,只是用來作為現今世俗的代稱<ref>《河南程氏遺書》卷1:「[[程頤]]曰:[[韓愈]]亦近世豪傑之士。」</ref>。以近世來漢譯{{lang-en|early modern}}這個名詞,始於日本的[[內藤湖南]],並用於中國史研究上,與用於西洋史研究的近代一詞相對應<ref>陳心慧譯、岡田英弘著《世界史的誕生》:「內藤湖南教授(京都帝國大學史學系東洋史第一講座的首代教授)提出了新的理論,以宋朝出現皇帝獨裁政治為期準,將西洋十世紀之後的時代稱為近世。」</ref>。之後經[[梁啟超]]等人傳入中國<ref>高明士《中國中古政治的探索》導言:「中國古典中,己有上古、中古、下古或上世、中世、下世等三段的用法。……近世的時代區分論,其淵源當非來自上述的古典分類,而是受西洋三段(上世、中世、近世)分法以及唯物史觀的歷史發展階段論的影響。」</ref>。但在傳入之初,近世與近代的意義還沒有確定下來,例如,梁啟超認為,由乾隆、嘉慶時代至他所處的時代為近世,也就是將近世當成現代(Modern)的同義詞<ref>梁啟超〈中國史敍論〉:「西人之著世界史,常分為上世史、中世史、近世史等名。雖然,時代與時代,相續者也。歷史者,無間斷者也。人間社會之事變,必有終始因果之關係。故於其間,若欲劃然分一界線,如兩國之定界約焉,此實理勢之所不許也。故史家惟以權宜之法,就其事變之著大而有影響於社會者,各以己意約舉而分之,以便讀者。……第一,上世史,自黃帝以迄秦之一統,是為中國之中國。……第二,中世史,自秦一統後至,清朝乾隆之末年,是為亞洲之中國。……第三,近世史,自乾隆末年,以至於今日,是為世界之中國。」</ref>。 日本學者[[桑原騭藏]]作《東洋史要》(後改稱《支那史要》)引進西洋史四時期分法至中國史研究中。 在民國時代,近世與近代的意義開始確定下來,近世相當於{{lang|en|Early Modern}},而近代相當於{{lang|en|Modern}},台灣史學界繼承了這個傳統,如[[余英時]]《中國近世宗教倫理與商人精神》、[[王曾才]]《西洋近世史》、[[曹永和]]〈近世臺灣鹿皮貿易考〉等書或論文中皆廣泛使用這個名詞,台灣的歷史教科書也使用這個名詞。 然而,在中華人民共和國建國之後,中國史學界發展出另一個傳統,他們將{{lang|en|Modern}}譯為現代,而{{lang|en|Early Modern}}譯為近代,近世一詞則較少使用。 == 分期法 == === 歐洲史與世界史 === 在歐洲,近世大略是延續[[中世紀]]、後接[[現代史|近代]]的一段歷史分期。一般以1453年[[君士坦丁堡的陷落]]等一連串歐洲歷史事件的發生為起點;而以[[法國大革命]]結束後的1800年為終點。 事實上,傳統歐洲歷史的分期只有三個(古代,中世紀,近代-{Modern}-)。在十六世紀,Modern一詞被用來描述「新時代的開端」。此一分期肇因於一系列具指標性的歷史事件或變化,如發源於義大利的[[文藝復興運動]],或[[哥倫布]]與[[達伽瑪]][[地理大发现|發現新航路]],以及1517年開始的[[宗教改革]]等等。十六或十八世紀的歐洲人傾向認為自己生存的時代為近代,相對於古代或中世紀。<ref>Euan Cameron, ed. (1999) Early Modern Europe: An Oxford History. Oxford: Oxford University Press.</ref> 在二十世紀中期後,英語學界開始頻繁使用Early Modern一詞來指稱從中世紀之後,到法國大革命或十九世紀之前的三、四百年的時間。這個詞彙的改變也顯示了思想的變化,學者開始認為十九世紀以後的歐洲社會才是真正的現代,因而必須加以區隔。<ref>Merry E. Wiesner-Hanks. (2013) Early Modern Europe, 1450-1789 2nd Edition. Cambridge: Cambridge University Press.</ref> === 中國史 === 在中國史研究中,近世的定義,長期有著爭議。[[內藤湖南]]首次將近世觀念引入中國史研究中,定義[[宋朝]]之後至清朝為近世。但在日本學界,以[[內藤湖南]]及[[宮崎市定]]為首的[[京都學派]]及以[[西嶋定生]]為首的[[東京學派]],對於在中國史中近世的定義,長期爭議不休。 一般來說,中國宋朝之後可以被稱為近世,如[[余英時]]《中國近世宗教倫理與商人精神》中,將宋朝之後,直到明、清兩代,這個時間稱為近世,時間約為16世紀至18世紀之間。但是近世的結束點,則有許多不同說法,一個說法是將清朝乾隆時代作為交界點,在之後稱為近代。 近世還可以被進一步區分,宋、元兩代稱為近世前期,而明、清兩代則稱近世後期。 === 日本史 === [[京都帝國大學]]的[[内藤湖南]]教授首次將近世的概念引進日本史中。一般來說,日本史學者將[[江戶時代]]定義為近世。 == 註釋 == {{reflist}} [[Category:各时期历史]]
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