| 鲧 | |
|---|---|
| 别称 | 崇伯鲧 |
| 字 | 熙 |
| 时代 | 唐尧 |
| 国家 | 中国 |
| 身份 | 崇国君主 |
| 爵位 | 伯爵 |
| 逝世日期 | 唐尧七十年 |
| 逝世地点 | 羽山 |
| 在位年代 | ？－唐尧七十年 |
| 正妻 | 女志（一作“女嬉”） |
| 子女 | 禹 |
| 都城 | 崇 |
生平
《史记集解》和《史记正义》认为鲧亦号梼杌；《左传》纪载了鲧的为人“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”
尧在位时，洪水泛滥，民不聊生，尧便派他治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸，结果反使洪水更加泛滥。后来尧把帝位传给舜后，鲧便被帝舜为流放，使其死于异乡，由禹继续治水的工作。 也有认为鲧为尧所杀。根据《韩非子》之《外储说右上·说三》，鲧反对尧将天下传给舜，因此被杀。[4]《左传》桓公三年:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，三代祀之。”《史记》记载“殛鲧于羽山，以变东夷”。《元和郡县志》、《通典》载：“羽山在朐山县。”</ref>。
传说
相传鲧为尧时代的人，其子为禹。鲧为尧所杀。夏、商、周三代都将他列为郊祀对象[5]。据传鲧造出农具，并驯服了牛，亦传是城郭的创作者。[6]鲧跟禹都有治水的事迹，鲧被杀的原因有许多传说：《山海经》记载，鲧为治水窃取息壤，因此被杀[7]。
屈原的《天问》写，鲧死后尸体三年不腐。而屈原在《天问》和《离骚》中都对鲧抱着强烈同情之情︰
| “ | 鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化！ 纂就前绪，遂成考功。 何续初继业？而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 河海应龙，何画何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 康回冯怒，坠何故以东南倾。[8] |
” |
| ——屈原 | ||
| “ | 鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。[9] | ” |
| ——屈原 | ||
梼杌
左传记载，颛顼之子梼杌，为四凶之一[10]；《史记集解》和《史记正义》认为鲧亦号梼杌。
世系
《山海经》记载，鲧为黄帝之孙，其父为骆明[11]。《左传》、《世本》、《史记》记载鲧为颛顼之子，《汉书》、《大戴礼记》称鲧为颛顼五世孙[12]。
参见
注记
参考来源
- ↑ 司马贞著，《史记索隐》
- ↑ 《山海经》、《天问》等书所记“鲧腹生禹”。顾颉刚与童书业合著的《鲧禹的传说》，认为“因为《墨子》说鲧是上帝的元子，被上帝所刑，上帝又曾任命过禹，但墨子是反对‘杀其父而赏其子’的办法的”，所以“怀疑墨子是不以鲧、禹为父子的”；可是又因为“《山海经》和《天问》等记载原始神话的书里已经把鲧、禹说成父子”，认为“或许是墨家的传说特异，或许竟是我们神经过敏，均未可知”(《顾颉刚古史论文集》第二册89页)。
- ↑ 《太平御览》卷一五五引《帝王世纪》云：“夏鲧封崇伯。故《春秋传》曰谓之‘有崇伯鲧’，国在秦晋之间。《左氏传》曰：‘赵穿侵崇是也。’”
- ↑ 《韩非子》〈外储说右上〉：“尧欲传天下于舜，鲧谏曰：‘不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？’尧不听，举兵而诛，杀鲧于羽山（今山东郯城县东北）之郊。共工又谏曰：‘孰以天下而传之于匹夫乎？’尧不听，又举兵而诛，共工于幽州之都。于是天下莫敢言无传天下于舜。”
- ↑ 《左传》〈昭公7年〉：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。实为夏郊，三代祀之”
- ↑ 《吕氏春秋·君守》篇说：“夏鲧作城。”《礼记·祭法》正义解“鲧”，引《世本》说他“作城郭。”
- ↑ 《山海经》〈海内经〉：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。”
- ↑ 屈原著，《天问》
- ↑ 屈原著，《离骚》
- ↑ 《左传》〈文公18年〉：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”
- ↑ 《山海经》〈海内经〉：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”
- ↑ 皇甫谧和《世本》都认为鲧是颛顼之子，但《汉书·律历志》记载“《帝系》颛顼五代而生鲧”，司马贞《史记索隐》认为汉书的说法较为可信。