夸父，是《山海經》和《列子》中記載的神話人物，立志追趕太陽，終未及，半道渴死，是太陽崇拜的神話故事。在《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》、《海外北經》、《大荒東經》、《大荒北經》中都有出現。
山海經記載
夸父為后土之子，炎帝之後。《山海經》記載他想追逐太陽，追至禺谷，因口渴，喝了黃河水仍不足，準備至雲夢大澤飲水，在路上過世。其過世原因，是被應龍所殺[1][2]。
後士又名后土、地母，跟西方的蓋亞一樣力量的神明，所以夸父疑似為神明混血。另外《山海經·海外北經》亦載：「夸父與日逐走，入三日。渴欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林（桃林）。」[3]後有成語「夸父追日」。《荊州記》有「零陵縣石上有夸父跡」。[4]《山海經·西山經》：「有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎（尾）而獸投，名曰舉父。」這裏的舉父就是夸父。[5]
一說夸父即帝榆罔，大約與黃帝同時，是末代的炎帝。 炎帝氏族傳到帝榆罔時，諸侯相侵伐，暴虐百姓，以九黎族最兇悍，而帝榆罔弗能征。榆罔，猶如禺王，即猴王。
關於《山海經》記載夸父事蹟有眾多版本，甚至是相互矛盾。例如《大荒北經》載：「夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。」接着又說「應龍已殺蚩尤，又殺夸父」，說是應龍殺了蚩尤和夸父。 因此夸父的死法有兩種：渴死，或是被應龍殺。因此有學者以為夸父是一個部落。 茅盾認為：「『夸父』是一個族名，等於希臘的提坦。」還有一說夸父族曾與蚩尤部落共同對抗黃帝部落，後來被黃帝的大將應龍打敗。又有一說因為夸父的父親的母親為后土，夸父可以復活的理論。 《竹書記年》紀載，夸父為丹朱的得力大將，夸父善於奔逐，專門替丹朱傳送信件。[6]
衍生成語
- 夸父追日
- 釋義：比喻不自量力。又作「夸父逐日」[7]。
參考文獻
- 郎樹德、賈建威著：《彩陶》
- 陳炳應、盧冬著：《古代民族》
相關條目
- 榆罔氏：在北方一座叫做「成都載天」的大山上，有一個巨人名夸父。他的耳朵上掛着兩條黃蛇，手裏也握着兩條黃蛇，魯莽而神勇，他是大神后土之子「信」所生的兒子。
註釋
- ↑ 《山海經》〈大荒北經〉：「大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。」
- ↑ 《山海經》〈大荒東經〉：「大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨。」
- ↑ 畢沅注「鄧林」云：「鄧林即桃林也，鄧、桃音相近，蓋即《中山經》所云，夸父之山，北有桃林矣。」疑是。
- ↑ 《太平御覽》卷三八八引《荊州記》
- ↑ 郭璞注云；「或作夸父」。
- ↑ 《路史後紀·卷四·炎帝下》雲夸父善奔跑，「以駛臣丹朱。」
- ↑ 夸父追日. [2016-01-27].